✅ حضرت على (علیه السلام) و نماز جماعت خلفای غاصب
سوال: آيا حضرت على (علیه السلام) در زمان خلافت ابوبكر، عمر و عثمان در نماز جماعت هاى آنها شركت مى كردند؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛
ثابت نيست بلكه به ديگران هم فرموده اند كه اگر به اقتداء مضطر شديد، قصد جماعت نكنيد و خودتان حمد و سوره را قرائت كنيد، بنابراين اقتداء حضرت به آنان اصل ندارد.
#حضرت_علی #نماز #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سوال: آيا حضرت على (علیه السلام) در زمان خلافت ابوبكر، عمر و عثمان در نماز جماعت هاى آنها شركت مى كردند؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛
ثابت نيست بلكه به ديگران هم فرموده اند كه اگر به اقتداء مضطر شديد، قصد جماعت نكنيد و خودتان حمد و سوره را قرائت كنيد، بنابراين اقتداء حضرت به آنان اصل ندارد.
#حضرت_علی #نماز #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅✅ روش امام زمان عج بعد از ظهور؟ تسامح و گذشت یا خون ریزی؟!
سوال : آيا اين درست است كه بگوييم مهم ترين وسيله اى كه امام عليه السلام براى رهايى جهان از بيداد و نادانى مورد استفاده قرار مى دهد، ابزار جنگ، كشتار دسته جمعى و روان ساختن رودهايى از خون مى باشد؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه;
بيشتر رواياتى كه نهضت امام عليه السلام را يك نهضت خونين توصيف مى كنند از نظر اسنادى ضعيف هستند و احتمال دارد براى سياه نمايى نهضت گرامى ايشان جعل شده باشند، ولى آن بخش از روايات كه صحيح هستند مربوط به جهاد با كسانى است كه دعوتش را رد مى كنند و بر جنگ و پيكار با ايشان پافشارى مى نمايند، و گرنه روش ايشان تسامح، گذشت و دعوت به نيكوترين روش است و به همين دليل است كه در پيمانى كه يارانش با او مى بندند آمده است:
«پيمان مى بندند كه كسى را نكشند، حرمت ممنوعه اى را ندرند، به مسلمانى دشنام ندهند، به منزلى حمله نكنند، مسجدى را ويران نسازند، راه بر كسى نبندند، در راه مانده اى را نهراسانند، پناهنده اى را نكشند، به تعقيب فراريان نروند، خونى را نريزند و زخم خورده اى را به قتل نرسانند» (۱).
—------------------------------------------------------—
۱. يبايعون على أن لا يقتلوا، و لا يهتكوا حريماً محرماً، و لا يسبوا مسلماً، و لا يهجموا منزلاً و لا يخرّبوا مسجداً، و لا يقطعوا طريقاً، و لا يخيفوا سبيلاً، و لا يقتلوا مستأمناً، و لا يتّبعوا منهزماً، و لا يسفكوا دماً، و لا يجهزوا على جريح؛ الملاحم والفتن، ابن طاووس، ص 145، باب 79.
#امام_زمان #ظهور #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سوال : آيا اين درست است كه بگوييم مهم ترين وسيله اى كه امام عليه السلام براى رهايى جهان از بيداد و نادانى مورد استفاده قرار مى دهد، ابزار جنگ، كشتار دسته جمعى و روان ساختن رودهايى از خون مى باشد؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه;
بيشتر رواياتى كه نهضت امام عليه السلام را يك نهضت خونين توصيف مى كنند از نظر اسنادى ضعيف هستند و احتمال دارد براى سياه نمايى نهضت گرامى ايشان جعل شده باشند، ولى آن بخش از روايات كه صحيح هستند مربوط به جهاد با كسانى است كه دعوتش را رد مى كنند و بر جنگ و پيكار با ايشان پافشارى مى نمايند، و گرنه روش ايشان تسامح، گذشت و دعوت به نيكوترين روش است و به همين دليل است كه در پيمانى كه يارانش با او مى بندند آمده است:
«پيمان مى بندند كه كسى را نكشند، حرمت ممنوعه اى را ندرند، به مسلمانى دشنام ندهند، به منزلى حمله نكنند، مسجدى را ويران نسازند، راه بر كسى نبندند، در راه مانده اى را نهراسانند، پناهنده اى را نكشند، به تعقيب فراريان نروند، خونى را نريزند و زخم خورده اى را به قتل نرسانند» (۱).
