مختصری از زندگينامه علمی حضرت آيت الله العظمى روحانی(مدظله العالی)-بخش سوم

تدريس
حضرت آيت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (دام ظله) تدريس دوره ‏هاى مختلف علوم اسلامى را در همان ايام نوجوانى‏ در صحن حرم مطهر حضرت اميرالمؤمنين على علیه السلام در نجف اشرف آغاز كردند.
تقرير دروس حوزه توسط اين نوجوان براى طلاب بزرگسال و ميانسال، حيرت آور و قابل تقدير بود.
ایشان پس از مدت كوتاهى كه در دروس آيت الله العظمى‏ خويى (ره) شركت كردند، با تقرير دروس اصول و فقه استاد؛ آنان را براى ‏عده ‏اى از طلاب و علاقمندان به دروس حوزوى، تدريس مى ‏كردند. به همين دليل بود كه ارتباط آيت الله العظمی خويى روز به روز با معظم ‏له بيشترمى ‏شد.
با اينكه اغلب آيت الله العظمى خويى در جلسه تدريسشان به كسى‏ اجازه طرح اشكال نمى ‏دادند اما به آيت الله العظمى روحانى در ميان عده اي از شاگردان مى ‏فرمودند: (چرا در مباحثه ‏ها اشكال نمى‏ كنى. من از شما مى‏ خواهم‏ اشكال و ايرادهايى كه به نظرتان مى ‏رسد را مطرح كنيد.)
و اين نشان از نبوغ‏ فكرى و شايستگى ويژه آيت الله العظمى روحانى دارد.
آيت الله العظمی روحانی دام ظله در اواخر سال 1329 (هـ. ش) وارد قم شدند و در اوايل سال 1330 (هـ. ش) به تدريس دروس خارج فقه و اصول در صحن مطهر حضرت‏ معصومه سلام الله علیها پرداختند.
بيش از شصت سال است كه ايشان به تدريس علوم آل‏ محمد و تربيت هزاران طلبه فاضل و تشنگان دانش ائمه اطهار مى ‏پردازند( البته به جز دورانی که در تبعید و حصر بوده اند).

#آیت_الله_العظمی_صادق_روحانی #زندگینامه #تدریس

@rohani_ir

أفضلية تسبيح الزهراء (سلام الله علیها) على النافلة

السؤال:
أيهما من حيث الثواب يكون اكثر رفعة الإتيان بنافلتي المغرب والعشاء أو تسبيحة السيدة فاطمة الزهراء؟
الجواب : بإسمه جلّت أسماؤه‏
تسبيح الزهراء (سلام الله علیها) أفضل، ففي الخبر المعتبر عن الإمام الباقر(علیه السلام): «ما عبد اللَّه بشي‏ء من التحميد أفضل من تسبيح فاطمة(سلام الله علیها)»، وفي خبر آخر عن الإمام الصادق(علیه السلام) «تسبيح فاطمة(سلام الله علیها) في كل يوم في دبر كل صلاة أحب إلي من صلاة ألف ركعة في كل يوم»، والأخبار الناطقة بفضيلتهِ متواترة.

محمد صادق الحسینی الروحانی
@rohani_ir

بهترین اعمال دور کننده وسوسه شیطان از قلب انسان در کلام حضرت آیت الله العظمی سیدمحمد صادق روحانی

بسمه تعالی
شخص نماز شب بخواند، و بعد از نماز وتر سجده كند و پنج بار بگويد: «سُبُوحٌ قُدُوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ وَالرُّوح»، سپس بنشيند و آية الكرسى را تا «هُم فيها خالِدوُن» (1) بخواند، سپس سجده كند و باز پنج بار بگويد: «سُبُوحٌ قُدُوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ وَالرُّوح».
از شهيد روايت شده كه شيطان دو نوع است: انس و جن; انس با صلوات بر محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) و آل محمد (عليهم السلام) و جن با گفتن: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ باللّه العَليّ العَظيم» دفع مي شود. در روايتي آمده است كه اين اذكار را بعد از نماز مغرب هفت بار بگويد.
—---------------------------------------------------------------------------
1- بقره، آيه 255 تا 257.
@rohani_ir

براى اينكه عبادات براى ما تكرارى نشود و دلزدگى ايجاد نشود، چکار كنيم؟

سوال: براى اينكه عبادات براى ما تكرارى نشود و دلزدگى ايجاد نشود، چه بايد بكنيم؟
براى قويتر شدن ايمان - با توجه به اينكه امروزه محيطها و زمينه هاى گناه زياد است - چه بايد بكنيم؟
جواب آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛
الف: تكرار عبادات ثواب زيادتر دارد و براى زيادى شوق به عبادات، نيت خالص نمودن، لقمه حلال خوردن و معاصى را ترك كردن مؤثر است.
ب: توجه به اينكه لذتى كه مدت آن كم است در مقابل آن عواقبى كه ممكن است درعالم برزخ و بعد از آن داشته باشد و مختصرى تفكر در ترك گناه خيلى مؤثر است.
@rohani_ir

