بسم ربّ العابرين يوم عبروا في السابع من أكتوبر وداسوا الرقاب، بسم ربّ ألف وبضع من المجاهدين عرفوا الطريق وسلكوه، وآمنوا بالحق واتبعوه، رَضي الله عن رِجال العبور المقدّس، وتقبّل الشهداء منهم..

صباح السابع من أكتوبر المجيد

اللهم إنا نُقسم بك عليك، ونتوسل بك إليك، أن تلطف بأهل شمال غزة وتفرج كربهم !! عيونكم على شمال غزة، فالناس في كرب عظيم، وبلاء شديد، وليس لها من دون الله كاشفة

369 يوماً!
ما زالوا يُقتلون
وإني أُعيذك باللهِ أن تكون قد ألِفتَ

#الشرقاوي

"إنَّ الذي يُراق دمٌ وليس ماءً
وإنَّ الذي يُقطعُ أطرافٌ لا أغصاناً
فمن أَلِفَ المشهدَ فقد خان
ومن اعتادَ المنظرَ فقد خذلَ" 💔

#الشرقاوي

اُنصرُوا المقاومة أو تهيَّأوا للذَّبح! في كتابِ الكاملِ في التَّاريخِ لابنِ الأثير: عندما هاجمَ المغول مدينة "بُخارى" بقيادة "جنكيز خان" عجزوا عن اقتحامها. فكتبَ "جنكيز خان" لأهل "بُخارى" يقول: ﻣﻦ وقفَ ﻓﻲ صفِّنا ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ! فانقسمَ أهلُ المدينةِ ﺇﻟﻰ صَفَّينِ ﺍﺛﻨﻴﻦ: ﺍلصَّفُّ ﺍﻷﻭَّلُ رفضَ، وأصرَّ على القتالِ دفاعاً عن الدِّماء، وذوداً عن الأعراض! ﺃﻣﺎ ﺍلصَّفُّ ﺍلثَّاني فوافقَ على عرضِ الأمان خوفاً من بطش المغول! عندها كتبَ "ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ" إلى الصَّفِّ الثَّاني يقول لهم: إن أنتم ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ قتالِ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮلِّكم ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ، ونُمكِّنكُم من الحكم والسلطان! فتواجه الفريقان، وجيش المغول على أبوابها، فكانت الغلبة لمن خانَ! فلما انتصروا فتحوا للمغول الأبواب! وكان أوَّل ما فعله "جنكيز خان" حين دخل المدينة أن سحبَ منهم السِّلاح، ثمَّ أمرَ جيشه بذبحهم، وقال قولته المشهورة: ﻟﻮ ﻛﺎﻥ يُؤمنُ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ما ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ نحنﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ! إن لم تنصُروا هذه المقاومة عقيدةً وديناً، فانصروها مصلحةً وسياسةً فإنها تُشغلُ عدوَّكم عنكم، فإنَّ العاقلَ إذا أرادَ أن يأمنَ شرَّ عدوِّه قوَّى من يُعاديه، أليس من البداهة أن يكون عدوّ عدوِّي صديقي؟! فما بالك لو كان عدوُّ عدوِّكَ بالأصلِ أخاكَ، وابنَ دينكَ وعقيدتكَ، ونصرتُه واجبةٌ عليكَ بلا مقابلٍ؟! فواللهِ لئن كُسِرتْ هذه المقاومة لا قدَّرَ الله فستذوقون على أيديهم ما ذاقه أهل غزَّة، وقد رأيتم الذي ذاقوه! لا تلهثوا خلفَ سرابِ التَّطبيع، ووهم السَّلام، فإنَّهم أهل غدرٍ، يشحذون سكاكينهم وهم يُوقِّعون بالأقلام على وثائق السَّلام! وما أنتم في أعينهم إلا الذبيحة القادمة، والغنيمة التَّالية، ولن يتوقَّفوا عن العمل لأجلِ حلم دولتهم الكبرى التي تدخل ضمن حدودها بيوتكم وأوطانكم جميعاً! من تأمنون؟! القوم الذين فاوضوا اللهَ عزَّ وجلَّ في بقرة؟! أم القوم الذين كانوا يذبحون النَّبيَّ الذي يُرسله اللهُ إليهم ثم يذهبون إلى أسواقهم ودكاكينهم كأنهم ما فعلوا شيئاً؟! أتأمنون الذين نشروا زكريا عليه السَّلام بالمنشار، وقدَّموا رأس السَّيد الحصور يحيى عليه السَّلام مهراً لبغيٍّ؟! أتأمنون الذين أوقدوا نار الفتن بين الأوس والخزرج أبد الدَّهر؟! أتأمنون بني قينقاع الغادرين، أم بني النَّضير الماكرين، أم أهل خيبرٍ ناقضي العهود وحانثي الأيمان؟! أتأمنون الذين أخبركم ربُّكم عنهم أنهم أشدُّ النَّاسِ عداوةً لكم؟! أتأمنون الذين أخبركم قرآنكم عنهم أنهم ينقضون عهدهم في كلِّ مرَّةٍ؟! قاتِلُوا بأيدي إخوانكم وإلا ستُقاتلون يوماً بأيديكم! واحقِنوا دماء أهل غزَّة وإلا ستستيقظون يوماً لتجدوا دماءكم هي التي تُسفك! اللهُمَّ إنِّي قد بلَّغتُ فاشهد!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

