💦*#ليدبروا_آياته *💦
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص*4📚
🍃وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ ۖ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
(👈فقضى عليه) معناه: قتله مجهزا، وكان موسى- عليه السلام- لم يرد قتل القبطي، لكن وافقت وكزته الأجل وكان عنها موته فندم، ورأى أن ذلك من نزغ الشيطان في يده، وأن الغضب الذي اقترنت به تلك الوكزة كان من الشيطان ومن همزه، ونص هو- عليه السلام- على ذلك، وبهذا الوجه جعله من عمله، وكان فضل قوة موسى ربما أفرط في وقت غضبه بأكثر مما يقصد.
ابن عطية:٤ / ٢٨٠.
🍃قَالَ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُۥٓ ۚ
👈فاعترف بظلمه نفسه فيما كان من جناية على غيره لم يؤمر بها.
ابن تيمية: ٥ / ٧١.
🍃قَالَ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُۥٓ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
👈ثم اعترف واستغفر؛ فغفر الله له. فإن قيل: كيف استغفر من القتل وكان المقتول كافراً؟ فالجواب: أنه لم يؤذن له في قتله، ولذلك يقول يوم القيامة: إني قتلت نفساً لم أومر بقتلها.
ابن جزي:٢ / ١٤١.
👈ندم موسى- عليه السلام- على ذلك الوكز الذي كان فيه ذهاب النفس، فحمله ندمه على الخضوع لربه، والاستغفار من ذنبه، قال قتادة: عرف والله المخرج؛ فاستغفر، ثم لم يزل صلى الله عليه وسلم يعدد ذلك على نفسه مع علمه بأنه قد غفر له، حتى أنه في القيامة يقول: إني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، وإنما عدده على نفسه ذنبا، وقال: )ظلمت نفسي فاغفر لي ( من أجل أنه لا ينبغي لنبي أن يقتل حتى يؤمر، وأيضا فإن الأنبياء يشفقون مما لا يشفق منه غيرهم.
القرطبي:١٦ / ٢٤٧-٢٤٨.
🍃قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ
👈الظهير: المعين، والباء سببية، والمعنى: بسبب إنعامك عليّ لا أكون ظهيراً للمجرمين؛ فهي معاهدة عاهد موسى عليها ربه.
ابن جزي:٢ / ١٤٠.
💥*#العمل_بالآيات*
1_تذكري ذنبا فعلتيه، واستغفري الله، وقولي: رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُۥٓ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾
💥*توجيه*
1-احذري الشيطان؛ فإنه عدوٌ لبني آدم، مُضِلٌّ لهم، ﴿ ِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ﴾
2-من الإحسان: المبادرة ف تقديم الخير للناس، وبذل النصيحة لهم، ﴿ وَجَآءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَٱخْرُجْ إِنِّى لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص*4📚
🍃وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ ۖ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
(👈فقضى عليه) معناه: قتله مجهزا، وكان موسى- عليه السلام- لم يرد قتل القبطي، لكن وافقت وكزته الأجل وكان عنها موته فندم، ورأى أن ذلك من نزغ الشيطان في يده، وأن الغضب الذي اقترنت به تلك الوكزة كان من الشيطان ومن همزه، ونص هو- عليه السلام- على ذلك، وبهذا الوجه جعله من عمله، وكان فضل قوة موسى ربما أفرط في وقت غضبه بأكثر مما يقصد.
ابن عطية:٤ / ٢٨٠.
🍃قَالَ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُۥٓ ۚ
👈فاعترف بظلمه نفسه فيما كان من جناية على غيره لم يؤمر بها.
ابن تيمية: ٥ / ٧١.
🍃قَالَ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُۥٓ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
👈ثم اعترف واستغفر؛ فغفر الله له. فإن قيل: كيف استغفر من القتل وكان المقتول كافراً؟ فالجواب: أنه لم يؤذن له في قتله، ولذلك يقول يوم القيامة: إني قتلت نفساً لم أومر بقتلها.
ابن جزي:٢ / ١٤١.
👈ندم موسى- عليه السلام- على ذلك الوكز الذي كان فيه ذهاب النفس، فحمله ندمه على الخضوع لربه، والاستغفار من ذنبه، قال قتادة: عرف والله المخرج؛ فاستغفر، ثم لم يزل صلى الله عليه وسلم يعدد ذلك على نفسه مع علمه بأنه قد غفر له، حتى أنه في القيامة يقول: إني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، وإنما عدده على نفسه ذنبا، وقال: )ظلمت نفسي فاغفر لي ( من أجل أنه لا ينبغي لنبي أن يقتل حتى يؤمر، وأيضا فإن الأنبياء يشفقون مما لا يشفق منه غيرهم.
القرطبي:١٦ / ٢٤٧-٢٤٨.
🍃قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ
👈الظهير: المعين، والباء سببية، والمعنى: بسبب إنعامك عليّ لا أكون ظهيراً للمجرمين؛ فهي معاهدة عاهد موسى عليها ربه.
ابن جزي:٢ / ١٤٠.
💥*#العمل_بالآيات*
1_تذكري ذنبا فعلتيه، واستغفري الله، وقولي: رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُۥٓ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾
💥*توجيه*
1-احذري الشيطان؛ فإنه عدوٌ لبني آدم، مُضِلٌّ لهم، ﴿ ِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ﴾
2-من الإحسان: المبادرة ف تقديم الخير للناس، وبذل النصيحة لهم، ﴿ وَجَآءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَٱخْرُجْ إِنِّى لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾
فقرة أسبوعية
*👑#حجابك_تاجك👑*
•°
👑 #عشرون_دليلاً_ع_وجوب_تغطية_وجه_المرأة👑
الادله من القرأن والسنه ع وجوب تغطيه المرأه لوجهها
🙋بين يدي عشرون دليلا على👈👈 #وجوب_النقاب لعلى ان أسرد لك ما يتيسر منها
*اما الدليل الاول:🌺*
فهو ايه الحجاب لما قال سبحانه وتعالى : ( يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) هذه الايه الصريحه ف وجوب ستر الوجه ع جميع نساء المؤمنين ان يستر الزينه عن الرجال الاجانب عنهن والجلباب هو اللباس الواسع الذى يغطى جميع البدن وهو بمعنى العباءه تلبسه المرأه من اعلى راسها مدنيه له اى مرخيه له ع وجهها وسائر جسدها ممتدا الى الاسفل حتى يستر قدميها
وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذى فهمه نساء الصحابه يعنى عندما اخرج عبد الرزاق
🍃(( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن قالت خرجت نساء الانصار كأن على رؤسهن الغربال من السكينه وعليهن اكسيه سود يلبسنها)) .
*الدليل الثانى :🌺*
قول عائشه رضى الله عنها كما عند ابى داوود لما قالت والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل لقد انزل الله فى سوره النور الامر بحجاب المؤمنات قال
( ولا يبدين زينتهن الاما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن )
🙋لاحظي كررت مرتين ف سطر واحد قالت عائشه سمعها الرجال فانقلبوا اليهن يتلون عليهن ما انزل الله فيها يتلو الرجل ع امراته وابنته واخته وع كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأه الا قامت الى مرطها
👈 والمرط هو كساء من قماش تلبسه النساء فاعتجرت به اى لفته ع رأسها وقامت بعضهن الى اوزورهن فشققنها واختمرن بها وتقول عائشه تصديقا لما انزله الله ف كتابه وايمانا قالت فاصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات اى لففن رؤسهن و وجههن كأن ع رؤوسهن الغربان .
*الدليل الثالث :🌺*
( عن ام عطيه انها اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها ") . رواه البخاري ومسلم وهذا صريح ف منع المرأه من البروز امام الاجانب عنها بدون جلباب ..
*الدليل الرابع :🌺*
قول الله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )) ولا يرتاب عاقل ان كشف المرأه لوجهها هو اغراء للرجل بالنظر اليها ولذلك قال بعدها (( قل للمؤمنات يغضوا من ابصارهن )) ثم قال ((ولا يبدين زينتهن )) اى لا تبدى زينتها ليستطيع الرجل ان يغض بصره .
*الدليل الخامس : 🌺*
قول الله تعالى (( ولا يضربن بارجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن ))
يعنى يحرم ع المرأه اذا مشت لابسه خلاخل ف قدميها والخلخال كما تعلمون هو نوع من الحلى كالأساور يُلبس ف القدم ويكون فيه قطع من ذهب جنيهات صغيره فاذا مشت المرأه بسرعه ظهر لهذا الحلى صوت فنهى الله تعالى المرأه اذا مشت لا تضرب برجليها حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون
🙋سبحان الله اذا كانت المرأه منهيه عن ان تضرب الارض بقوه حتى لا يسمع الرجل صوت خلاخلها فـ يفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها وينظر الرجل الى شفتيها وخديها ووجنتيها وعينيها يعنى سيفتن بصوت الخلخال ولا يفتن بهذه المحاسن #ان_هذا_لشىء_عجاب .
*👑#حجابك_تاجك👑*
•°
๑๑.❥° *#النقاب* °❥.๑๑•°👑 #عشرون_دليلاً_ع_وجوب_تغطية_وجه_المرأة👑
الادله من القرأن والسنه ع وجوب تغطيه المرأه لوجهها
🙋بين يدي عشرون دليلا على👈👈 #وجوب_النقاب لعلى ان أسرد لك ما يتيسر منها
*اما الدليل الاول:🌺*
فهو ايه الحجاب لما قال سبحانه وتعالى : ( يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) هذه الايه الصريحه ف وجوب ستر الوجه ع جميع نساء المؤمنين ان يستر الزينه عن الرجال الاجانب عنهن والجلباب هو اللباس الواسع الذى يغطى جميع البدن وهو بمعنى العباءه تلبسه المرأه من اعلى راسها مدنيه له اى مرخيه له ع وجهها وسائر جسدها ممتدا الى الاسفل حتى يستر قدميها
وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذى فهمه نساء الصحابه يعنى عندما اخرج عبد الرزاق
🍃(( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن قالت خرجت نساء الانصار كأن على رؤسهن الغربال من السكينه وعليهن اكسيه سود يلبسنها)) .
*الدليل الثانى :🌺*
قول عائشه رضى الله عنها كما عند ابى داوود لما قالت والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل لقد انزل الله فى سوره النور الامر بحجاب المؤمنات قال
( ولا يبدين زينتهن الاما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن )
🙋لاحظي كررت مرتين ف سطر واحد قالت عائشه سمعها الرجال فانقلبوا اليهن يتلون عليهن ما انزل الله فيها يتلو الرجل ع امراته وابنته واخته وع كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأه الا قامت الى مرطها
👈 والمرط هو كساء من قماش تلبسه النساء فاعتجرت به اى لفته ع رأسها وقامت بعضهن الى اوزورهن فشققنها واختمرن بها وتقول عائشه تصديقا لما انزله الله ف كتابه وايمانا قالت فاصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات اى لففن رؤسهن و وجههن كأن ع رؤوسهن الغربان .
*الدليل الثالث :🌺*
( عن ام عطيه انها اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها ") . رواه البخاري ومسلم وهذا صريح ف منع المرأه من البروز امام الاجانب عنها بدون جلباب ..
*الدليل الرابع :🌺*
قول الله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )) ولا يرتاب عاقل ان كشف المرأه لوجهها هو اغراء للرجل بالنظر اليها ولذلك قال بعدها (( قل للمؤمنات يغضوا من ابصارهن )) ثم قال ((ولا يبدين زينتهن )) اى لا تبدى زينتها ليستطيع الرجل ان يغض بصره .
*الدليل الخامس : 🌺*
قول الله تعالى (( ولا يضربن بارجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن ))
يعنى يحرم ع المرأه اذا مشت لابسه خلاخل ف قدميها والخلخال كما تعلمون هو نوع من الحلى كالأساور يُلبس ف القدم ويكون فيه قطع من ذهب جنيهات صغيره فاذا مشت المرأه بسرعه ظهر لهذا الحلى صوت فنهى الله تعالى المرأه اذا مشت لا تضرب برجليها حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون
🙋سبحان الله اذا كانت المرأه منهيه عن ان تضرب الارض بقوه حتى لا يسمع الرجل صوت خلاخلها فـ يفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها وينظر الرجل الى شفتيها وخديها ووجنتيها وعينيها يعنى سيفتن بصوت الخلخال ولا يفتن بهذه المحاسن #ان_هذا_لشىء_عجاب .
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
عندما يتنفس الصباح
ويظهر الفجر من بين الظلام ..!!
هناك دوماً ..
ضعي التفاؤل قارب تعبري به بحر الحياة ؛
بإيمان ويقين راسخ ؛
أن الله على كل شيء قدير .
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا
أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يقول ابن القيم رحمه الله :
أشد عقوبة ف الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره..
أول قيود الشيطان ع الإنسان تقييد اللسان عن الذكر،فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان...
(استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله)19المجادلة
فكن ذاكراً لله.
قال ابن القيم رحمه الله :
"فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره،فإنه الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم، فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم" .
📕 الوابل الصيب ص:42
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
عَنْ أنَسٍ ؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عادَ رَجُلًا مِنَ المُسلِمِينَ قَد خَفَتَ فَصارَ مِثلَ الفَرخِ، فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «هَل كُنتَ تَدعُو بِشَيءٍ أو تَسأَلُهُ إيّاهُ؟» قالَ: نَعَم، كُنتُ أقُولُ: اللَّهُمَّ ما كُنتَ مُعاقِبِي بِهِ فِ الآخِرَةِ فَعَجِّلهُ لِي فِ الدُّنيا. فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «سُبحانَ اللهِ؛ لا تُطِيقُهُ أو لا تَستَطِيعُهُ، أفَلا قُلتَ: اللَّهُمَّ آتِنا فِ الدُّنيا حَسَنَةً وفِ الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النّارِ». قالَ: فَدَعا اللهَ تَعالى لَهُ فَشَفاهُ. وف رواية: «لا طاقَةَ لَكَ بِعَذابِ اللهِ».
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴾
أَمَّا رِقَّة الْقَلُوب فَتُنْشَأ عَنِ الذِّكْر، فَإِنَّ ذِكْر الله يُوجَب خُشُوع الْقَلْب وَصُلَاَّحه وَرِقَّته وَيُذْهِب بِالْغَفْلَة عَنْهُ.- اِبْن رَجَب
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قال تعالى:
﴿وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾
هنا الدرع الواقي عن عذاب الله
هنا الأمان من شرور الحياة هنا النجاه من عذاب الله ..
اذا وضعتي راسك ع الوساده استغفري الله عما بدر منك من غلط او زلل او تقصير
لا تتركي الاستغفار ابدا ..فالله يحب التوابين المنيبين
استغفر الله واتوب اليه
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
كان الرسول ﷺ إن ضاقت دنياه يردّد:
" يا حيّ يا قيّوم برحمتك استغيث، أصلح لي شأني كلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ "
تمر علينا هموم واحزان ومواقف ممكن تزعلك وتضايقك تضيق بها نفسك
فالرسول صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى هذا الدعاء اذا رددتيه يتبدل حالك وتسعدي ويطيب خاطرك باذن الله
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
وقفة مع آية ،،،
﴿ولْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغدٍ واتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بما تَعْمَلُون﴾
قال بعض السلف :
صحائف الأعمال وُضعت بأيدي العمَّال ، فأصلِح غرسك ، وأحسِن سقيك ، ليَطيبَ ثمرُك ويَحلوَ جَنيُك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
#رسالة_اليكِ
إن الله لا يبتليك بشيء إلا وبه خير لك حتى وإن ظننت العكس فالحنين إبتلاء - والفراق إبتلاء - والمرض إبتلاء - والموت إبتلاء كل أمر يزعجك ويعكر صفو حياتك وينزل دمعاتك فهو إبتلاء فلا تنس وعد الله تعالى : "وبشر الصابرين"
👍🏻 أريحي قلبك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قبس.من.كتاب.الله.
قال الله تعالى: ﷽
{وإني لغَفارٌ لِمَنْ تَابَ وآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُم اهْتدَى} .. [طه:٨٢ ]
قال حكيم :
ليس بيننا وبين المغفرة سوى قلب يتألم ع ما فات ، ويعمل صالحا فيما هو آت ..!!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
عندما يتنفس الصباح
ويظهر الفجر من بين الظلام ..!!
هناك دوماً ..
ضعي التفاؤل قارب تعبري به بحر الحياة ؛
بإيمان ويقين راسخ ؛
أن الله على كل شيء قدير .
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا
أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يقول ابن القيم رحمه الله :
أشد عقوبة ف الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره..
أول قيود الشيطان ع الإنسان تقييد اللسان عن الذكر،فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان...
(استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله)19المجادلة
فكن ذاكراً لله.
قال ابن القيم رحمه الله :
"فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره،فإنه الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم، فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم" .
📕 الوابل الصيب ص:42
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
عَنْ أنَسٍ ؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عادَ رَجُلًا مِنَ المُسلِمِينَ قَد خَفَتَ فَصارَ مِثلَ الفَرخِ، فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «هَل كُنتَ تَدعُو بِشَيءٍ أو تَسأَلُهُ إيّاهُ؟» قالَ: نَعَم، كُنتُ أقُولُ: اللَّهُمَّ ما كُنتَ مُعاقِبِي بِهِ فِ الآخِرَةِ فَعَجِّلهُ لِي فِ الدُّنيا. فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «سُبحانَ اللهِ؛ لا تُطِيقُهُ أو لا تَستَطِيعُهُ، أفَلا قُلتَ: اللَّهُمَّ آتِنا فِ الدُّنيا حَسَنَةً وفِ الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النّارِ». قالَ: فَدَعا اللهَ تَعالى لَهُ فَشَفاهُ. وف رواية: «لا طاقَةَ لَكَ بِعَذابِ اللهِ».
