Северный Кавказ - это регион где, вполне возможно, чаще всего в мире собираются различные круглые столы и форумы по теме туризма.

Вместе с этим, любые идеи о повышении туристической привлекательности очень легко разобьются о тезис @alixandzinad о том, что на политически нестабильном Северном Кавказе туристическая отрасль - совсем не самый надёжный источник пополнения бюджета (и не самый надёжный объект инвестиций этого самого бюджета тоже).

Прошлым летом у "прогрессивного общества", которое в любых правилах и ограничениях (особенно поведенческих) видит "Средневековье" и "мракобесие" бомбануло жесточайшим образом от моего текста о ношении коротких шорт в главном парке нашей республики. Тогда админы кавказских страниц (в частности дагестанских и осетинских) выступили единым фронтом, ввиду чего подгорело по всему региону тоже синхронно...)

Этим летом мы пожинаем плоды очередного нежелания компетентных органов сделать для туристов (заодно и местным напомнить) обязательным соблюдение определенных морально-этических аспектов.

В Дагестане туристы с завидным постоянством проводят обнаженные фотосессии

В Осетии туристы очередной раз осквернили некрополь Даргавс, залезая в могильники и извлекая кости захороненных для того, чтобы сфотографироваться с ними. Причем на этот раз, роль вандала на себя примерила эскортница из Москвы.

В Грозном туристка пошла ещё дальше - средь бела дня она решила справить нужду прямо на проспекте в центре города. Видео имеется, но из этических соображений ссылку не прилагаю

Не желающим ничего поделать с этим предлагаю присоединиться к той самой женщине-туристке из Грозного, уехать к себе в Мухосранск и справлять нужду там, на Мухосранских проспектах. Как раз, там ваш любимый довод "какое вам дело, следите за собой" будет работать намного лучше, чем здесь

Утерянный пласт материальной культуры абхазов и адыгов был воссоздан спустя полтора века забвения - абхазские энтузиасты воссоздали прототип боевой галеры, которую так часто упоминали в античных и средневековых источниках. Небольшое интервью об этом - здесь. А также подборка упоминаний использования этих галер - ниже.

"Пиратство – универсальное и широко распространенное в недавнем прошлом явление, которое было характерно не только для воинственных горцев Северо-Западного Кавказа, но и для всех стран и народов, имевших отношение к мореплаванию и морской торговле. Нападениям подвергались не все суда без разбора независимо от государственной принадлежности, а только те, которые принадлежали к враждебным государствам или у которых не было гарантий безопасности со стороны покровителей из числа лидеров местных общин. Надо сказать, что в разное время крупные морские державы, такие как Франция, Англия и Испания официально покровительствовали пиратам, если только они грабили не свои, а чужие корабли. Эти люди (флибустьеры, корсары, каперы) получали патент от властей своей или иной страны на право грабежа неприятельских судов, на определенных условиях. Те, кто не имел такой грамоты, считались обыкновенными пиратами. В ней, как правило, указывалось на какие корабли и колонии имеет право нападать её обладатель, в каком порту сбывать трофеи, какую часть добычи отдавать в пользу государства, выдавшего патент" © Асланбек Марзей

"Эти народности живут морским разбоем, для чего у них есть небольшие, узкие и легкие лодки вместимостью приблизительно до 25 человек, редко – до 30; у греков они называются «камарами». Снаряжая флотилии таких «камар» и нападая то на купеческие корабли, то даже на какую-нибудь страну или город, они господствуют на море © Страбон, "География"

«Черкесы, прибыв на 24 кораблях, сожгли и разрушили за 300 миль отсюда все поселения побережья, забрали все имущество и товары, вследствие чего опасаются, как бы они не пришли в этот город» © Венецианский посол в Персии Винченцо ди Аллесандро, 25 июля 1572 г.

"Черкесы [атаковали царский бриг Нарцисс недалеко от устья р. Сочи семью галерами] вели бой организованно, их командир большим шестом указывал каждой галере место в атаке. Бриг отбился от противника после упорного боя" © Командир брига капитан-лейтенант Варницкий, октябрь 1836 г.

