✅حکم شهادت بر ولايت اميرالمؤمنين (ع) در اذان و اقامه
سوال :
حکم اضافه نمودن شهادت بر ولايت اميرالمؤمنين (عليه آلاف التحية و الثناء) در تشهد نماز چيست؟ در اذان و اقامه چطور؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
شهادت به ولايت اميرالمؤمنين (علیه السلام) بعد از شهادت به رسالت در اذان و اقامه از مستحبات اكيده و از شعائر مذهبى است و شيعيان نبايد آن را ترك نمايند.
#احکام #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سوال :
حکم اضافه نمودن شهادت بر ولايت اميرالمؤمنين (عليه آلاف التحية و الثناء) در تشهد نماز چيست؟ در اذان و اقامه چطور؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
شهادت به ولايت اميرالمؤمنين (علیه السلام) بعد از شهادت به رسالت در اذان و اقامه از مستحبات اكيده و از شعائر مذهبى است و شيعيان نبايد آن را ترك نمايند.
#احکام #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅✅آيا ما شيعيان در دوره كنونى تكليفى جز انتظار فرج نداريم؟
سوال :
آيا خداوند متعال انسان را فقط جهت عبادت آفريده است؟ به معناى روشن تر، ما اكنون در گردونه نماز، روزه، برپايى مراسم عاشورا و انجام اعمال شرعى مى باشيم، آيا ما تنها جهت اين موضوع خلق شده ايم؟ و آيا ما شيعيان در دوره كنونى تكليفى جز انتظار فرج نداريم؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛
اين مطلب كه هدف از آفرينش عبادت مى باشد به صورت صريح در قرآن كريم آمده است: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجنَّ وَ الاِْنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ» (1)، به راستى كه عبادت به عنوان هدف كافى است؛ زيرا نردبان تكامل نوع بشر مى باشد و به همين دليل است كه خداوند متعال براى مدح و بزرگداشت پيامبران و فرستادگانش از اين صفت بهره برده و در مدح پيامبرش يوسف عليه السلام مى فرمايد: «إِنَّهُ مِن عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ» (2) و در توصيف نوح پيامبر عليه السلام مى فرمايد: «مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ» (3) و در مدح موسى و هارون عليهما السلام مى فرمايد: «إِنَّهُمَا مِن عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ» (4) و مى فرمايد: «وَ اذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ» و (5) نيز مى فرمايد: «وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ» (6) و مى فرمايد: «وَ اذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ» (7).
هم چنين در آيه اى ديگر مى خوانيم: «سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجدِ الاَْقْصَى» (8)، مانند اين آيات بسيار مى باشد و تمام آنها نشان مى دهد كه مرتبه بندگى والاترين مرتبه اى است كه خداوند سبحان پيامبرانش عليهم السلام را به آن ستوده است.
عبادت در حقيقت به معناى خضوع، فروتنى و تسليم بودن در برابر تمامى فرمان هاى الهى مى باشد كه به نوبه خود به تمامى جنبه هاى زندگى؛ فردى، خانوادگى، اجتماعى، سياسى، اقتصادى و غيره وابستگى دارد و به وسيله تحقق يافتن آنهاست كه مصداق واقعى انتظار فرج، چهره راستين به خود مى گيرد. بنابراين؛ انتظار فرج به معناى شانه خالى كردن از زير بار مسئوليت وظايف دينى نمى باشد بلكه به مفهوم پياده كردن آنها در تمامى عرصه ها و جنبه هاى زندگى است.
—------------------------------------------------------
۱. و جن و انس را نيافريدم جز براى اينكه مرا بپرستند؛ ذاريات: 56.
۲. او از بندگان مخلص ما بود؛ يوسف: 24.
۳. به راستى او از بندگان مؤمن ما بود؛ صافات: 81.
۴. آن دو از بندگان باايمان ما بودند؛ صافات: 122.
۵. و داود، بنده ما را به ياد آور؛ ص: 17.
۶. و بنده ما ايوب را به ياد آور؛ ص: 41.
۷. و بندگان ما ابراهيم و اسحاق و يعقوب را به ياد آور؛ ص: 45.