—------------------------------------------------------—
۱. يبايعون على أن لا يقتلوا، و لا يهتكوا حريماً محرماً، و لا يسبوا مسلماً، و لا يهجموا منزلاً و لا يخرّبوا مسجداً، و لا يقطعوا طريقاً، و لا يخيفوا سبيلاً، و لا يقتلوا مستأمناً، و لا يتّبعوا منهزماً، و لا يسفكوا دماً، و لا يجهزوا على جريح؛ الملاحم والفتن، ابن طاووس، ص 145، باب 79.
#امام_زمان #ظهور #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅✅حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (مدظله العالی):
گستاخی نسبت به مراجع تقلید، ابتدای فرو افتادن به دره انحراف است.
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
گستاخی نسبت به مراجع تقلید، ابتدای فرو افتادن به دره انحراف است.
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅✅ آیت الله العظمی خوئی؛ عالمی بزرگ و صاحب نظر در همه علوم حوزوی
پاسخ حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی مدظله العالی به جسارت بعضی افراد نسبت به مقام و شخصیت مرحوم حضرت آیت الله العظمی خویی (ره)
✅ باسمه جلت اسمائه
فقیه بزرگ شیعیان، استاد ما و استاد اکثر فقهاء و مجتهدان، بلکه استاد هر کسی که در این زمانه علم از او آموخته میشود؛آیت الله سید ابوالقاسم خویی (اعلی الله فی الجنان درجته) در همه علوم حوزوی ـ مانند اصول، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، حکمت، کلام و ادب ـ عالمی عظیم، و صاحب رأی و نظر بودهاند.
بلکه ایشان از اعاظم محققین در این مباحث بودهاند.
علاوه بر آن، مرجعیت مبارکشان تنها به بیان حلال و حرام اکتفا نمیکرد، بلکه ایشان نقشی عظیم در ترویج علوم دینی و حوزوی و تربیت صدها بلکه هزاران فقیه و عالم و مجتهد و اندیشمند داشتهاند، همچنین محافظت از حوزه علمیه نجف اشرف در سایه خشنترین حکومت ظلم و جور و تأسیس مراکز اسلامی در نقاط مختلف جهان، به خصوص در کشورهای اروپایی از دیگر اقدامات بزرگ ایشان است.
هر سخنی به جز این گفته شود، سخنی ناآگاهانه است که تنها افراد جاهل یا مریض آن را بر زبان میآورند.
#آیت_الله_العظمی_خوئی #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
پاسخ حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی مدظله العالی به جسارت بعضی افراد نسبت به مقام و شخصیت مرحوم حضرت آیت الله العظمی خویی (ره)
✅ باسمه جلت اسمائه
فقیه بزرگ شیعیان، استاد ما و استاد اکثر فقهاء و مجتهدان، بلکه استاد هر کسی که در این زمانه علم از او آموخته میشود؛آیت الله سید ابوالقاسم خویی (اعلی الله فی الجنان درجته) در همه علوم حوزوی ـ مانند اصول، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، حکمت، کلام و ادب ـ عالمی عظیم، و صاحب رأی و نظر بودهاند.
بلکه ایشان از اعاظم محققین در این مباحث بودهاند.
علاوه بر آن، مرجعیت مبارکشان تنها به بیان حلال و حرام اکتفا نمیکرد، بلکه ایشان نقشی عظیم در ترویج علوم دینی و حوزوی و تربیت صدها بلکه هزاران فقیه و عالم و مجتهد و اندیشمند داشتهاند، همچنین محافظت از حوزه علمیه نجف اشرف در سایه خشنترین حکومت ظلم و جور و تأسیس مراکز اسلامی در نقاط مختلف جهان، به خصوص در کشورهای اروپایی از دیگر اقدامات بزرگ ایشان است.