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴾
أَمَّا رِقَّة الْقَلُوب فَتُنْشَأ عَنِ الذِّكْر، فَإِنَّ ذِكْر الله يُوجَب خُشُوع الْقَلْب وَصُلَاَّحه وَرِقَّته وَيُذْهِب بِالْغَفْلَة عَنْهُ.- اِبْن رَجَب
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قال تعالى:
﴿وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾
هنا الدرع الواقي عن عذاب الله
هنا الأمان من شرور الحياة هنا النجاه من عذاب الله ..
اذا وضعتي راسك ع الوساده استغفري الله عما بدر منك من غلط او زلل او تقصير
لا تتركي الاستغفار ابدا ..فالله يحب التوابين المنيبين
استغفر الله واتوب اليه
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
كان الرسول ﷺ إن ضاقت دنياه يردّد:
" يا حيّ يا قيّوم برحمتك استغيث، أصلح لي شأني كلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ "
تمر علينا هموم واحزان ومواقف ممكن تزعلك وتضايقك تضيق بها نفسك
فالرسول صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى هذا الدعاء اذا رددتيه يتبدل حالك وتسعدي ويطيب خاطرك باذن الله
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
وقفة مع آية ،،،
﴿ولْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغدٍ واتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بما تَعْمَلُون﴾
قال بعض السلف :
صحائف الأعمال وُضعت بأيدي العمَّال ، فأصلِح غرسك ، وأحسِن سقيك ، ليَطيبَ ثمرُك ويَحلوَ جَنيُك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
#رسالة_اليكِ
إن الله لا يبتليك بشيء إلا وبه خير لك حتى وإن ظننت العكس فالحنين إبتلاء - والفراق إبتلاء - والمرض إبتلاء - والموت إبتلاء كل أمر يزعجك ويعكر صفو حياتك وينزل دمعاتك فهو إبتلاء فلا تنس وعد الله تعالى : "وبشر الصابرين"
👍🏻 أريحي قلبك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قبس.من.كتاب.الله.
قال الله تعالى: ﷽
{وإني لغَفارٌ لِمَنْ تَابَ وآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُم اهْتدَى} .. [طه:٨٢ ]
قال حكيم :
ليس بيننا وبين المغفرة سوى قلب يتألم ع ما فات ، ويعمل صالحا فيما هو آت ..!!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
💦*#ليدبروا_آياته *💦
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 5📚
🍃قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
(👈قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء): امرأتان لا نستطيع أن نزاحم الرجال، (وأبونا شيخ كبير) لا يقدر أن يمس ذلك من نفسه، ولا يسقي ماشيته، فنحن ننتظر الناس حتى إذا فرغوا أسقينا، ثم انصرفنا.
الطبري:١٩ / ٥٥٤.
دلت الآية على أن منع الاختلاط بين الجنسين من سنن الأنبياء والصالحين،
🍃فَقَالَ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
👈فأول ذلك إيتاء الحكمة والعلم، ومن الخير: إنجاؤه من القتل، وتربيته الكاملة في بذخة الملك وعزته، وحفظه من أن تتسرب إليه عقائد العائلة التي ربي فيها؛ فكان منتفعاً بمنافعها، مجنباً رذائلها وأضرارها. ومن الخير: أن جعل نصر قومه على يده، وأن أنجاه من القتل الثاني ظلماً، وأن هداه إلى منجى من الأرض، ويسر له التعرف ببيت نبوءة.
ابن عاشور:٢٠ / ١٠٢.
🍃فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى ٱسْتِحْيَآءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا
👈ولما كان الحياء كأنه مركب لها وهي متمكنة منه، مالكة لزمامه، عبر بأداة الاستعلاء، فقال: (على استحياء) أي: حياء موجود منها؛ لأنها كلفت الإتيان إلى رجل أجنبي؛ تكلمه، وتماشيه.
البقاعي:١٤ / ٢٦٨.
الحياء سبب للزواج من الرجل الصالح،
🍃قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسْتَـْٔجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ ٱسْتَـْٔجَرْتَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْأَمِينُ
(👈استأجره) أي: اجعله أجيراً لك، (إن خير من استأجرت القوي الأمين): هذا الكلام حكمة جامعة بليغة؛ روي أن أباها قال لها: من أين عرفت قوته وأمانته؟ قالت: أما قوته ففي رفعه الحجر عن فم البئر، وأما أمانته فإنه لم ينظر إليّ.
ابن جزي:٢ / ١٤٣.
في الآية مشروعية تقديم النصح لمن بيده الأمر،.
🍃إِنَّ خَيْرَ مَنِ ٱسْتَـْٔجَرْتَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْأَمِينُ
👈هذان الوصفان ينبغي اعتبارهما في كل من يتولى للإنسان عملاً بإجارة أو غيرها؛ فإن الخلل لا يكون إلا بفقدهما أو فقد إحداهما، وأما اجتماعهما فإن العمل يتم ويكمل.
السعدي:٦١٤.
🍃وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
👈فرغَّبه في سهولة العمل، وفي حسن المعاملة، وهذا يدل على أن الرجل الصالح ينبغي له أن يحسن خلقه مهما أمكنه.
السعدي:٦١٥.
🍃سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
👈قصد بذلك تعريف خلقه لصاحبه، وليس هذا من تزكية النفس المنهي عنه؛ لأن المنهي عنه ما قصد به قائله الفخر والتمدح، فأما ما كان لغرض في الدين أو المعاملة؛ فذلك حاصل لداع حسن.
ابن عاشور:٢٠ / ١٠٩.
💥*#العمل_بالآيات*
1-أرسلي رسالة تنصحي من تتكشف بستر نفسها، وأن الحياء سنة المؤمنات منذ القدم، ﴿ فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى ٱسْتِحْيَآ ﴾﴿ قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ ۖ ﴾
2-كافئي شخصاً أحسن إليك؛ فإن هذا من دأب الصالحين، ﴿ قَالَتْ إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ ﴾
💥*توجيه*
١. فضل الحياء للنساء، وشرف المؤمنات اللائي يتعففن عن الاختلاط بالرجال، ﴿ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴾
٢. رعاية الضعفاء والقيام ع مصالحهم من أخلاق الأنبياء وشيَمهم، فتخلَّق به ،﴿ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾
٣. من أسباب إجابة الدعاء تضرع العبد، وإظهاره ذله ومسكنته، كما قال موسى عليه السلام: ﴿ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾🌾
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 5📚
🍃قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
(👈قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء): امرأتان لا نستطيع أن نزاحم الرجال، (وأبونا شيخ كبير) لا يقدر أن يمس ذلك من نفسه، ولا يسقي ماشيته، فنحن ننتظر الناس حتى إذا فرغوا أسقينا، ثم انصرفنا.
الطبري:١٩ / ٥٥٤.
دلت الآية على أن منع الاختلاط بين الجنسين من سنن الأنبياء والصالحين،
🍃فَقَالَ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
👈فأول ذلك إيتاء الحكمة والعلم، ومن الخير: إنجاؤه من القتل، وتربيته الكاملة في بذخة الملك وعزته، وحفظه من أن تتسرب إليه عقائد العائلة التي ربي فيها؛ فكان منتفعاً بمنافعها، مجنباً رذائلها وأضرارها. ومن الخير: أن جعل نصر قومه على يده، وأن أنجاه من القتل الثاني ظلماً، وأن هداه إلى منجى من الأرض، ويسر له التعرف ببيت نبوءة.
ابن عاشور:٢٠ / ١٠٢.
🍃فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى ٱسْتِحْيَآءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا
👈ولما كان الحياء كأنه مركب لها وهي متمكنة منه، مالكة لزمامه، عبر بأداة الاستعلاء، فقال: (على استحياء) أي: حياء موجود منها؛ لأنها كلفت الإتيان إلى رجل أجنبي؛ تكلمه، وتماشيه.
البقاعي:١٤ / ٢٦٨.
الحياء سبب للزواج من الرجل الصالح،
🍃قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسْتَـْٔجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ ٱسْتَـْٔجَرْتَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْأَمِينُ
(👈استأجره) أي: اجعله أجيراً لك، (إن خير من استأجرت القوي الأمين): هذا الكلام حكمة جامعة بليغة؛ روي أن أباها قال لها: من أين عرفت قوته وأمانته؟ قالت: أما قوته ففي رفعه الحجر عن فم البئر، وأما أمانته فإنه لم ينظر إليّ.
ابن جزي:٢ / ١٤٣.
في الآية مشروعية تقديم النصح لمن بيده الأمر،.
🍃إِنَّ خَيْرَ مَنِ ٱسْتَـْٔجَرْتَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْأَمِينُ
👈هذان الوصفان ينبغي اعتبارهما في كل من يتولى للإنسان عملاً بإجارة أو غيرها؛ فإن الخلل لا يكون إلا بفقدهما أو فقد إحداهما، وأما اجتماعهما فإن العمل يتم ويكمل.
السعدي:٦١٤.
🍃وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
👈فرغَّبه في سهولة العمل، وفي حسن المعاملة، وهذا يدل على أن الرجل الصالح ينبغي له أن يحسن خلقه مهما أمكنه.
السعدي:٦١٥.
🍃سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
👈قصد بذلك تعريف خلقه لصاحبه، وليس هذا من تزكية النفس المنهي عنه؛ لأن المنهي عنه ما قصد به قائله الفخر والتمدح، فأما ما كان لغرض في الدين أو المعاملة؛ فذلك حاصل لداع حسن.
ابن عاشور:٢٠ / ١٠٩.
💥*#العمل_بالآيات*
1-أرسلي رسالة تنصحي من تتكشف بستر نفسها، وأن الحياء سنة المؤمنات منذ القدم، ﴿ فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى ٱسْتِحْيَآ ﴾﴿ قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ ۖ ﴾
2-كافئي شخصاً أحسن إليك؛ فإن هذا من دأب الصالحين، ﴿ قَالَتْ إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ ﴾
💥*توجيه*
١. فضل الحياء للنساء، وشرف المؤمنات اللائي يتعففن عن الاختلاط بالرجال، ﴿ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴾
٢. رعاية الضعفاء والقيام ع مصالحهم من أخلاق الأنبياء وشيَمهم، فتخلَّق به ،﴿ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾
٣. من أسباب إجابة الدعاء تضرع العبد، وإظهاره ذله ومسكنته، كما قال موسى عليه السلام: ﴿ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾🌾
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
أحبتي صبحكم الله بالخيرات.
صباح الخير لـِتلك القلوب الجميلــة كالورود ، التي تضيف لحياتنــــا رائحة الود والمحبــة والإحترام ، وتزهر يومــــاً بعد يوم لتلوّن حياتنـــــا بألــوان الفرح ..
ولكل قلب محب شغــــوف ،
للإبتسامات الجميلة العفوية التي تجعل الصباح أكثر روعة..
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
مع بداية الصباح رجوت ربي أن يجعلني
ويجعلكم من أسعد خلقه اللهم إروِي أمانينا بـ ماء جودك
وكرمك واجعله صباح خير وعطاء يزهر به يومنا
صباحكم _جنة _وسعادة_ ورضى_ من الله
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يَهدي و يُغني و يَشفي ويحيي ويميت ويغفر....
فهل علمت ممن تَطلب حاجتك.
قال الله تعالى:
(ٱلَّذِی خَلَقَنِی فَهُوَ یَهۡدِینِ وَٱلَّذِی هُوَ یُطۡعِمُنِی وَیَسۡقِینِ وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ وَٱلَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحۡیِینِ وَٱلَّذِیۤ أَطۡمَعُ أَن یَغۡفِرَ لِی خَطِیۤـَٔتِی یَوۡمَ ٱلدِّینِ )
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
وف هذا اليوم
اللهم إن كنت أفعل ذنباً يمنع فرحتي و استجابة دعائي فأغفره لي ي الله، ي رب طهرني من كل الذنوب وغير حالي لحال تحبني به، ي رب قدرتك أقوى من ضعف حيلتي ورحمتك أوسع من قلقي مد لي بالنور طريقي وقوِي قلبي، اللهم وكلتك أمري وكلي ثقة بك وبأنك لن تخذلني ي الله.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
مصابك الذي يُؤلمك
حزنك الذي يكبت صدرك
كدرك الذي يتغشّاك
هينٌ ع الله انتزاعه
كُوني واثقًة بالله
"" هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ""
عن أبي الدرداء رضي اللـه عنه قال:
اعبد اللـه كأنك تـراه ..وعد نفسك مع الموتى ..
وإياك ودعوة المظلوم
واعلم أن قليلًا يكفيك .. خير من كثير يلهيك
واعلـم أن البـر لا يبلى وأن الإثـم لا ينسـى
🙋العمل ع أن تصبحي قويًة
لا يبـدأ ف صالة الرياضة
بل يبدأ ف داخل عقلك..
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
الصدقة تقي مصارع السوء، وتُكفِّر الذنوب، وتُطفئ غضب الرب، وتُبارِك ف المال والرزق، ويُخلِف الله ع صاحبها، ويضاعفها الله
""وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ""
لا شيء يحدث بالصدفة
فالله لم ينس صدقاتك ف السر
واستغفارك حين نام الجميع وذكرك وشكرك
وحسن طاعتك.. الله لا ينسى شيئاً
وحين فتح لك باباً .. حسبته صدفة
قدِّمي الخير .. وأبشري بالخير
(وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
تحسسوا الجنّة من حولكم أيّها المتّقون!
الجنة ليست بعيدة؛
الجنّة بترك شهوة، بدمعة صادقة، بتفقدك جارك ،بصدقة خفية
""وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ""
ست دعوات تجمع لك الخير كله :
اللّهم إني أسألك الهُدى والتُقى والعفاف والغنى والفوز بالجنة والنجاة من النار .
إذا أحسَنتِ فلا تَمِنِّ، وإذا مَنَنْتِ فما أحسَنتْ.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
كان #رسول_الله_ﷺ تخرج رائحة العطر من عرقه
وكان من يصافحه يبقى لليوم الثاني يمسح ع رأس زوجته و أولاده و يده معطّرة من أثر مصافحة النبي عليه الصلاة والسلام، وكأنما يد النبي أُخرجت من جونة عطار .
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يقول أحد الصالحين :
رأيت رجلاً كبيراً ف السن يتوضأ قبل أذان الظهر بدقائق ويدخل المسجد، فسألته : هل أذّن ؟
قال : لا ي بني، أنا أذهب إليه قبل أن يناديني !
قال : فعلمت أني عبد سوء .
يقول سفيان بن عيينة رحمه الله :
( لا تكن مثل عبد السوء، لا يأتي حتى يُدعى ) .
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
أحبتي صبحكم الله بالخيرات.
صباح الخير لـِتلك القلوب الجميلــة كالورود ، التي تضيف لحياتنــــا رائحة الود والمحبــة والإحترام ، وتزهر يومــــاً بعد يوم لتلوّن حياتنـــــا بألــوان الفرح ..
ولكل قلب محب شغــــوف ،
للإبتسامات الجميلة العفوية التي تجعل الصباح أكثر روعة..
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
مع بداية الصباح رجوت ربي أن يجعلني
ويجعلكم من أسعد خلقه اللهم إروِي أمانينا بـ ماء جودك
وكرمك واجعله صباح خير وعطاء يزهر به يومنا
صباحكم _جنة _وسعادة_ ورضى_ من الله
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يَهدي و يُغني و يَشفي ويحيي ويميت ويغفر....
فهل علمت ممن تَطلب حاجتك.
قال الله تعالى:
(ٱلَّذِی خَلَقَنِی فَهُوَ یَهۡدِینِ وَٱلَّذِی هُوَ یُطۡعِمُنِی وَیَسۡقِینِ وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ وَٱلَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحۡیِینِ وَٱلَّذِیۤ أَطۡمَعُ أَن یَغۡفِرَ لِی خَطِیۤـَٔتِی یَوۡمَ ٱلدِّینِ )
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
وف هذا اليوم
اللهم إن كنت أفعل ذنباً يمنع فرحتي و استجابة دعائي فأغفره لي ي الله، ي رب طهرني من كل الذنوب وغير حالي لحال تحبني به، ي رب قدرتك أقوى من ضعف حيلتي ورحمتك أوسع من قلقي مد لي بالنور طريقي وقوِي قلبي، اللهم وكلتك أمري وكلي ثقة بك وبأنك لن تخذلني ي الله.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
مصابك الذي يُؤلمك
حزنك الذي يكبت صدرك
كدرك الذي يتغشّاك
هينٌ ع الله انتزاعه
كُوني واثقًة بالله
"" هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ""
عن أبي الدرداء رضي اللـه عنه قال:
اعبد اللـه كأنك تـراه ..وعد نفسك مع الموتى ..
وإياك ودعوة المظلوم
واعلم أن قليلًا يكفيك .. خير من كثير يلهيك
واعلـم أن البـر لا يبلى وأن الإثـم لا ينسـى
🙋العمل ع أن تصبحي قويًة
لا يبـدأ ف صالة الرياضة
بل يبدأ ف داخل عقلك..
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
الصدقة تقي مصارع السوء، وتُكفِّر الذنوب، وتُطفئ غضب الرب، وتُبارِك ف المال والرزق، ويُخلِف الله ع صاحبها، ويضاعفها الله
""وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ""
لا شيء يحدث بالصدفة
فالله لم ينس صدقاتك ف السر
واستغفارك حين نام الجميع وذكرك وشكرك
وحسن طاعتك.. الله لا ينسى شيئاً
وحين فتح لك باباً .. حسبته صدفة
قدِّمي الخير .. وأبشري بالخير
(وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
تحسسوا الجنّة من حولكم أيّها المتّقون!
الجنة ليست بعيدة؛
الجنّة بترك شهوة، بدمعة صادقة، بتفقدك جارك ،بصدقة خفية
""وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ""
ست دعوات تجمع لك الخير كله :
اللّهم إني أسألك الهُدى والتُقى والعفاف والغنى والفوز بالجنة والنجاة من النار .
