ХИКМӘТЛЕ КИҢӘШЛӘР
* Беркайчан да бернәрсә өчен дә үкенмә. Безнең белән булган ниндидер күңелсез хәл хәерлегә булырга мөмкин. Хыял-теләкләрнең тормышка ашмавы да гадәттә хәерлегәдер.
* “Эшләрем әкрен бара” – дип борчылма, бөтенләй туктап калудан курык.
* Ни булса да бирешмә, булдыра алганча тырыш. Син бит Аллаһ синең өчен билгеләгән тормыш юлының планын белмисең. Бүген хәлең шулай икән, димәк, бу гомум планыңны үтәр өчен әзерлек чарасы.
* Гадәттә, кеше басып торган тауның биеклеге ул үрмәләп чыккан чокырның тирәнлеге белән билгеләнә. Шунысы да бар: кемдер иң югары тауның башында торганда, башка берәү иң тирән упкында булырга мөмкин, ләкин чынбарлыкта тауда басып торган кеше өчен дә күктәге йолдызлар упкындагы мескенгә кебек ерак була...
* Бик күпләр: “Аллаһы Тәгалә безне югарыдан күрә”, – дип уйлый. Юк, Ул безне эчтән – күңелебездән күрә...
* Әгәр нәрсәдер сез уйлаганча, сез көткәнчә килеп чыкмады икән – борчылмагыз: Аллаһы Тәгалә планнары безнекеннән һәрвакытта да хәерлерәк...
* Аллаһы Тәгалә кешегә ул теләгән нәрсәне түгел, ә аңа кирәк булганны бирә. Шуңа күрә авырлык килгән чакта: “Нигә бу миңа бирелде?!” дигән сорау бирү урынына “Моның хикмәте нәрсәдә икән?” дип сорагыз.
* Бу тормыш ул – сынау. Шуңа күрә Аллаһтан җиңел тормыш түгел, ә Аның ярдәменнән ташламавын һәм сезне көчлерәк итүен сорагыз.
* Һәр оттырыштан тәҗрибә тупласагыз, сезгә һичшиксез җиңү насыйп булачак.
* Башкаларга начарлык эшләгән кеше, бәлки, бик бәхетсездер. Чөнки, гадәттә, рәнҗетелгәннәр кемнедер рәнҗетергә, ә бәхетлеләр башкаларны бәхетле итәргәтырыша.
* Якты, нурлы күңелле кешеләр гадәттә караңгы заманда яхшы күренә.
Ришат Курамшин әзерләде.
* Беркайчан да бернәрсә өчен дә үкенмә. Безнең белән булган ниндидер күңелсез хәл хәерлегә булырга мөмкин. Хыял-теләкләрнең тормышка ашмавы да гадәттә хәерлегәдер.
* “Эшләрем әкрен бара” – дип борчылма, бөтенләй туктап калудан курык.
* Ни булса да бирешмә, булдыра алганча тырыш. Син бит Аллаһ синең өчен билгеләгән тормыш юлының планын белмисең. Бүген хәлең шулай икән, димәк, бу гомум планыңны үтәр өчен әзерлек чарасы.
* Гадәттә, кеше басып торган тауның биеклеге ул үрмәләп чыккан чокырның тирәнлеге белән билгеләнә. Шунысы да бар: кемдер иң югары тауның башында торганда, башка берәү иң тирән упкында булырга мөмкин, ләкин чынбарлыкта тауда басып торган кеше өчен дә күктәге йолдызлар упкындагы мескенгә кебек ерак була...
* Бик күпләр: “Аллаһы Тәгалә безне югарыдан күрә”, – дип уйлый. Юк, Ул безне эчтән – күңелебездән күрә...
* Әгәр нәрсәдер сез уйлаганча, сез көткәнчә килеп чыкмады икән – борчылмагыз: Аллаһы Тәгалә планнары безнекеннән һәрвакытта да хәерлерәк...
* Аллаһы Тәгалә кешегә ул теләгән нәрсәне түгел, ә аңа кирәк булганны бирә. Шуңа күрә авырлык килгән чакта: “Нигә бу миңа бирелде?!” дигән сорау бирү урынына “Моның хикмәте нәрсәдә икән?” дип сорагыз.
* Бу тормыш ул – сынау. Шуңа күрә Аллаһтан җиңел тормыш түгел, ә Аның ярдәменнән ташламавын һәм сезне көчлерәк итүен сорагыз.
* Һәр оттырыштан тәҗрибә тупласагыз, сезгә һичшиксез җиңү насыйп булачак.
* Башкаларга начарлык эшләгән кеше, бәлки, бик бәхетсездер. Чөнки, гадәттә, рәнҗетелгәннәр кемнедер рәнҗетергә, ә бәхетлеләр башкаларны бәхетле итәргәтырыша.
* Якты, нурлы күңелле кешеләр гадәттә караңгы заманда яхшы күренә.
Ришат Курамшин әзерләде.
❤25🔥2
УЙЛАМЫЙМ ДИСӘҢ ДӘ УЙЛАТА...
Гомер тиз уза. Әле яңа гына мәктәпне тәмамлаган идең – 25 яшькә җитеп гаилә дә кордың... Тыз-быз чабыша-чабыша 30 ны тутырганыңны абайламыйча калдың. Әле генә 30 иде – Ходай рәхмәте, инде 40 та тулды. Дөнья куып, гәүдәңнекайгырттың, аны ашатырга, матур киендерергә дип тырышлык куйдың, ә җаның... ач һәр ялангач кала бирде... Ә көннәр һаман алышынып тора, тормыш дәвам итә... Әмма гомер бик тиз узганга, бу дәвамның азагы да озак көттермәс...Уйламыйм дисәң дә уйлата...
40 яшендә Адәм баласы нәрсәгә игътибар итәргә тиеш? Бу хакта пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләмнең болай дигән:
======
! 40 яшенә җиткән кешенең яхшы гамәлләренә караганда начар гамәлләре күбрәк булса, ул үзенә Җәһәннәмдә урын инде әзерләгән.
!! Әгәр 40 яшенә җиткән кеше үз гөнаһларыннан тәүбә итмәсә, шайтан аның янына килеп маңгаеннан сыпырып алыр да: “Мин синең шушы бәхетсез йөзеңне сатып алдым!” – дип әйтер , ди...
======
Дөрестән дә, 40 яшьтән соң начар гадәтләрдән арынукыенрак була. Моның сәбәбе кешенең билгеле бер тормыш рәвешенә гадәтләнүдә генә түгел. Биредә башка – зуррак һәмҗитдирәк сәбәп турында сүз бара: 40 яшьне узган кеше (бигрәк тә ирләр) гомер юлының күбрәк өлешен узып, җир куенына керергә, ягъни ахирәт тормышына күчәргә якыная, шуңа күрә шайтан: “Моны ничек тә соңгы сулышына кадәр шушы хәлдә калдырасы иде”, – диеп шундый яшьтәгеләргә аеруча зур игътибар бирә. Шуңа күрә кеше 40 яшенә кадәр гөнаһлары өчен Аллаһтан гафу үтенеп тәүбә итмәсә һәм үз өстендә эшли башлап, гыйбадәтен тәртипкә китермәсә, 40 яшьтән соң аңа моны эшләү авыр булачак. Шайтан: “Шушы “клиентымны” ничек тә ычкындырасы түгел иде”, – диеп,кешене гөнаһта, баткаклыкта, рухи сазлыкта калдырырга тырышыр. Мәлгунь шайтан максатына ирешсә, кеше нинди хәсрәткә, никадәр олуг үкенечкә тарыячагын күз алдына да китерү куркыныч. Шуңа күрә ничә яшьтә булуга карамастан, һәр кеше үзен коткарыр өчен бөтен көчен җигеп бик тә тырышырга тиеш. Бу уңайдан шундый хәдисне искә төшерү урынлы булырдыр:
======
Пәйгамбәребез салләллаһү гәләйһи үә сәлләм белдергәнчә,БЕРӘҮ 60 ЯШЕН АЛЛАҺ РИЗА БУЛЫРЛЫК ХӘЛДӘ КАРШЫЛАСА, АЛЛАҺЫ ТӘГАЛӘ БУ КЕШЕДӘН РАЗЫЙ БУЛЫП, АНЫ КҮК ӘҺЕЛЛӘРЕННӘН ЯРАТТЫРЫР.
