حضرت آیت الله العظمی روحانی: موسیقی حرام است حتی اگر بر آن نام هنر بگذارند.
حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (مدظله العالی) در پاسخ به سوالات مکرر در رابطه با حکم استفاده از آلات موسیقی و آوازخوانی بانوان، مطالبی را بیان فرموده اند که از نظرتان می گذرد:
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی أشرف بریته و خیر خلقه محمد المصطفی و آله الطاهرین و اللعنة الدائمة علی أعدائهم أجمعین.
حضرت رضا (سلام الله علیه) در بخشی از نامه ای که توسط فضل بن شاذان برای مأمون فرستاده اند، چنین مرقوم فرمودهاند:
ایمان، عبارت است از ادای امانت و خودداری از ارتکاب تمامی گناهان کبیره... که عبارتند از: قتل نفسی که خداوند آن را حرام ساخته است، زنا، دزدی، شرب خمر، نافرمانی والدین .... و اشتغال به لهویات.
ما نیز در جلد دوم کتاب منهاج الفقاهه، صفحه 156 آورده ایم که این روایت شریف، دلالت بر حرمت استفاده از آلات لهو و موسیقی مینماید و نیز می رساند که این عمل از گناهان کبیره است و در این امر اختلافی وجود ندارد.
منظور ما از آلات لهو نیز وسایلی است که برای لهو و لعب مهیّا شده است، مانند تنبور، تار و دیگر آلات موسیقی که این مطلب را نیز به طور مفصل در جلد اول منهاج الفقاهه، صفحه 180 بیان کرده ایم.
همچنین روایات در نهی استفاده از این وسایل تأکید بسیاری دارند و در بعضی از آنان آمده است که اولین کسی که استفاده از آلات لهو را پایه گذاری کرد، ابلیس علیه اللعنه بود و هر چه از این آلات یافت شود، بازگشت آن به ابلیس است که این مطلب از روایت سماعه برداشت میشود که میگوید: امام صادق صلوات الله علیه فرمود: چون آدم علیه السلام درگذشت، ابلیس و قابیل با استفاده از آلات لهو در مرگ آدم علیه السلام شادمانی کردند. در نتیجه هرچه در زمین از این قبیل امور که مردم به وسیله آن لذت میبرند، یافت شود، همه از آن سرچشمه گرفته است.
در جای دیگری آمده است که خداوند متعال به پیامبرش حضرت محمد مصطفی (صلّی الله علیه و آله) امر فرمود تا آلات لهو و طرب را از میان ببرد. ابو امامه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند که آن حضرت فرمود: خداوند تعالی مرا به هدایت و رحمت به سوی جهانیان فرستاد و به من امر فرمود تا انواع نی، تنبور و تار را از میان ببرم.
از همین رو ما در هر دو رساله فارسی و عربی فتوا به حرمت خرید و فروش آلات لهو و موسیقی دادهایم، همچنان که موسیقی برخاسته از این وسایل نیز به طور مطلق حرام است، یعنی چه مناسب مجالس لهو و طرب باشد یا نباشد، حتی اگر در مجالس دینی و ذکر مصیبت از آن استفاده شود، شاید بتوان گفت که نهی و حرمت استفاده از این وسایل در این گونه مجالس بسیار شدیدتر است.
همچنین درباره آواز خواندن زنان در حضور نامحرم هم باید گفته شود که قطعاً حرام است، زیرا حتی در حالت غیر غنا و صحبت عادی زنان نیز خداوند متعال نازک کردن صدا را نزد مرد بیگانه در صورتی که باعث تحریک شهوت او شود، بر آنان حرام کرده است. ما این مطلب را در جلد بیست و یکم کتاب فقه الصادق، به طور مفصل مورد بحث و بررسی قرار داده ایم.
در نتیجه از دختران و پسران عزیز می خواهم که در برابر سخنانی که این آلات شیطانی را نزد آنان زیبا جلوه می دهد، بسیار هوشیار باشند. چرا که حرام، حرام است، حتی اگر بر آن نام هنر بگذارند و یا به خاطر استفاده کثیر از آن در زوایای مختلف زندگی مانند موبایل و دیگر وسایل هوشمند و حتی اسباب بازی های کودکان نزد عموم مردم امری معمول و متعارف به شمار برود و کار به جایی برسد که معروف، منکر شود و منکر معروف و به گونه ای شود که کسی که بخواهد دین خود را نگه دارد، چون کسی شود که پاره ای از آتش بر دست دارد.
