Aunque el Papa Francisco ha marcado un estilo más cercano, pastoral y dialogante, hay aspectos del catolicismo que permanecen inmutables, anclados en la piedra del dogma. La Iglesia católica no se retracta: puede matizar, contextualizar, reinterpretar, pero no reconocer errores doctrinales sin desmoronar su propia arquitectura teológica. Por eso, cuestiones como el carácter exclusivamente masculino del sacerdocio se consideran “definitivamente cerradas”, una fórmula casi dogmática que blinda su reforma. Del mismo modo, la condena del aborto y la eutanasia forman parte del núcleo moral innegociable, no porque no se discutan en la sociedad, sino precisamente porque la Iglesia se erige en contrapeso del relativismo que denuncia.


Tampoco el matrimonio igualitario encontrará reconocimiento pleno en el seno eclesial. Aunque se abran tímidas puertas a bendiciones pastorales, el término “matrimonio” sigue reservado a la unión heterosexual, según dicta el catecismo. Y es que más allá de los gestos y declaraciones, el Vaticano sigue siendo una monarquía teocrática en la que el poder no se reparte ni se elige: el Papa designa, los cardenales obedecen, los fieles acatan. Democratizar esa estructura implicaría dinamitar la esencia jerárquica que sostiene a la institución desde hace siglos y la convierte en un bastión de poder sagrado blindado contra cualquier atisbo de democracia, igualdad o rendición de cuentas.