"Транспортный бриг «Рафаэль» был захвачен черкесами в 1818 г., когда шел из Редут-Кале в Керчь" © Тэбу де Мариньи, "Поездки в Черкесию"

"При нападении на вражеское торговое судно, черкесы «сбивали сперва винтовками людей с верхней палубы, потом бросались с кинжалами на абордаж и в короткое время решали дело…» © Морской офицер Н.Н. Сущев

"Судна черкесов были плоскодонными, легко построенными и узкими, каждое управлялось от 18 до 24 гребцами, и они … двигали суда с большой скоростью. Недалеко от штурвала была разновидность палубы, на которой сидело 3 или 4 человека; нос лодки был украшен грубо вырезанной фигурой, представляющей, возможно, голову оленя, козла или барана: самое вероятно, последнее" © Спенсер Э. "Путешествия в Черкесию"

Великолепный сюжет черкесской редакции ГТРК КЧР о переходе "Созвездие Шагди - Шапсугия".

Отмечу, что черкесы и абазины КЧР преодолев 8 часов дороги вывезли в Причерноморье 15 лошадей и 15 всадников. Они все отметились великолепной подготовкой. Удивительно, как лошадь сплотила народ, и дала повод вот так собираться в разных уголках исторической Родины. Посмотрите сюжет, и вы оцените простоту, достоинство и патриотизм этих душевных мужчин

https://www.instagram.com/tv/CSer3zvlo4C/?utm_medium=copy_link

На Lenta.ru вышла статья выпускницы журналистики МГУ, редактора lifestyle-направления Майи Пономаренко под названием "Все делали, как я хотела. Как традиционная кавказская свадьба изменилась под напором феминизма".

В первом же абзаце Пономаренко утверждает: "Девушкам из обрусевших семей повезло чуть больше: несмотря на то что в день торжества они по-прежнему исполняют многовековые ритуалы В УГОДУ СТАРШИМ, иногда им все же дозволяется провести часть праздника в современной европейской манере". То есть, по утверждению журналистки, ритуальная часть исполняется жителями Северного Кавказа только в угоду старшим, а хороший кавказец - обрусевший кавказец. Майя, вы не Ермолова случайно...?

Странный и бытовой термин "обрусевшие" в статье солидного издания от выпускницы МГУ используется не раз: "Даже обрусевшие представители республик обычно не проживают с возлюбленными до замужества".

Майя решила "развить успех", заявив, что "В эпоху феминизма ДАЖЕ кавказские женщины требуют соблюдения своих прав, а молодое поколение заинтересовано в свободе намного больше, ЧЕМ ПРЕДКИ. По этой причине в настоящее время кавказские девушки часто выбирают в супруги мужчин других национальностей". То есть, веками славившиеся свободолюбием кавказцы, оказывается, были заинтересованы в свободе намного меньше, чем нынешние, современные, цивильные кавказцы, в частности девушки. И да, уважаемые горянки, по теории Пономаренко если ваш супруг вашей национальности - задумайтесь о том, что в вас явный недостаток свободолюбия...

Даже Йозеф Геббельс позавидовал бы такому искусству корреспондентки пропитать текст ненавистью к этнической группе (в данном случае, к кавказцам). Настоятельно рекомендую Lenta.ru задуматься о профпригодности журналистки, а Майе скажу так: как бы вам не хотелось видеть нас "упрощёнными", "обрусевшими" и "согнутыми под напором феминизма", мы предпочтем соблюсти многовековые ритуалы.

P.s.: статья снабжена видеофрагментом с "крутой" по мнению Пономаренко свадьбы, где две девушки под аплодисменты мужчин босиком танцуют, почему-то исполняя только мужские движения танца. Вот оно, равноправие и общество мечты

Тема с позорной статьей на Lenta.ru получила очень интересное продолжение

В день публикации моего поста в директ пожаловала Пономаренко - непосредственно автор опуса. На меня свалился целый ворох совершенно ненужных мне фактов биографии Майи - что ее молодой человек кавказец (изначально и вовсе утверждалось, что кабардинец, но потом превратилось в просто "кавказец"), о каких-то страдающих женщинах в браке на Кавказе (во всех остальных частях света браки счастливые наверное), и неоднократные сетования на то, что в своей статье я ее оскорбил (ни одного оскорбления с моей стороны не было и нет). Также Майя заявила, что на названии статьи "Как традиционная кавказская свадьба изменилась под напором феминизма" настояло ее начальство.