إذا أحسَنتِ فلا تَمِنِّ، وإذا مَنَنْتِ فما أحسَنتْ.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
كان #رسول_الله_ﷺ تخرج رائحة العطر من عرقه
وكان من يصافحه يبقى لليوم الثاني يمسح ع رأس زوجته و أولاده و يده معطّرة من أثر مصافحة النبي عليه الصلاة والسلام، وكأنما يد النبي أُخرجت من جونة عطار .
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يقول أحد الصالحين :
رأيت رجلاً كبيراً ف السن يتوضأ قبل أذان الظهر بدقائق ويدخل المسجد، فسألته : هل أذّن ؟
قال : لا ي بني، أنا أذهب إليه قبل أن يناديني !
قال : فعلمت أني عبد سوء .
يقول سفيان بن عيينة رحمه الله :
( لا تكن مثل عبد السوء، لا يأتي حتى يُدعى ) .
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
💦*#ليدبروا_آياته *💦
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 6📚
🍃فَلَمَّآ أَتَاهَا نُودِىَ مِن شَٰطِئِ ٱلْوَادِ ٱلْأَيْمَنِ فِى ٱلْبُقْعَةِ ٱلْمُبَٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّىٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
👈وصف (رب العالمين) يدل على أن جميع الخلائق مسخرة له؛ ليثبت بذلك قلب موسى من هول تلقي الرسالة.
ابن عاشور:٢٠ / ١١٢.
🍃وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلْءَامِنِينَ
👈يبقى احتمال؛ وهو أنه قد يقبل وهو غير خائف، ولكن لا تحصل له الوقاية والأمن من المكروه، فقال: (إنك من الآمنين) فحينئذ اندفع المحذور من جميع الوجوه، فأقبل موسى عليه السلام غير خائف ولا مرعوب، بل مطمئنا، واثقا بخبر ربه، قد ازداد إيمانه، وتم يقينه؛ فهذه آية أراه الله إياها قبل ذهابه إلى فرعون ليكون على يقين تام، فيكون أجرأ له، وأقوى وأصلب.
السعدي:٦١٥.
🍃خوف القلوب وأمنها بيد الله سبحانه،
وَأَخِى هَٰرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ
👈وإنما عيّنه ولم يسأل مؤيداً ما لعلمه بأمانته، وإخلاصه لله ولأخيه، وعلمه بفصاحة لسانه.
ابن عاشور:٢٠ / ١١٦.
(👈فأرسله معي ردءا) أي: معاونا ومساعدا، (يصدقني) فإنه مع تضافر الأخبار يقوى الحق. فأجابه الله إلى سؤاله فقال: (سنشد عضدك بأخيك) أي: نعاونك به ونقويك.
السعدي:٦١٥.
🍃قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ
👈قال بعض السلف: ليس أحدٌ أعظم منة على أخيه من موسى على هارون عليهما السلام؛ فإنه شفع فيه حتى جعله الله نبياً ورسولاً معه إلى فرعون وملئه.
ابن كثير:٣ / ٣٧٥.
🍃وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَٰنًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلْغَٰلِبُونَ
(👈أنتما ومن اتبعكما الغالبون): وهذا وعد لموسى في ذلك الوقت، وهو وحده فريد، وقد رجع إلى بلده بعد ما كان شريدا، فلم تزل الأحوال تتطور، والأمور تنتقل، حتى أنجز الله له موعوده، ومكنه من العباد والبلاد، وصار له ولأتباعه، الغلبة والظهور.
السعدي:٦١٥.
🍃قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَٰنًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلْغَٰلِبُونَ
👈ومحل العبرة من هذا الجزء من القصة: التنبيه إلى أن الرسالة فيض من الله على من اصطفاه من عباده، وأن رسالة محمد- صلى الله عليه وسلم- كرسالة موسى: جاءته بغتة؛ فنودي محمد في غار جبل حراء كما نودي موسى في جانب جبل الطور، وأنه اعتراه من الخوف مثل ما اعترى موسى، وأن الله ثبته كما ثبت موسى، وأن الله يكفيه أعداءه كما كفى موسى أعداءه.
ابن عاشور:٢٠ / ١١٨.
💥*معاني الكلمات*
_آنَسَ: أَبْصَرَ.
_جَذْوَةٍ: شُعْلَةٍ مِنَ النَّارِ.
_تَصْطَلُونَ: تَسْتَدْفِئُونَ.
_جَآنٌّ: حَيَّةٌ خَفِيفَةٌ فِي سُرْعَةِ حَرَكَتِهَا.
_وَلَمْ يُعَقِّبْ: لَمْ يَلْتَفِتْ.
_جَيْبِكَ: فَتْحَةِ قَمِيصِكَ.
وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ: ضُمَّ يَدَكَ إِلَى صَدْرِكَ.
_مِنَ الرَّهْبِ: لِتَأْمَنَ مِنَ الخَوْفِ.
_فَلاَ يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا: فَلاَ يُصِيبُكُمَا مِنْهُمْ سُوءٌ.
💥*#العمل_بالآيات*
1-اشكي همك وخوفك إلى الله تعالى وحده، متأسية بنبي الله موسى ف شكواه إلى ربه، ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّى قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ ﴾
2-استعيني بمن يعينك ع القيام بدعوتك ممن يملك المواصفات المناسبة، ﴿ وَأَخِى هَٰرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ ﴾
💥*توجيه*
-احرصي ع استحضار الدليل والمثال المناسب ف دعوتك، ﴿ فَذَٰنِكَ بُرْهَٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦٓ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰسِقِينَ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 6📚
🍃فَلَمَّآ أَتَاهَا نُودِىَ مِن شَٰطِئِ ٱلْوَادِ ٱلْأَيْمَنِ فِى ٱلْبُقْعَةِ ٱلْمُبَٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّىٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
👈وصف (رب العالمين) يدل على أن جميع الخلائق مسخرة له؛ ليثبت بذلك قلب موسى من هول تلقي الرسالة.
ابن عاشور:٢٠ / ١١٢.
🍃وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلْءَامِنِينَ
👈يبقى احتمال؛ وهو أنه قد يقبل وهو غير خائف، ولكن لا تحصل له الوقاية والأمن من المكروه، فقال: (إنك من الآمنين) فحينئذ اندفع المحذور من جميع الوجوه، فأقبل موسى عليه السلام غير خائف ولا مرعوب، بل مطمئنا، واثقا بخبر ربه، قد ازداد إيمانه، وتم يقينه؛ فهذه آية أراه الله إياها قبل ذهابه إلى فرعون ليكون على يقين تام، فيكون أجرأ له، وأقوى وأصلب.
السعدي:٦١٥.
🍃خوف القلوب وأمنها بيد الله سبحانه،
وَأَخِى هَٰرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ
👈وإنما عيّنه ولم يسأل مؤيداً ما لعلمه بأمانته، وإخلاصه لله ولأخيه، وعلمه بفصاحة لسانه.
ابن عاشور:٢٠ / ١١٦.
(👈فأرسله معي ردءا) أي: معاونا ومساعدا، (يصدقني) فإنه مع تضافر الأخبار يقوى الحق. فأجابه الله إلى سؤاله فقال: (سنشد عضدك بأخيك) أي: نعاونك به ونقويك.
السعدي:٦١٥.
🍃قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ
👈قال بعض السلف: ليس أحدٌ أعظم منة على أخيه من موسى على هارون عليهما السلام؛ فإنه شفع فيه حتى جعله الله نبياً ورسولاً معه إلى فرعون وملئه.
ابن كثير:٣ / ٣٧٥.
🍃وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَٰنًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلْغَٰلِبُونَ
(👈أنتما ومن اتبعكما الغالبون): وهذا وعد لموسى في ذلك الوقت، وهو وحده فريد، وقد رجع إلى بلده بعد ما كان شريدا، فلم تزل الأحوال تتطور، والأمور تنتقل، حتى أنجز الله له موعوده، ومكنه من العباد والبلاد، وصار له ولأتباعه، الغلبة والظهور.
السعدي:٦١٥.
🍃قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَٰنًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلْغَٰلِبُونَ
👈ومحل العبرة من هذا الجزء من القصة: التنبيه إلى أن الرسالة فيض من الله على من اصطفاه من عباده، وأن رسالة محمد- صلى الله عليه وسلم- كرسالة موسى: جاءته بغتة؛ فنودي محمد في غار جبل حراء كما نودي موسى في جانب جبل الطور، وأنه اعتراه من الخوف مثل ما اعترى موسى، وأن الله ثبته كما ثبت موسى، وأن الله يكفيه أعداءه كما كفى موسى أعداءه.
ابن عاشور:٢٠ / ١١٨.
💥*معاني الكلمات*
_آنَسَ: أَبْصَرَ.
_جَذْوَةٍ: شُعْلَةٍ مِنَ النَّارِ.
_تَصْطَلُونَ: تَسْتَدْفِئُونَ.
_جَآنٌّ: حَيَّةٌ خَفِيفَةٌ فِي سُرْعَةِ حَرَكَتِهَا.
_وَلَمْ يُعَقِّبْ: لَمْ يَلْتَفِتْ.
_جَيْبِكَ: فَتْحَةِ قَمِيصِكَ.
وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ: ضُمَّ يَدَكَ إِلَى صَدْرِكَ.
_مِنَ الرَّهْبِ: لِتَأْمَنَ مِنَ الخَوْفِ.
_فَلاَ يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا: فَلاَ يُصِيبُكُمَا مِنْهُمْ سُوءٌ.
💥*#العمل_بالآيات*
1-اشكي همك وخوفك إلى الله تعالى وحده، متأسية بنبي الله موسى ف شكواه إلى ربه، ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّى قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ ﴾
2-استعيني بمن يعينك ع القيام بدعوتك ممن يملك المواصفات المناسبة، ﴿ وَأَخِى هَٰرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ ﴾
💥*توجيه*
-احرصي ع استحضار الدليل والمثال المناسب ف دعوتك، ﴿ فَذَٰنِكَ بُرْهَٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦٓ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰسِقِينَ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾
*#الدعاء_من_الكتاب_والسنة 📖
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀
🍃كان من دعائه صلى الله عليه وسلم
" *اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لاَ يَمْلِكُهَا إِلاَّ أَنْتَ "*
(صححه الألباني)
🍃🌸
📝*الشرح:*
🔹عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ: أضَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضيفا فَأَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِهِ يَبْتَغِي عِنْدَهُنَّ طَعَامًا، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَ وَاحِدَةٍ مِنْهُن شيئاَّ، فَقَالَ:
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لا يَمْلِكُهَا إِلا أَنْت "َ، فَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ، فَقَالَ: " هَذِهِ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ "
(الألباني)
👈🏼سأل المصطفى صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى من فضله كما أمر الله بذلك:
{وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} (النساء : 32)
↩أي اسألوا اللَّه تعالى من مزيد إحسانه وإنعامه من أمور الدنيا والآخرة كما قال جل وعلا : {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاء} (آل عمران : 73)
💭حيث إن الفضل بيده جل وعلا يتصرّف فيه كيف شاء، ويعطيه من شاء, بكمال الحكمة والقدرة, فلا يُسأل إلا منه.
🍃(اللَّهم إنّي أسألك من فضلك ورحمتك)
أي أسألك يا اللَّه الزيادة من خيرك وعطائك وآلائك التي لا غنى لي عنها, وأسألك رحمتك التي وسعت كل شيء, أن تسبغ عليَّ من رحماتك، وتعطفك الدائم عليَّ؛ لأنه يا ربي لا غنى لي عن فضائلك ورحماتك طرفة عين.
🍃(فإنه لا يملكها إلا أنت)
أي لا يملك الفضل والرحمة غيرك، فإنك مُقدِّرها ومُرسلها، فلا يطلبان إلا منك ؛ لأنه - عز وجل - هو مالك كل شيء, وله كل شيء، ومقدر لكل شيء، فلا يسأل إلا منه جل وعلا.
📕 المرجع
✏شرح الدعاء من الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀
🍃كان من دعائه صلى الله عليه وسلم
" *اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لاَ يَمْلِكُهَا إِلاَّ أَنْتَ "*
(صححه الألباني)
🍃🌸
📝*الشرح:*
🔹عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ: أضَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضيفا فَأَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِهِ يَبْتَغِي عِنْدَهُنَّ طَعَامًا، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَ وَاحِدَةٍ مِنْهُن شيئاَّ، فَقَالَ:
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لا يَمْلِكُهَا إِلا أَنْت "َ، فَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ، فَقَالَ: " هَذِهِ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ "
(الألباني)
👈🏼سأل المصطفى صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى من فضله كما أمر الله بذلك:
{وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} (النساء : 32)
↩أي اسألوا اللَّه تعالى من مزيد إحسانه وإنعامه من أمور الدنيا والآخرة كما قال جل وعلا : {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاء} (آل عمران : 73)
💭حيث إن الفضل بيده جل وعلا يتصرّف فيه كيف شاء، ويعطيه من شاء, بكمال الحكمة والقدرة, فلا يُسأل إلا منه.
🍃(اللَّهم إنّي أسألك من فضلك ورحمتك)
أي أسألك يا اللَّه الزيادة من خيرك وعطائك وآلائك التي لا غنى لي عنها, وأسألك رحمتك التي وسعت كل شيء, أن تسبغ عليَّ من رحماتك، وتعطفك الدائم عليَّ؛ لأنه يا ربي لا غنى لي عن فضائلك ورحماتك طرفة عين.
🍃(فإنه لا يملكها إلا أنت)
أي لا يملك الفضل والرحمة غيرك، فإنك مُقدِّرها ومُرسلها، فلا يطلبان إلا منك ؛ لأنه - عز وجل - هو مالك كل شيء, وله كل شيء، ومقدر لكل شيء، فلا يسأل إلا منه جل وعلا.
📕 المرجع
✏شرح الدعاء من الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني
*🕊🌴#همسة_الجمعة🌴🕊*
*🤍همسة.الجمعة.*
يوم الجمعة بدايتـه سكينة، وأوسطه خشوع، ونهايته دعاء مستجاب.
رحمةٌ ربّانية، فاسألوا الله ماشئتم من خيرِ الدُنيا والآخرة
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّم وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد عَدَدَ ما ذَكَرَه الذَّاكِرون وعَدَدَ ماغَفَلَ عن ذكره الْغافِلون
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
💕 *سنن يوم_الجمعه*
الغسل، الطيب،السواك
لبس الجميل ، قراءة
#سوره_الكهف ، التبكير لصلاة الجمعة ،الإكثار من الدعاء والصلاة ع النبيﷺ ٌ
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
*سورة الكهف*
اسم السورة:
لو نظرنا إلى اسم السورة وموضوعاتها، لوجدنا تناسبا لطيفا بينهما.
فإن من تدبر سورة الكهف وحافظ على قراءتها، كانت له كالكهف الحصين ضد الفتن جميعا.
وإذا كان الكهف الذي لجأ إليه الفتية كهفا ماديا محسوسا، فإن الكهف الذي يأوي إليه قارئ هذه السورة كهف إيماني معنوي,
فلا تؤثر فيه الفتن المبثوثة.
وهي اليوم كأمواج البحر..
وكقِطَع الليل المظلم.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
🍀 *﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*
يسن الإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ يوم الجمعة خاصة وباقي الأيام عامة
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ وعلى آله وَأَزْوَاجِهِ وصحبه أجمعين*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
صلّوا على سيدَ الثّقلين واغتنموا
فضل الصلاة من الرحمن ذي المِنَنِ
وأكثروا بعدها التسليم وابتدروا
ورددوا القول في سرٍّ و في علن
صل الإله ع المختار سيّدنا
ماأمطر المُزنُ ف شامٍ و ف اليمن💛.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
اخر.ساعة.بالجمعة.
♡ساعة.اجابة♡.
قرِّبوا ساعة إجابة الدعاء بخمسة:
1- أيقنوا بالإجابة.
2- داوموا ع الدعاء.
3- لا تستعجلوا الإجابة.
4- أحسنوا الظن بحكمة الله وقدرته.
5- اغتنموا ساعات الإجابة:
(السَّحَر-السجود-دُبُر الصلوات المكتوبات-بين الأذان والإقامة-ساعة إجابة يوم الجمعة).
تذكرونا بصالح دعواتكم ولكم بالمثل
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
*🤍همسة.الجمعة.*
يوم الجمعة بدايتـه سكينة، وأوسطه خشوع، ونهايته دعاء مستجاب.
رحمةٌ ربّانية، فاسألوا الله ماشئتم من خيرِ الدُنيا والآخرة
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّم وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد عَدَدَ ما ذَكَرَه الذَّاكِرون وعَدَدَ ماغَفَلَ عن ذكره الْغافِلون
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
💕 *سنن يوم_الجمعه*
الغسل، الطيب،السواك
لبس الجميل ، قراءة
#سوره_الكهف ، التبكير لصلاة الجمعة ،الإكثار من الدعاء والصلاة ع النبيﷺ ٌ
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
*سورة الكهف*
اسم السورة:
لو نظرنا إلى اسم السورة وموضوعاتها، لوجدنا تناسبا لطيفا بينهما.
فإن من تدبر سورة الكهف وحافظ على قراءتها، كانت له كالكهف الحصين ضد الفتن جميعا.
وإذا كان الكهف الذي لجأ إليه الفتية كهفا ماديا محسوسا، فإن الكهف الذي يأوي إليه قارئ هذه السورة كهف إيماني معنوي,
فلا تؤثر فيه الفتن المبثوثة.
وهي اليوم كأمواج البحر..