۸. منزه است آن (خدايى) كه بنده اش را شبانگاهى از مسجدالحرام به سوى مسجد الاقصى سير داد؛ اسراء: 1
#انتظار_فرج #عبادت #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سوال :
آيا خداوند متعال انسان را فقط جهت عبادت آفريده است؟ به معناى روشن تر، ما اكنون در گردونه نماز، روزه، برپايى مراسم عاشورا و انجام اعمال شرعى مى باشيم، آيا ما تنها جهت اين موضوع خلق شده ايم؟ و آيا ما شيعيان در دوره كنونى تكليفى جز انتظار فرج نداريم؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛
اين مطلب كه هدف از آفرينش عبادت مى باشد به صورت صريح در قرآن كريم آمده است: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجنَّ وَ الاِْنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ» (1)، به راستى كه عبادت به عنوان هدف كافى است؛ زيرا نردبان تكامل نوع بشر مى باشد و به همين دليل است كه خداوند متعال براى مدح و بزرگداشت پيامبران و فرستادگانش از اين صفت بهره برده و در مدح پيامبرش يوسف عليه السلام مى فرمايد: «إِنَّهُ مِن عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ» (2) و در توصيف نوح پيامبر عليه السلام مى فرمايد: «مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ» (3) و در مدح موسى و هارون عليهما السلام مى فرمايد: «إِنَّهُمَا مِن عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ» (4) و مى فرمايد: «وَ اذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ» و (5) نيز مى فرمايد: «وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ» (6) و مى فرمايد: «وَ اذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ» (7).
هم چنين در آيه اى ديگر مى خوانيم: «سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجدِ الاَْقْصَى» (8)، مانند اين آيات بسيار مى باشد و تمام آنها نشان مى دهد كه مرتبه بندگى والاترين مرتبه اى است كه خداوند سبحان پيامبرانش عليهم السلام را به آن ستوده است.
عبادت در حقيقت به معناى خضوع، فروتنى و تسليم بودن در برابر تمامى فرمان هاى الهى مى باشد كه به نوبه خود به تمامى جنبه هاى زندگى؛ فردى، خانوادگى، اجتماعى، سياسى، اقتصادى و غيره وابستگى دارد و به وسيله تحقق يافتن آنهاست كه مصداق واقعى انتظار فرج، چهره راستين به خود مى گيرد. بنابراين؛ انتظار فرج به معناى شانه خالى كردن از زير بار مسئوليت وظايف دينى نمى باشد بلكه به مفهوم پياده كردن آنها در تمامى عرصه ها و جنبه هاى زندگى است.
—------------------------------------------------------
۱. و جن و انس را نيافريدم جز براى اينكه مرا بپرستند؛ ذاريات: 56.
۲. او از بندگان مخلص ما بود؛ يوسف: 24.
۳. به راستى او از بندگان مؤمن ما بود؛ صافات: 81.
۴. آن دو از بندگان باايمان ما بودند؛ صافات: 122.
۵. و داود، بنده ما را به ياد آور؛ ص: 17.
۶. و بنده ما ايوب را به ياد آور؛ ص: 41.
۷. و بندگان ما ابراهيم و اسحاق و يعقوب را به ياد آور؛ ص: 45.
۸. منزه است آن (خدايى) كه بنده اش را شبانگاهى از مسجدالحرام به سوى مسجد الاقصى سير داد؛ اسراء: 1
#انتظار_فرج #عبادت #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
راوی از امام جعفر صادق علیه السلام می پرسد :
فدایت شوم بسیار می شود که یادی از امام حسین علیه السلام می کنم در آن هنگام چه بگویم ؟
حضرت فرمودند :
سه مرتبه بگویید (( صلی الله علیک یا ابا عبد الله )) که سلام به آن حضرت از دور و نزدیک به او می رسد .
اصول الکافی جلد ۴صفحه ۵۷۵حدیث۲
#امام_حسین
@rohani_ir
فدایت شوم بسیار می شود که یادی از امام حسین علیه السلام می کنم در آن هنگام چه بگویم ؟
حضرت فرمودند :
سه مرتبه بگویید (( صلی الله علیک یا ابا عبد الله )) که سلام به آن حضرت از دور و نزدیک به او می رسد .