Әлбәттә, алтмышта гына түгел, гомеребезнең һәр елында, һәрвакытта да безне юктан бар кылып, саулык, су, ризык, акыл, сәләт, эш, гаилә, балалар һәм башка бик күп нигъмәтләр белән нигъмәтләндергән Раббыбыз Аллаһы Тәгаләгә шөкер итик, үзебез теләгәнчә түгел, ә Ул кушканча яшәргә тырышыйк һәм АЛЛАҺНЫҢ РИЗАЛЫГЫН АЛУНЫ ТОРМЫШЫБЫЗНЫҢ ТӨП, АЛЫШТЫРГЫСЫЗ МАКСАТЫБЫЗ ИТЕП КУЙЫЙК.
Гомер тиз уза. Әле яңа гына мәктәпне тәмамлаган идең – 25 яшькә җитеп гаилә дә кордың... Тыз-быз чабыша-чабыша 30 ны тутырганыңны абайламыйча калдың. Әле генә 30 иде – Ходай рәхмәте, инде 40 та тулды. Дөнья куып, гәүдәңнекайгырттың, аны ашатырга, матур киендерергә дип тырышлык куйдың, ә җаның... ач һәр ялангач кала бирде... Ә көннәр һаман алышынып тора, тормыш дәвам итә... Әмма гомер бик тиз узганга, бу дәвамның азагы да озак көттермәс...Уйламыйм дисәң дә уйлата...
40 яшендә Адәм баласы нәрсәгә игътибар итәргә тиеш? Бу хакта пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләмнең болай дигән:
======
! 40 яшенә җиткән кешенең яхшы гамәлләренә караганда начар гамәлләре күбрәк булса, ул үзенә Җәһәннәмдә урын инде әзерләгән.
!! Әгәр 40 яшенә җиткән кеше үз гөнаһларыннан тәүбә итмәсә, шайтан аның янына килеп маңгаеннан сыпырып алыр да: “Мин синең шушы бәхетсез йөзеңне сатып алдым!” – дип әйтер , ди...
======
Дөрестән дә, 40 яшьтән соң начар гадәтләрдән арынукыенрак була. Моның сәбәбе кешенең билгеле бер тормыш рәвешенә гадәтләнүдә генә түгел. Биредә башка – зуррак һәмҗитдирәк сәбәп турында сүз бара: 40 яшьне узган кеше (бигрәк тә ирләр) гомер юлының күбрәк өлешен узып, җир куенына керергә, ягъни ахирәт тормышына күчәргә якыная, шуңа күрә шайтан: “Моны ничек тә соңгы сулышына кадәр шушы хәлдә калдырасы иде”, – диеп шундый яшьтәгеләргә аеруча зур игътибар бирә. Шуңа күрә кеше 40 яшенә кадәр гөнаһлары өчен Аллаһтан гафу үтенеп тәүбә итмәсә һәм үз өстендә эшли башлап, гыйбадәтен тәртипкә китермәсә, 40 яшьтән соң аңа моны эшләү авыр булачак. Шайтан: “Шушы “клиентымны” ничек тә ычкындырасы түгел иде”, – диеп,кешене гөнаһта, баткаклыкта, рухи сазлыкта калдырырга тырышыр. Мәлгунь шайтан максатына ирешсә, кеше нинди хәсрәткә, никадәр олуг үкенечкә тарыячагын күз алдына да китерү куркыныч. Шуңа күрә ничә яшьтә булуга карамастан, һәр кеше үзен коткарыр өчен бөтен көчен җигеп бик тә тырышырга тиеш. Бу уңайдан шундый хәдисне искә төшерү урынлы булырдыр:
======
Пәйгамбәребез салләллаһү гәләйһи үә сәлләм белдергәнчә,БЕРӘҮ 60 ЯШЕН АЛЛАҺ РИЗА БУЛЫРЛЫК ХӘЛДӘ КАРШЫЛАСА, АЛЛАҺЫ ТӘГАЛӘ БУ КЕШЕДӘН РАЗЫЙ БУЛЫП, АНЫ КҮК ӘҺЕЛЛӘРЕННӘН ЯРАТТЫРЫР.
Әлбәттә, алтмышта гына түгел, гомеребезнең һәр елында, һәрвакытта да безне юктан бар кылып, саулык, су, ризык, акыл, сәләт, эш, гаилә, балалар һәм башка бик күп нигъмәтләр белән нигъмәтләндергән Раббыбыз Аллаһы Тәгаләгә шөкер итик, үзебез теләгәнчә түгел, ә Ул кушканча яшәргә тырышыйк һәм АЛЛАҺНЫҢ РИЗАЛЫГЫН АЛУНЫ ТОРМЫШЫБЫЗНЫҢ ТӨП, АЛЫШТЫРГЫСЫЗ МАКСАТЫБЫЗ ИТЕП КУЙЫЙК.
❤11❤🔥7
РАМАЗАН АЕ ВӘГЪДӘЛӘРЕ
Рамазан ае – барлык мөэмин-мөселманнар көтеп алган изге, бәрәкәтле айдыр. Бик күп өстенлек - фазыйләтләргә ия булган шушы мөбарәк айданмөселманнар нәрсә өмет итә ала? Раббыбыз Аллаһы Тәгалә Үзенең изге китабы Коръәндә әйтә: “Әй мөэминнәр! Сездән әүвәлгеләргә фарыз ителгән кебек, сезгә дә (һәр елны бер ай) ураза тоту фарыз ителде. (Шушы фарыз гамәлне үтәп) бәлки,сез тәкъвалык (һәм котылу) юлына басарсыз...” (“Бәкара” сүрәсе, 183 аять). Шулай итеп, ураза гыйбадәтен кылучыларга Аллаһы Тәгалә бу дөньяда төрле начарлыклардан һәм мәңгелек ахирәт тормышында Җәһәннәм утыннан котылуны вәгъдә итә. Моннан тыш ураза тоткан мөселманнарга нәрсәләр вәгъдә ителә соң? Хәдисләрдән мәгълүм булганча, Рамазан аенда:
- Җәннәт капкалары ачыла, Җәһәннәм капкалары ябыла.
- шайтаннар богаулана, шуңа күрә гыйбадәтне арттырырга, гөнаһлы гамәлләрдән тыелып калырга җиңелрәк була.
- сөннәт гамәлләргә фарыз савабы языла, фарыз гамәлләр әҗере 700 гә һәм аннан да күбрәккә арттырыла.
- тәравих намазлары укылу сәбәпле, мөселманнар бик күп өстәмә әҗер-савапларга ия була.