وكقِطَع الليل المظلم.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
🍀 *﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*
يسن الإكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ يوم الجمعة خاصة وباقي الأيام عامة
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ وعلى آله وَأَزْوَاجِهِ وصحبه أجمعين*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
صلّوا على سيدَ الثّقلين واغتنموا
فضل الصلاة من الرحمن ذي المِنَنِ
وأكثروا بعدها التسليم وابتدروا
ورددوا القول في سرٍّ و في علن
صل الإله ع المختار سيّدنا
ماأمطر المُزنُ ف شامٍ و ف اليمن💛.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
اخر.ساعة.بالجمعة.
♡ساعة.اجابة♡.
قرِّبوا ساعة إجابة الدعاء بخمسة:
1- أيقنوا بالإجابة.
2- داوموا ع الدعاء.
3- لا تستعجلوا الإجابة.
4- أحسنوا الظن بحكمة الله وقدرته.
5- اغتنموا ساعات الإجابة:
(السَّحَر-السجود-دُبُر الصلوات المكتوبات-بين الأذان والإقامة-ساعة إجابة يوم الجمعة).
تذكرونا بصالح دعواتكم ولكم بالمثل
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
أَراكَ تنظرُ ف الآفاقِ مُنتَظِراً..
وَعْدَ الشُّروقِ وف عَينَيكَ مَغرِبُهُ ..
قُل للهُمومِ التي أبْقَتْكَ مُنكسِراُ ..
إن طال ليلُ الأسى فالصُّبحُ يَعقُبُهُ ..
عمَّا قريبٍ يعودُ الحقُّ مُنتَصِراً ..
ويكتبُ اللهُ أمرًا كُنتَ تَرقُبُهُ ..
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يتأخر عنك المدد الرباني بالفرٓج أو الصبر بحسب تقصيرك ف الواجبات وانتهاك الحُرُمات.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
المؤمن مرآة أخيه..
ومن لا مرآة له فهو أعمى عن رؤية عيوبه.
ولا يبصِر أسباب هلاكه.
بل يسرُّه ما يضرُّه.
ويسعى بإقدام نحو مصرعه.
ويكره من يُهدي إليه عيوبه.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يقول عبد القادر الجيلاني:
«وافِقوه وارضوا بأفعاله فيكم وف غيركم..
ولا تتعالَموا ع من هو أعلم منكم..
فكيف إذا لم تعلموا ف الأصل شيئا؟!
﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾».
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
احذري الظلم!
يُظلِم القلب،
ويُسوِّد الوجه،
والأهم من ذلك: يُسوِّد الصحائف.
ويطفئ نورك ع الصراط، فتنكفئي ع وجهك ف نار جهنم.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قلت لأمي :
شوِّقيني إلى الجنة!
فأجابت:
إذا كانت أول غمسة فيها تمحو من الذاكرة ألوان العذاب وبؤس الحياة، فكيف بعيش الأبد!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
وأعظم الحسرات:
خفة كفة الحسنات ف مواجهة كفة السيئات.
فهنا ينكسرالقلب كسرة لو وُزِّعت ع أهل الأرض لوسعتهم.
ولولا أن لا موت هناك لمات من الحسرة.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ف الحديث عن الجنة:
"وإن ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام".
أعظم الأشواق شوق المؤمن -وهو في ساحة الحشر- إلى الجنة بعد أن شمّ ريحها.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ليس بعد التمام إلا النقصان!
قانون سارٍ ع الجميع..
علو الباطل يعقبه نقصانه وزواله.
وأفول نور الحق يأتي بعده سطوع شمسه وانتصاره.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
صفحات التواصل لا تشفي القلب من قلقه ووحشته واضطرابه..
التواصل مع الله وحده يفعل هذا.
#افتحي_مصحفك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
نتسابق اليوم ع اكتساب الأموال وارتقاء المناصب، فمن السابق بحق؟!
قال عمر بن عبد العزيز بعد أن سبَقه الناس بِرِحالهم يوم عرفة:
إنما السابق من غُفِر له.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
﴿يُدَبِّرُ الأَمرَ﴾
تكررت ف القرآن أربع مرات؛ ليستقر ف نفوس القلقين والمضطربين أن تدبير أمر هذا الكون كله بيد الله وحده.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
أَراكَ تنظرُ ف الآفاقِ مُنتَظِراً..
وَعْدَ الشُّروقِ وف عَينَيكَ مَغرِبُهُ ..
قُل للهُمومِ التي أبْقَتْكَ مُنكسِراُ ..
إن طال ليلُ الأسى فالصُّبحُ يَعقُبُهُ ..
عمَّا قريبٍ يعودُ الحقُّ مُنتَصِراً ..
ويكتبُ اللهُ أمرًا كُنتَ تَرقُبُهُ ..
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يتأخر عنك المدد الرباني بالفرٓج أو الصبر بحسب تقصيرك ف الواجبات وانتهاك الحُرُمات.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
المؤمن مرآة أخيه..
ومن لا مرآة له فهو أعمى عن رؤية عيوبه.
ولا يبصِر أسباب هلاكه.
بل يسرُّه ما يضرُّه.
ويسعى بإقدام نحو مصرعه.
ويكره من يُهدي إليه عيوبه.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
يقول عبد القادر الجيلاني:
«وافِقوه وارضوا بأفعاله فيكم وف غيركم..
ولا تتعالَموا ع من هو أعلم منكم..
فكيف إذا لم تعلموا ف الأصل شيئا؟!
﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾».
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
احذري الظلم!
يُظلِم القلب،
ويُسوِّد الوجه،
والأهم من ذلك: يُسوِّد الصحائف.
ويطفئ نورك ع الصراط، فتنكفئي ع وجهك ف نار جهنم.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قلت لأمي :
شوِّقيني إلى الجنة!
فأجابت:
إذا كانت أول غمسة فيها تمحو من الذاكرة ألوان العذاب وبؤس الحياة، فكيف بعيش الأبد!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
وأعظم الحسرات:
خفة كفة الحسنات ف مواجهة كفة السيئات.
فهنا ينكسرالقلب كسرة لو وُزِّعت ع أهل الأرض لوسعتهم.
ولولا أن لا موت هناك لمات من الحسرة.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ف الحديث عن الجنة:
"وإن ريحها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام".
أعظم الأشواق شوق المؤمن -وهو في ساحة الحشر- إلى الجنة بعد أن شمّ ريحها.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ليس بعد التمام إلا النقصان!
قانون سارٍ ع الجميع..
علو الباطل يعقبه نقصانه وزواله.
وأفول نور الحق يأتي بعده سطوع شمسه وانتصاره.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
صفحات التواصل لا تشفي القلب من قلقه ووحشته واضطرابه..
التواصل مع الله وحده يفعل هذا.
#افتحي_مصحفك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
نتسابق اليوم ع اكتساب الأموال وارتقاء المناصب، فمن السابق بحق؟!
قال عمر بن عبد العزيز بعد أن سبَقه الناس بِرِحالهم يوم عرفة:
إنما السابق من غُفِر له.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
﴿يُدَبِّرُ الأَمرَ﴾
تكررت ف القرآن أربع مرات؛ ليستقر ف نفوس القلقين والمضطربين أن تدبير أمر هذا الكون كله بيد الله وحده.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
💦*#ليدبروا_آياته *💦
📚 *وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 7📚
فَلَمَّا جَاۤءَهُم مُّوسَىٰ بِـَٔایَـٰتِنَا بَیِّنَـٰتࣲ قَالُوا۟ مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّفۡتَرࣰى وَمَا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤئنَا ٱلۡأَوَّلِینَ
👈 (وَمَا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا) أي: الذي تقوله من الرسالة عن الله.
👈(فِیۤ ءَابَاۤئنَا ): أشاروا إلى البدعة التي قد أضلت أكثر الخلق؛ وهي تحکیم عوائد التقليد؛ ولا سيما عند تقادمها.
🍃وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرِی فَأَوۡقِدۡ لِی یَـٰهَـٰمَـٰنُ عَلَى ٱلطِّینِ فَٱجۡعَل لِّی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَطَّلِعُ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ
ولكن العجب من هؤلاء الملا الذين يزعمون أنهم كبار ... كيف لعب هذا الرجل بعقولهم، واستخف أحلامهم ؟!
وهذا لفسقهم الذي صار صفة راسخة فيهم، فسد دينهم، ثم تبع ذلك فساد عقولهم.
(۳) فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلظَّـٰلِمِینَ
فانظر ي محمد بعين قلبك: كيف كان أمر هؤلاء الذين
ظلموا أنفسهم فكفروا بربهم، وردوا على رسوله نصيحته، ألم نهلكهم فنورث ديارهم وأموالهم أولياءنا؟!
🍃وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ
(👈أئمة يدعون إلى النار) أي: كانوا يدعون الناس إلى الكفر الموجب للنار.
ابن جزي:٢ / ١٤٣.
👈أي: جعلناهم زعماء يتبعون على الكفر، فيكون عليهم وزرهم ووزر من اتبعهم؛ حتى يكون عقابهم أكثر، وقيل: جعل الله الملأ من قومه رؤساء السفلة منهم، فهم يدعون إلى جهنم، وقيل: أئمة يأتم بهم ذوو العبر، ويتعظ بهم أهل البصائر.
القرطبي:١٦ / ٣٣٠.
🍃وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ ٱلْأُولَىٰ بَصَآئِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
👈إن الله سبحانه وتعالى كانت سنته قبل إنزال التوراة إذا كذب نبي من الأنبياء ينتقم الله من أعدائه بعذاب من عنده؛ كما أهلك قوم نوح بالغرق، وقوم هود بالريح الصرصر، وقوم صالح بالصيحة، وقوم شعيب بالظلة، وقوم لوط بالحاصب، وقوم فرعون بالغرق.
ابن تيمية:٥ / ٨٠.
🍃وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ ٱلْأُولَىٰ
👈وهذا دليل على أنه بعد نزول التوراة انقطع الهلاك العام، وشرع جهاد الكفار بالسيف.
السعدي:٦١٧.
*👍🏻معاني الكلمات*
مفتري : مختلف، تنسبه إلى الله گذبا۔
عاقبة الدار : النهاية المحموده ف الآخرة.
صرځا : بناء عاليا.
فنبذناهم في اليم : فألقيناهم وأغرقناهم ف البحر
أئمة : قادة إلى النار.
وأتبعناهم : ألحقناهم.
*#العمل_بالايات*
1.استعيذي بالله من الاستكبار عن الحق، { وَٱسۡتَكۡبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُۥ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُمۡ إِلَیۡنَا لَا یُرۡجَعُونَ ). |
۲.أرسلي رسالة تحذري فيها من يقتدي به ف الشر أن عليه وزره ووزر من اقتدى به ( وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ أَئمَّةࣰ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ لَا یُنصَرُونَ) .
٣.سلِ الله تعالى أن تكون إماما ف الخير، واستعيذي به أن تكوني إماما ف الشر،( وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ أَئمَّةࣰ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ لَا یُنصَرُونَ )
*توجيهات**
ا.المؤمن واثق من وعد الله أهل طاعته بالعاقبة الحميدة، { وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّیۤ أَعۡلَمُ بِمَن جَاۤءَ بِٱلۡهُدَىٰ مِنۡ عِندِهِۦ وَمَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ )
۲.احذري أن تكوني ظالمة؛ فعاقبة الظالمين إلى الخسارة، { إنه لا يفلح الظلمون ).
۳.عاقبة الظلمة الدمار والهلاك ( فَأَخَذۡنَـٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡیَمِّۖ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلظَّـٰلِمِینَ )
📚 *وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 7📚
فَلَمَّا جَاۤءَهُم مُّوسَىٰ بِـَٔایَـٰتِنَا بَیِّنَـٰتࣲ قَالُوا۟ مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّفۡتَرࣰى وَمَا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤئنَا ٱلۡأَوَّلِینَ
👈 (وَمَا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا) أي: الذي تقوله من الرسالة عن الله.
👈(فِیۤ ءَابَاۤئنَا ): أشاروا إلى البدعة التي قد أضلت أكثر الخلق؛ وهي تحکیم عوائد التقليد؛ ولا سيما عند تقادمها.
🍃وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرِی فَأَوۡقِدۡ لِی یَـٰهَـٰمَـٰنُ عَلَى ٱلطِّینِ فَٱجۡعَل لِّی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَطَّلِعُ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ
ولكن العجب من هؤلاء الملا الذين يزعمون أنهم كبار ... كيف لعب هذا الرجل بعقولهم، واستخف أحلامهم ؟!
وهذا لفسقهم الذي صار صفة راسخة فيهم، فسد دينهم، ثم تبع ذلك فساد عقولهم.
(۳) فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلظَّـٰلِمِینَ
فانظر ي محمد بعين قلبك: كيف كان أمر هؤلاء الذين
ظلموا أنفسهم فكفروا بربهم، وردوا على رسوله نصيحته، ألم نهلكهم فنورث ديارهم وأموالهم أولياءنا؟!
🍃وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ
(👈أئمة يدعون إلى النار) أي: كانوا يدعون الناس إلى الكفر الموجب للنار.
ابن جزي:٢ / ١٤٣.
👈أي: جعلناهم زعماء يتبعون على الكفر، فيكون عليهم وزرهم ووزر من اتبعهم؛ حتى يكون عقابهم أكثر، وقيل: جعل الله الملأ من قومه رؤساء السفلة منهم، فهم يدعون إلى جهنم، وقيل: أئمة يأتم بهم ذوو العبر، ويتعظ بهم أهل البصائر.
القرطبي:١٦ / ٣٣٠.
🍃وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ ٱلْأُولَىٰ بَصَآئِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
👈إن الله سبحانه وتعالى كانت سنته قبل إنزال التوراة إذا كذب نبي من الأنبياء ينتقم الله من أعدائه بعذاب من عنده؛ كما أهلك قوم نوح بالغرق، وقوم هود بالريح الصرصر، وقوم صالح بالصيحة، وقوم شعيب بالظلة، وقوم لوط بالحاصب، وقوم فرعون بالغرق.
ابن تيمية:٥ / ٨٠.
🍃وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ ٱلْأُولَىٰ
👈وهذا دليل على أنه بعد نزول التوراة انقطع الهلاك العام، وشرع جهاد الكفار بالسيف.
السعدي:٦١٧.
*👍🏻معاني الكلمات*
مفتري : مختلف، تنسبه إلى الله گذبا۔
عاقبة الدار : النهاية المحموده ف الآخرة.
صرځا : بناء عاليا.
فنبذناهم في اليم : فألقيناهم وأغرقناهم ف البحر
أئمة : قادة إلى النار.
وأتبعناهم : ألحقناهم.
*#العمل_بالايات*
1.استعيذي بالله من الاستكبار عن الحق، { وَٱسۡتَكۡبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُۥ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُمۡ إِلَیۡنَا لَا یُرۡجَعُونَ ). |
۲.أرسلي رسالة تحذري فيها من يقتدي به ف الشر أن عليه وزره ووزر من اقتدى به ( وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ أَئمَّةࣰ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ لَا یُنصَرُونَ) .
٣.سلِ الله تعالى أن تكون إماما ف الخير، واستعيذي به أن تكوني إماما ف الشر،( وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ أَئمَّةࣰ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ لَا یُنصَرُونَ )
*توجيهات**
ا.المؤمن واثق من وعد الله أهل طاعته بالعاقبة الحميدة، { وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّیۤ أَعۡلَمُ بِمَن جَاۤءَ بِٱلۡهُدَىٰ مِنۡ عِندِهِۦ وَمَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ )
۲.احذري أن تكوني ظالمة؛ فعاقبة الظالمين إلى الخسارة، { إنه لا يفلح الظلمون ).
۳.عاقبة الظلمة الدمار والهلاك ( فَأَخَذۡنَـٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡیَمِّۖ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلظَّـٰلِمِینَ )
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
واذكر ربك إذا نسيت !!
هل نسيت أذكار الصباح ؟
المعوِّذات
آية الكرسي
سيد الاستغفار
استغفار ١٠٠ مرة
الصلاة على النبي ﷺ ١٠٠ مرة
ومن زاد زادَهُ الله .. فاستزِد.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
القرآن فيه حاجة كل محتاج!
من قرأته ليزيد إيمانها زاد.
من قرأته ليزول خوفها زال.
من قرأته ليذهب حزنها ذهب.
من قرأته لتفوز بمحبة الله فازت.
#افتحي_مصحفك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
أختي المظلومة: أتشكِ ف وعد الله وهو الذي أقسم لك: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين. اليقين بالإجابة من أسباب الإجابة!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ذكر الله دواء، وذكر الناس داء.
متى لمست قسوةً ف قلبك؛
فاعلمي أنك تهاونتِ ف الذكر،
وقدَّمتي عليه غيره.
#افتحي_مصحفك.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
من فنون الحسنات:
" ولتنظر نفس ما قدّمت لغد " !
خطِّطي الليلة لعمل صالح ستبذليه يوم غد.
فإن بلغتي الغد؛ نجحتي ف ما خططتي له.
وإن متِ قبله، نِلتِ أجر عمل يوم كامل زائد عن عمرك!
جدِّدي نيتك بصوم اليوم الأثنين
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من صام يوما ف سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا."
ومن ضعفت عن الصوم، فلتذكِّر غيرها.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في السماوات و الارض ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما في السماوات و الأرض ،
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
من أرادت أن تكلِّم الله فلتدخل إلى الصلاة،
ومن أرادت أن يكلّمها ربه فلتفتح مصحفها.
انظري ماذا قال لك ربك اليوم !
#افتحي_مصحفك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ي أصحاب العافية:
أدوا زكاة العافية لأصحاب البلاء!
اذكروهم ف دعائكم..
مواساتكم..
معروفكم..
وتفقدوهم إن غيبتهم الكروب ي أصحاب القلوب.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قال عبد الرحمن بن أبي بكرة لأبيه :
🔘 إني أسمعك تدعو كل غداة :
« اللهم عافني ف بدني، اللهم عافني ف سمعي،
اللهم عافني ف بصري، لا إله إلا أنت »
تعيدها ثلاثا حين تمسي، وحين تصبح ثلاثا.