آشنایی با آثار حضرت آيت الله العظمى روحانی (مدظله العالی)

-1 فقه الصادق (به زبان عربى):
دايرة المعارف كامل فقه تشيع. اين كتاب عظيم و بزرگ كه به عنوان يك منبع مرجع شناخته شده است در 26 جلد بارها در داخل و خارج كشور به چاپ رسيده است.
چاپ جديد آن هم اكنون در 41 جلد (با ذكر منابع و مصادر) منتشر شده است.
آيت الله العظمى روحانى تاليف اين مجموعه فقهى را از سال 1370 قمرى آغاز كرده و در سال 1398 هجرى قمرى و در اوج مبارزات بر عليه رژيم ستمشاهى و در حالى كه در تبعيد به سر مى ‏بردند، نگارش آخرين جلد آن را به پايان رسانده ‏اند.
از نكات قابل اشاره آنكه حضرت آيت ‏الله العظمى بروجردى (ره) دو بار از كتاب فقه ‏الصادق در منبر تدريس خود مطالبى نقل فرمودند و حضرت آيت‏ الله العظمى خويى (ره) در وصف اين كتاب طى نامه‏ اى مرقوم فرمودند كه: «من كتاب فقه ‏الصادق را شخصا براى آيت ‏اللّه كاشف الغطاء بردم و گفتم : ببينيد من چه خدمت بزرگى به عالم اسلام و فقاهت نموده ‏ام و چنين عالم محققى را تربيت كرده ‏ام».
مهم‏ترين ويژگى و نقاط تمايز موسوعه «فقه الصادق» را مى توان در موارد زير خلاصه كرد: تماميت، جامعيت، تتبع و كاوشگرى، پژوهشگرى و تحقيق، توجه به فقه پويا، جديد و به روز بودن، روانى و راحتى متن.
-2 «زبدة الاصول» (به زبان عربى):
دوره كامل علم اصول فقه كه به صورت بحث استدلالى ارائه گرديده است. اين دوره 6 جلدی مى ‏باشد.
-3 «منهاج الفقاهه» (به زبان عربى):
در 6 جلد مى ‏باشد كه حاشيه ‏اى است بر «مكاسب» شيخ انصارى (ره) كه به شيوه‏ اى نو و ابتكارى تمامى موارد ارائه شده را بحث و بررسى كرده ‏اند.
-4 «المسائل المستحدثه»:
اين كتاب كه بارها و بارها در خارج و داخل كشور به چاپ رسيده است شامل ارائه مسائل جديد، نو و مورد ابتلاى جامعه با ذكر دلايل و مستندات فقهى، روايى و قرآنى مى ‏باشد.
@rohani_ir

آشنایی با آثار حضرت آيت الله العظمى روحانی (مدظله العالی)

* خاتم پیامبران و امیرمومنان در کلام آیت الله العظمی روحانی
* فضائل و مصائب حضرت زهرا(فارسى و انگلیسی)
* عاشورا و قيام امام حسين از نگاه آيت الله العظمى روحانى‏ (فارسى و انگلیسی)
* امام زمان از ولادت تا ظهور
* راه سعادت‏
* امر به معروف و نهی از منکر
* جبر و اختيار (فارسى)
* «نظام حكومت در اسلام» (فارسى و تركى و اردو)
* بررسی فقهی غیبت و دروغ
* رساله «توضيح المسائل» (فارسى و اردو) * مناسك حج (فارسى و عربی)
* منتخب احكام (فارسى و عربی)
* «استفتائات قوه قضائيه و مؤسسه حقوقى وكلاى بين الملل» (فارسى)
* احكام فقهى مسائل روز (فارسى) * استفتائات (پرسش و پاسخ‏هاى مسائل شرعى) (فارسى)در 7 جلد
* استفتائات قضایی (مجموعه پرسش و پاسخ های حقوقی و جزایی)
@rohani_ir

آشنایی با آثار حضرت آيت الله العظمى روحانی (مدظله العالی)

* «السيدة الزهرا(علیها السلام) بين الفضائل والظلامات» (عربى)
* قربان الشهادة (أسئلةٌ و أجوبة حول سید الشهداء الحسین(علیه السلام) و نهضته المبارکة)
* «سلسله فتاوى و استفتائات» (التقليد والعقائد) - (عربى)
* «سلسله فتاوى و استفتائات» (الطهارة) - (عربى)
* اجوبة المسائل (فى الفكر والعقيدة والتاريخ والاخلاق) در 2 جلد
* تعليق بر «منهاج الصالحين» در 3 جلد (عربى)
* تعليق بر «عروة الوثقى» در 2 جلد (عربى) * تعليق بر «وسيلة النجاة» (عربى)
* فقه الاجتهاد و التقلید
* رساله در لباس مشكوك (عربى)
* رساله در قاعده لاضرر (عربى)
* الجبر و الاختيار (عربى)
* رساله در قرعه (عربى)
* رساله در «فروع العلم الاجمالى» (عربى) * الاجتهاد و التقليد (عربى)
* القواعد الثلاثه (عربى)
* اللقاء الخاص (عربى)
* «اجوبة المسائل الاعتقادية» (عربى)‏
@rohani_ir

رابطه ميان شب قدر و حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام).