هر سخنی به جز این گفته شود، سخنی ناآگاهانه است که تنها افراد جاهل یا مریض آن را بر زبان میآورند.
#آیت_الله_العظمی_خوئی #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅✅ دفاع حضرت آیت الله العظمی روحانی
از کتاب سلیم بن قیس و سایر کتب معتبر شیعیان
**به دنبال بیان سخنانی درباره کتاب سلیم بن قیس و منابع روایی شیعه، حضرت آیت الله العظمی سید محمدصادق روحانی(مد ظله) فرمودند:
باسمه جلت اسمائه
کتاب سلیم بن قیس (رضی الله عنه) از نظر ما معتبر است، و ادعای اینکه بیشتر میراث شیعه از یهودیان به ارث رسیده است نشان دهنده جهل گوینده این سخن و گمراهی او است...، بلکه این سخن جنایتی عظیم علیه میراث شیعه و علمای محدث ما است و شناعت این سخن به وصف نمیآید.
و الی الله مشتکی.
#آیت_الله_العظمی_روحانی #سلیم_بن_قیس
@rohani_ir
از کتاب سلیم بن قیس و سایر کتب معتبر شیعیان
**به دنبال بیان سخنانی درباره کتاب سلیم بن قیس و منابع روایی شیعه، حضرت آیت الله العظمی سید محمدصادق روحانی(مد ظله) فرمودند:
باسمه جلت اسمائه
کتاب سلیم بن قیس (رضی الله عنه) از نظر ما معتبر است، و ادعای اینکه بیشتر میراث شیعه از یهودیان به ارث رسیده است نشان دهنده جهل گوینده این سخن و گمراهی او است...، بلکه این سخن جنایتی عظیم علیه میراث شیعه و علمای محدث ما است و شناعت این سخن به وصف نمیآید.
و الی الله مشتکی.
#آیت_الله_العظمی_روحانی #سلیم_بن_قیس
@rohani_ir
✅✅ حضرت آیت الله العظمی روحانی (مدظله العالی):
گستاخی نسبت به مراجع تقلید، ابتدای فرو افتادن به دره انحراف است
⭐️حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (مدظله العالی) در پاسخ به استفتائات مکرر جمعی از مؤمنین، به شبهات مطرح شده توسط آقای کمال حیدری نسبت به حوزههای علمیه و مراجع تقلید که در جهت کمرنگ نمودن نقش مراجع تقلید شیعه و مجاهدتهای علمی آنان میباشد، مطالبی را به زبان عربی مرقوم فرمودهاند که در ادامه ترجمه فارسی آن را میخوانید:
باسمه جلت اسمائه
با خبر شدیم که بعضی از افراد اهل علم!! به مراجع عظام تقلید توهین کرده و تلاش کردهاند شأن مراجع علم و جحد و تلاش ایشان را در راه خدمت به دین و مذهب و معارف حوزوی پایین بیاورند؛ این مسأله موجب تأسف است زیرا اگر مجاهدت مراجع نبود، مؤمنین به معارف دین و اسلام دست پیدا نمیکردند.
فرزندان ما بدانند که اتهام و افترا به مراجع عظام، از طرف هر کسی که باشد، یا از افلاس است و یا از کبر و غرور است، و از این مسأله به خدای متعال پناه میبریم.
حوادث روزگار گواه آن است که جسارت و گستاخی به مرجعیت دینی، ابتدای فرو افتادن به دره انحراف است.
پس مؤمنین مراقب باشند تا به لغزشگاههای این منجلاب خطیر گرفتار نشوند.