🔘 وتقول :
«اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر،
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت»
تعيدها ثلاثا حين تمسي، وحين تصبح ثلاثا.
قال: نعم؛ ي بني!
سمعتُ رسول الله ﷺ يقول بهن،
وأنا أحب أن أستنَّ بسنته.
📚 صحيح الأدب المفرد رقم : 701
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ختم الله سورة يوسف
بقول يوسف مما أمدَّهُ بالصبر :
( إن ربي لطيفٌ لما يشاء )
اللطف فعل خفي لا يشعر به بشر!
يد الله لا تتوقف عن العمل ف ذروة المحن!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
كلما تأخرتِ ف قراءة وِردك من القرآن؛
قلّت فرصة محافظتك عليه..
هي وصية الحبيب لنا:
"بورِك لأمتي في بكورها".
#افتحي_مصحفك.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
واذكر ربك إذا نسيت !!
هل نسيت أذكار الصباح ؟
المعوِّذات
آية الكرسي
سيد الاستغفار
استغفار ١٠٠ مرة
الصلاة على النبي ﷺ ١٠٠ مرة
ومن زاد زادَهُ الله .. فاستزِد.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
القرآن فيه حاجة كل محتاج!
من قرأته ليزيد إيمانها زاد.
من قرأته ليزول خوفها زال.
من قرأته ليذهب حزنها ذهب.
من قرأته لتفوز بمحبة الله فازت.
#افتحي_مصحفك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
أختي المظلومة: أتشكِ ف وعد الله وهو الذي أقسم لك: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين. اليقين بالإجابة من أسباب الإجابة!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ذكر الله دواء، وذكر الناس داء.
متى لمست قسوةً ف قلبك؛
فاعلمي أنك تهاونتِ ف الذكر،
وقدَّمتي عليه غيره.
#افتحي_مصحفك.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
من فنون الحسنات:
" ولتنظر نفس ما قدّمت لغد " !
خطِّطي الليلة لعمل صالح ستبذليه يوم غد.
فإن بلغتي الغد؛ نجحتي ف ما خططتي له.
وإن متِ قبله، نِلتِ أجر عمل يوم كامل زائد عن عمرك!
جدِّدي نيتك بصوم اليوم الأثنين
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من صام يوما ف سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا."
ومن ضعفت عن الصوم، فلتذكِّر غيرها.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في السماوات و الارض ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما في السماوات و الأرض ،
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
من أرادت أن تكلِّم الله فلتدخل إلى الصلاة،
ومن أرادت أن يكلّمها ربه فلتفتح مصحفها.
انظري ماذا قال لك ربك اليوم !
#افتحي_مصحفك
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ي أصحاب العافية:
أدوا زكاة العافية لأصحاب البلاء!
اذكروهم ف دعائكم..
مواساتكم..
معروفكم..
وتفقدوهم إن غيبتهم الكروب ي أصحاب القلوب.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قال عبد الرحمن بن أبي بكرة لأبيه :
🔘 إني أسمعك تدعو كل غداة :
« اللهم عافني ف بدني، اللهم عافني ف سمعي،
اللهم عافني ف بصري، لا إله إلا أنت »
تعيدها ثلاثا حين تمسي، وحين تصبح ثلاثا.
🔘 وتقول :
«اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر،
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت»
تعيدها ثلاثا حين تمسي، وحين تصبح ثلاثا.
قال: نعم؛ ي بني!
سمعتُ رسول الله ﷺ يقول بهن،
وأنا أحب أن أستنَّ بسنته.
📚 صحيح الأدب المفرد رقم : 701
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
ختم الله سورة يوسف
بقول يوسف مما أمدَّهُ بالصبر :
( إن ربي لطيفٌ لما يشاء )
اللطف فعل خفي لا يشعر به بشر!
يد الله لا تتوقف عن العمل ف ذروة المحن!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
كلما تأخرتِ ف قراءة وِردك من القرآن؛
قلّت فرصة محافظتك عليه..
هي وصية الحبيب لنا:
"بورِك لأمتي في بكورها".
#افتحي_مصحفك.
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
💦*#ليدبروا_آياته *💦
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 8📚
🍃وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَى ٱلْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ
(👈وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الغربي): خطاب لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؛ والمراد به إقامة حجة لإخباره بحال موسى وهو لم يحضره. و(الغربي): المكان الذي في غربي الطور؛ وهو المكان الذي كلم الله فيه موسى. والأمر المقضي إلى موسى هو النبوة. و(من الشاهدين) معناه: من الحاضرين هناك ... المعنى: لم تحضر يا محمد للاطلاع على هذه الغيوب التي تخبر بها، ولكنها صارت إليك بوحينا؛ فكان الواجب على الناس المسارعة إلى الإيمان بك.
ابن جزي:٢ / ١٤٥.
🍃وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ ۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
👈فاندرس العلم، ونُسِيَت آياته؛ فبعثناك في وقت اشتدت الحاجة إليك، وإلى ما علمناك وأوحينا إليك.
السعدي:٦١٧.
🍃وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ
👈وذلك أن اللّه تعالى قد عهد إلى موسى وقومه عهودا في محمد صلى اللّه عليه وسلم والإيمان به، فلما طال عليهم العمر، وخُلِّفت القرون بعد القرون نسوا تلك العهود وتركوا الوفاء بها.
البغوي:٣ / ٤٤٣.
🍃وَلَوْلَآ أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
👈أي بما اقترفوا من الكفر والمعاصي. ويعبر عن كل الأعمال وإن لم تصدر عن الأيدي باجتراح الأيدي وتقديم الأيدي لما أن أكثر الأعمال تزاول بها.
الألوسي:١٠ / ٢٩٧.
🍃فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
دليل على أن كل من لم يستجب للرسول، وذهب إلى قول مخالف لقول الرسول؛ فإنه لم يذهب إلى هُدًى، وإنما ذهب إلى هوًى.
السعدي:٦١٨.
👈والأهواء هي إرادات النفس بغير علم؛ فكل من فعل ما تريده نفسه بغير علم يبين أنه مصلحة فهو متبع هواه، والعلم بالذي هو مصلحة العبد عند الله في الآخرة هو العلم الذي جاءت به الرسل.
ابن تيمية:٥ / ٨٣.
💥سِحْرَانِ تَظَاهَرَا: تَعَاوَنَا، يَقْصِدُونَ التَّوْرَاةَ وَالقُرْآنَ.
💥*#العمل_بالآيات*
1⃣-حددي عملا تحس به أنك قدمت هوى نفسك فيه ع شرع الله ثم استغفري الله وقدمي شرع الله ع هوى نفسك،ثم استعيذي بالله من اتباع الهوى، ومن الضلالة بعد الهدى، ﴿ فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ ٱللَّهِ ﴾
💥*توجيه*
1⃣-الإيمان والعلم لا بُدَّ لهما من التعاهد والمذاكرة؛ فإن تطاول العمر، ومرور الزمان يسببان النسيان، ﴿ وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ ۚ ﴾
2⃣-اعلمي أنه لا يوجد كتاب أهدى من كتاب الله، ﴿ قُلْ فَأْتُوا۟ بِكِتَٰبٍ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 8📚
🍃وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَى ٱلْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ
(👈وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الغربي): خطاب لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؛ والمراد به إقامة حجة لإخباره بحال موسى وهو لم يحضره. و(الغربي): المكان الذي في غربي الطور؛ وهو المكان الذي كلم الله فيه موسى. والأمر المقضي إلى موسى هو النبوة. و(من الشاهدين) معناه: من الحاضرين هناك ... المعنى: لم تحضر يا محمد للاطلاع على هذه الغيوب التي تخبر بها، ولكنها صارت إليك بوحينا؛ فكان الواجب على الناس المسارعة إلى الإيمان بك.
ابن جزي:٢ / ١٤٥.
🍃وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ ۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
👈فاندرس العلم، ونُسِيَت آياته؛ فبعثناك في وقت اشتدت الحاجة إليك، وإلى ما علمناك وأوحينا إليك.
السعدي:٦١٧.
🍃وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ
👈وذلك أن اللّه تعالى قد عهد إلى موسى وقومه عهودا في محمد صلى اللّه عليه وسلم والإيمان به، فلما طال عليهم العمر، وخُلِّفت القرون بعد القرون نسوا تلك العهود وتركوا الوفاء بها.
البغوي:٣ / ٤٤٣.
🍃وَلَوْلَآ أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
👈أي بما اقترفوا من الكفر والمعاصي. ويعبر عن كل الأعمال وإن لم تصدر عن الأيدي باجتراح الأيدي وتقديم الأيدي لما أن أكثر الأعمال تزاول بها.
الألوسي:١٠ / ٢٩٧.
🍃فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
دليل على أن كل من لم يستجب للرسول، وذهب إلى قول مخالف لقول الرسول؛ فإنه لم يذهب إلى هُدًى، وإنما ذهب إلى هوًى.
السعدي:٦١٨.
👈والأهواء هي إرادات النفس بغير علم؛ فكل من فعل ما تريده نفسه بغير علم يبين أنه مصلحة فهو متبع هواه، والعلم بالذي هو مصلحة العبد عند الله في الآخرة هو العلم الذي جاءت به الرسل.
ابن تيمية:٥ / ٨٣.
💥سِحْرَانِ تَظَاهَرَا: تَعَاوَنَا، يَقْصِدُونَ التَّوْرَاةَ وَالقُرْآنَ.
💥*#العمل_بالآيات*
1⃣-حددي عملا تحس به أنك قدمت هوى نفسك فيه ع شرع الله ثم استغفري الله وقدمي شرع الله ع هوى نفسك،ثم استعيذي بالله من اتباع الهوى، ومن الضلالة بعد الهدى، ﴿ فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ ٱللَّهِ ﴾
💥*توجيه*
1⃣-الإيمان والعلم لا بُدَّ لهما من التعاهد والمذاكرة؛ فإن تطاول العمر، ومرور الزمان يسببان النسيان، ﴿ وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ ۚ ﴾
2⃣-اعلمي أنه لا يوجد كتاب أهدى من كتاب الله، ﴿ قُلْ فَأْتُوا۟ بِكِتَٰبٍ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
✍️"أعظمُ توفيق "*
*" أن تسوقي نفسك نحو القرآن "*
*هذه هِبة من الله تستحق*
من بدأت طريق القــــرآن 📖
👈🏻بدأ النــور يسري ف دربها..
👈🏻وستجد بركة عظيمة ف حياتها ..
*القرآن أنيس الدنيــا والقبر وحبل النجاة ...*
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قال تعالى:
*واتقوا يوماً تُرجعون فيه إلى الله*
📌أعد العدة قبل الذهاب واتقِ الله فيما بقي لك من العمر
👈🏻فلا ندري ع ماذا سنلقى الله‼
🌹اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
{قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ ..}
اكبر قوة معنوية قد تبث بروحك الإطمئنان عندما تجدي اخت صادقة تخفف حملك وتكون لك نعم السند
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ..﴾
لاتعلقي سعادتك بغير الله
فإن الحبيب يجفو والقريب يبعد والحي يموت والمال يفنى والصحة تزول
ولايبقى إلا الحي القيوم
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌸🍃من فضائل القرآن 🍃🌸
• قال تعالى :
﴿ وَالبَلَدُ الطَيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ﴾
•• قال الامام ابن القيم "رحمه الله" :
« فالمؤمن ؛ إذا سمع القرآن ، وعقِله ، وتدبّره ،
بان أثرَه عليـه ، فشُـبّه بالبلـد الطـيب ».
📚 بدائع التفسير (٤١٠/١)
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾
[سورة الإسراء : 36]
*إما كلام ( بعلم ) . .*
*أو سكوت ( بسلامة ) . .*
تَركتُ لِرحْمة الرَّحْمَٰن نَفْسِي ..
فَمالِي دُوْنَ رَحْمتِه رَجَاءُ ..
أنا الإنسانَ ف ظُلِمي وَعَجْزي ..
وَانْتَ اللهُ تَفْعلُ مَا تشَاءُ •
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🔹يقول ابن القيم رحمه الله :
أشد عقوبة ف الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره..
أول قيود الشيطان ع الإنسان تقييد اللسان عن الذكر،فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان...
(استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله)19المجادلة
فكن ذاكراً لله.
🔸قال ابن القيم رحمه الله :
"فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره،فإنه الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم، فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم" .
📕 الوابل الصيب ص:42
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
(الشيطان يخوف أولياءه فلا
تخافوهم)
المؤمن يعلم حقيقة الشيطان
ومكره فيكون منه ع حذر فلا
يرهب أولياء الشيطان ولا يخافهم
فهم أضعف من أن يخافهم مؤمن
يركن إلى ربه ويستند إلى قوته إن
القوة الوحيدة هي قوة الله وهي
القوة التي يخشاها المؤمن بالله
وهو حين يخشاها وحدها يكون
أقوى الأقوياء
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
✍️"أعظمُ توفيق "*
*" أن تسوقي نفسك نحو القرآن "*
*هذه هِبة من الله تستحق*
من بدأت طريق القــــرآن 📖
👈🏻بدأ النــور يسري ف دربها..
👈🏻وستجد بركة عظيمة ف حياتها ..
*القرآن أنيس الدنيــا والقبر وحبل النجاة ...*
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
قال تعالى:
*واتقوا يوماً تُرجعون فيه إلى الله*
📌أعد العدة قبل الذهاب واتقِ الله فيما بقي لك من العمر
👈🏻فلا ندري ع ماذا سنلقى الله‼
🌹اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
{قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ ..}
اكبر قوة معنوية قد تبث بروحك الإطمئنان عندما تجدي اخت صادقة تخفف حملك وتكون لك نعم السند
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ..﴾
لاتعلقي سعادتك بغير الله
فإن الحبيب يجفو والقريب يبعد والحي يموت والمال يفنى والصحة تزول
ولايبقى إلا الحي القيوم
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌸🍃من فضائل القرآن 🍃🌸
• قال تعالى :
﴿ وَالبَلَدُ الطَيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ﴾
•• قال الامام ابن القيم "رحمه الله" :
« فالمؤمن ؛ إذا سمع القرآن ، وعقِله ، وتدبّره ،
بان أثرَه عليـه ، فشُـبّه بالبلـد الطـيب ».
📚 بدائع التفسير (٤١٠/١)
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾
[سورة الإسراء : 36]
*إما كلام ( بعلم ) . .*
*أو سكوت ( بسلامة ) . .*
تَركتُ لِرحْمة الرَّحْمَٰن نَفْسِي ..
فَمالِي دُوْنَ رَحْمتِه رَجَاءُ ..
أنا الإنسانَ ف ظُلِمي وَعَجْزي ..
وَانْتَ اللهُ تَفْعلُ مَا تشَاءُ •
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🔹يقول ابن القيم رحمه الله :
أشد عقوبة ف الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره..
أول قيود الشيطان ع الإنسان تقييد اللسان عن الذكر،فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان...
(استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله)19المجادلة
فكن ذاكراً لله.
🔸قال ابن القيم رحمه الله :
"فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره،فإنه الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم، فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم" .
📕 الوابل الصيب ص:42
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
(الشيطان يخوف أولياءه فلا
تخافوهم)
المؤمن يعلم حقيقة الشيطان
ومكره فيكون منه ع حذر فلا
يرهب أولياء الشيطان ولا يخافهم
فهم أضعف من أن يخافهم مؤمن
يركن إلى ربه ويستند إلى قوته إن
القوة الوحيدة هي قوة الله وهي
القوة التي يخشاها المؤمن بالله
وهو حين يخشاها وحدها يكون
أقوى الأقوياء
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
💦*#ليدبروا_آياته *💦
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 9📚
🍃وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ ٱلْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
👈وللتوصيل أحوال كثيرة: فهو باعتبار ألفاظه وصل بعضه ببعض ولم ينزل جملة واحدة، وباعتبار معانيه وصل أصنافاً من الكلام: وعداً، ووعيداً، وترغيباً، وترهيباً، وقصصاً ومواعظ وعبراً، ونصائح يعقب بعضها بعضاً وينتقل من فن إلى فن؛ وفي كل ذلك عون على نشاط الذهن للتذكر والتدبر.
ابن عاشور: ٢٠ / ١٤٢.
🍃وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ
👈قيل: يدفعون بالاحتمال والكلام الحسن الأذى، وقيل: يدفعون بالتوبة والاستغفار الذنوب، وعلى الأول فهو وصف لمكارم الأخلاق؛ أي: من قال لهم سوءاً.. قابلوه من القول الحسن بما يدفعه.
القرطبي: ١٦ / ٢٩٦.
🍃وَإِذَا سَمِعُوا۟ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُوا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ
👈ما أفصح عنه قولهم (لا نبتغي الجاهلين) من أن ذلك خلقهم: أنهم يتطلبون العلم، ومكارم الأخلاق.
ابن عاشور: ٢٠ / ١٤٦.
🍃سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ
(👈سلام عليكم) معناه هنا: المتاركة والمباعدة لا التحية، أو كأنه سلام الانصراف والبعد. (لا نبتغي الجاهلين) أي: لا نطلبهم للجدال والمراجعة في الكلام.
ابن جزي:٢ / ١٤٧.
🍃إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
👈فيقولون إن الاهتداء الذي في القلب لا يقدر عليه إلا الله، ولكن العبد يقدر على أسبابه، وهو المطلوب منه بقوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم)، وهو المنفي عن الرسولصلى الله عليه وسلم بقوله: (إنك لا تهدي من أحببت).
ابن تيمية: ٥ / ٨٧.
🍃وَقَالُوٓا۟ إِن نَّتَّبِعِ ٱلْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَآ ۚ أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا ءَامِنًا يُجْبَىٰٓ إِلَيْهِ ثَمَرَٰتُ كُلِّ شَىْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
👈لا وجه لخوف من التخطف إن آمنوا؛ فإنهم لا يخافون منه وهم عبدة أصنام، فكيف يخافون إذا آمنوا وضموا حرمة الإيمان إلى حرمة المقام؟!