در پایان عاجزانه از خداوند متعال می خواهم که جوانان و فرزندانمان را در مواجهه با دگرگونی های روزگار و فتنه های زمانه یاری کند تا در مسیر رضای الهی حرکت کنند.
محمد صادق حسینی روحانی
http://www.rohani.ir/page-7773.htm
حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (مدظله العالی) در پاسخ به سوالات مکرر در رابطه با حکم استفاده از آلات موسیقی و آوازخوانی بانوان، مطالبی را بیان فرموده اند که از نظرتان می گذرد:
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی أشرف بریته و خیر خلقه محمد المصطفی و آله الطاهرین و اللعنة الدائمة علی أعدائهم أجمعین.
حضرت رضا (سلام الله علیه) در بخشی از نامه ای که توسط فضل بن شاذان برای مأمون فرستاده اند، چنین مرقوم فرمودهاند:
ایمان، عبارت است از ادای امانت و خودداری از ارتکاب تمامی گناهان کبیره... که عبارتند از: قتل نفسی که خداوند آن را حرام ساخته است، زنا، دزدی، شرب خمر، نافرمانی والدین .... و اشتغال به لهویات.
ما نیز در جلد دوم کتاب منهاج الفقاهه، صفحه 156 آورده ایم که این روایت شریف، دلالت بر حرمت استفاده از آلات لهو و موسیقی مینماید و نیز می رساند که این عمل از گناهان کبیره است و در این امر اختلافی وجود ندارد.
منظور ما از آلات لهو نیز وسایلی است که برای لهو و لعب مهیّا شده است، مانند تنبور، تار و دیگر آلات موسیقی که این مطلب را نیز به طور مفصل در جلد اول منهاج الفقاهه، صفحه 180 بیان کرده ایم.
همچنین روایات در نهی استفاده از این وسایل تأکید بسیاری دارند و در بعضی از آنان آمده است که اولین کسی که استفاده از آلات لهو را پایه گذاری کرد، ابلیس علیه اللعنه بود و هر چه از این آلات یافت شود، بازگشت آن به ابلیس است که این مطلب از روایت سماعه برداشت میشود که میگوید: امام صادق صلوات الله علیه فرمود: چون آدم علیه السلام درگذشت، ابلیس و قابیل با استفاده از آلات لهو در مرگ آدم علیه السلام شادمانی کردند. در نتیجه هرچه در زمین از این قبیل امور که مردم به وسیله آن لذت میبرند، یافت شود، همه از آن سرچشمه گرفته است.
در جای دیگری آمده است که خداوند متعال به پیامبرش حضرت محمد مصطفی (صلّی الله علیه و آله) امر فرمود تا آلات لهو و طرب را از میان ببرد. ابو امامه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می کند که آن حضرت فرمود: خداوند تعالی مرا به هدایت و رحمت به سوی جهانیان فرستاد و به من امر فرمود تا انواع نی، تنبور و تار را از میان ببرم.
از همین رو ما در هر دو رساله فارسی و عربی فتوا به حرمت خرید و فروش آلات لهو و موسیقی دادهایم، همچنان که موسیقی برخاسته از این وسایل نیز به طور مطلق حرام است، یعنی چه مناسب مجالس لهو و طرب باشد یا نباشد، حتی اگر در مجالس دینی و ذکر مصیبت از آن استفاده شود، شاید بتوان گفت که نهی و حرمت استفاده از این وسایل در این گونه مجالس بسیار شدیدتر است.
همچنین درباره آواز خواندن زنان در حضور نامحرم هم باید گفته شود که قطعاً حرام است، زیرا حتی در حالت غیر غنا و صحبت عادی زنان نیز خداوند متعال نازک کردن صدا را نزد مرد بیگانه در صورتی که باعث تحریک شهوت او شود، بر آنان حرام کرده است. ما این مطلب را در جلد بیست و یکم کتاب فقه الصادق، به طور مفصل مورد بحث و بررسی قرار داده ایم.