اصول الکافی جلد ۴صفحه ۵۷۵حدیث۲
#امام_حسین
@rohani_ir
✅ نمازی برای همه شب های ماه رجب
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در ماه رجب 60 رکعت نماز بخواند، یعنی در هر شب دو رکعت، و در هر رکعت از آن، یک بار سوره حمد، سه بار سوره کافرون و یک بار سوره توحید، و پس از سلام هر نماز، دو دست خود را به آسمان بلند کرده و بگوید:
«لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَ يُمِيتُ، وَ هُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَ آلِهِ»
آن گاه دو دست خود را بر صورت خود بکشد، خداوند سبحان دعای او را مستجاب نموده، و ثواب شصت حج و شصت عمره را به وی اعطا می فرماید.
(بحارالأنوارجلد95 ص380 ،وسائل الشیعه95/8)
#ماه_رجب
@rohani_ir
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در ماه رجب 60 رکعت نماز بخواند، یعنی در هر شب دو رکعت، و در هر رکعت از آن، یک بار سوره حمد، سه بار سوره کافرون و یک بار سوره توحید، و پس از سلام هر نماز، دو دست خود را به آسمان بلند کرده و بگوید:
«لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَ يُمِيتُ، وَ هُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَ آلِهِ»
آن گاه دو دست خود را بر صورت خود بکشد، خداوند سبحان دعای او را مستجاب نموده، و ثواب شصت حج و شصت عمره را به وی اعطا می فرماید.
(بحارالأنوارجلد95 ص380 ،وسائل الشیعه95/8)
#ماه_رجب
@rohani_ir
Forwarded from یا حضرت زهرا سلام الله علیها
تهیه و تولید نرم افزار اندروید حضرت زهراء (س)،اُمّ أبیها توسط پایگاه اینترنتی ریاحین www.rayahin.net
دانلود از بازار:
https://cafebazaar.ir/app/com.www.rayahin.net.hazratezahra/?l=fa
@hazrate_zahra
دانلود از بازار:
https://cafebazaar.ir/app/com.www.rayahin.net.hazratezahra/?l=fa
@hazrate_zahra
✅✅حکم ازدواج با مردى كه مسلمان است ولى نماز نمى خواند
سوال : ازدواج با مردى كه مسلمان است ولى نماز نمى خواند چه حكمى دارد؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛
ازدواج باطل نيست ولى اگر احتمال بدهيد كه عدم ازدواج سبب نمازخوان شدن او مى شود ترك آن ازدواج از باب نهى از منكر واجب است.
#احکام #ازدواج #آیت_الله_العظمی_روحانی
سوال : ازدواج با مردى كه مسلمان است ولى نماز نمى خواند چه حكمى دارد؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛
ازدواج باطل نيست ولى اگر احتمال بدهيد كه عدم ازدواج سبب نمازخوان شدن او مى شود ترك آن ازدواج از باب نهى از منكر واجب است.
#احکام #ازدواج #آیت_الله_العظمی_روحانی
✅✅در ازدواج دائم و موقت دختر رشیده اذن پدرشرط نيست.
سوال :
دختر باكره را مى شود با اذن خودش بدون اطلاع پدر متعه كرد يا نه؟ و به عبارت ديگر آيا در متعه هم مثل عقد دائم اذن پدر شرط نيست؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه;
چنانچه رشيده باشد; اذن پدر در ازدواج دائم و متعه شرط نيست و رضايت خودش كافى است.
#احکام #ازدواج #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سوال :
دختر باكره را مى شود با اذن خودش بدون اطلاع پدر متعه كرد يا نه؟ و به عبارت ديگر آيا در متعه هم مثل عقد دائم اذن پدر شرط نيست؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه;
چنانچه رشيده باشد; اذن پدر در ازدواج دائم و متعه شرط نيست و رضايت خودش كافى است.