- ураза тотучы тән һәм җан сәламәтлегенә ирешә.
- гаилә әһелләре арасындагы мөгамәлә яхшыра, ныгый, һәр көннең ифтар (авыз ачу) вакыты гаилә бәйрәменә әверелә.
- уразасын ихлас иман китергән хәлдә һәм савабын бары тик Аллаһтан гына өмет итеп тоткан һәркемнең гөнаһлары ярлыкана.
- ураза тоткан кешенең йокысы – гыйбадәт, эндәшмәве – тәсбих, догасы кабул, ә гөнаһысы гафу ителгән була.
- мөбарәк сәхәр һәм ифтар вакытында ураза тотучының догалары кабул ителә.
- ураза тотучының йөзен (гәүдәсен) Аллаһы Тәгалә җитмеш еллык арага Җәһәннәм утыннан ерагайта.
- ахыргы ун көнгә туры килә торган мөбарәк Кадер кичәсендә мөэминнең кылган гыйбадәте бер мең ай (83 ел) дәвамында кылынган гыйбадәтнең савабына тиң була.
(Мәгълүмат хәдисләрдә китерелә).
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
Рамазан ае – барлык мөэмин-мөселманнар көтеп алган изге, бәрәкәтле айдыр. Бик күп өстенлек - фазыйләтләргә ия булган шушы мөбарәк айданмөселманнар нәрсә өмет итә ала? Раббыбыз Аллаһы Тәгалә Үзенең изге китабы Коръәндә әйтә: “Әй мөэминнәр! Сездән әүвәлгеләргә фарыз ителгән кебек, сезгә дә (һәр елны бер ай) ураза тоту фарыз ителде. (Шушы фарыз гамәлне үтәп) бәлки,сез тәкъвалык (һәм котылу) юлына басарсыз...” (“Бәкара” сүрәсе, 183 аять). Шулай итеп, ураза гыйбадәтен кылучыларга Аллаһы Тәгалә бу дөньяда төрле начарлыклардан һәм мәңгелек ахирәт тормышында Җәһәннәм утыннан котылуны вәгъдә итә. Моннан тыш ураза тоткан мөселманнарга нәрсәләр вәгъдә ителә соң? Хәдисләрдән мәгълүм булганча, Рамазан аенда:
- Җәннәт капкалары ачыла, Җәһәннәм капкалары ябыла.
- шайтаннар богаулана, шуңа күрә гыйбадәтне арттырырга, гөнаһлы гамәлләрдән тыелып калырга җиңелрәк була.
- сөннәт гамәлләргә фарыз савабы языла, фарыз гамәлләр әҗере 700 гә һәм аннан да күбрәккә арттырыла.
- тәравих намазлары укылу сәбәпле, мөселманнар бик күп өстәмә әҗер-савапларга ия була.
- ураза тотучы тән һәм җан сәламәтлегенә ирешә.
- гаилә әһелләре арасындагы мөгамәлә яхшыра, ныгый, һәр көннең ифтар (авыз ачу) вакыты гаилә бәйрәменә әверелә.
- уразасын ихлас иман китергән хәлдә һәм савабын бары тик Аллаһтан гына өмет итеп тоткан һәркемнең гөнаһлары ярлыкана.
- ураза тоткан кешенең йокысы – гыйбадәт, эндәшмәве – тәсбих, догасы кабул, ә гөнаһысы гафу ителгән була.
- мөбарәк сәхәр һәм ифтар вакытында ураза тотучының догалары кабул ителә.
- ураза тотучының йөзен (гәүдәсен) Аллаһы Тәгалә җитмеш еллык арага Җәһәннәм утыннан ерагайта.
- ахыргы ун көнгә туры килә торган мөбарәк Кадер кичәсендә мөэминнең кылган гыйбадәте бер мең ай (83 ел) дәвамында кылынган гыйбадәтнең савабына тиң була.
(Мәгълүмат хәдисләрдә китерелә).
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
❤14
КӨН АЯТЕ
“Аллаһ беркемгә дә көченнән килмәслек нәрсә йөкләми. Һәркемнең {изге гамәлләр эшләп} казанганы үз файдасына, {начарлык} кылганы да үз зарарына”. (“Бәкара” сүрәсе, 286 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Рамазан ае уразасын ихлас күңел һәм савабын бары тик Аллаһтан гына өмет итеп тоткан кешенең кылган гөнаһлары ярлыканыр”. (Әл-Бохари, Mөслим).
КӨН СОРАВЫ
СОРАУ:
- Намазга басмадым әле, ләкин Рамазан аенда ураза тотасым килә. Намаз укымаган кешенең уразасы кабул буламы?
ҖАВАП:
- Намаз да, ураза да Аллаһның әмере булган фарыз гамәлләрдән санала. Намаз ул – бер фарыз, ураза – икенче фарыз гамәл, һәм алар бер-берсенә бәйле түгел дип тә әйтергә була. Адәм баласы кылган гамәлләрнең кабул булу-булмавын фәкать Аллаһы Тәгалә хәл итә. Шәт ин шәә Аллаһ, уразагыз кабул булып Аллаһның рәхмәтенә ирешерсез һәм Аллаһ каршында иң кыйммәтле, иң күркәм һәм саваплы булган намаз гыйбадәтен дә үти башларсыз әле.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“Аллаһ беркемгә дә көченнән килмәслек нәрсә йөкләми. Һәркемнең {изге гамәлләр эшләп} казанганы үз файдасына, {начарлык} кылганы да үз зарарына”. (“Бәкара” сүрәсе, 286 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Рамазан ае уразасын ихлас күңел һәм савабын бары тик Аллаһтан гына өмет итеп тоткан кешенең кылган гөнаһлары ярлыканыр”. (Әл-Бохари, Mөслим).
КӨН СОРАВЫ
СОРАУ:
- Намазга басмадым әле, ләкин Рамазан аенда ураза тотасым килә. Намаз укымаган кешенең уразасы кабул буламы?
ҖАВАП:
- Намаз да, ураза да Аллаһның әмере булган фарыз гамәлләрдән санала. Намаз ул – бер фарыз, ураза – икенче фарыз гамәл, һәм алар бер-берсенә бәйле түгел дип тә әйтергә була. Адәм баласы кылган гамәлләрнең кабул булу-булмавын фәкать Аллаһы Тәгалә хәл итә. Шәт ин шәә Аллаһ, уразагыз кабул булып Аллаһның рәхмәтенә ирешерсез һәм Аллаһ каршында иң кыйммәтле, иң күркәм һәм саваплы булган намаз гыйбадәтен дә үти башларсыз әле.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
👍9
Forwarded from Кукмара мәдрәсәсе
🕌 Рамазан аеның беренче Җомгасы мөбарәк булсын!
🤲🏻 Раббыбыз Аллаһы Тәгалә тоткан уразаларыбызны, укыган намазларыбызны, биргән сәдакаларыбызны кабул итеп, изге Рамазан ае әҗер-савабына ирештерсен!
📚 Мөхтәрәм җәмәгать! Хәдисләрдән мәгълүм булганча, Рамазан аенда кылган яхшы гамәлнең савабы уннан 700 гә кадәр һәм аннан да күбрәк арта.
Халыкны мәгърифәтле, белемле итеп, дин, иман юлына юнәлтүне максат иткән Кукмара мәдрәсәсенә ярдәм итүегезне Аллаһы Тәгалә изге гамәлләрдән кабул итеп, Рамазан ае саваплары белән бүләкләсен!