#آیت_الله_العظمی_روحانی #مراجع_تقلید
@rohani_ir
گستاخی نسبت به مراجع تقلید، ابتدای فرو افتادن به دره انحراف است
⭐️حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (مدظله العالی) در پاسخ به استفتائات مکرر جمعی از مؤمنین، به شبهات مطرح شده توسط آقای کمال حیدری نسبت به حوزههای علمیه و مراجع تقلید که در جهت کمرنگ نمودن نقش مراجع تقلید شیعه و مجاهدتهای علمی آنان میباشد، مطالبی را به زبان عربی مرقوم فرمودهاند که در ادامه ترجمه فارسی آن را میخوانید:
باسمه جلت اسمائه
با خبر شدیم که بعضی از افراد اهل علم!! به مراجع عظام تقلید توهین کرده و تلاش کردهاند شأن مراجع علم و جحد و تلاش ایشان را در راه خدمت به دین و مذهب و معارف حوزوی پایین بیاورند؛ این مسأله موجب تأسف است زیرا اگر مجاهدت مراجع نبود، مؤمنین به معارف دین و اسلام دست پیدا نمیکردند.
فرزندان ما بدانند که اتهام و افترا به مراجع عظام، از طرف هر کسی که باشد، یا از افلاس است و یا از کبر و غرور است، و از این مسأله به خدای متعال پناه میبریم.
حوادث روزگار گواه آن است که جسارت و گستاخی به مرجعیت دینی، ابتدای فرو افتادن به دره انحراف است.
پس مؤمنین مراقب باشند تا به لغزشگاههای این منجلاب خطیر گرفتار نشوند.
#آیت_الله_العظمی_روحانی #مراجع_تقلید
@rohani_ir
ولادت على (عليه السلام) در خانه كعبه
سوال :
برخى علماى اهل سنت جريان ولادت امير المؤمنين على ابن ابى طالب (عليه السلام) در داخل كعبه را ضعيف دانسته اند، پاسخ شما چيست؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
جريان ولادت حضرت در داخل كعبه شريفه چيزى است كه شيعه و سنى نقل كرده اند.
آلوسى در شرح خود بر كتاب «عينيه» نوشته عبدالباقى العمرى مى نويسد: «ولادت امير المؤمنين كه در بيت الله، كعبه متولد شده امرى مشهور در تمام دنياست و در كتاب هاى دو طايفه سنى و شيعه آمده است». در كتاب «الفصول المهمه» آمده است: «ولادت او (اميرالمؤمنين) در مكه مكرمه و در كعبه مشرفه بود» و مانند اين ها در «مروج الذهب» مسعودى، «السيرة الحلبية» و كتاب هاى ديگر موجود است.
#ولادت #امیر_المومنین #کعبه #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سوال :
برخى علماى اهل سنت جريان ولادت امير المؤمنين على ابن ابى طالب (عليه السلام) در داخل كعبه را ضعيف دانسته اند، پاسخ شما چيست؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
جريان ولادت حضرت در داخل كعبه شريفه چيزى است كه شيعه و سنى نقل كرده اند.
آلوسى در شرح خود بر كتاب «عينيه» نوشته عبدالباقى العمرى مى نويسد: «ولادت امير المؤمنين كه در بيت الله، كعبه متولد شده امرى مشهور در تمام دنياست و در كتاب هاى دو طايفه سنى و شيعه آمده است». در كتاب «الفصول المهمه» آمده است: «ولادت او (اميرالمؤمنين) در مكه مكرمه و در كعبه مشرفه بود» و مانند اين ها در «مروج الذهب» مسعودى، «السيرة الحلبية» و كتاب هاى ديگر موجود است.
#ولادت #امیر_المومنین #کعبه #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
🌹🌹فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) برتر از مريم(علیهاالسلام)
سوال : آيا مقام فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) مادر حضرت على(علیه السلام) ، از مقام مريم دختر عمران(علیهاالسلام) مادر حضرت عيسى(علیه السلام) بالاتر مى باشد؟
✅ جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمد صادق روحانی(مدظله العالی)
باسمه جلت اسمائه؛ بله، حضرت فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) از حضرت مريم(علیهاالسلام) والاتر است. زيرا حضرت مريم(علیهاالسلام) هنگام زايمان دستور داشت تا در حالت نفاس از محل عبادتش خارج شود در حالى كه حضرت فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) با دستورى تكوينى (1) از خارج شدن از خانه خدا منع شدند.