Во-первых, если человек что-то делает в публичном пространстве (тем более выражаясь настолько неосторожно) - пусть будет готов к ответным действиям в том же публичном пространстве. В публичном дискурсе на любой платформе готов отстаивать свое мнение.

Второе и самое интересное. Статья была отредактирована. Но то ли ввиду того, что журфак МГУ совсем скатился, то ли из-за того что у автора действительно полное отсутствие понимания происходящего, получилось ещё хуже. В двух местах слово "обрусевший" было заменено на "прогрессивный". Уважаемые северо-кавказцы, вы поняли посыл? Получая образование, являясь высококлассными специалистами в своём деле, зная иностранные языки, разбираясь в кино, живописи и т.д., вы не являетесь прогрессивными, ибо не "обрусели".

От лица проекта "Rihaniya" желаю Майе найти своего "обрусевшего" кавказца, и чтобы на свадьбе "все делали, как вы хотели". А боссам Lenta.ru хочу сказать следующее: дайте больше свободы вашим работникам выбирать название статьям! Хватит давить на журналистов...!)))

Черкесы из США в это непростое время совместили свободное время друг друга, преодолели все юридические трудности и прилетели на историческую Родину, о которой они так много слышали с самого детства. Они восхищены и природой, и людьми

А мы с друзьями восхищены ими. При общении складывается ощущение, что мы росли в одной среде. Посмотрите на их лица и телосложение - черкесы остаются черкесами даже в эту эпоху тотальной глобализации.

Надеюсь, их путешествие послужит примером и другим нашим братьям и сестрам из-за рубежа, мы всегда рады видеть вас

Зы Хэку, зы лъэпкъ, зы хабзэ

https://youtu.be/P_ieX9PrhMY

Первое заседание книжного клуба уже на Ютубе!) Говорили с Баширом Татроковым, Асланом Мазукабзовым и Артуром Хацаевым о предпринимательстве, книгах, образовании, и многих остросоциальных темах. Во второй части заседания постарались ответить на вопросы наших гостей

"Мне виделось: мой народ бесконечными рядами идёт по площади перед правительственными зданиями. Как бы военный парад, но без оружия. Мы несём только знамёна. Идём с танцем по площади. Танец военный, и танцоры парят, словно хищные птицы, взмахивая руками. Они бьют в ладоши в такт барабанам и пятками глухо ударяют о бетон площади. Мы, древняя великая раса, идём, как некое туземное племя. Мы, лакцы, обезличенные до уровня европейцев, знаем, что мы на этой земле обречённые.
Суровыми рядами, с отрешенными от всего мирского лицами, идём, пританцовывая. Наш военный парад совершается без оружия, но нас невозможно победить.

- Грех обижать этот народ, - произносят с трибун по-русски.
- Нас невозможно победить, дайте нам свободу! - отвечаем мы. Но те, на трибунах, нас, наверное, не слышат.

Мы идём, наслаждаясь воздухом и простором, отрешенные от всего мирского, с мрачным восторгом перед нашей нищей свободой. Мы безоружны перед монстром империи, но нас невозможно победить. Мы как птицы. Мы улетаем, как духи"

© Надиршах Хачилаев, "Спустившийся с гор"

В соседней Северной Осетии в этот раз был особый, повышенный интерес к выборам. Причиной послужили не безвкусные баннера и рекламы Единой России, а заявившийся молодой кандидат Сослан Дидаров. Системный оппозиционер, участник ряда общественных акций, популярный блогер - тысячи людей впервые в жизни пошли на выборы именно для того, чтобы отдать голос за парня, который по тем или иным причинам намного ближе к ним, чем ноунеймы либо сидящие "в кресле" уже второй десяток лет.

Иллюзий, объективно говоря, не питал ни админ, ни его друзья из Осетии. Чтобы вы понимали, на выборах "победил" человек, по официальной статистике за которого голос отдали 345 тысяч человек - каждый второй житель Осетии, включая грудных младенцев и глубоких стариков. Впервые поверившие и пришедшие на выборы люди вряд ли теперь когда-нибудь посмотрят в сторону избирательного участка.