الألوسي: ١٠ / ٣٠٥.
في الهداية والتزام شرع الله الأمان الحقيقي،
💥*معاني الكلمات*
وَصَّلْنَا: فَصَّلْنَا وَبَيَّنَّا.
سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ: لاَ تَسْمَعُونَ مِنَّا إِلاَّ الخَيْرَ؛ قَدْ سَلِمْتُمْ مِنَّا.
💥*#العمل_بالآيات*
١. أنفقي جزءاً من مالك ف سبيل الله، ﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴾
💥*توجيه*
1-فضيلة من يدرأ بالحسنة السيئة، وينفق مما رزقه الله، ﴿ أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا۟ وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴾
2-اجعلي عباراتك خاليةً من الكلام البذيء والمؤذي، حتى مع العصاة، ﴿ وَإِذَا سَمِعُوا۟ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُوا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص* 9📚
🍃وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ ٱلْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
👈وللتوصيل أحوال كثيرة: فهو باعتبار ألفاظه وصل بعضه ببعض ولم ينزل جملة واحدة، وباعتبار معانيه وصل أصنافاً من الكلام: وعداً، ووعيداً، وترغيباً، وترهيباً، وقصصاً ومواعظ وعبراً، ونصائح يعقب بعضها بعضاً وينتقل من فن إلى فن؛ وفي كل ذلك عون على نشاط الذهن للتذكر والتدبر.
ابن عاشور: ٢٠ / ١٤٢.
🍃وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ
👈قيل: يدفعون بالاحتمال والكلام الحسن الأذى، وقيل: يدفعون بالتوبة والاستغفار الذنوب، وعلى الأول فهو وصف لمكارم الأخلاق؛ أي: من قال لهم سوءاً.. قابلوه من القول الحسن بما يدفعه.
القرطبي: ١٦ / ٢٩٦.
🍃وَإِذَا سَمِعُوا۟ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُوا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ
👈ما أفصح عنه قولهم (لا نبتغي الجاهلين) من أن ذلك خلقهم: أنهم يتطلبون العلم، ومكارم الأخلاق.
ابن عاشور: ٢٠ / ١٤٦.
🍃سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ
(👈سلام عليكم) معناه هنا: المتاركة والمباعدة لا التحية، أو كأنه سلام الانصراف والبعد. (لا نبتغي الجاهلين) أي: لا نطلبهم للجدال والمراجعة في الكلام.
ابن جزي:٢ / ١٤٧.
🍃إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
👈فيقولون إن الاهتداء الذي في القلب لا يقدر عليه إلا الله، ولكن العبد يقدر على أسبابه، وهو المطلوب منه بقوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم)، وهو المنفي عن الرسولصلى الله عليه وسلم بقوله: (إنك لا تهدي من أحببت).
ابن تيمية: ٥ / ٨٧.
🍃وَقَالُوٓا۟ إِن نَّتَّبِعِ ٱلْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَآ ۚ أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا ءَامِنًا يُجْبَىٰٓ إِلَيْهِ ثَمَرَٰتُ كُلِّ شَىْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
👈لا وجه لخوف من التخطف إن آمنوا؛ فإنهم لا يخافون منه وهم عبدة أصنام، فكيف يخافون إذا آمنوا وضموا حرمة الإيمان إلى حرمة المقام؟!
الألوسي: ١٠ / ٣٠٥.
في الهداية والتزام شرع الله الأمان الحقيقي،
💥*معاني الكلمات*
وَصَّلْنَا: فَصَّلْنَا وَبَيَّنَّا.
سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ: لاَ تَسْمَعُونَ مِنَّا إِلاَّ الخَيْرَ؛ قَدْ سَلِمْتُمْ مِنَّا.
💥*#العمل_بالآيات*
١. أنفقي جزءاً من مالك ف سبيل الله، ﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴾
💥*توجيه*
1-فضيلة من يدرأ بالحسنة السيئة، وينفق مما رزقه الله، ﴿ أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا۟ وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴾
2-اجعلي عباراتك خاليةً من الكلام البذيء والمؤذي، حتى مع العصاة، ﴿ وَإِذَا سَمِعُوا۟ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُوا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾
فقرة اسبوعية
*💎♡#مختصر_شرح_اسماء_الله_الحسني♡💎*
*✎ૂ♥️♡ اسم الله تعالى °°* #الودود,°°*
*اسم الله تعالى الودود* ج1
لوْ لمْ يَكُنْ مِنْ تَحَبُّبِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إلى عبادِهِ وإحسانِهِ إليهم وَبِرِّهِ بهم إلاَّ أنَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ لهم ما ف السَّمَاواتِ والأرضِ وما ف الدنيا والآخرةِ ، ثُمَّ أَهَّلَهُم وَكَرَّمَهم ، وَأَرْسَلَ إليهمْ رُسُلَهُ وأَنْزَلَ عليهمْ كُتُبَهُ ، وَشَرَعَ لهم شَرَائِعَهُ ، وَأَذِنَ لهم ف مُنَاجَاتِهِ كلَّ وقتٍ أَرَادُوا ، وَكَتَبَ لهم بكُلِّ حسنةٍ يَعْمَلُونَهَا عَشْرَ أَمْثَالِهَا إلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ ، وكَتَبَ لهم بالسيِّئَةِ واحدةً ، فإنْ تَابُوا منها مَحَاهَا وأَثْبَتَ مكانَهَا حسنةً ..
وإذا بَلَغَتْ ذُنُوبُ أحدِهِم عَنانَ السماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَهُ غَفَرَ لهُ ، ولوْ لَقِيَهُ بِقُرَابِ الأرضِ خَطَايَا ، ثُمَّ لَقِيَهُ بالتوحيدِ لا يُشْرِكُ بهِ شيئاً لأَتَاهُ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً
🍃وَشَرَعَ لهم التوبةَ الهادمةَ للذنوبِ ؛ فَوَفَّقَهُم لِفِعْلِهَا ثُمَّ قَبِلَهَا مِنْهُم .. فَإنَّما الفضلُ كُلُّهُ والنعمةُ كُلُّهَا والإحسانُ كلُّهُ منهُ أَوَّلاً وآخِراً .. أَعْطَى عَبْدَهُ مالَهُ ، وقالَ : تَقَرَّبْ بهذا إِلَيَّ أَقْبَلْهُ منكَ .. فالعبدُ لهُ ، والمالُ لهُ ، والثوابُ منهُ فهوَ المُعْطِي أوَّلاً وآخِراً ، فكيفَ لا يُحَبُّ مَنْ هذا شأنُهُ ؟ !! وكيفَ لا يَسْتَحِي العبدُ أنْ يَصْرِفَ شَيْئاً منْ مَحَبَّتِهِ إلى غَيْرِهِ ؟!! ومَنْ أَوْلَى بالحمدِ والثناءِ والمَحَبَّةِ منهُ سبحانَهُ ؟!! ومَنْ أَوْلَى بالكَرَمِ والجُودِ والإحسانِ منهُ ؟!! [طريق الهجرتين] .
👈وروده ف القرآن الكريم :
ورد اسم الله تعالى الودود مرتين ف القرآن الكريم :
1⃣ف قوله تعالى : " وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ " [هود:90]
2⃣ وقوله جلَّ وعلا : " إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ " [البروج:13-14] .
#المعنى_اللغوي :
الوُدُّ مصدر المودَّة .. والودُّ هو الحبُّ يكون ف جميع مداخل الخير .
وَوَدِدْتُ الشيء أوَدُّ ، وهو من الأمنية وشدة التعلُّق بحدوث الشيء .. كما ف قوله تعالى : " .. يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ .. " [البقرة:96] أي : يتمنى أن يعيش ألف سنة .. وكقوله تعالى : " .. يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ " [المعارج:11] .
قال ابن العربي : " اتفق أهل اللغة ع أن المودَّة هي المحبة " قال تعالى : " .. وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً .. " [الروم:21] .
ويأتي أيضًا بمعنى الملازمة مع التعلُّق .. فالودد معناه الوتد ؛ لثبوته ولشدة ملازمته وتعلقه بالشيء .
ويأتي ع معنى المعية والمرافقة والمصاحبة كلازم من لوازم المحبة ..
🍃 كما ورد عَنْ ابنِ عُمَرَ أنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ " [مسلم] .
🙋أما الحبُّ .. فهو نوعٌ من الصفاء والنقاء والطهُّر والخضوع .. والحُبُّ من القِرط ، الذي من شأنه أنه دائم التقلقل ..
👈 كما قال الجنيد : " الصادق يتقلَّبُ ف اليوم أربعين مرة ، والمرائي يثبت ع حالة واحدة أربعين سنة " [مدارج السالكين]
🔸فالمُحبُّ يتقلَّب قلبه بين الخوف والرجاء ، والسكينة والقلق ، والسرور والحزن .. أما من مات قلبه ، تسكن أحواله .. وهذا من علامات النفاق والعياذ بالله تعالى .
◾والفرق بين الحُبُّ والودُّ .. أن الحب ما استقر ف القلب ، والودُّ ما ظهر ع السلوك .. فكل ودود مُحب، وليس كل مُحب ودود .. وكل ودود أساسه مشاعر الحب ف قلبه .
*معنى الاسم ف حق الله تعالى :*
⬛قال ابن عباس : " الودود هو الرحيم "
⬛ وقال البخاري : " الودود هو الحبيب " .
⬛وقال الزجاج : الودود : فعول بمعنى فاعل ، كقولك : غفورٌ بمعنى غافر ، وشكور بمعنى شاكر .. فيكون الودود في صفات الله بمعنى : الذي يودُّ عباده الصالحين ويحبهم .
👈والمعنى الثاني : أنه مودود بمعنى مفعول ، أي : الذي يوده عباده ويحبونه .
◾قال الخطابي : " وقد يكون معناه أن يُوَدِّدَهم إلى خلقه ، كقوله : " إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا " [مريم:96] " .
◾يقول السعدي : " الودود : الذي يحب أنبياءه ورسله وأتباعهم ، ويحبونه ، فهو أحب إليهم من كل شيء ، قد امتلأت قلوبهم من محبته ، ولهجت ألسنتهم بالثناء عليه ، وانجذبت أفئدتهم إليه ودًا وإخلاصًا وإنابةً من جميع الوجوه " [تيسير الكريم الرحمن] .
◾ويقول ابن القيم ف النونية :
وهوَ الودودُ يُحِبُّهُم وَيُحِبُّهُ ... أحبابُهُ والفضلُ لِلْمَنَّانِ
وهوَ الذي جَعَلَ المَحَبَّةَ في قُلُو ... بِه
*💎♡#مختصر_شرح_اسماء_الله_الحسني♡💎*
*✎ૂ♥️♡ اسم الله تعالى °°* #الودود,°°*
*اسم الله تعالى الودود* ج1
لوْ لمْ يَكُنْ مِنْ تَحَبُّبِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إلى عبادِهِ وإحسانِهِ إليهم وَبِرِّهِ بهم إلاَّ أنَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ لهم ما ف السَّمَاواتِ والأرضِ وما ف الدنيا والآخرةِ ، ثُمَّ أَهَّلَهُم وَكَرَّمَهم ، وَأَرْسَلَ إليهمْ رُسُلَهُ وأَنْزَلَ عليهمْ كُتُبَهُ ، وَشَرَعَ لهم شَرَائِعَهُ ، وَأَذِنَ لهم ف مُنَاجَاتِهِ كلَّ وقتٍ أَرَادُوا ، وَكَتَبَ لهم بكُلِّ حسنةٍ يَعْمَلُونَهَا عَشْرَ أَمْثَالِهَا إلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ ، وكَتَبَ لهم بالسيِّئَةِ واحدةً ، فإنْ تَابُوا منها مَحَاهَا وأَثْبَتَ مكانَهَا حسنةً ..
وإذا بَلَغَتْ ذُنُوبُ أحدِهِم عَنانَ السماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَهُ غَفَرَ لهُ ، ولوْ لَقِيَهُ بِقُرَابِ الأرضِ خَطَايَا ، ثُمَّ لَقِيَهُ بالتوحيدِ لا يُشْرِكُ بهِ شيئاً لأَتَاهُ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً
🍃وَشَرَعَ لهم التوبةَ الهادمةَ للذنوبِ ؛ فَوَفَّقَهُم لِفِعْلِهَا ثُمَّ قَبِلَهَا مِنْهُم .. فَإنَّما الفضلُ كُلُّهُ والنعمةُ كُلُّهَا والإحسانُ كلُّهُ منهُ أَوَّلاً وآخِراً .. أَعْطَى عَبْدَهُ مالَهُ ، وقالَ : تَقَرَّبْ بهذا إِلَيَّ أَقْبَلْهُ منكَ .. فالعبدُ لهُ ، والمالُ لهُ ، والثوابُ منهُ فهوَ المُعْطِي أوَّلاً وآخِراً ، فكيفَ لا يُحَبُّ مَنْ هذا شأنُهُ ؟ !! وكيفَ لا يَسْتَحِي العبدُ أنْ يَصْرِفَ شَيْئاً منْ مَحَبَّتِهِ إلى غَيْرِهِ ؟!! ومَنْ أَوْلَى بالحمدِ والثناءِ والمَحَبَّةِ منهُ سبحانَهُ ؟!! ومَنْ أَوْلَى بالكَرَمِ والجُودِ والإحسانِ منهُ ؟!! [طريق الهجرتين] .
👈وروده ف القرآن الكريم :
ورد اسم الله تعالى الودود مرتين ف القرآن الكريم :
1⃣ف قوله تعالى : " وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ " [هود:90]
2⃣ وقوله جلَّ وعلا : " إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ " [البروج:13-14] .
#المعنى_اللغوي :
الوُدُّ مصدر المودَّة .. والودُّ هو الحبُّ يكون ف جميع مداخل الخير .
وَوَدِدْتُ الشيء أوَدُّ ، وهو من الأمنية وشدة التعلُّق بحدوث الشيء .. كما ف قوله تعالى : " .. يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ .. " [البقرة:96] أي : يتمنى أن يعيش ألف سنة .. وكقوله تعالى : " .. يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ " [المعارج:11] .
قال ابن العربي : " اتفق أهل اللغة ع أن المودَّة هي المحبة " قال تعالى : " .. وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً .. " [الروم:21] .
ويأتي أيضًا بمعنى الملازمة مع التعلُّق .. فالودد معناه الوتد ؛ لثبوته ولشدة ملازمته وتعلقه بالشيء .
ويأتي ع معنى المعية والمرافقة والمصاحبة كلازم من لوازم المحبة ..
🍃 كما ورد عَنْ ابنِ عُمَرَ أنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ " [مسلم] .
🙋أما الحبُّ .. فهو نوعٌ من الصفاء والنقاء والطهُّر والخضوع .. والحُبُّ من القِرط ، الذي من شأنه أنه دائم التقلقل ..
👈 كما قال الجنيد : " الصادق يتقلَّبُ ف اليوم أربعين مرة ، والمرائي يثبت ع حالة واحدة أربعين سنة " [مدارج السالكين]
🔸فالمُحبُّ يتقلَّب قلبه بين الخوف والرجاء ، والسكينة والقلق ، والسرور والحزن .. أما من مات قلبه ، تسكن أحواله .. وهذا من علامات النفاق والعياذ بالله تعالى .
◾والفرق بين الحُبُّ والودُّ .. أن الحب ما استقر ف القلب ، والودُّ ما ظهر ع السلوك .. فكل ودود مُحب، وليس كل مُحب ودود .. وكل ودود أساسه مشاعر الحب ف قلبه .
*معنى الاسم ف حق الله تعالى :*
⬛قال ابن عباس : " الودود هو الرحيم "
⬛ وقال البخاري : " الودود هو الحبيب " .
⬛وقال الزجاج : الودود : فعول بمعنى فاعل ، كقولك : غفورٌ بمعنى غافر ، وشكور بمعنى شاكر .. فيكون الودود في صفات الله بمعنى : الذي يودُّ عباده الصالحين ويحبهم .
👈والمعنى الثاني : أنه مودود بمعنى مفعول ، أي : الذي يوده عباده ويحبونه .
◾قال الخطابي : " وقد يكون معناه أن يُوَدِّدَهم إلى خلقه ، كقوله : " إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا " [مريم:96] " .
◾يقول السعدي : " الودود : الذي يحب أنبياءه ورسله وأتباعهم ، ويحبونه ، فهو أحب إليهم من كل شيء ، قد امتلأت قلوبهم من محبته ، ولهجت ألسنتهم بالثناء عليه ، وانجذبت أفئدتهم إليه ودًا وإخلاصًا وإنابةً من جميع الوجوه " [تيسير الكريم الرحمن] .
◾ويقول ابن القيم ف النونية :
وهوَ الودودُ يُحِبُّهُم وَيُحِبُّهُ ... أحبابُهُ والفضلُ لِلْمَنَّانِ
وهوَ الذي جَعَلَ المَحَبَّةَ في قُلُو ... بِه
ِمُ وَجَازَاهُم بِحُبٍّ ثَانِ
هذا هوَ الإحسانُ حَقًّا لا مُعَا ... وَضَةً ولا لِتَوَقُّعِ الشُّكْرَانِ
لكنْ يُحِبُّ شُكُورَهُم وَشَكُورَهُم ... لا لاحْتِيَاجٍ منهُ للشُّكْرَانِ [القصيدة النونية] .
هذا هوَ الإحسانُ حَقًّا لا مُعَا ... وَضَةً ولا لِتَوَقُّعِ الشُّكْرَانِ
لكنْ يُحِبُّ شُكُورَهُم وَشَكُورَهُم ... لا لاحْتِيَاجٍ منهُ للشُّكْرَانِ [القصيدة النونية] .