💚 Дини уку йортына ярдәм итеп, сез өммәтебезнең рухи үсешенә үз өлешегезне кертәсез. Әләге ярдәм ул – милләтебез динле, гыйбадәтле, бәхетле булсын өчен тырышу, бүгенгебез һәм киләчәгебезне кайгыртудыр.
🔗 Ярдәм итү өчен: kukmor-medrese.ru
🌿 Аллаһ ризалыгы өчен бирелгән сәдака бу тормышта бәрәкәтне арттырса, ахирәттә Җәннәткә керер өчен мөһим сәбәп булачак!
🤲🏻 Раббыбыз Аллаһы Тәгалә тоткан уразаларыбызны, укыган намазларыбызны, биргән сәдакаларыбызны кабул итеп, изге Рамазан ае әҗер-савабына ирештерсен!
📚 Мөхтәрәм җәмәгать! Хәдисләрдән мәгълүм булганча, Рамазан аенда кылган яхшы гамәлнең савабы уннан 700 гә кадәр һәм аннан да күбрәк арта.
Халыкны мәгърифәтле, белемле итеп, дин, иман юлына юнәлтүне максат иткән Кукмара мәдрәсәсенә ярдәм итүегезне Аллаһы Тәгалә изге гамәлләрдән кабул итеп, Рамазан ае саваплары белән бүләкләсен!
💚 Дини уку йортына ярдәм итеп, сез өммәтебезнең рухи үсешенә үз өлешегезне кертәсез. Әләге ярдәм ул – милләтебез динле, гыйбадәтле, бәхетле булсын өчен тырышу, бүгенгебез һәм киләчәгебезне кайгыртудыр.
🔗 Ярдәм итү өчен: kukmor-medrese.ru
🌿 Аллаһ ризалыгы өчен бирелгән сәдака бу тормышта бәрәкәтне арттырса, ахирәттә Җәннәткә керер өчен мөһим сәбәп булачак!
❤8
КӨН АЯТЕ
“Дөрестән дә, авырлыктан соң җиңеллек килә”. (“Инширах” сүрәсе, 6 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Ураза тотучыны сөендереп кәефен күтәрәчәк ике нәрсә бар. Берсе – ифтар вакытында уразадан чыккында сөенү булса, икенчесе – Кыямәт көнендә, уразаның савабы белән сөенүдер”. (Mөслим).
КӨН СОРАВЫ
СОРАУ:
- Уразалы вакытта күзгә һәм колакка дару тамызырга ярыймы? Уразада булган чакта контакт линзалар куллану рөхсәт ителәме?
ҖАВАП:
- Ураза тоткан вакытта контакт линзалар куллану, күзгә һәм колакка дару салу, шулай ук коенганда колакка су керү уразаны бозмый, чөнки фән галимнәре су яки башка ниндидер матдәләр күз һәм колак аша тамакка һәм аннан аш казанына үтә алмый дип раслый.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде
“Дөрестән дә, авырлыктан соң җиңеллек килә”. (“Инширах” сүрәсе, 6 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Ураза тотучыны сөендереп кәефен күтәрәчәк ике нәрсә бар. Берсе – ифтар вакытында уразадан чыккында сөенү булса, икенчесе – Кыямәт көнендә, уразаның савабы белән сөенүдер”. (Mөслим).
КӨН СОРАВЫ
СОРАУ:
- Уразалы вакытта күзгә һәм колакка дару тамызырга ярыймы? Уразада булган чакта контакт линзалар куллану рөхсәт ителәме?
ҖАВАП:
- Ураза тоткан вакытта контакт линзалар куллану, күзгә һәм колакка дару салу, шулай ук коенганда колакка су керү уразаны бозмый, чөнки фән галимнәре су яки башка ниндидер матдәләр күз һәм колак аша тамакка һәм аннан аш казанына үтә алмый дип раслый.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде
👍7
КӨН АЯТЕ
“Ий иман китергән бәндәләр! {Авыр чакларда} сабырлык һәм намаз аркылы {Аллаһы Тәгаләдән} ярдәм сорагыз. Дөрестән дә, Аллаһ сабыр итүчеләр белән бергә”. (“Бәкара” сүрәсе, 153 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Ураза тоткан кешенең йокысы гыйбадәт, эндәшмәве – тәсбих, догасы кабул ителгән, ә гөнаһысы гафу ителгән булыр”. (Әл-Бәйхакый).
КӨН СОРАВЫ
СОРАУ:
- Йоклап калу сәбәпле сәхәр ашарга өлгермәсәң, ашамыйча, сәхәр догасын укып кына уразага керергә ярыймы?
ҖАВАП:
- Йоклап калу сәбәпле сәхәр вакыты инде узган булса, сәхәр ашамыйча да уразага керергә ярый. Киресенчә –“сәхәрне йоклап калдым” дип уразага кермәү дөрес түгел. Шулай итеп, сәхәр ашамаган килеш сәхәр догасын укып,ниятләп уразага керү дөрес. Ләкин сәхәр тәмам дигән вакыттан соң тиз генә нинди дә булса ризык кабып яки бер генә булса да йотым су йотып ниятләсәң, дөрес булмый(мондый очракта ураза бозыла).
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“Ий иман китергән бәндәләр! {Авыр чакларда} сабырлык һәм намаз аркылы {Аллаһы Тәгаләдән} ярдәм сорагыз. Дөрестән дә, Аллаһ сабыр итүчеләр белән бергә”. (“Бәкара” сүрәсе, 153 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Ураза тоткан кешенең йокысы гыйбадәт, эндәшмәве – тәсбих, догасы кабул ителгән, ә гөнаһысы гафу ителгән булыр”. (Әл-Бәйхакый).
КӨН СОРАВЫ
СОРАУ:
- Йоклап калу сәбәпле сәхәр ашарга өлгермәсәң, ашамыйча, сәхәр догасын укып кына уразага керергә ярыймы?
ҖАВАП:
- Йоклап калу сәбәпле сәхәр вакыты инде узган булса, сәхәр ашамыйча да уразага керергә ярый. Киресенчә –“сәхәрне йоклап калдым” дип уразага кермәү дөрес түгел. Шулай итеп, сәхәр ашамаган килеш сәхәр догасын укып,ниятләп уразага керү дөрес. Ләкин сәхәр тәмам дигән вакыттан соң тиз генә нинди дә булса ризык кабып яки бер генә булса да йотым су йотып ниятләсәң, дөрес булмый(мондый очракта ураза бозыла).
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
❤12
КӨН АЯТЕ
“Сез нәрсәне дә булса яратмаска (ошатмаска) мөмкин, әмма ул – сезнең өчен яхшылык. Сез нәрсәне дә булса яратырга мөмкин, әмма ул – сезнең өчен начарлык! {Сезнең өчен нәрсә файдалы, нәрсә зарарлы булганын} Аллаһ белә, ә сез белмисез!”. (“Бәкара” сүрәсе, 216 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Рамазан аендагы иң хәерле гамәл ул – Аллаһ тыйган нәрсәләрдән читләшү”. (Әхмәд, әл-Бәйхакый).
КӨН СОРАВЫ
СОРАУ:
- Уразада бизәнергә, тырнак буярга һәм исле май (духи) кулланырга ярыймы?