در نتیجه از دختران و پسران عزیز می خواهم که در برابر سخنانی که این آلات شیطانی را نزد آنان زیبا جلوه می دهد، بسیار هوشیار باشند. چرا که حرام، حرام است، حتی اگر بر آن نام هنر بگذارند و یا به خاطر استفاده کثیر از آن در زوایای مختلف زندگی مانند موبایل و دیگر وسایل هوشمند و حتی اسباب بازی های کودکان نزد عموم مردم امری معمول و متعارف به شمار برود و کار به جایی برسد که معروف، منکر شود و منکر معروف و به گونه ای شود که کسی که بخواهد دین خود را نگه دارد، چون کسی شود که پاره ای از آتش بر دست دارد.
در پایان عاجزانه از خداوند متعال می خواهم که جوانان و فرزندانمان را در مواجهه با دگرگونی های روزگار و فتنه های زمانه یاری کند تا در مسیر رضای الهی حرکت کنند.
محمد صادق حسینی روحانی
http://www.rohani.ir/page-7773.htm
حضرت آیت الله العظمی روحانی(مدظله العالی):
موسیقی حرام است حتی اگر بر آن نام هنر بگذارند
بسمه تعالی ازدختران و پسران عزیز می خواهم که در برابر سخنانی که این آلات شیطانی (آلات موسیقی) و موسیقی را نزد آنان زیبا جلوه می دهد، بسیار هوشیار باشند. چرا که حرام، حرام است، حتی اگر بر آن نام هنر بگذارند و یا به خاطر استفاده کثیر از آن در زوایای مختلف زندگی مانند موبایل و دیگر وسایل هوشمند و حتی اسباب بازی های کودکان نزد عموم مردم امری معمول و متعارف به شمار برود و کار به جایی برسد که معروف، منکر شود و منکر معروف و به گونه ای شود که کسی که بخواهد دین خود را نگه دارد، چون کسی شود که پاره ای از آتش بر دست دارد.
@rohani_ir
موسیقی حرام است حتی اگر بر آن نام هنر بگذارند
بسمه تعالی ازدختران و پسران عزیز می خواهم که در برابر سخنانی که این آلات شیطانی (آلات موسیقی) و موسیقی را نزد آنان زیبا جلوه می دهد، بسیار هوشیار باشند. چرا که حرام، حرام است، حتی اگر بر آن نام هنر بگذارند و یا به خاطر استفاده کثیر از آن در زوایای مختلف زندگی مانند موبایل و دیگر وسایل هوشمند و حتی اسباب بازی های کودکان نزد عموم مردم امری معمول و متعارف به شمار برود و کار به جایی برسد که معروف، منکر شود و منکر معروف و به گونه ای شود که کسی که بخواهد دین خود را نگه دارد، چون کسی شود که پاره ای از آتش بر دست دارد.
@rohani_ir
حضرت آیت الله العظمی روحانی(مدظله العالی):
آواز خواندن زنان در حضور نامحرم قطعا حرام است
بسمه تعالی
درباره آواز خواندن زنان در حضور نامحرم باید گفته شود که قطعاً حرام است، زیرا حتی در حالت غیر غنا و صحبت عادی زنان نیز خداوند متعال نازک کردن صدا را نزد مرد بیگانه در صورتی که باعث تحریک شهوت او شود، بر آنان حرام کرده است.
ما این مطلب را در جلد بیست و یکم کتاب فقه الصادق، به طور مفصل مورد بحث وبررسی قرار داده ایم، مراجعه شود.
@rohani_ir
آواز خواندن زنان در حضور نامحرم قطعا حرام است
بسمه تعالی
درباره آواز خواندن زنان در حضور نامحرم باید گفته شود که قطعاً حرام است، زیرا حتی در حالت غیر غنا و صحبت عادی زنان نیز خداوند متعال نازک کردن صدا را نزد مرد بیگانه در صورتی که باعث تحریک شهوت او شود، بر آنان حرام کرده است.
ما این مطلب را در جلد بیست و یکم کتاب فقه الصادق، به طور مفصل مورد بحث وبررسی قرار داده ایم، مراجعه شود.
