В последнее воскресенье перед Великим постом в Русской Православной Церкви вспоминается Адамово изгнание из рая. Наши прародители, Адам и Ева, от которых произошел род человеческий и кровь которых течет в нас, не сохранили первой Божией заповеди о посте, вкусили от запрещенного плода и из блаженных святых стали несчастными грешниками. Они не просто ослушались по неведению, а избрали путь противления воле Божией, ведущий к смерти, за что были изгнаны из рая. Воспоминание Адамова изгнания накануне Великого поста совершается для того, чтобы мы, подражая Адаму, плакали о своих грехах и вспоминали райское блаженство.
В этот же день празднуется Прощеное воскресенье. На литургии читается такой отрывок из Евангелия: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших…»(Мф. 6: 14, 15).
В этот же день празднуется Прощеное воскресенье. На литургии читается такой отрывок из Евангелия: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших…»(Мф. 6: 14, 15).
1🙏12❤3
Первое воскресенье Великого поста именуется Торжеством Православия.
Православие немыслимо без икон. Сегодня нам кажется, что так было всегда. Однако в истории Православия был тяжелый период иконоборчества. Полтора века, на протяжении VIII — IX веков, длился спор между византийскими императорами о возможности иконописного изображения Исуса Христа, Богородицы, святых. Спор принимал форму жестоких гонений и убийств тех, кто почитал иконы.
Этот драматический период церковной истории завершился Торжеством Православия, которое христиане ежегодно отмечают в первое воскресенье великого поста. Возникновение празднования связано с событиями Константинопольского собора 843 года, созванного императрицей Феодорой, чтобы восстановить иконопочитание в Византийской империи.
Православие немыслимо без икон. Сегодня нам кажется, что так было всегда. Однако в истории Православия был тяжелый период иконоборчества. Полтора века, на протяжении VIII — IX веков, длился спор между византийскими императорами о возможности иконописного изображения Исуса Христа, Богородицы, святых. Спор принимал форму жестоких гонений и убийств тех, кто почитал иконы.
Этот драматический период церковной истории завершился Торжеством Православия, которое христиане ежегодно отмечают в первое воскресенье великого поста. Возникновение празднования связано с событиями Константинопольского собора 843 года, созванного императрицей Феодорой, чтобы восстановить иконопочитание в Византийской империи.
1❤9🙏7
Сегодня 06.03 в 18:30 в нашем храме будет общая панихида!
1🙏9❤1
Вторая седмица великого поста (в 2026 году — 1‒8 марта) — самая простая и будничная среди всех седмиц. Здесь нет особых богослужебных дней, доминирующих тем в песнопениях. Верующие как бы проводят будни поста, частично отдыхая после напряжения сил на 1-й седмице.
В воскресенье 2-й седмицы (8 марта) празднуется память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского. В эту Неделю Великого поста Святая Церковь говорит нам о тайне света, к которому мы должны приобщиться, если хотим увидеть Воскресение Христово. Святитель Григорий Палама и богословские споры в XIV веке, связанные с его именем, учили о том, что свет Преображения есть свет нетварный, несотворенный. Опровергая ересь западных богословов, это учение напоминало о слове Писания, что Бог есть свет, и, исповедуя Бога-Отца и Бога-Сына, Света от Света, Бога истина от Бога истина, мы веруем, что Богом-Светом сотворен другой — тварный свет, тот, о котором сказано в книге Бытия: …сказал Бог, да будет свет (Быт. 1: 3).
В воскресенье 2-й седмицы (8 марта) празднуется память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского. В эту Неделю Великого поста Святая Церковь говорит нам о тайне света, к которому мы должны приобщиться, если хотим увидеть Воскресение Христово. Святитель Григорий Палама и богословские споры в XIV веке, связанные с его именем, учили о том, что свет Преображения есть свет нетварный, несотворенный. Опровергая ересь западных богословов, это учение напоминало о слове Писания, что Бог есть свет, и, исповедуя Бога-Отца и Бога-Сына, Света от Света, Бога истина от Бога истина, мы веруем, что Богом-Светом сотворен другой — тварный свет, тот, о котором сказано в книге Бытия: …сказал Бог, да будет свет (Быт. 1: 3).
1🙏15❤4
Третье воскресенье великого поста называется Крестопоклонной неделей.
Название ее происходит из того, что в субботу вечером по особому чину совершается поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, ставшему для нас «древом жизни» и открывшему вход в потерянное первозданным человеком блаженное небесное Отечество. Вспоминая крестные страдания, которые претерпел Господь ради нашего спасения, мы должны сами укрепляться духом и со смирением и терпением продолжать свой постнический подвиг.
Название ее происходит из того, что в субботу вечером по особому чину совершается поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, ставшему для нас «древом жизни» и открывшему вход в потерянное первозданным человеком блаженное небесное Отечество. Вспоминая крестные страдания, которые претерпел Господь ради нашего спасения, мы должны сами укрепляться духом и со смирением и терпением продолжать свой постнический подвиг.
1🙏18❤4
В богослужении четвертой недели Великого Поста Церковь предлагает нам пример постнической жизни в лице великого подвижника, преподобного Иоанна Лествичника. В 16 лет он пришел в Синайский монастырь, где был пострижен в иноки. В самом расцвете сил преподобный удалился отшельником в пустыню, где провел 40 лет.
Главное сочинение преподобного – книга «Лествица», в которой он раскрыл 30 ступеней восхождения к духовному совершенству. Цель этого творения – показать, что дело спасения требует от человека самоотвержения и усиленных подвигов.
22 марта церковь также вспоминает Сорока мучеников Севастийских. Сорок Севастийских мучеников — это воины-христиане, которые приняли мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при Лицинии.
Главное сочинение преподобного – книга «Лествица», в которой он раскрыл 30 ступеней восхождения к духовному совершенству. Цель этого творения – показать, что дело спасения требует от человека самоотвержения и усиленных подвигов.
22 марта церковь также вспоминает Сорока мучеников Севастийских. Сорок Севастийских мучеников — это воины-христиане, которые приняли мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при Лицинии.
1🙏16❤3
Liebe Brüder und Schwestern!
Am Samstag den 28.03 werden wir die Liturgie um 9:00 in deutscher Sprache zelebrieren!
Die Beichte kann man am Vortag um 18:30 in der Kirche empfangen!
Am Samstag den 28.03 werden wir die Liturgie um 9:00 in deutscher Sprache zelebrieren!
Die Beichte kann man am Vortag um 18:30 in der Kirche empfangen!
1🙏5❤3