ҖАВАП:
- Бизәнү, тырнак буяу һәм исле майлар (духилар) куллану уразаны бозмый. Ләкин шунысын онытмаска кирәк: ислам дине буенча хатын-кызга чама хисе белән бизәнү ярый торган булса, башкаларны җәлеп итәрлек хуш исле майлар (духи) кулланып кеше арасына чыгу рөхсәт ителми. Тагын бер мәсьәлә – тырнаклар лак белән капланган булса, тәһарәт алыр алдыннан аны сөртеп бетерәсе була, юкса тәһарәт дөрес булмый.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“Сез нәрсәне дә булса яратмаска (ошатмаска) мөмкин, әмма ул – сезнең өчен яхшылык. Сез нәрсәне дә булса яратырга мөмкин, әмма ул – сезнең өчен начарлык! {Сезнең өчен нәрсә файдалы, нәрсә зарарлы булганын} Аллаһ белә, ә сез белмисез!”. (“Бәкара” сүрәсе, 216 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Рамазан аендагы иң хәерле гамәл ул – Аллаһ тыйган нәрсәләрдән читләшү”. (Әхмәд, әл-Бәйхакый).
КӨН СОРАВЫ
СОРАУ:
- Уразада бизәнергә, тырнак буярга һәм исле май (духи) кулланырга ярыймы?
ҖАВАП:
- Бизәнү, тырнак буяу һәм исле майлар (духилар) куллану уразаны бозмый. Ләкин шунысын онытмаска кирәк: ислам дине буенча хатын-кызга чама хисе белән бизәнү ярый торган булса, башкаларны җәлеп итәрлек хуш исле майлар (духи) кулланып кеше арасына чыгу рөхсәт ителми. Тагын бер мәсьәлә – тырнаклар лак белән капланган булса, тәһарәт алыр алдыннан аны сөртеп бетерәсе була, юкса тәһарәт дөрес булмый.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
❤12
КӨН АЯТЕ
“Аллаһ – иман китергәннәрнең вәлие (дусты, ярдәмчесе). Ул аларны караңгылыктан {коткарып} нурга чыгара”. (“Бәкара” сүрәсе, 257 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Ураза – сабырлыкның яртысы”. (Тирмизи). (Ә сабырлык ул – иманның мөһим өлеше).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
- Уразага ниятләп кергән идем – көндез күрем килүе билгеле булды. Минем ураза бозылдымы?
ҖАВАП:
- Күрем килгәч, ураза бозыла, чөнки мондый халәттә ураза тотарга ярамый. Әгәр дә көн башында (көннең беренче өлешендә) күрем килсә, шунда ук уразаны өзеп, ашый башларга кирәк. Ә көннең икенче яртысында, хәтта көннең ахырында күрем килсә, ураза шулай ук бозыла, ләкин хөрмәтләү йөзеннән генә аны тотып бетерү хәерле (әммаашасаң да гөнаһ булмый). Шул көннең уразасын һәм алдагы “күремле” көннәрдә тотылмыйча калган уразаларны соңрак Рамазан аеннан соң каза кыласы, ягъни тотып бетерәсе була.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“Аллаһ – иман китергәннәрнең вәлие (дусты, ярдәмчесе). Ул аларны караңгылыктан {коткарып} нурга чыгара”. (“Бәкара” сүрәсе, 257 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Ураза – сабырлыкның яртысы”. (Тирмизи). (Ә сабырлык ул – иманның мөһим өлеше).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
- Уразага ниятләп кергән идем – көндез күрем килүе билгеле булды. Минем ураза бозылдымы?
ҖАВАП:
- Күрем килгәч, ураза бозыла, чөнки мондый халәттә ураза тотарга ярамый. Әгәр дә көн башында (көннең беренче өлешендә) күрем килсә, шунда ук уразаны өзеп, ашый башларга кирәк. Ә көннең икенче яртысында, хәтта көннең ахырында күрем килсә, ураза шулай ук бозыла, ләкин хөрмәтләү йөзеннән генә аны тотып бетерү хәерле (әммаашасаң да гөнаһ булмый). Шул көннең уразасын һәм алдагы “күремле” көннәрдә тотылмыйча калган уразаларны соңрак Рамазан аеннан соң каза кыласы, ягъни тотып бетерәсе була.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
❤12
КӨН АЯТЕ
“Әй пәйгамбәр! Хатыннарыңа, кызларыңа һәм иманлы ирләрнең хатыннарына әйт: {өйләреннән чыкканда} өс киемнәрен яхшылап капласыннар. Бу {аларның затлы, дәрәҗәле хатын икәнен} танысыннар һәм рәнҗетмәсеннәр өчен бик кулай нәрсә. Аллаһ ярлыкаучы һәм миһербанлы Зат”. (“Әхзәб” сүрәсе, 59 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Мөбарәк сәхәр һәм ифтар вакытларында ураза тотучының догалары кабул ителер” (Ибен Мәҗҗә, Тирмизи).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Ураза тотам, ләкин әле мөселманча капланып киенеп йөрмим. Минем уразам дөрес буламы?
ҖАВАП:
Ислам дине буенча хатын-кызларга тиешенчә (күрсәтергә ярамаган җирләрне каплап) киенү ул – Аллаһ әмер иткәннәрсә. Моның турында “Нур” сүрәсенең 31 аятендә әйтелә.Әмма шулай да намаз уку яки укымау ураза тотуның кабуллыгы белән бәйле булмаган кебек, кешенең киенү рәвеше дә уразаның дөреслегенә тәэсир итми. Хиджаб (мөселман хатын-кызына хас кием стиле) ул бер фарыз, ураза тоту исә – икенче фарыз. Шуңа күрә ураза тотыгыз. Бәлки, Рамазан аеның нурлы йогынтысында матур итеп мөселманча киенә дә башларсыз. Ин шәә Аллаһ, әәмиин...
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“Әй пәйгамбәр! Хатыннарыңа, кызларыңа һәм иманлы ирләрнең хатыннарына әйт: {өйләреннән чыкканда} өс киемнәрен яхшылап капласыннар. Бу {аларның затлы, дәрәҗәле хатын икәнен} танысыннар һәм рәнҗетмәсеннәр өчен бик кулай нәрсә. Аллаһ ярлыкаучы һәм миһербанлы Зат”. (“Әхзәб” сүрәсе, 59 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Мөбарәк сәхәр һәм ифтар вакытларында ураза тотучының догалары кабул ителер” (Ибен Мәҗҗә, Тирмизи).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Ураза тотам, ләкин әле мөселманча капланып киенеп йөрмим. Минем уразам дөрес буламы?
ҖАВАП:
Ислам дине буенча хатын-кызларга тиешенчә (күрсәтергә ярамаган җирләрне каплап) киенү ул – Аллаһ әмер иткәннәрсә. Моның турында “Нур” сүрәсенең 31 аятендә әйтелә.Әмма шулай да намаз уку яки укымау ураза тотуның кабуллыгы белән бәйле булмаган кебек, кешенең киенү рәвеше дә уразаның дөреслегенә тәэсир итми. Хиджаб (мөселман хатын-кызына хас кием стиле) ул бер фарыз, ураза тоту исә – икенче фарыз. Шуңа күрә ураза тотыгыз. Бәлки, Рамазан аеның нурлы йогынтысында матур итеп мөселманча киенә дә башларсыз. Ин шәә Аллаһ, әәмиин...