@rohani_ir
اگر اساتید خانم دانشگاه حجابشان را رعایت نکنند تکلیف چیست؟
سوال: در دانشگاه تحصیل می کنم یکی از اساتید حجاب شرعى را رعایت نمى كند و در هنگام نوشتن مطالب روى تخته سیاه، دست و موهاى سر او، بیش از اندازه ظاهر مى شود؛ تكلیف ما چیست؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی (مدظله العالی):
باسمه جلت اسمائه؛
نهی از منکر یکی از واجبات قطعیه اسلام است و مصادیق آن نسبت به افراد مختلف است، نسبت به استادتان اول با خود آن خانم صحبت مؤدبانه کنید که نسبت به رعایت حجاب شرعی اقدام کند، اگر تأثیر نکرد از رئیس دانشگاه بخواهید که به ایشان دربارۀ حجابش تذکر دهد.
@rohani_ir
سوال: در دانشگاه تحصیل می کنم یکی از اساتید حجاب شرعى را رعایت نمى كند و در هنگام نوشتن مطالب روى تخته سیاه، دست و موهاى سر او، بیش از اندازه ظاهر مى شود؛ تكلیف ما چیست؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی (مدظله العالی):
باسمه جلت اسمائه؛
نهی از منکر یکی از واجبات قطعیه اسلام است و مصادیق آن نسبت به افراد مختلف است، نسبت به استادتان اول با خود آن خانم صحبت مؤدبانه کنید که نسبت به رعایت حجاب شرعی اقدام کند، اگر تأثیر نکرد از رئیس دانشگاه بخواهید که به ایشان دربارۀ حجابش تذکر دهد.
@rohani_ir
فقه الصادق؛ حاصل ده ها سال مجاهدت علمی و مبارزه با ظلم و استبداد
حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی مدظله العالی در صفحه 430 جلد 18 کتاب فقه الصادق (پایان کتاب حج) نوشته اند: «در اینجا مباحث مربوط به مسائل مهم حج در تاریخ بیست و ششم محرم الحرام سال 1388 هـ .ق در شهر یزد پایان یافت.
این تاریخ پانزده ماه پس از تبعید ظالمانه من از شهر خود می باشد. خداوند مسلمانان را از دست اجانب، و از تعدی ایشان به اندیشه مسلمانان حفظ، و هر کس را که برای تعدی به سرزمین مسلمانان دچار وسوسه های نفس می شود، هلاک گرداند».
ایشان همچنین در صفحه 103 جلد 32 کتاب فقه الصادق آورده اند:
«کتاب حج را در سه بخش در شهر یزد نوشتم. زمانی که به جرم دفاع از دین و احکام اسلام مرا تبعید کرده، و مجبور کردند که در آنجا زندگی کنم. اکنون من نیز در میگون، یکی از روستاهای اطراف شهر تهران هستم و طبق خبری که این اواخر به من رسیده است، حکومت قصد دارد مرا از این جا به جای دورتری منتقل کند. بالاجمال، نزدیک به دو سال است که از زندانی به زندان دیگر منتقل می شوم.
و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون».
@rohani_ir
حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی مدظله العالی در صفحه 430 جلد 18 کتاب فقه الصادق (پایان کتاب حج) نوشته اند: «در اینجا مباحث مربوط به مسائل مهم حج در تاریخ بیست و ششم محرم الحرام سال 1388 هـ .ق در شهر یزد پایان یافت.
این تاریخ پانزده ماه پس از تبعید ظالمانه من از شهر خود می باشد. خداوند مسلمانان را از دست اجانب، و از تعدی ایشان به اندیشه مسلمانان حفظ، و هر کس را که برای تعدی به سرزمین مسلمانان دچار وسوسه های نفس می شود، هلاک گرداند».
ایشان همچنین در صفحه 103 جلد 32 کتاب فقه الصادق آورده اند:
«کتاب حج را در سه بخش در شهر یزد نوشتم. زمانی که به جرم دفاع از دین و احکام اسلام مرا تبعید کرده، و مجبور کردند که در آنجا زندگی کنم. اکنون من نیز در میگون، یکی از روستاهای اطراف شهر تهران هستم و طبق خبری که این اواخر به من رسیده است، حکومت قصد دارد مرا از این جا به جای دورتری منتقل کند. بالاجمال، نزدیک به دو سال است که از زندانی به زندان دیگر منتقل می شوم.
و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون».
@rohani_ir
حضرت آیت الله العظمی روحانی (مدظله العالی):
کسی که بدون عذر، ریش خود را بتراشد محکوم به فسق است
باسمه جلت اسمائه؛
اولا: تراشیدن ریش حرام است علی الاظهر؛ آنچه مهم و ملاک است صدق ریش یا عدم آن در عرف است و فقط ماندن موی چانه کفایت نمی کند.