سوال :
لطفا به صورت اجمالى رابطه ميان شب مبارك قدر و شخصيت با معنويت صدّيقه طاهره، فاطمه زهرا (عليها السلام) را بيان بفرمایید.
________________________________________
جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه;
در تفسير صافى ذيل آيه‏ هاى آغازين سوره مباركه دخان مى‏ فرمايد:
«بِسْمِ اللّه‏ِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ»؛ (1)
به ‏نام خداوند مهر گستر مهربان، حا ميم. سوگند به اين كتاب روشنگر، كه ما آن را در شبى خجسته فرو فرستاديم، چرا كه ما بيم‏ دهنده ‏ايم. در آن شب، هر كار استوارى مشخص مى ‏گردد.
در ذيل اين آيات آورده ‏اند كه: مردى مسيحى از امام كاظم (عليه‏ السلام) از باطن اين آيات پرسيد، آن حضرت فرمود: امّا منظور از «حم»، وجود ارجمند محمّد (صلى ‏الله ‏عليه‏ و‏آله) است، و منظور از «وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ» يا كتاب روشنگر، اميرمؤمنان (عليه ‏السلام) است، و منظور از «لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ» يا كلمه شب، وجود مبارك فاطمه (عليها السلام) است، و امّا اين سخن كه: «فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» در آن شب، هر كار استوارى مشخص مى ‏گردد، به اين حقيقت اشاره دارد كه از آن بانوى بزرگ، خير و بركت بسيارى به جهان و جهانيان خواهد رسيد؛
أمّا حم* فَهُوَ مُحَمَّد صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله، وَ أمَّا الْكِتَابُ الْمُبِين* فَهُوَ أمِيْرالْمؤمنين علىّ عليه‏ السلام، وَ أمَّا اللَّيْلَة، فَفاطمة عليها السلام، وَ أمَّا قَوْلهُ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ* يَقُول يَخْرجُ منْها خَيْرٌ كثيرٌ...
كوتاه سخن آن‏كه، همانگونه كه شب پربركت قدر، براى مردم مايه رحمت و بركت است، وجود گران‏قدر مادر امامان معصوم (عليهم ‏السلام)، فاطمه زهرا (عليها السلام) نيز مايه خير و رحمت بسيارى براى جهان و جهانيان است.
—------------------------------------------------
1 ـ دخان/ آيه‏ هاى 4 - 1.
@rohani_ir

حضرت آیت الله العظمی روحانی(مدظله العالی):
باید برای آزادی قدس و فلسطین بجنگیم

در تاریــخ 4 خــرداد 1358 حضرت آیت الله العظمی سید محمد صـادق روحانی، مصاحبه ای را با نشریه عرب زبان «الانباء» درباره مسائل مختلف داخلی و خارجی انجام دادند که بازتاب فراوانی داشت، در ادامه بخشی از این مصاحبه را که درباره پیمان ننگین کمپ دیوید و آینده فلسطین می باشد را با هم می خوانیم :" سخنان آیت الله العظمی روحانی درباره کمپ دیوید:
ـ پیمان کمپ دیوید ضد اسلام است. هدف این پیمان، تقویت اسراییل است. این پیمان بر خلاف دستورات اسلامی است. کارهای سادات باعث تعجب است و نمی ‌دانیم او به چه علت این کار را انجام داده است. اما بدانید مردم مصر، ملت عرب و مسلمانان ان شاء الله پیروز خواهند شد و سعادت الهی نصیبشان خواهد شد.
معظم له درباره قضیه فلسطین و قدس چنین گفتند:
ـ مساله فلسطین، مساله تمام مسلمانان است، و ما همیشه از آن دفاع کرده ‌ایم. من همیشه برای احقاق حقوق ملت فلسطین دعا می ‌کنم. باید پرسید این تعداد یهودیان اندک چگونه می ‌خواهند بر یک میلیارد مسلمان پیروز شوند؟ مسلمانان می ‌بایست با قدرت، سرزمین فلسطین را به صاحبان حقیقی آن بازگردانند. من از همین جا، مسلمانان را به اتحاد با یکدیگر فرا می ‌خوانم و از آنان می‌ خواهم به ریسمان الهی چنگ زنند و پراکنده نشوند.
@rohani_ir