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
👍13
КӨН АЯТЕ
“Аллаһ мөэминнәрдән разый булды. Ул аларның күңелләрендә булганны белде, шул сәбәпле аларга тынычлык иңдерде, аларга җиңү бирде ”. (“Фәтх” сүрәсе, 18 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Бервакыт пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм мәчеттәге мөнбәрдә басып сөйләп торганда, кинәт кенә өч тапкыр: “Әәмиин... Әәмиин... Әәмиин...”, – дип әйтте. Вәгазьдән соң сахәбәләр моның сәбәбен сорагач, пәйгамбәр салләллаһү гәләйһи үә сәлләм болай диде:
- Җәбраил фәрештә килеп, миңа өч нәрсәне ирештерде һәм мин һәрберсенә дә “Әәмиин” дидем. Беренче хәбәр шундый булды: “Кем дә кем пәйгамбәр исемен ишетеп тә, аны сәләмләп салават әйтмәсә – шул кеше Кыямәт көнендә үкенечтә булыр. Икенчесе – “Кем картлык яшенә җиткән әти-әнисенә игелек күрсәтмәсә, шул Кыямәт көнендә үкенечтә булыр. Өченчесе – “Кем Рамазан аенда Аллаһы Тәгаләнең ярлыкавына ирешмәсә, шул Җәннәттән ерак булыр”.
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Дингә әле кереп кенә барам дияргә була, шуңа күрә тәмәке тартуны әле ташлый алмадым. Тәмәке тарту уразаны бозамы ул?
ҖАВАП:
Нинди дә булса төтенне йоту (шул исәптән тәмәке төтенен дә) уразаны боза. Гомумән, тәмәке тарту ислам динендә исрафка сәбәп булучы һәм сәламәтлеккә зыян салучы начар гамәлләрдән санала. Шуңа күрә Рамазан аенда бу гадәттән арынырга, ягъни тәмәке тартуны ташларга һичшиксез тырышырга кирәк.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“Аллаһ мөэминнәрдән разый булды. Ул аларның күңелләрендә булганны белде, шул сәбәпле аларга тынычлык иңдерде, аларга җиңү бирде ”. (“Фәтх” сүрәсе, 18 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Бервакыт пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм мәчеттәге мөнбәрдә басып сөйләп торганда, кинәт кенә өч тапкыр: “Әәмиин... Әәмиин... Әәмиин...”, – дип әйтте. Вәгазьдән соң сахәбәләр моның сәбәбен сорагач, пәйгамбәр салләллаһү гәләйһи үә сәлләм болай диде:
- Җәбраил фәрештә килеп, миңа өч нәрсәне ирештерде һәм мин һәрберсенә дә “Әәмиин” дидем. Беренче хәбәр шундый булды: “Кем дә кем пәйгамбәр исемен ишетеп тә, аны сәләмләп салават әйтмәсә – шул кеше Кыямәт көнендә үкенечтә булыр. Икенчесе – “Кем картлык яшенә җиткән әти-әнисенә игелек күрсәтмәсә, шул Кыямәт көнендә үкенечтә булыр. Өченчесе – “Кем Рамазан аенда Аллаһы Тәгаләнең ярлыкавына ирешмәсә, шул Җәннәттән ерак булыр”.
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Дингә әле кереп кенә барам дияргә була, шуңа күрә тәмәке тартуны әле ташлый алмадым. Тәмәке тарту уразаны бозамы ул?
ҖАВАП:
Нинди дә булса төтенне йоту (шул исәптән тәмәке төтенен дә) уразаны боза. Гомумән, тәмәке тарту ислам динендә исрафка сәбәп булучы һәм сәламәтлеккә зыян салучы начар гамәлләрдән санала. Шуңа күрә Рамазан аенда бу гадәттән арынырга, ягъни тәмәке тартуны ташларга һичшиксез тырышырга кирәк.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
❤3
КӨН АЯТЕ
“Ий Раббым! Миңа һәм ата-анама биргән {сансыз}нигъмәтләреңә шөкер итү {һәм} Син разый булган изге гамәлләр эшләү теләген күңелемә сал... Минем нәселемне изгеләрдән кыл... Мин тәүбә иттем һәм мин {гамәлләрен Сиңа тапшырган} мөселманнардан...”. (“Әхкаф” сүрәсе, 15 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“{Төнлә торып} сәхәр ашаучыларга Аллаһы Тәгалә Үз Рәхмәтен ирештерә”. (Әхмәд). Әнәс ибне Мәликтән тапшырылган хәдистә исә “Таң {атар}алдыннан ашалган сәхәрдә {аерым бер} нигъмәт бар” дип әйтелә. (Бохари).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Гадәттәгечә сәхәр ашап уразага кердем, ләкин көндез ризык әзерләгәндә, онытылып бер кашык аш шулпасын йоттым. И, гарьләнгәннәрем! Көн ахырында бит әле ул, җитмәсә...
ҖАВАП:
Уразада булганны онытып ашау һәм эчү уразаны бозмый. Әбү Хурайра исемле сахәбәдән риваять ителгән хәдистә хәбәр ителгәнчә, бу хакта пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм болай дигән: “Кем уразада булуын онытып ашаса һәм эчсә, уразасын дәвам итсен {уразасын тәмамласын}. Дөрестән дә, аны Аллаһы Тәгалә Үзе ашатты һәм эчертте”. (Хәдис Бохари һәм Мөслим җыентыкларында китерелә). Әмма уразада булганны истә тотып, ризыкны татып караганда ул ялгышлык белән тамактан эчкә үтсә, бу очракта ураза бозыла. Шулай итеп, онытылып ашау-эчү уразаны бозмый, ялгышлык, ваемсызлык һәм игътибарсызлык аркасында су яки ризык йотып җибәрү уразаны боза.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“Ий Раббым! Миңа һәм ата-анама биргән {сансыз}нигъмәтләреңә шөкер итү {һәм} Син разый булган изге гамәлләр эшләү теләген күңелемә сал... Минем нәселемне изгеләрдән кыл... Мин тәүбә иттем һәм мин {гамәлләрен Сиңа тапшырган} мөселманнардан...”. (“Әхкаф” сүрәсе, 15 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“{Төнлә торып} сәхәр ашаучыларга Аллаһы Тәгалә Үз Рәхмәтен ирештерә”. (Әхмәд). Әнәс ибне Мәликтән тапшырылган хәдистә исә “Таң {атар}алдыннан ашалган сәхәрдә {аерым бер} нигъмәт бар” дип әйтелә. (Бохари).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Гадәттәгечә сәхәр ашап уразага кердем, ләкин көндез ризык әзерләгәндә, онытылып бер кашык аш шулпасын йоттым. И, гарьләнгәннәрем! Көн ахырында бит әле ул, җитмәсә...
ҖАВАП:
Уразада булганны онытып ашау һәм эчү уразаны бозмый. Әбү Хурайра исемле сахәбәдән риваять ителгән хәдистә хәбәр ителгәнчә, бу хакта пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм болай дигән: “Кем уразада булуын онытып ашаса һәм эчсә, уразасын дәвам итсен {уразасын тәмамласын}. Дөрестән дә, аны Аллаһы Тәгалә Үзе ашатты һәм эчертте”. (Хәдис Бохари һәм Мөслим җыентыкларында китерелә). Әмма уразада булганны истә тотып, ризыкны татып караганда ул ялгышлык белән тамактан эчкә үтсә, бу очракта ураза бозыла. Шулай итеп, онытылып ашау-эчү уразаны бозмый, ялгышлык, ваемсызлык һәм игътибарсызлык аркасында су яки ризык йотып җибәрү уразаны боза.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
🕌 Рамазан — Кукмара мәдрәсәсенә ярдәм итү вакыты
🌿 Әлхәмдүлилләһ!