قابل توجه اين است كه مقام خانه كعبه از مقام محل عبادت حضرت مريم(علیهاالسلام) گرامى تر مى باشد.
......................................
1.منظور از دستور تكوينى چنان چه در روايات مربوط به ميلاد اميرالمؤمنين(علیه السلام) آمده، اين است كه چون ديوار خانه كعبه شكافته شد و جناب فاطمه بنت اسد از شكاف داخل شد، شكاف به هم آمد و هر چه تلاش كردند، درب خانه خدا باز نشد، در نتيجه دانستند كه اين امر از سوى خداى تعالى و باز نشدن درب خانه خدا امرى تكوينى است.
#حضرت_علی #فاطمه_بنت_اسد
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سوال : آيا مقام فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) مادر حضرت على(علیه السلام) ، از مقام مريم دختر عمران(علیهاالسلام) مادر حضرت عيسى(علیه السلام) بالاتر مى باشد؟
✅ جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمد صادق روحانی(مدظله العالی)
باسمه جلت اسمائه؛ بله، حضرت فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) از حضرت مريم(علیهاالسلام) والاتر است. زيرا حضرت مريم(علیهاالسلام) هنگام زايمان دستور داشت تا در حالت نفاس از محل عبادتش خارج شود در حالى كه حضرت فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) با دستورى تكوينى (1) از خارج شدن از خانه خدا منع شدند.
قابل توجه اين است كه مقام خانه كعبه از مقام محل عبادت حضرت مريم(علیهاالسلام) گرامى تر مى باشد.
......................................
1.منظور از دستور تكوينى چنان چه در روايات مربوط به ميلاد اميرالمؤمنين(علیه السلام) آمده، اين است كه چون ديوار خانه كعبه شكافته شد و جناب فاطمه بنت اسد از شكاف داخل شد، شكاف به هم آمد و هر چه تلاش كردند، درب خانه خدا باز نشد، در نتيجه دانستند كه اين امر از سوى خداى تعالى و باز نشدن درب خانه خدا امرى تكوينى است.
#حضرت_علی #فاطمه_بنت_اسد
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅✅ یارى دادن پيامبران به واسطه وجود حضرت على(علیه السلام)
سوال : آيا اين حديث امام على(علیه السلام) كه فرمود: «من با پيامبران بودم ولى پنهانى، اما با رسول خدا, علنى حضور داشتم»(1)، درست است؟
آيا اميرالمؤمنين(علیه السلام)به اذن الهى پيامبران را يارى مى كرد؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمد صادق روحانی(مدظله العالی)
باسمه جلت اسمائه؛
آرى، اين حديث صحيح است و اشكالى ندارد. البته بايد گفت كه ايشان پيامبران را با وجود نـورانى خود به صورت پنـهانى يارى مى كرد اما با وجود انسانى خود، نبى اسلام(صلی الله علیه و آله) را علنى يارى نمود.
1. كنت مع الأنبياء سرّاً و مع رسول الله جهراً; تفسيرالمحيط، ج 3، ص 175.
#حضرت_علی
@rohani_ir
سوال : آيا اين حديث امام على(علیه السلام) كه فرمود: «من با پيامبران بودم ولى پنهانى، اما با رسول خدا, علنى حضور داشتم»(1)، درست است؟
آيا اميرالمؤمنين(علیه السلام)به اذن الهى پيامبران را يارى مى كرد؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمد صادق روحانی(مدظله العالی)
باسمه جلت اسمائه؛
آرى، اين حديث صحيح است و اشكالى ندارد. البته بايد گفت كه ايشان پيامبران را با وجود نـورانى خود به صورت پنـهانى يارى مى كرد اما با وجود انسانى خود، نبى اسلام(صلی الله علیه و آله) را علنى يارى نمود.
1. كنت مع الأنبياء سرّاً و مع رسول الله جهراً; تفسيرالمحيط، ج 3، ص 175.
#حضرت_علی
@rohani_ir