Картины Босха и других художников, обыгрывающие сюжет об «извлечении камня глупости» (the extraction of the stone of madness).

Идея о «камне глупости» возникла в Средние века как антоним концепции философского камня. Считалось, что с помощью удаления «камня» из мозга можно избавить человека от умственной отсталости, деменции и других касающихся интеллекта напастей.

Нидерландские «лекари» с воронками на головах носили с собой готовые камешки и охотно разыгрывали трепанацию черепа для всех желающих. Хотя, вероятно, кое-кто и правда надеялся обнаружить камни и даже находил их — например, принимая за камни глиобластомы и другие опухоли.

Так или иначе, а мне жалко, что простым удалением конкрементов вопрос глупости не решишь. Представляете, сколько бриллиантовых умов удалось бы спасти из бездны забытья и сколько кристаллов слабоумия пополнило бы домашнюю коллекцию минералов.

Кстати, о мозговых кристаллах. Очень нравится, как выглядит теллур. Круче только висмут (две последние картинки).

UPD Пишут, что теллур очень хрупкий и легко крошится, так что в реальности вряд ли удалось бы смастерить из него гвоздики, как в сорокинской «Теллурии».

Сегодня принесла вам зеленые мозги похожей на мозг и инопланетную кишку малахитовой руды. Обижена на Бажова за то, что он совершенно упустил из виду тему ганглиеобразия малахитовой формации.

Лицевые протезы, созданные американской художницей-скульпторм Анной Коулман Уаттс Ледд для солдат, пострадавших в Первой Мировой Войне

Забавно, но Иисус с эрекцией — это не гипотетический арт-объект от гипотетического современного художника, but а true thing.

Искусствоведы трактуют работы, где под одеянием явно угадываются очертания восставшего, извините, уда, как в максимальной полноте передающие плотскую, земную сущность Мужа скорбей (со всеми необходимыми для воспроизведения этой земной сущности приспособлениями).

На изображениях выше — мотив Мужа скорбей (Man of Sorrows) в работах Мартина ван Хемскерка, Виллема Кея и Людвига Крюга (16 в.).

Нет в нем ни вида, ни величия… который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Ис. 53:1-3