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
⛅ همسة الصباح ⛅
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرينَ ﴾
📍فيه تأنيساً لقلوب المتحرجين من معاودة الذنب بعد توبة منه, ومن معاودة التوبة بعد الوقوع ف ذنب ثان؛ لما يخشى العاصي من أن يكتب عليه كذبة كلما أحدث توبة .
[ نظم الدر - البقاعي ]
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
📍قال ابو الدرداء : تعلموا الصّمْتَ كما تتعلمون الكلام، فإنّ الصّمْتَ حكمٌ عظيمٌ، وكُن إلى أن تسْمَع أحْرص مِنك إلى أن تتكلم، ولا تتكلم في شيءٍ لا يعنيك، ولا تكن مضحاكًا من غير عجب، ولا مشَّاء إلى غير أرب. ( يعني : إلى غير حاجة ) .
[ مكارم الأخلاق - الخرائطي ]
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
📍لا تتضايق من الإنكسارات والهزائم والطرق المسدودة، فإنها أحياناً تكون ضرورية للتوقف والتأمل، والبحث عن منظور جديد.
أسعد الله صبــ🌥ــاحكم
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🖋 الحياة علمتني 🖋
📌لا تعلق سعادتك بغير الله تعالى ف حياتك، فإنك إن فعلتي ذلك ثم وقع الفراق لأي سبب كان ولابد من الفراق، كان وقع ذلك عليك عظيماً، ولربما أذاقك فراقه من الآلام أضعاف ماذقتِ من لذيذ قربه ! فإن الحبيب يجفو، و القريب يبعد، و الحي يموت، و المال يفنى، و الصحة تزول، فاستمسكِ بربك فلن يبقى معك إلا الله ﴿ وَتَوَكَّل عَلَى الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ ﴾ .
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
✋انتبهي لكلماتك، واحسبيها بلطف ووعي
👌فبعض الكلام يحيي غيرك، وبعضه قد يصيبه بمقتل ..
🌺لذلك الكلمةُ الطيبةُ ترفعنا إلى السماء كالطيور 🕊
والكلمةُ السيئة تدفنُنا ف الأرض كالموتى😞
👌 ولم تكن الكلمةُ الطيبةُ صدقةً من عبث ...
✋ففعلا بعض الكلماتِ تعيد روحكَ من حافة السّقوط !!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
#إشراقة
كلمات كاشفات رافعات الضر .. نافيات الفَقْر..!
إلى من تبحث عن إزالة ضرها.!
إلى من تسعى الى رفع فقرها.!
إلى من تريد زوال بلائها وشدتها.!
أين هم عن هذ الذكر و الكنز العظيم.!
قال مكحول رحمه الله:
من قــال: لا حول ولا قوة إلا بالله ولا مٓنْجى من الله إلا إليه ، كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناهن الفقر .
الألباني ف صحيح الترمذي ٣١٨٦
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🌤 *#نسائم_ونفحات_إيمانية_صباحية* 🌤
*☆أذكركن ونفسي أحبتي ف الله ب☆*
صلاة الفجر وسنتها ☆أذكار الصلاة☆أذكار الصباح☆جلسة الضحي☆ورد القرآن☆صلاة الضحي☆
☀☀🌤⛅🌤☀
⛅ همسة الصباح ⛅
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرينَ ﴾
📍فيه تأنيساً لقلوب المتحرجين من معاودة الذنب بعد توبة منه, ومن معاودة التوبة بعد الوقوع ف ذنب ثان؛ لما يخشى العاصي من أن يكتب عليه كذبة كلما أحدث توبة .
[ نظم الدر - البقاعي ]
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
📍قال ابو الدرداء : تعلموا الصّمْتَ كما تتعلمون الكلام، فإنّ الصّمْتَ حكمٌ عظيمٌ، وكُن إلى أن تسْمَع أحْرص مِنك إلى أن تتكلم، ولا تتكلم في شيءٍ لا يعنيك، ولا تكن مضحاكًا من غير عجب، ولا مشَّاء إلى غير أرب. ( يعني : إلى غير حاجة ) .
[ مكارم الأخلاق - الخرائطي ]
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
📍لا تتضايق من الإنكسارات والهزائم والطرق المسدودة، فإنها أحياناً تكون ضرورية للتوقف والتأمل، والبحث عن منظور جديد.
أسعد الله صبــ🌥ــاحكم
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
🖋 الحياة علمتني 🖋
📌لا تعلق سعادتك بغير الله تعالى ف حياتك، فإنك إن فعلتي ذلك ثم وقع الفراق لأي سبب كان ولابد من الفراق، كان وقع ذلك عليك عظيماً، ولربما أذاقك فراقه من الآلام أضعاف ماذقتِ من لذيذ قربه ! فإن الحبيب يجفو، و القريب يبعد، و الحي يموت، و المال يفنى، و الصحة تزول، فاستمسكِ بربك فلن يبقى معك إلا الله ﴿ وَتَوَكَّل عَلَى الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ ﴾ .
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
✋انتبهي لكلماتك، واحسبيها بلطف ووعي
👌فبعض الكلام يحيي غيرك، وبعضه قد يصيبه بمقتل ..
🌺لذلك الكلمةُ الطيبةُ ترفعنا إلى السماء كالطيور 🕊
والكلمةُ السيئة تدفنُنا ف الأرض كالموتى😞
👌 ولم تكن الكلمةُ الطيبةُ صدقةً من عبث ...
✋ففعلا بعض الكلماتِ تعيد روحكَ من حافة السّقوط !!
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
#إشراقة
كلمات كاشفات رافعات الضر .. نافيات الفَقْر..!
إلى من تبحث عن إزالة ضرها.!
إلى من تسعى الى رفع فقرها.!
إلى من تريد زوال بلائها وشدتها.!
أين هم عن هذ الذكر و الكنز العظيم.!
قال مكحول رحمه الله:
من قــال: لا حول ولا قوة إلا بالله ولا مٓنْجى من الله إلا إليه ، كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناهن الفقر .
الألباني ف صحيح الترمذي ٣١٨٦
*•┈┈••••○○❁☀❁○○••••┈┈•*
💦*#ليدبروا_آياته *💦
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص 10*📚
🍃وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍۭ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّنۢ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ ٱلْوَٰرِثِينَ
👈ومعنى بطرهم لها: أنهم شقوها بمجاوزة الحد في المرح، والأشر والفرح، إلى أن تعدوها فأفسدوها، وكفروها فلم يشكروها، بل فعلوا في تلقيها فعل الحائر المدهوش، فلم يحسنوا رعايتها.
البقاعي: ١٤ / ٣٢٧.
🍃وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
(👈فمتاع الحياة الدنيا وزينتها): فهو شيء شأنه أن يتمتع به، ويتزين به أياما قلائل. ويشعر بالقلة لفظ المتاع، وكذا ذكر أَبْقى في المقابل. وفي لفظ الدنيا إشارة إلى القلة والخسة. (وما عند الله) في الجنة؛ وهو الثواب، (خير) في نفسه من ذلك؛ لأنه لذة خالصة وبهجة كاملة. (وأبقى) لأنه أبدي، وأين المتناهي من غير المتناهي. (أفلا تعقلون) أي: ألا تتفكرون فلا تفعلون هذا الأمر الواضح، فتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير.
الألوسي:١٠ / ٣٠٦.
👈فدل ذلك أنه بحسب عقل العبد يؤثر الأخرى على الدنيا، وأنه ما آثر أحدٌ الدنيا إلا لنقص في عقله.
السعدي:٦٢١.
🍃قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوٓا۟ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ
(👈ربنا هؤلاء): إشارة إلى الأتباع. (الذين أغوينا) أي: أوقعنا الإغواء - وهو الإضلال- بهم بما زينا لهم من الأقوال التي أعاننا على قبولهم أنها منا، مع كونها ظاهرة العوار، واضحة العار، ما خولتنا فيه في الدنيا من الجاه والمال. ثم استأنفوا ما يظنون أنه يدفع عنهم، فقالوا: (أغويناهم) أي: فغووا باختيارهم.
البقاعي:١٤ / ٣٣٤.
خطورة الصحبة الفاسدة، والطاعة العمياء لهم.
🍃وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿٦٥﴾ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَنۢبَآءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَآءَلُونَ
👈يقول: فخفيت عليهم الأخبار؛ من قولهم: قد عمي عني خبر القوم: إذا خفي. وإنما عني بذلك أنهم عميت عليهم الحجة، فلم يدروا ما يحتجون؛ لأن الله تعالى قد كان أبلغ إليهم في المعذرة، وتابع عليهم الحجة، فلم تكن لهم حجة يحتجون بها، ولا خبر يخبرون به، مما تكون لهم به نجاة ومخلص.
الطبري:١٩ / ٦٠٧.
🍃فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ
👈وعسى من الله موجبة؛ فإن هذا واقع بفضل الله ومنته لا محالة.
ابن كثير:٣ / ٣٨٣.
💥*معاني الكلمات*
_بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا: طَغَتْ وَتَمَرَّدَتْ فِي حَيَاتِهَا.
_أُمِّهَا: أَعْظَمِهَا، وَهِيَ مَكَّةُ.
💥*#العمل_بالآيات*
1_أرسلي رسالة تحذري فيها من الإسراف والبطر ف المعيشة؛ فهما من أسباب زوال النعمة، واستشهدي بهذه الآية، ﴿ وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍۭ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّنۢ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ ﴾
2_استغفري الله تعالى وتوبي إليه هذا اليوم سبعين مرة، ﴿ فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ ﴾
💥*توجيه*
١. لا يشغلك طعام ولا لباس ولا مسكن ف الدنيا عن ما ف الآخرة، ﴿ وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾
٢. براءة رؤساء الضلالة من أتباعهم يوم القيامة، ﴿ قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوٓا۟ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ ﴾
٣. إذا جاءك الدليل الصحيح فامتثليه، واعملي به، وتذكري أن الله تعالى سيسألك ماذا أجبت الرسول؟ ﴿ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
📚*وقفات تدبرية مع سورة #القصص 10*📚
🍃وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍۭ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّنۢ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ ٱلْوَٰرِثِينَ
👈ومعنى بطرهم لها: أنهم شقوها بمجاوزة الحد في المرح، والأشر والفرح، إلى أن تعدوها فأفسدوها، وكفروها فلم يشكروها، بل فعلوا في تلقيها فعل الحائر المدهوش، فلم يحسنوا رعايتها.
البقاعي: ١٤ / ٣٢٧.
🍃وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
(👈فمتاع الحياة الدنيا وزينتها): فهو شيء شأنه أن يتمتع به، ويتزين به أياما قلائل. ويشعر بالقلة لفظ المتاع، وكذا ذكر أَبْقى في المقابل. وفي لفظ الدنيا إشارة إلى القلة والخسة. (وما عند الله) في الجنة؛ وهو الثواب، (خير) في نفسه من ذلك؛ لأنه لذة خالصة وبهجة كاملة. (وأبقى) لأنه أبدي، وأين المتناهي من غير المتناهي. (أفلا تعقلون) أي: ألا تتفكرون فلا تفعلون هذا الأمر الواضح، فتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير.
الألوسي:١٠ / ٣٠٦.
👈فدل ذلك أنه بحسب عقل العبد يؤثر الأخرى على الدنيا، وأنه ما آثر أحدٌ الدنيا إلا لنقص في عقله.
السعدي:٦٢١.
🍃قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوٓا۟ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ
(👈ربنا هؤلاء): إشارة إلى الأتباع. (الذين أغوينا) أي: أوقعنا الإغواء - وهو الإضلال- بهم بما زينا لهم من الأقوال التي أعاننا على قبولهم أنها منا، مع كونها ظاهرة العوار، واضحة العار، ما خولتنا فيه في الدنيا من الجاه والمال. ثم استأنفوا ما يظنون أنه يدفع عنهم، فقالوا: (أغويناهم) أي: فغووا باختيارهم.
البقاعي:١٤ / ٣٣٤.
خطورة الصحبة الفاسدة، والطاعة العمياء لهم.
🍃وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿٦٥﴾ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَنۢبَآءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَآءَلُونَ
👈يقول: فخفيت عليهم الأخبار؛ من قولهم: قد عمي عني خبر القوم: إذا خفي. وإنما عني بذلك أنهم عميت عليهم الحجة، فلم يدروا ما يحتجون؛ لأن الله تعالى قد كان أبلغ إليهم في المعذرة، وتابع عليهم الحجة، فلم تكن لهم حجة يحتجون بها، ولا خبر يخبرون به، مما تكون لهم به نجاة ومخلص.
الطبري:١٩ / ٦٠٧.
🍃فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ
👈وعسى من الله موجبة؛ فإن هذا واقع بفضل الله ومنته لا محالة.
ابن كثير:٣ / ٣٨٣.
💥*معاني الكلمات*
_بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا: طَغَتْ وَتَمَرَّدَتْ فِي حَيَاتِهَا.
_أُمِّهَا: أَعْظَمِهَا، وَهِيَ مَكَّةُ.
💥*#العمل_بالآيات*
1_أرسلي رسالة تحذري فيها من الإسراف والبطر ف المعيشة؛ فهما من أسباب زوال النعمة، واستشهدي بهذه الآية، ﴿ وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍۭ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّنۢ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ ﴾
2_استغفري الله تعالى وتوبي إليه هذا اليوم سبعين مرة، ﴿ فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ ﴾
💥*توجيه*
١. لا يشغلك طعام ولا لباس ولا مسكن ف الدنيا عن ما ف الآخرة، ﴿ وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾
٢. براءة رؤساء الضلالة من أتباعهم يوم القيامة، ﴿ قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَا ۖ تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كَانُوٓا۟ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ ﴾
٣. إذا جاءك الدليل الصحيح فامتثليه، واعملي به، وتذكري أن الله تعالى سيسألك ماذا أجبت الرسول؟ ﴿ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴾
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
فقرة اسبوعية
*💎♡#مختصر_شرح_اسماء_الله_الحسني♡💎*
*✎ૂ♥️♡ اسم الله تعالى °°* #الودود,°°*
*اسم الله تعالى الودود* ج2
*#عجـــائب_ودُّ_الله :*
يقول ابن القيم : " ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يمل من خدمته مع حاجته وفقره إليه ، إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوك بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه .
كفى بك عزًّا أنك له عبد * * * وكفى بك فخراً أنه لك رب [الفوائد] .
من أنت أيها العبد الفقير حتى يتقرَّب إليك أغنى الأغنياء ؟! .. وماذا تساوي أنت أيها الذليل حتى يتودد إليك العزيز جلَّ ف علاه ؟! .
🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ لَهُ ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ " [مسلم] .
ألا تشكي من قسوة القلب ؟! ألا تعاني هجر القرآن؟! ألا يسوؤك حالك مع الله تعالى ؟! ألا يواجههك ضيق العيش ؟! ألا تبتلى ؟! .
إذًا ، هلم ارفع شكواك وقَدِم نجواك في الثلث الأخير من الليل ، فاتحة الأحزان وفاتحة الرضوان ، وجنات النعيم والكرم الإلهي .
عجبًا لك أيها العبد ! ترفع حوائجك إلى من أغلق دونك بابه وجعل دونها الحراس والحُجَّاب ، وتنسى من بابهُ مفتوحٌ إلى يوم القيامة !! .
ومن عجائب ودَّهُ : أن تسبق محبته للعباد محبتهم له .. فالله هو الذي يبتديء عباده بالمحبة .. قال تعالى : " .. فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ .. " [المائدة:54] .
◾يقول ابن الجوزي : " سبحان من سبقت محبته لأحبابه ؛ فمدحهم ع ما وهب لهم ، واشترى منهم ما أعطاهم ، وقدم المتأخر من أوصافهم لموضع إيثارهم ، فباهى بهم ف صومهم ، وأحب خلوف أفواههم ، يا لها من حالةٍ مصونةٍ ! لا يقدر عليها كل طالب ، ولا يبلغ كنه وصفها كل خاطب " [صيد الخاطر] .
🔸ومن عجائب ودَّهُ : أنه يتودد بنعمه لأهل المعاصي ، ويقيم بها عليهم الحجة .
🔸ومن لطائف ودَّهُ : أنه لا يرفعه عن المذنبين ، وإن تكررت ذنوبهم ، فإذا تابوا منها وعادوا إليه شملهم بمحبته أعظم مما كانوا عليه .. أليس الله يحب التوابين ؟ .
⬛يقول ابن القيم : " وهذا بخلاف ما يظنه من نقصت معرفته بربِّه من أنه سبحانه إذا غفر لعبده ذنبه فإنه لا يعود الودُّ الذي كان له منه قبل الجناية ، واحتجوا فى ذلك بأثرٍ إسرائيليٍ مكذوب أن الله قال لداود : يا داود ، أما الذنب فقد غفرناه ، وأما الودُّ فلا يعود .
وهذا كذبٌ قطعاً ، فإن الودُّ يعود بعد التوبة النصوح أعظمُ مما كان ، فإنه سبحانه يحب التوابين ، ولو لم يعد الودُّ لما حصلت له محبته ، وأيضًا فإنه يفرح بتوبة التائب ، ومحال أن يفرح بها أعظم فرح وأكمله وهو لا يحبه .
وتأمل سر اقتران هذين الاسمين ف قوله تعالى : " إِنَّهُ هُوَ يُبْدِيءُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْودُود " [البروج:13-14]
تجدي فيه من الرد والإنكار على من قال : لا يعود الودُّ والمحبة منه لعبده أبدًا ، ما هو من كنوز القرآن ولطائف فهمه ، وفى ذلك ما يُهَيِّج القلب السليم ويأْخذ بمجامعه ويجعله عاكفًا على ربِّه الذي لا إله إلا هو ولا ربُّ له سواه .. عكوف المحب الصادق على محبوبه الذي لا غنى له عنه ، ولا بد له منه ولا تندفع ضرورته بغيره أبدًا " [طريق الهجرتين] .