Обращаюсь к молодым людям, желающим найти себя в политике - вам ещё раз показали, что ради достижения своей мечты вы, во-первых, обязаны быть на линии партии. Даже системная оппозиция не катит. Во-вторых, если у вас множество здравых идей, тысячи подписчиков и избирателей, но если вы в условной "Справедливой России" - итог вы видели сами.

А теперь пару слов о сюре на выборах, который и Оруэллу с Хаксли не снился.
"Водолаз поднялся на поверхность воды, и прямо в акваланге проголосовал", "невеста в день свадьбы приняла участие в выборах", "женщина после 30 минут после родов отдала голос за своего кандидата", "самый старый житель республики принял участие в выборах" - перечислять весь треш можно долго. Худшие элементы Совка в нашей современной жизни. Особенно доставили кадры с танцами на избирательных участках - лучшие стереотипы о кавказцах во всей красе, не хватило только долгих тостов и рога с махсымой.

Члены комиссии в медицинских халатах, маски, антисептики, разные входы и выходы для голосующих, и вместе с этим национальные танцы у избирательных участков, открытые по всей республики ТРЦ, кинотеатры, спортзалы, бассейны, где ни маски никто не носит, ни входы/выходы не разделены - если это не сюр, то что?

Итог был предсказуем с самого начала. Вопроса у меня только два - появится ли в КБР к следующим выборам свой Дидаров, и наймет ли когда-нибудь "ЕдРо" более эффективных и дальновидных маркетологов и PR-менеджеров

Вообще же Кавказ произвел на меня грандиозное впечатление. Он был так величествен, что я надолго забывал о войне и удивлялся, когда слышал грохот орудий ©

Эрнст Юнгер, журнал «Иностранная литература» №8, 1990 год

#kulturæ #zulm

Пост в Rihaniya напомнил об интересном факте: ряд национальных ансамблей народов Кавказа и всего Союза были созданы аккурат в годы самых лютых репрессий, в том числе направленных против национальной интеллигенции.

То есть ровно в то время, когда большевики «выкорчевывали» буржуазный национализм, были созданы т.н. национальные ансамбли «Алан» (1938), «Татарстан» (1937) «Башкирский ансамбль песни и пляски» (1938), «Кантеле» (1936, Карелия), «Кабардинка» (1933) и другие.

Главное тут понять, что в этом нет никакого противоречия, а как раз наоборот.

Смешно наблюдать, как сегодня за этот созданный большевиками суррогат разворачиваются нешуточные войны среди представителей туземной интеллигенции. Как обычно, выясняют чей суррогат аутентичнее.

Ræstmæ ut.

Житель Чикаго Jonty Yamisha, с которым мы снимали подкаст, начал видеоуроки черкесского языка на YouTube в режиме онлайн-конференций. У него три класса, всего 75 человек, которых два раза в неделю он учит родному языку. Уроки объединили черкесов США, Канады, Иордании и Турции. Двое из студентов - не черкесы, но интересуются черкесской культурой (парень из Азии и араб). Jonty показывает удивительные способности к обучению, готовит для студентов интересные презентации и задания, а уроки каждый раз из-за рвения студентов длятся чуть больше заявленного времени.

Параллельно с этим радостная новость пришла из Татарстана. Там наш брат Магомед (о нем мы тоже писали) представил свои проекты по развитию кавказских языков на турнире "Хакатон", где выиграл 150 000 рублей на их продвижение. У Магомеда большие амбиции, глобальные планы, а вместе с этим - он прекрасный программист, и намерен использовать свои знания, ресурсы и время на развитие кавказских языков. 2 октября на своем телеграм-канале он планирует провести стрим с участием кубачинцев, аварцев, лакцев, лезгин и черкесов, где он представит один из своих продуктов - функциональный словарь.

Не сомневаюсь, что эти семена вскоре дадут свои плоды. Да поможет Всевышний этим инициативным и неравнодушным людям

Сборную Россию, направляющуюся на чемпионат мира по вольной борьбе, сняли с рейса в Голландии. Что там точно произошло - непонятно. Главный тренер сборной России Дзамболат Тедеев предположил, что это спланированная акция.