Раббыбызның рәхмәте белән февраль аенда инде 53 350 ₽ җыелды 💚
🌙 Рамазан — саваплар күп тапкыр арттырыла торган ай.
Бу көннәрдә ислам гыйлемен тапшыручыларга ярдәм итү аеруча әһәмиятле.
📚 Кукмара мәдрәсәсендә остазлар балаларга һәм олыларга иман нигезләрен, күркәм әхлак һәм Аллаһ сүзенә мәхәббәт тәрбиялиләр.
Бу хезмәт укучыларның күңелләрендә гомерлек нур булып кала.
🤲 Бүген мәдрәсәгә булышып, без өммәтебезнең киләчәген ныгытабыз.
🎯 Айлык максат — 200 000 ₽
Калды — 146 650 ₽
🔗 Ярдәм итәргә:
kukmor-medrese.ru
🌱 Рамазан аенда бирелгән сәдака — иң хәерле сәдака.
🌿 Әлхәмдүлилләһ!
Раббыбызның рәхмәте белән февраль аенда инде 53 350 ₽ җыелды 💚
🌙 Рамазан — саваплар күп тапкыр арттырыла торган ай.
Бу көннәрдә ислам гыйлемен тапшыручыларга ярдәм итү аеруча әһәмиятле.
📚 Кукмара мәдрәсәсендә остазлар балаларга һәм олыларга иман нигезләрен, күркәм әхлак һәм Аллаһ сүзенә мәхәббәт тәрбиялиләр.
Бу хезмәт укучыларның күңелләрендә гомерлек нур булып кала.
🤲 Бүген мәдрәсәгә булышып, без өммәтебезнең киләчәген ныгытабыз.
🎯 Айлык максат — 200 000 ₽
Калды — 146 650 ₽
🔗 Ярдәм итәргә:
kukmor-medrese.ru
🌱 Рамазан аенда бирелгән сәдака — иң хәерле сәдака.
❤1
КӨН АЯТЕ
“{Сәдакалар биреп, кемгәдер ярдәм итеп} үз малын Аллаһ юлында сарыф итүчеләрнең мисалы {җиргә утыртылган} бер бөртек кебектер: шул бөртектән 7 башак үсеп чыгып, һәр башакта {инде}йөзәр бөртек була... Аллаһ Үзе теләгән кешеләргә арттыра. Аллаһ – чиксез Мәрхәмәт иясе, {бөтен нәрсәне} Белүче”. (“Бәкара” сүрәсе, 261 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Ураза ул – {гөнаһлардан} калкан. Ураза тотучы һәртөрле начар, әдәпсез нәрсәләрдән читләшергә тырышсын һәм үзен {белеме, тәрбиясе булмаган} җәһил {надан} кебек тотмасын, һәм әгәр дә кемдер аның белән бәхәскә кереп низаг куптарырга теләсә яки аны сүгеп әрли башласа, шул кешегә ике тапкыр: “Мин уразада! Мин уразада!” – дип әйтсен”. (Бохари).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Төнлә якынлык кылынды да шундук госел алмадым (коенмадым). Уянгач, сәхәр вакыты әле чыкмаган иде, ләкин коенырга вакыт калмады. Госелсез килеш сәхәр ашарга һәм ниятләп уразага керергә ярыймы?
ҖАВАП:
Әйе, госелсез килеш тә сәхәр ашарга һәм ниятләп уразага керергә ярый, әмма болай эшләү сәхәрнең һәм ниятләү вакытының изгелеген – нурын, яктылыгын, кыйммәтен – киметә. Шуңа күрә сәхәр вакытына госелләнеп, уразага чиста, пакь хәлдә керү хәерлерәк.
Шунысы мөһим: иртәнге намаз вакыты чыкканчы, госел коенып өлгерергә кирәк, чөнки госелле-тәһарәтле булу – намаз шартларының берсе. Шулай итеп, госелсез уразага керү рөсәт ителә, әмма госелсез намаз уку ярамый. Бу кагыйдә якынлык кылу сәбәпле бозылган госелгә кагыла. Хатын-кызлар өчен уразага керү өчен хайз (күрем күрү) халәтеннән тулысынча пакьләнү шарт булып тора.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“{Сәдакалар биреп, кемгәдер ярдәм итеп} үз малын Аллаһ юлында сарыф итүчеләрнең мисалы {җиргә утыртылган} бер бөртек кебектер: шул бөртектән 7 башак үсеп чыгып, һәр башакта {инде}йөзәр бөртек була... Аллаһ Үзе теләгән кешеләргә арттыра. Аллаһ – чиксез Мәрхәмәт иясе, {бөтен нәрсәне} Белүче”. (“Бәкара” сүрәсе, 261 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Ураза ул – {гөнаһлардан} калкан. Ураза тотучы һәртөрле начар, әдәпсез нәрсәләрдән читләшергә тырышсын һәм үзен {белеме, тәрбиясе булмаган} җәһил {надан} кебек тотмасын, һәм әгәр дә кемдер аның белән бәхәскә кереп низаг куптарырга теләсә яки аны сүгеп әрли башласа, шул кешегә ике тапкыр: “Мин уразада! Мин уразада!” – дип әйтсен”. (Бохари).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Төнлә якынлык кылынды да шундук госел алмадым (коенмадым). Уянгач, сәхәр вакыты әле чыкмаган иде, ләкин коенырга вакыт калмады. Госелсез килеш сәхәр ашарга һәм ниятләп уразага керергә ярыймы?
ҖАВАП:
Әйе, госелсез килеш тә сәхәр ашарга һәм ниятләп уразага керергә ярый, әмма болай эшләү сәхәрнең һәм ниятләү вакытының изгелеген – нурын, яктылыгын, кыйммәтен – киметә. Шуңа күрә сәхәр вакытына госелләнеп, уразага чиста, пакь хәлдә керү хәерлерәк.
Шунысы мөһим: иртәнге намаз вакыты чыкканчы, госел коенып өлгерергә кирәк, чөнки госелле-тәһарәтле булу – намаз шартларының берсе. Шулай итеп, госелсез уразага керү рөсәт ителә, әмма госелсез намаз уку ярамый. Бу кагыйдә якынлык кылу сәбәпле бозылган госелгә кагыла. Хатын-кызлар өчен уразага керү өчен хайз (күрем күрү) халәтеннән тулысынча пакьләнү шарт булып тора.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
❤10
КӨН АЯТЕ
“Намаз укы, {башкаларны} игелеккә өндә, начарлыклардан ваз кичәргә чакыр һәм сиңа килгән авырлыкларга сабыр ит” . (“Локман” сүрәсе,17 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Җәннәттә әр-Рәййан дигән бер ишек бар. Бу ишектән Кыямәт көнендә бары тик ураза тотучылар гына керәчәк. Аннан ураза тотучылардан башка берәү дә керә алмаячак”. (Бохари, Мөслим).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
2 яшьлек бала имезгәндә ураза тотарга ярыймы?