فالله هو الذي يبدأ بالمغفرة ويُعيدها مرةً أخرى ..
🙋تذنبي ثم تتوبي إليه بصدق ، فيغفر ويصفح .. ليس هذا فحسب بل تزداد محبته لك ، أفضل وأعظم مما كانت لك قبل ذلك .. إذا أردتِ أن يكون لك حظ عظيم من اسم الله تعالى " الودود " فتوددي إليه بالأعمال الصالحة .. وإن وصلت إلى تلك المنزلة ، ستنالي محبة الله عزَّ وجلَّ وملائكته وسيُبسَط لك القبول ف الأرض .
🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ فِي السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَيُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ " [البخاري] .
ولوْ لمْ يَكُنْ ف مَحَبَّةِ اللَّهِ إلاَّ أنَّهَا تُنْجِي مُحِبَّهُ منْ عذابِهِ لكانَ يَنْبَغِي للعبدِ أنْ لا يَتَعَوَّضَ عنها بشيءٍ أبداً ، فَأَبْشِرْ فَإِنَّ الْلَّهَ تَعَالَىْ لَا يُعَذِّبُ حَبِيْبَهُ .
*💎♡#مختصر_شرح_اسماء_الله_الحسني♡💎*
*✎ૂ♥️♡ اسم الله تعالى °°* #الودود,°°*
*اسم الله تعالى الودود* ج2
*#عجـــائب_ودُّ_الله :*
يقول ابن القيم : " ليس العجب من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يمل من خدمته مع حاجته وفقره إليه ، إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوك بصنوف إنعامه ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه .
كفى بك عزًّا أنك له عبد * * * وكفى بك فخراً أنه لك رب [الفوائد] .
من أنت أيها العبد الفقير حتى يتقرَّب إليك أغنى الأغنياء ؟! .. وماذا تساوي أنت أيها الذليل حتى يتودد إليك العزيز جلَّ ف علاه ؟! .
🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ لَهُ ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ " [مسلم] .
ألا تشكي من قسوة القلب ؟! ألا تعاني هجر القرآن؟! ألا يسوؤك حالك مع الله تعالى ؟! ألا يواجههك ضيق العيش ؟! ألا تبتلى ؟! .
إذًا ، هلم ارفع شكواك وقَدِم نجواك في الثلث الأخير من الليل ، فاتحة الأحزان وفاتحة الرضوان ، وجنات النعيم والكرم الإلهي .
عجبًا لك أيها العبد ! ترفع حوائجك إلى من أغلق دونك بابه وجعل دونها الحراس والحُجَّاب ، وتنسى من بابهُ مفتوحٌ إلى يوم القيامة !! .
ومن عجائب ودَّهُ : أن تسبق محبته للعباد محبتهم له .. فالله هو الذي يبتديء عباده بالمحبة .. قال تعالى : " .. فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ .. " [المائدة:54] .
◾يقول ابن الجوزي : " سبحان من سبقت محبته لأحبابه ؛ فمدحهم ع ما وهب لهم ، واشترى منهم ما أعطاهم ، وقدم المتأخر من أوصافهم لموضع إيثارهم ، فباهى بهم ف صومهم ، وأحب خلوف أفواههم ، يا لها من حالةٍ مصونةٍ ! لا يقدر عليها كل طالب ، ولا يبلغ كنه وصفها كل خاطب " [صيد الخاطر] .
🔸ومن عجائب ودَّهُ : أنه يتودد بنعمه لأهل المعاصي ، ويقيم بها عليهم الحجة .
🔸ومن لطائف ودَّهُ : أنه لا يرفعه عن المذنبين ، وإن تكررت ذنوبهم ، فإذا تابوا منها وعادوا إليه شملهم بمحبته أعظم مما كانوا عليه .. أليس الله يحب التوابين ؟ .
⬛يقول ابن القيم : " وهذا بخلاف ما يظنه من نقصت معرفته بربِّه من أنه سبحانه إذا غفر لعبده ذنبه فإنه لا يعود الودُّ الذي كان له منه قبل الجناية ، واحتجوا فى ذلك بأثرٍ إسرائيليٍ مكذوب أن الله قال لداود : يا داود ، أما الذنب فقد غفرناه ، وأما الودُّ فلا يعود .
وهذا كذبٌ قطعاً ، فإن الودُّ يعود بعد التوبة النصوح أعظمُ مما كان ، فإنه سبحانه يحب التوابين ، ولو لم يعد الودُّ لما حصلت له محبته ، وأيضًا فإنه يفرح بتوبة التائب ، ومحال أن يفرح بها أعظم فرح وأكمله وهو لا يحبه .
وتأمل سر اقتران هذين الاسمين ف قوله تعالى : " إِنَّهُ هُوَ يُبْدِيءُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْودُود " [البروج:13-14]
تجدي فيه من الرد والإنكار على من قال : لا يعود الودُّ والمحبة منه لعبده أبدًا ، ما هو من كنوز القرآن ولطائف فهمه ، وفى ذلك ما يُهَيِّج القلب السليم ويأْخذ بمجامعه ويجعله عاكفًا على ربِّه الذي لا إله إلا هو ولا ربُّ له سواه .. عكوف المحب الصادق على محبوبه الذي لا غنى له عنه ، ولا بد له منه ولا تندفع ضرورته بغيره أبدًا " [طريق الهجرتين] .
فالله هو الذي يبدأ بالمغفرة ويُعيدها مرةً أخرى ..
🙋تذنبي ثم تتوبي إليه بصدق ، فيغفر ويصفح .. ليس هذا فحسب بل تزداد محبته لك ، أفضل وأعظم مما كانت لك قبل ذلك .. إذا أردتِ أن يكون لك حظ عظيم من اسم الله تعالى " الودود " فتوددي إليه بالأعمال الصالحة .. وإن وصلت إلى تلك المنزلة ، ستنالي محبة الله عزَّ وجلَّ وملائكته وسيُبسَط لك القبول ف الأرض .
🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ فِي السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَيُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ " [البخاري] .
ولوْ لمْ يَكُنْ ف مَحَبَّةِ اللَّهِ إلاَّ أنَّهَا تُنْجِي مُحِبَّهُ منْ عذابِهِ لكانَ يَنْبَغِي للعبدِ أنْ لا يَتَعَوَّضَ عنها بشيءٍ أبداً ، فَأَبْشِرْ فَإِنَّ الْلَّهَ تَعَالَىْ لَا يُعَذِّبُ حَبِيْبَهُ .
📜✒ #رحلة_الي_الدار_الأخرة 2
🔻لحظة #خروج_الروح (1 )
📌 يقول الله عز وجل : {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ}[سورة ق:19]
👈🏼 أخواتي هل تدرون ماهي سكرات الموت ❓
هي شدائد الموت وأهواله التي تصيب المحتضر، بسبب نزع الروح ،و التى قال عنها نبينا صلى الله عليه وسلم : “لا إله إلا الله، إن للموت سكرات "
[البخاري]
👈🏼 ولكن هل هذه الشدائد تتساوى بين المؤمن و الكافر ❓
🔖هذا ماسنعرض له
⏪ أولا : حال المؤمن حين الاحتضار ونزع الروح
👈🏼 أختى الغالية
لنقف قليلا عند هذه اللحظات ، لحظة خروج الروج ، إنها من أصعب اللحظات التى تمر بالإنسان، فهو خائف مما هو مقدم عليه لايدرى أيذهب به إلى الجنة أم إلى النار ، مشفق على من ترك خلفه مامصيرهم
↙ هنا تتنزل الملائكة لتؤمن العبد المؤمن مما يخاف ويحزن، وتُطَمئِنُ قلبه، وتقول له: لا تخف من المستقبل الآتي في البرزخ والآخرة، ولا تحزن على ما خلفت من أهل وولد ، وتبشره بالبشرى العظيمة، {وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُون}َ [فصلت: 30]
👈🏼اللهم بشرنا بالجنة 👉🏼
🔖 والمؤمن إذا بشر حين الاحتضار برحمة الله ورضوانه سرّ بذلك وفرح فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم قال:
”من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه"، قالت عائشة رضي الله عنها :إنا لنكره الموت، قال:
"ليس ذلك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حُضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما أمامه، فكره لقاء الله وكره الله لقاءه”
[البخاري]
🔖 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الميت تحضره الملائكة، فإذا كان الرجل صالحاً قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيبة، كانت في الجسد الطيب ، اخرجي حميدة، وأبشري بروح وريحان، ورب غير غضبان، فما يزال يقال لها ذلك حتى تخرج)
👈🏼إذن الكلام بالبشارة مستمر طيلة خروج الروح، من وقت ابتداء خروج الروح إلى الانتهاء والبشارة مستمرة من الملائكة، (أيتها النفس الطيبة، كانت في الجسد الطيب، اخرجي حميدة، وأبشري بروح وريحان، ورب غير غضبان)
🔖وملائكة الموت تأتي المؤمن في صورة حسنة جميلة ،ففي الحديث :
" إِنَّ العبدَ المؤْمن إذا كان في انْقِطَاعٍ من الدُّنْيَا، وإِقْبالٍ من الْآخِرَة (ِإذا حضره الموت ) نزل إليه من السَّمَاءِ ملائكةٌ بِيضُ الوجُوهِ، كأَنَّ وجوهَهُمُ الشمسُ ، معهُمْ كفنٌ من أكْفَانِ الجنَّةِ، وحَنُوطٌ من حَنُوطِ الجَنَّةِ (هو مايخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم )، حتى يَجْلِسُوا منه مَدَّ البَصَرِ ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ المَوْتِ حتى يَجلِسَ عندَ رأسِه فيَقولُ : أيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إلى مغْفِرةٍ من اللَّهِ ورِضْوَانٍ "
قال: ( فتخْرُجُ تَسِيلُ كما تسِيلُ القَطْرَةُ من فِي السِّقَاءِ )
👈🏼القطرة في الإناء 👈🏼كأس من الزجاج إذا أملته وفيه قطرة كيف تنزلق على جدران الإناء؟ هكذا تخرج روح المؤمن من جسده
📌وعندما تقبض الروح تتجه من الأسفل إلى الأعلى، أولاً تنزع من القدمين متجهة إلى الرأس، فإذا بلغت العينين جحظت العينان، واتجهتا إلى الأعلى؛ ولذلك أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بغض بصر الميت ، أن نغمضه
↩(فيَأْخذُها ، فإذا أخَذَها ، لم يَدَعُوها في يَدِه طَرْفَةَ عَيْنٍ، حتى يَأْخُذُوها فيَجْعَلُوهَا في ذلكَ الكَفَنِ وفي ذلكَ الحَنُوطِ ، فيَخْرُجُ منها كأَطيَبِ نَفْخَةِ مِسْكٍ، وُجِدَتْ على وجْهِ الأرضِ)
🔸وفي رواية (فتخرج كأطيب ريح المسك، حتى أنه ليناوله بعضهم بعضاً)
👈🏼تصور وتفكر في روح تتناولها الملائكة فيناولها بعضهم لبعض كيف نفعل إذا وضع في يد أحدنا الولد الصغير حديث العهد بالولادة يتأمله كل واحد ثم يناوله لمن يليه، والملائكة يناولون روح المؤمن بعضهم لبعض مناولة، كل واحد منهم يأخذ روح المؤمن، يتناولها ويسلمها للآخر، هل رأيتم يا عباد الله التكريم، مناولة الروح من ملك إلى ملك، فيا حظه وما أسعده
↩(فيَصْعَدُونَ بِها فلا يمُرُّونَ بها على مَلَكٍ من الملائِكَةِ، إلَّا قالُوا: ما هذا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فيقولُونَ : فُلَانُ بنُ فُلَانٍ بأَحْسَنِ أسمائِه التي كانُوا يُسَمُّونَه بها في الدُّنْيَا)
👈🏼آلاف الملايين من الملائكة تصلي على المؤمن عند صعود روحه (تدعو له)
تقول (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ)
↩(حتى ينْتَهُوا بها إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحون له فَيُفْتَحُ له ، فيُشَيِّعُهُ من كلِّ سماءٍ مُقَرَّبُوها إلى السماءِ التِي تلِيها )
👈🏼فليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج(يصعد) بروحه من قبلهم (من ناحيتهم)
🔻لحظة #خروج_الروح (1 )
📌 يقول الله عز وجل : {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ}[سورة ق:19]
👈🏼 أخواتي هل تدرون ماهي سكرات الموت ❓
هي شدائد الموت وأهواله التي تصيب المحتضر، بسبب نزع الروح ،و التى قال عنها نبينا صلى الله عليه وسلم : “لا إله إلا الله، إن للموت سكرات "
[البخاري]
👈🏼 ولكن هل هذه الشدائد تتساوى بين المؤمن و الكافر ❓
🔖هذا ماسنعرض له
⏪ أولا : حال المؤمن حين الاحتضار ونزع الروح
👈🏼 أختى الغالية
لنقف قليلا عند هذه اللحظات ، لحظة خروج الروج ، إنها من أصعب اللحظات التى تمر بالإنسان، فهو خائف مما هو مقدم عليه لايدرى أيذهب به إلى الجنة أم إلى النار ، مشفق على من ترك خلفه مامصيرهم
↙ هنا تتنزل الملائكة لتؤمن العبد المؤمن مما يخاف ويحزن، وتُطَمئِنُ قلبه، وتقول له: لا تخف من المستقبل الآتي في البرزخ والآخرة، ولا تحزن على ما خلفت من أهل وولد ، وتبشره بالبشرى العظيمة، {وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُون}َ [فصلت: 30]
👈🏼اللهم بشرنا بالجنة 👉🏼
🔖 والمؤمن إذا بشر حين الاحتضار برحمة الله ورضوانه سرّ بذلك وفرح فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم قال:
”من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه"، قالت عائشة رضي الله عنها :إنا لنكره الموت، قال:
"ليس ذلك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حُضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما أمامه، فكره لقاء الله وكره الله لقاءه”
[البخاري]
🔖 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الميت تحضره الملائكة، فإذا كان الرجل صالحاً قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيبة، كانت في الجسد الطيب ، اخرجي حميدة، وأبشري بروح وريحان، ورب غير غضبان، فما يزال يقال لها ذلك حتى تخرج)
👈🏼إذن الكلام بالبشارة مستمر طيلة خروج الروح، من وقت ابتداء خروج الروح إلى الانتهاء والبشارة مستمرة من الملائكة، (أيتها النفس الطيبة، كانت في الجسد الطيب، اخرجي حميدة، وأبشري بروح وريحان، ورب غير غضبان)
🔖وملائكة الموت تأتي المؤمن في صورة حسنة جميلة ،ففي الحديث :
" إِنَّ العبدَ المؤْمن إذا كان في انْقِطَاعٍ من الدُّنْيَا، وإِقْبالٍ من الْآخِرَة (ِإذا حضره الموت ) نزل إليه من السَّمَاءِ ملائكةٌ بِيضُ الوجُوهِ، كأَنَّ وجوهَهُمُ الشمسُ ، معهُمْ كفنٌ من أكْفَانِ الجنَّةِ، وحَنُوطٌ من حَنُوطِ الجَنَّةِ (هو مايخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم )، حتى يَجْلِسُوا منه مَدَّ البَصَرِ ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ المَوْتِ حتى يَجلِسَ عندَ رأسِه فيَقولُ : أيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إلى مغْفِرةٍ من اللَّهِ ورِضْوَانٍ "
قال: ( فتخْرُجُ تَسِيلُ كما تسِيلُ القَطْرَةُ من فِي السِّقَاءِ )
👈🏼القطرة في الإناء 👈🏼كأس من الزجاج إذا أملته وفيه قطرة كيف تنزلق على جدران الإناء؟ هكذا تخرج روح المؤمن من جسده
📌وعندما تقبض الروح تتجه من الأسفل إلى الأعلى، أولاً تنزع من القدمين متجهة إلى الرأس، فإذا بلغت العينين جحظت العينان، واتجهتا إلى الأعلى؛ ولذلك أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بغض بصر الميت ، أن نغمضه
↩(فيَأْخذُها ، فإذا أخَذَها ، لم يَدَعُوها في يَدِه طَرْفَةَ عَيْنٍ، حتى يَأْخُذُوها فيَجْعَلُوهَا في ذلكَ الكَفَنِ وفي ذلكَ الحَنُوطِ ، فيَخْرُجُ منها كأَطيَبِ نَفْخَةِ مِسْكٍ، وُجِدَتْ على وجْهِ الأرضِ)
🔸وفي رواية (فتخرج كأطيب ريح المسك، حتى أنه ليناوله بعضهم بعضاً)
👈🏼تصور وتفكر في روح تتناولها الملائكة فيناولها بعضهم لبعض كيف نفعل إذا وضع في يد أحدنا الولد الصغير حديث العهد بالولادة يتأمله كل واحد ثم يناوله لمن يليه، والملائكة يناولون روح المؤمن بعضهم لبعض مناولة، كل واحد منهم يأخذ روح المؤمن، يتناولها ويسلمها للآخر، هل رأيتم يا عباد الله التكريم، مناولة الروح من ملك إلى ملك، فيا حظه وما أسعده
↩(فيَصْعَدُونَ بِها فلا يمُرُّونَ بها على مَلَكٍ من الملائِكَةِ، إلَّا قالُوا: ما هذا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فيقولُونَ : فُلَانُ بنُ فُلَانٍ بأَحْسَنِ أسمائِه التي كانُوا يُسَمُّونَه بها في الدُّنْيَا)
👈🏼آلاف الملايين من الملائكة تصلي على المؤمن عند صعود روحه (تدعو له)
تقول (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ)
↩(حتى ينْتَهُوا بها إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحون له فَيُفْتَحُ له ، فيُشَيِّعُهُ من كلِّ سماءٍ مُقَرَّبُوها إلى السماءِ التِي تلِيها )
👈🏼فليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج(يصعد) بروحه من قبلهم (من ناحيتهم)