نازح في مستشفي الأقصى يستغيث ! وسط النيران ثم يمضي إلى ربه مظلوما شاهدا وشهيدا والله ثم والله ثم والله إن عقاب الله قادم لكل من خذلهم وصمت عن قتلهم ولن ينفعكم حاكم ولا سلطان ! ولا حول ولا قوة إلا بالله

كلمة "هل علينا الاستجابة لطلب أبي عبيدة؟"
ساعدوا في نشرها يا كرام. فقد قامت يوتيوب بحذفها.

تظل الشهادة أمنية كل مخلص، ويظل المجاهد يسعى لاقتناصها حتى ياذن الله بلقاء، ويُنعم على عبده بالاصطفاء (ويتخذ منكم شهداء)..

استشهد ثابتا مقبلا ليكون اية من ايات الله من صدق الله صدقه
تمنى الشهادة فنالها
وجعلت شهادته نبراسا لكل مجاهد حر يقاتل من اجل دينه ووطنه
اللهم اجمعه مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

ما كان لبطل ٧ أكتوبر إلا أن يلقى الله هكذا
انها علامة التوفيق من الله
ليس في رقبته دم امرئ مسلم
كل حياته جهاد في سبيل لله
لم يسيئ لمسلم ولا لدولة مسلمة
رحمك الله يا #يحيى_السنوار

حتى اللحظة الأخيرة لسيد الطوفان عاشها ندًا
#السنوار_شهيدًا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “والذي نَفسي بِيَدِه لا يُقاتِلُهم اليومَ رجلٌ فيُقتلُ صابرًا مُحتسِبا مُقبِلًا غيرَ مُدبِرٍ إلّا أَدخَلَهُ الله الجنةً”

اللهم ادخله الجنة

كان بإمكان جنود الاحتلال أن ينزعوا عنه جعبته، وأن يأخذوا جثته الى نفق ما بجوار أكوام من الطعام والأموال، وأن يلبسوا جثته ثياب النساء.

كان بإمكانهم ذلك وأكثر، لكن الله عز وجل أراد أن يكتبوا انتصاره بأيديهم ويوثقوا صورة للتاريخ وللناس وللبشرية، صورة انتصار الدم على السيف وانتصار اللحم على النار كما انتصر أصحاب الاخدود على نار الأخدود.

هي صورة هذا الشيخ بجسده النحيل بأعوامه التي قاربت على الستين، يلبس جعبته وسلاحه ومسدسه وقنابله، ليقول للأمة بأسرها إن الحرية قرار.

"ربح السنـ.ـوار وخسئ المطبعون.. لم يمت بين النازحين بل في رفح المعزولة عن السكان، ولم يكن بنفق بل بمواجهة مباشرة".. ناشط غزي يشيد ببطولة ومواقف القيادي الفلسطيني.

اللّهُم لَا تَدَع لَنا ذَنباً إلّا غَفَرتهُ، وَلا هَماً إلّا فَرجتَهُ، وَلَا عَيباً إلَّا أصلَحتهُ، وَلا حَاجَةً لَنا مِن حَوائِج الدُنيا وَالآخِرَة لَكَ فيها رِضَا ولَنا فيها صَلاح إلَّا يَسرتها وَقَضَيتها بِرَحمَتِكَ يَا أرحَمُ الرَاحِمينَ ".

 "غداً تَوَفَّى النُّفُوسِ مَا كَسَبَتْ،  
ويحصد الزَّارِعُون مَا زَرَعُوا
إنْ أَحْسَنُوا أَحْسَنُوا لِأَنْفُسِهِم، 
وَإِن أساؤوا فَبِئْسَ مَا صَنَعُوا."

[ الْإِمَامُ ابْنُ رَجَبٍ ]

‏مِن مغرب الخَميس إلى مغرب الجُمعة كُلّ ثانية فيها خزائن من الحسناتِ والرّحمات وتفريج الكُربات؛ فليُكثر المرء من الصَّلاة على النَّبي.

- ابن القيِّم

وصلّ على المختار من آلِ هاشم ﷺ
شفيعِ الورى عند امتداد النوائبﷺ

-أبو مدين التلمساني