#احکام #ازدواج #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅ حضرت على (علیه السلام) و نماز جماعت خلفای غاصب
سوال: آيا حضرت على (علیه السلام) در زمان خلافت ابوبكر، عمر و عثمان در نماز جماعت هاى آنها شركت مى كردند؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛
ثابت نيست بلكه به ديگران هم فرموده اند كه اگر به اقتداء مضطر شديد، قصد جماعت نكنيد و خودتان حمد و سوره را قرائت كنيد، بنابراين اقتداء حضرت به آنان اصل ندارد.
#حضرت_علی #نماز #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سوال: آيا حضرت على (علیه السلام) در زمان خلافت ابوبكر، عمر و عثمان در نماز جماعت هاى آنها شركت مى كردند؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛
ثابت نيست بلكه به ديگران هم فرموده اند كه اگر به اقتداء مضطر شديد، قصد جماعت نكنيد و خودتان حمد و سوره را قرائت كنيد، بنابراين اقتداء حضرت به آنان اصل ندارد.
#حضرت_علی #نماز #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅✅ روش امام زمان عج بعد از ظهور؟ تسامح و گذشت یا خون ریزی؟!
سوال : آيا اين درست است كه بگوييم مهم ترين وسيله اى كه امام عليه السلام براى رهايى جهان از بيداد و نادانى مورد استفاده قرار مى دهد، ابزار جنگ، كشتار دسته جمعى و روان ساختن رودهايى از خون مى باشد؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه;
بيشتر رواياتى كه نهضت امام عليه السلام را يك نهضت خونين توصيف مى كنند از نظر اسنادى ضعيف هستند و احتمال دارد براى سياه نمايى نهضت گرامى ايشان جعل شده باشند، ولى آن بخش از روايات كه صحيح هستند مربوط به جهاد با كسانى است كه دعوتش را رد مى كنند و بر جنگ و پيكار با ايشان پافشارى مى نمايند، و گرنه روش ايشان تسامح، گذشت و دعوت به نيكوترين روش است و به همين دليل است كه در پيمانى كه يارانش با او مى بندند آمده است:
«پيمان مى بندند كه كسى را نكشند، حرمت ممنوعه اى را ندرند، به مسلمانى دشنام ندهند، به منزلى حمله نكنند، مسجدى را ويران نسازند، راه بر كسى نبندند، در راه مانده اى را نهراسانند، پناهنده اى را نكشند، به تعقيب فراريان نروند، خونى را نريزند و زخم خورده اى را به قتل نرسانند» (۱).
—------------------------------------------------------—
۱. يبايعون على أن لا يقتلوا، و لا يهتكوا حريماً محرماً، و لا يسبوا مسلماً، و لا يهجموا منزلاً و لا يخرّبوا مسجداً، و لا يقطعوا طريقاً، و لا يخيفوا سبيلاً، و لا يقتلوا مستأمناً، و لا يتّبعوا منهزماً، و لا يسفكوا دماً، و لا يجهزوا على جريح؛ الملاحم والفتن، ابن طاووس، ص 145، باب 79.
#امام_زمان #ظهور #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
سوال : آيا اين درست است كه بگوييم مهم ترين وسيله اى كه امام عليه السلام براى رهايى جهان از بيداد و نادانى مورد استفاده قرار مى دهد، ابزار جنگ، كشتار دسته جمعى و روان ساختن رودهايى از خون مى باشد؟
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه;
بيشتر رواياتى كه نهضت امام عليه السلام را يك نهضت خونين توصيف مى كنند از نظر اسنادى ضعيف هستند و احتمال دارد براى سياه نمايى نهضت گرامى ايشان جعل شده باشند، ولى آن بخش از روايات كه صحيح هستند مربوط به جهاد با كسانى است كه دعوتش را رد مى كنند و بر جنگ و پيكار با ايشان پافشارى مى نمايند، و گرنه روش ايشان تسامح، گذشت و دعوت به نيكوترين روش است و به همين دليل است كه در پيمانى كه يارانش با او مى بندند آمده است:
«پيمان مى بندند كه كسى را نكشند، حرمت ممنوعه اى را ندرند، به مسلمانى دشنام ندهند، به منزلى حمله نكنند، مسجدى را ويران نسازند، راه بر كسى نبندند، در راه مانده اى را نهراسانند، پناهنده اى را نكشند، به تعقيب فراريان نروند، خونى را نريزند و زخم خورده اى را به قتل نرسانند» (۱).