ثانیا: اگر کسی که ریش خود را تراشیده است با حجت شرعی ـ یعنی اجتهاد یا تقلید ـ این کار را انجام داده است، تراشیدن ریشش ضرری به عدالت او نمی زند، در غیر این صورت محکوم به فسق است و غیبت او با تجاهر و تظاهر به این عمل حرام جایز است در صورتی که شرعا معذور نباشد.
@rohani_ir
کسی که بدون عذر، ریش خود را بتراشد محکوم به فسق است
باسمه جلت اسمائه؛
اولا: تراشیدن ریش حرام است علی الاظهر؛ آنچه مهم و ملاک است صدق ریش یا عدم آن در عرف است و فقط ماندن موی چانه کفایت نمی کند.
ثانیا: اگر کسی که ریش خود را تراشیده است با حجت شرعی ـ یعنی اجتهاد یا تقلید ـ این کار را انجام داده است، تراشیدن ریشش ضرری به عدالت او نمی زند، در غیر این صورت محکوم به فسق است و غیبت او با تجاهر و تظاهر به این عمل حرام جایز است در صورتی که شرعا معذور نباشد.
@rohani_ir
دعای موثر در جهت برآورده شدن حوائج و امور مهم
بسمه جلت اسمائه؛
یکی از ادعیهای که در برآورده شدن حوائج و امور مهم تجربه شده است، دعایی است که برخی از اولیای بزرگ خدا از آن نام برده و برای آن اسراری عجیب و باورنکردنی ذکر کرده اند؛ کیفیت دعا به این شکل است:
در یک سوم آخر شب با حضور قلب، وضو گرفته شود، و کسی انسان را نبیند، سپس رو به قبله نشسته و هزار مرتبه میگوید: «فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم» و بعد از هر صدبار، می گوید: « اللهُمَّ اِکفِنی حاجَتی» و حاجتش را ذکر می کند، و بعد می گوید: « اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قَدیر»، و این کار را سه شب پشت سر هم تکرار می کند.
محمد صادق حسینی روحانی
@rohani_ir
بسمه جلت اسمائه؛
یکی از ادعیهای که در برآورده شدن حوائج و امور مهم تجربه شده است، دعایی است که برخی از اولیای بزرگ خدا از آن نام برده و برای آن اسراری عجیب و باورنکردنی ذکر کرده اند؛ کیفیت دعا به این شکل است:
در یک سوم آخر شب با حضور قلب، وضو گرفته شود، و کسی انسان را نبیند، سپس رو به قبله نشسته و هزار مرتبه میگوید: «فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم» و بعد از هر صدبار، می گوید: « اللهُمَّ اِکفِنی حاجَتی» و حاجتش را ذکر می کند، و بعد می گوید: « اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قَدیر»، و این کار را سه شب پشت سر هم تکرار می کند.
محمد صادق حسینی روحانی
@rohani_ir
آیا زن مسلمان می تواند بی حجاب باشد؟ آیا ایمان تنها به خدا كافی است؟
سوال: آیا زن مسلمان می تواند بی حجاب باشد ولی چون خود را قلبا مسلمان می بیند نیازی به رعایت حجاب نبیند. آیا ایمان تنها به خدا كافی است؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی (مدظله العالی): باسمه جلت اسمائه؛
خیر ایمان به خدا کافی نیست بلکه باید آنچه خدا واجب کرده است، انجام دهد و هر چه نهی کرده است ترک کند چون همه این احکام خدای تعالی برای رسیدن بشر به مقامات عالیه است و ترک حجاب مستلزم فساد جامعه می شود.
@rohani_ir
سوال: آیا زن مسلمان می تواند بی حجاب باشد ولی چون خود را قلبا مسلمان می بیند نیازی به رعایت حجاب نبیند. آیا ایمان تنها به خدا كافی است؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی (مدظله العالی): باسمه جلت اسمائه؛
خیر ایمان به خدا کافی نیست بلکه باید آنچه خدا واجب کرده است، انجام دهد و هر چه نهی کرده است ترک کند چون همه این احکام خدای تعالی برای رسیدن بشر به مقامات عالیه است و ترک حجاب مستلزم فساد جامعه می شود.
@rohani_ir