Незамедлительно отреагировал главный одуван всея Руси, блогер-миллионник Илья Варламов. Не зная, что произошло на самом деле, он попытался выставить борцовскую команду беспредельщиками "из болота", не соблюдающими никаких правил. Вывод Варламов сделал простой: "В 90% херня случается, потому что ты - ублюдок". Потом видать Илюше разъяснили значение слова "ублюдок", и текст был отредактирован - теперь там слово "мудак".

Во-первых, в московском метро, на черноморском побережье, на стадионах во время Евро, да в массе мест скопления в России сотни тысяч людей демонстративно ходят без масок и перчаток.

Во-вторых, уже стало мейнстримом, как очередной раз вытащившие свою страну в медальном зачёте борцы чествуются первыми лицами страны, приглашаются в главные шоу, и т.п.

Илюша просто с высоты своего великодержавного шовинизма пытается выставить борцов-кавказцев как дикарей, которые беспределят по всему миру. Этакий тепличный мужичок, который даже не представляет, что такие оскорбления могут быть чреваты последствиями.

И вместе с этим, блохер походу плохо представляет, что он живёт в стране, где с тобой все таки может что-то случиться даже если ты "не ублюдок".

P.s.: в комментах ~ 2 тысячи человек горячо поддержали Варламова.

P.p.s: борцы всё-таки добрались до Норвегии, где совсем скоро стартует чемпионат мира. От всего сердца желаю им вновь показать всему миру, чья сборная сильнее, а по возвращении культурно поговорить с Илюшей и объяснить ему, что инстинктом самосохранения пренебрегать не стоит.

В продолжение рассуждений о посте Варламова.

Одуван видать заволновался, и его опус претерпел четыре редакции.

В первой он выдал следующее: "В 90% случаев херня случается, потому что ты долб**б. Я понимаю, это может показаться обидным и несправедливым, но это так. Если ты забиваешь на правила и получаешь за это наказание — это не заговор. Это ты сам виноват."

Во второй: "В 90% случаев херня случается, потому что ты ублюдок. Я понимаю, это может показаться обидным и несправедливым, но это так. Если ты забиваешь на правила и получаешь за это наказание — это не заговор. Это ты сам виноват."

Третья редакция: "В 90% случаев херня случается, потому что ты мудак. Я понимаю, это может показаться обидным и несправедливым, но это так. Если ты забиваешь на правила и получаешь за это наказание — это не заговор. Это ты сам виноват."

А сегодня текст преобразился ещё раз: "В 90% случаев херня случается, потому что ты неправильно себя ведешь. Я понимаю, это может показаться обидным и несправедливым, но это так. Если ты забиваешь на правила и получаешь за это наказание — это не заговор. Это ты сам виноват."

Что это у нас получается? Илюша сам себя неправильно повел, раз четырежды пришлось редактировать текст? Или даже с холодной Норвегии суровый голос Тедеева нагнал на него страху?

P.s.: продолжаем болеть за кавказских парней на чемпионате мира по вольной борьбе!)

Админ старается не пропускать фильмы выпускников мастерской Сокурова и смотреть их в кинотеатре. Как и на других картинах, на "Разжимая кулаки" Киры Коваленко в зале присутствовало 3 человека. Привожу вам выдержку из рецензии Алика Пухаева, с которой я полностью согласен:

"К сожалению, разного рода эксперты, критики и СМИ представляли "Разжимая кулаки" как произведение, которое "атакует самое сердце отечественного патриархата— Северный Кавказ». Все рецензии нашпигованы дробью колониальных, шовинистических штампов о Кавказе, можно найти с десяток рецензий, где говорится, что история Ады — это типичная история кавказской девушки, которая устала от гиперопеки отца, истоки которой в патриархальном укладе кавказцев: «это Кавказ, здесь мало что изменилось для женщин за 300 лет». Но в фильме этого нет, истоки гиперопеки Заура — это горе, потеря близкого человека...

Да в фильме вообще нет ничего из того, что пишет критик Долин, такие ресурсы как «Медуза» и прочие. Возможно, они хотели продать этот фильм большой российской аудитории, используя избитое: «Смотрите как там у этих патриархальных дикарей». Возможно, у них это получилось" ©

Всю рецензию Алика можно прочитать здесь.