—------------------------------------------------------—
۱. يبايعون على أن لا يقتلوا، و لا يهتكوا حريماً محرماً، و لا يسبوا مسلماً، و لا يهجموا منزلاً و لا يخرّبوا مسجداً، و لا يقطعوا طريقاً، و لا يخيفوا سبيلاً، و لا يقتلوا مستأمناً، و لا يتّبعوا منهزماً، و لا يسفكوا دماً، و لا يجهزوا على جريح؛ الملاحم والفتن، ابن طاووس، ص 145، باب 79.
#امام_زمان #ظهور #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅✅حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (مدظله العالی):
گستاخی نسبت به مراجع تقلید، ابتدای فرو افتادن به دره انحراف است.
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
گستاخی نسبت به مراجع تقلید، ابتدای فرو افتادن به دره انحراف است.
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅✅ آیت الله العظمی خوئی؛ عالمی بزرگ و صاحب نظر در همه علوم حوزوی
پاسخ حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی مدظله العالی به جسارت بعضی افراد نسبت به مقام و شخصیت مرحوم حضرت آیت الله العظمی خویی (ره)
✅ باسمه جلت اسمائه
فقیه بزرگ شیعیان، استاد ما و استاد اکثر فقهاء و مجتهدان، بلکه استاد هر کسی که در این زمانه علم از او آموخته میشود؛آیت الله سید ابوالقاسم خویی (اعلی الله فی الجنان درجته) در همه علوم حوزوی ـ مانند اصول، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، حکمت، کلام و ادب ـ عالمی عظیم، و صاحب رأی و نظر بودهاند.
بلکه ایشان از اعاظم محققین در این مباحث بودهاند.
علاوه بر آن، مرجعیت مبارکشان تنها به بیان حلال و حرام اکتفا نمیکرد، بلکه ایشان نقشی عظیم در ترویج علوم دینی و حوزوی و تربیت صدها بلکه هزاران فقیه و عالم و مجتهد و اندیشمند داشتهاند، همچنین محافظت از حوزه علمیه نجف اشرف در سایه خشنترین حکومت ظلم و جور و تأسیس مراکز اسلامی در نقاط مختلف جهان، به خصوص در کشورهای اروپایی از دیگر اقدامات بزرگ ایشان است.
هر سخنی به جز این گفته شود، سخنی ناآگاهانه است که تنها افراد جاهل یا مریض آن را بر زبان میآورند.
#آیت_الله_العظمی_خوئی #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
پاسخ حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی مدظله العالی به جسارت بعضی افراد نسبت به مقام و شخصیت مرحوم حضرت آیت الله العظمی خویی (ره)
✅ باسمه جلت اسمائه
فقیه بزرگ شیعیان، استاد ما و استاد اکثر فقهاء و مجتهدان، بلکه استاد هر کسی که در این زمانه علم از او آموخته میشود؛آیت الله سید ابوالقاسم خویی (اعلی الله فی الجنان درجته) در همه علوم حوزوی ـ مانند اصول، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، حکمت، کلام و ادب ـ عالمی عظیم، و صاحب رأی و نظر بودهاند.
بلکه ایشان از اعاظم محققین در این مباحث بودهاند.
علاوه بر آن، مرجعیت مبارکشان تنها به بیان حلال و حرام اکتفا نمیکرد، بلکه ایشان نقشی عظیم در ترویج علوم دینی و حوزوی و تربیت صدها بلکه هزاران فقیه و عالم و مجتهد و اندیشمند داشتهاند، همچنین محافظت از حوزه علمیه نجف اشرف در سایه خشنترین حکومت ظلم و جور و تأسیس مراکز اسلامی در نقاط مختلف جهان، به خصوص در کشورهای اروپایی از دیگر اقدامات بزرگ ایشان است.
هر سخنی به جز این گفته شود، سخنی ناآگاهانه است که تنها افراد جاهل یا مریض آن را بر زبان میآورند.
#آیت_الله_العظمی_خوئی #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir