ЗЛАТА УЛИТИНА
АЛТАРЬ РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЯ

"Это объект, рожденный от брака средневековых «запертых садов» и пост/советского быта. Средневековье отсылает зрителя к христианской морали и магической силе слова; непроработанное и не осмысленное советское прошлое оставляет нам в наследство привычку к беспомощности, безмолвию и насилию. Память о трудном прошлом — способ настроить систему моральных запретов, поэтому, я считаю, ею очень важно заниматься. Расчеловечивание, или дегуманизация, — проблема, в разных формах поражающая человечество на протяжении его существования. Но сейчас, когда многие говорят о кризисе гуманизма, важно сделать эту проблему видимой, важно рассуждать о ней. Чтобы просто остаться человеком."

ROAR: https://roar-review.com/ROAR-3d1d1cb12b5f443fb28cae864667b7b8?p=39cecd5c2e8f49748d605358b9d0ceb8&pm=c

ROAR: КАТЯ К., ОКСАНА К.

"Когда Рене Магритт в 1929 году создает картину «Вероломство образов», где под реалистичным и хорошо узнаваемым изображением трубки значится надпись «Это не трубка», он не ставит своей целью подвергнуть сомнению чувственное восприятие. Согласно интерпретации Мишеля Фуко, Магритта, как и многих художников и философов XX века, в первую очередь интересовал зазор между контурами рисунка и знаками письма, история связи и расхождения двух порядков: видимого и говоримого. Когда спустя почти 100 лет мы сталкиваемся с подобным приемом не в искусстве, а в политике, его сложно расценивать как оригинальный эстетический или мыслительный эксперимент. Фотографии разрушенных городов, разбомбленных зданий и убитых людей, со всей наглядностью свидетельствующие о том, что идет война, сопровождаются навязчиво звучащим закадровым голосом, который сообщает нам, что это не война, а «спецоперация по освобождению». Такая редактура чувственного, осуществляемая властью со свойственной ей примитивностью и жестокостью, вплоть до угрозы уголовного преследования, таит в себе нечто большее, чем новую языковую игру, оспаривающую привычные отношения слов и вещей. Запрещать называть войну войной — это посягать на человеческую способность связывать многообразие чувственных переживаний в единстве (страшного) имени. Приходящая на ум аналогия с «окончательным решением еврейского вопроса» кажется более чем оправданной. Но вместо четырех кадров, тайно вывезенных из Освенцима, сегодня мы имеем в распоряжении тысячи визуальных документов, можем видеть фото- и кинохроники, слышать прямую речь пострадавших от российской агрессии, и хочется верить, что сила взгляда и подлинность непосредственного соприкосновения одержат верх над одиозным враньем пропаганды."

ROAR: https://roar-review.com/ROAR-3d1d1cb12b5f443fb28cae864667b7b8?p=5e070e7bbba54c939142dec7f003c00f&pm=c

SMININA
От автора: "Смесь стыда, чувства вины и бессилия, тошнотворность вершимых убийств — вот так выглядим мы: невольные участники (соучастники?) войны, блюющие смертью цвета хаки.Мы изрыгаем танки, камазы, ракеты, они втыкаются в чужие безвинные города, и мы встречаем взгляд тех, кого убива…ют? …ем? И это не прекращается."

ROAR: https://roar-review.com/ROAR-3d1d1cb12b5f443fb28cae864667b7b8?p=1d092272a7b241d091c593b8c2f48ecd&pm=c