P.s.: в этом фильме каждый увидит то, что хочет. Зумеры - что "надо валить из этой дыры", и "в 21 веке пора забыть про все эти традиции". Сторонники традиционного уклада жизни - какими мы станем, если полностью откажемся от нашей культуры. Ведь герои картины Киры похожи на лермонтовского Измаил-Бея - они повисли меж двух культурных цивилизаций, и уже не принадлежат к одной, но до сих пор не приняты другой

Обратите внимание на инст девочек с Нальчика, которые поступили на учебу в Москву.

Неизменные стаканчики с кофе в руках на фотках; они все "на романтичном вайбе", "на чилле", у них периодически "рабочий mood". Они настолько рациональны, что у них распланированы "стартпаки на выходные". Иногда они сильно накрашены - знайте, что в этот день у них "inspiration". Изредка у них случаются "флэшбеки" - "а по ночам мне снятся горы, они зовут меня домой" - и тогда они устраивают встречи диаспоры, где ни слова не звучит на родных языках. Успешненькие встретятся с успешненькими поговорить об успехе.

Они первыми ломанулись в "Клабхаус" слушать "подкасты", несмотря на то, что в телеграме и ютубе это было давным давно, но через месяц подчистили свои посты, где рассказывали, почему "Клабхаус" скоро завоюет мир.

Естественно, выше присутствует немного гиперболы, но согласитесь, вы все не раз наблюдали подобное.
Так вот, это безудержное следование моде метрополии является следствием того, что собственная культура в головах этих людей обесценилась, и является чем-то диким и захолустным. Укоренившееся чувство собственной неполноценности, заставляющее как можно глубже стать похожим на того, чью культуру считаешь выше.

P.s.: дамы, которые не губят свой индивидуализм - вы прекрасны

В КБР стартовала благотворительная акция "Дом для семьи репатриантов"

В рамках акции 8 октября был объявлен сбор средств на приобретение дома для семьи черкесских репатриантов из Сирии Зиуар Аюб и Лары Хаджмухамад. Они вернулись из Дамаска, где жили неплохо, владели собственным магазином. На исторической Родине семье пришлось жить 7 лет в санатории "Терек" в ужасающих условиях - в маленькой холодной комнате с заплесневелыми стенами. После публикации об этом в местной газете ("Газета Юга" от 07.10.2021), общественность выразила желание поучаствовать в сборе средств для покупки дома.

Планируется приобрести дом в сельской местности стоимостью около 500 тыс рублей. Желающие оказать помощь могут переводить средства на карточку группы "Помощь соотечественникам из Сирии" Мастер-кард Сбербанка РФ 5469600015617905 с пометкой "Дом" получатель Ольга Бегрет.

Стоит отметить, что за неполные двое суток собрано чуть более 400 тысяч рублей. Помощь оказывают неравнодушные со всего мира и соседних республик. Так, с пометкой "От мусульман Осетии" было переведено 50 тысяч рублей. В эти минуты ведётся сбор и черкесами, живущими в Германии.

Уже сегодня благотворители присмотрели дом с участком, и поедут его осмотреть. Планируется приобрести дом, сделать мало-мальский косметический ремонт, помочь как-то с мебелью. Надеемся, что наши репатрианты встретят зиму в своем теплом и уютном доме.

В течение 5 дней акция "Дом для семьи репатриантов" завершилась.

Для семьи репатриантов из Сирии Зиуара Аюб и Лары Хаджмухамад (Цей) было собрано 787 893 рублей. Семья жила в ужасающих условиях около 7 лет, а сейчас, наконец, обзаведётся собственным добротным домиком с газом, водой, электричеством, и участком земли в 22 сотки. Дом стоит 750 тыс. рублей, 37 тысяч будут переданы наличными для решения бытовых проблем.

Участие в акции приняли в разных концах света. Подключилась американская диаспора, турецкая, немецкая. Наши братья из Осетии так же не остались в стороне.

Пусть все пожертвования сделанные людьми вернуться к ним большим счастьем. Да воздаст Всевышний благом!

P.s.: когда говорят "черкесы не держатся/не помогают друг другу" - не стоит верить этому клише. Это не раз опровергнуто и впредь, Алыхьым жиӀэм, будет опровергаться. Дызэкъуэтмэ - дылъэщщ!