ҖАВАП:
Ярый, әмма биредә имезүче хатын-кызның сәламәтлеге исәпкә алынырга тиеш: үзен яхшы хис итсә, организмдагысөт эшләнеше процессына зыян килмәсә (сөт кимемәсә), мондый очракта ураза тотса да була.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“Намаз укы, {башкаларны} игелеккә өндә, начарлыклардан ваз кичәргә чакыр һәм сиңа килгән авырлыкларга сабыр ит” . (“Локман” сүрәсе,17 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Җәннәттә әр-Рәййан дигән бер ишек бар. Бу ишектән Кыямәт көнендә бары тик ураза тотучылар гына керәчәк. Аннан ураза тотучылардан башка берәү дә керә алмаячак”. (Бохари, Мөслим).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
2 яшьлек бала имезгәндә ураза тотарга ярыймы?
ҖАВАП:
Ярый, әмма биредә имезүче хатын-кызның сәламәтлеге исәпкә алынырга тиеш: үзен яхшы хис итсә, организмдагысөт эшләнеше процессына зыян килмәсә (сөт кимемәсә), мондый очракта ураза тотса да була.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
❤6
КӨН АЯТЕ
“{И күрә белгән кеше!} Күрмәдеңме, Аллаһ төнне көнгә һәм көнне төнгә кертеп аралаштыра. Ул кояшны да, айны да буйсындырып Үз тәртибенчә йөртә. Аларның һәрберсе{Аллаһ билгеләгән} бер вакытка кадәр {шул тәртиптә}хәрәкәт итәчәк. Аллаһ сез кылган нәрсәләрдән хәбәрдар”. (“Локман” сүрәсе, 29 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Рамазан ае дәвамында һәм башка айларның уртасындагы өч көнендә тотылган ураза кимчелекләрдән котылырга һәм күңелне ымсындыручы явыз вәсвәсәләрдән арынырга ярдәм итә. (Садук “Әл-Әмәли”).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Гафу итегез, шуны сорамакчы идем: бүген гадәттәгечә уразага сәхәр ашап кердем, ләкин көндез ятып торганда төш күреп төшләндем. Көндез шулай мәни бүленеп чыгу уразаны бозамы?
ҖАВАП:
Юк, төшләнү (җөнеб булу), ягъни йоклаган чакта мәни бүленеп чыгу (поллюция) уразаны бозмый. Ләкин госел бозыла, шуңа күрә төшләнгән очракта госел аласы (авыз-борынны чайкап, тулысынча коенасы) була. Шунысын да билгеләп үтәргә кирәк: аңлы дәртләндерү ярдәмендә үз-үзеңне җөнеб хәленә җиткерү (мәни чыгару) уразаны боза.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“{И күрә белгән кеше!} Күрмәдеңме, Аллаһ төнне көнгә һәм көнне төнгә кертеп аралаштыра. Ул кояшны да, айны да буйсындырып Үз тәртибенчә йөртә. Аларның һәрберсе{Аллаһ билгеләгән} бер вакытка кадәр {шул тәртиптә}хәрәкәт итәчәк. Аллаһ сез кылган нәрсәләрдән хәбәрдар”. (“Локман” сүрәсе, 29 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте:
“Рамазан ае дәвамында һәм башка айларның уртасындагы өч көнендә тотылган ураза кимчелекләрдән котылырга һәм күңелне ымсындыручы явыз вәсвәсәләрдән арынырга ярдәм итә. (Садук “Әл-Әмәли”).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Гафу итегез, шуны сорамакчы идем: бүген гадәттәгечә уразага сәхәр ашап кердем, ләкин көндез ятып торганда төш күреп төшләндем. Көндез шулай мәни бүленеп чыгу уразаны бозамы?
ҖАВАП:
Юк, төшләнү (җөнеб булу), ягъни йоклаган чакта мәни бүленеп чыгу (поллюция) уразаны бозмый. Ләкин госел бозыла, шуңа күрә төшләнгән очракта госел аласы (авыз-борынны чайкап, тулысынча коенасы) була. Шунысын да билгеләп үтәргә кирәк: аңлы дәртләндерү ярдәмендә үз-үзеңне җөнеб хәленә җиткерү (мәни чыгару) уразаны боза.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
❤8
КӨН АЯТЕ
“И иман китерүчеләр, ризыкларның пакь {хәләл} булганын гына ашагыз һәм {барлык нигъмәтләрнең иясе Аллаһ булганына ышанып} Аллаһка гына гыйбадәт кыласыз икән, Аңа {ихластан} шөкер итегез!”. (“Бәкара” сүрәсе, 172 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте: “Ураза ул – кеше өчен {яхшы} калкан – шул кеше аны үзе җимергәнчегә кадәр”. Шуннан соң аннан: “Кеше үз уразасын ничек “җимерергә” мөмкин соң?” – дип сорадылар. Ул (салләллаһү гәләйһи үә сәлләм): “Әгәр кеше ялган яки гайбәт сөйләсә”, – дип җавап бирде. (Ән-Нәсаи, Ибне Мәҗҗә).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Ураза тоткан вакытта тешләрне теш пастасы белән пакьләргә ярыймы?
ҖАВАП:
Теш пастасын йотмау шарты белән ярый, әмма шулай да тешләрне таң атканчы яки кояш баеганнан соң пакьләү хәерлерәк. Әгәр инде ниндидер сәбәп белән көндез теш пастасын кулланырга туры килсә (асылда бу тыелмый), авызны шул пастаның тәме беткәнчегә кадәр яхшылап чайкарга кирәк, чөнки теш пастасының аз гына микъдарда булса да аш казанына эләгүе уразаны боза. Шуның белән бәйле рәвештә хәтта паста тәмен белдергән төкерекне йоту да уразаны бозарга мөмкин (гомум алганда исә төкерекне йоту уразаны бозмый). Ә иң яхшысы – уразада тешләрне пакьләү өчен мисвак куллану.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
“И иман китерүчеләр, ризыкларның пакь {хәләл} булганын гына ашагыз һәм {барлык нигъмәтләрнең иясе Аллаһ булганына ышанып} Аллаһка гына гыйбадәт кыласыз икән, Аңа {ихластан} шөкер итегез!”. (“Бәкара” сүрәсе, 172 аять).
КӨН ХӘДИСЕ
Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһү гәләйһи үә сәлләм әйтте: “Ураза ул – кеше өчен {яхшы} калкан – шул кеше аны үзе җимергәнчегә кадәр”. Шуннан соң аннан: “Кеше үз уразасын ничек “җимерергә” мөмкин соң?” – дип сорадылар. Ул (салләллаһү гәләйһи үә сәлләм): “Әгәр кеше ялган яки гайбәт сөйләсә”, – дип җавап бирде. (Ән-Нәсаи, Ибне Мәҗҗә).
СОРАУ - ҖАВАП
СОРАУ:
Ураза тоткан вакытта тешләрне теш пастасы белән пакьләргә ярыймы?
ҖАВАП:
Теш пастасын йотмау шарты белән ярый, әмма шулай да тешләрне таң атканчы яки кояш баеганнан соң пакьләү хәерлерәк. Әгәр инде ниндидер сәбәп белән көндез теш пастасын кулланырга туры килсә (асылда бу тыелмый), авызны шул пастаның тәме беткәнчегә кадәр яхшылап чайкарга кирәк, чөнки теш пастасының аз гына микъдарда булса да аш казанына эләгүе уразаны боза. Шуның белән бәйле рәвештә хәтта паста тәмен белдергән төкерекне йоту да уразаны бозарга мөмкин (гомум алганда исә төкерекне йоту уразаны бозмый). Ә иң яхшысы – уразада тешләрне пакьләү өчен мисвак куллану.
Ришат хәзрәт Курамшин әзерләде.
❤9