Rihaniya
681 subscribers
135 photos
22 videos
100 links
Заметки об урбанистике, политике, культуре, истории
ВИДЕОПОДКАСТЫ об этом https://youtu.be/2wnxm9C4nmk
Download Telegram
Ровно 380 лет назад, 12 июля 1641 года, в Большой Кабарде (в районе Зольских пастбищ) состоялось грандиозное сражение, вошедшее в историю как "Битва на реке Малка".

В этом апогее длительной эскалации политической напряжённости в русско-кабардинских отношениях сошлись два пестрых войска. С одной стороны - русский отряд стрелецкого головы Артемия Шишмарева (около 500 человек), Малокабардинские князья дома Идаровых из ветки Камбулатовичей, войско кумыкского Шамхала Айдемира (около 3500 человек), войско мурз Большого Ногая Салтанаша Аксакова и Хорошая Чубермаметова (около 1200 человек). С другой стороны - войска князей Большой Кабарды Алегуко Шогенукова, Хатокшоко Казиева, и мурз Малого Ногая ( общее число - около двух тысяч человек). Примерная численность и место сражения стали известны благодаря детальным отчётам ("Отписки в посольский приказ") терского и астраханского воевод Одоевского и Шаховского.

Коалиция Большой Кабарды и Малого Ногая нанесла противникам сокрушительное поражение: в бою погиб лидер противоборствующей коалиции Келемет Куденетов, Шамхал Айдемир, командир русского отряды Шишмарев, и др.

Причины сражения весьма хитро сплетены, однако, справедливым будет назвать одну, на мой взгляд, наиболее вескую. Со временем, отношение к военно-политическому союзу (именно так, а не "добровольное присоединение") у заключивших его сторон изменилось. При царе Михаиле Федоровиче, Москва хотела видеть вассально-подданические отношения и признания со стороны кабардинцев монарших прерогатив за царем. Кабардинцы в лице Алегуко Шогенукова не желали даже формального признания над собой иерархического верховенства царя. Более того, Алегуко в своей грамоте требовал от царя признания династических прав Иналидов в Кабарде, как это было при Иване Грозном. Черкесы в данном случае следовали европейскому типу феодальной идеологии, когда отношения покровительства разрывались в случае недовольства покровительствуемого политикой заведомо сильной стороны. В России же такой разрыв отношений со временем стал трактоваться как измена.

Битва на реке Малка стала результатом зашедших в тупик отношений, виной которому было нежелание царя вести дипломатические переговоры. Из этого кровопролития свободолюбивые князья вышли с честью.
В окрестностях нынешнего города Ессентуки находилось два четырехугольных мавзолея со сводчатыми окошками и арабскими надписями над ними.

Надпись на первом гласила "Покойный, умерший. Это камень Анзора, сына Башука. Да простит Аллах обоих! 1155 г." Датировка указана по хиджре, и соответствует 1743 году.

Надпись на втором памятнике гласила: "Покойный, умерший Исмаил сын Ашаба. Да простит Аллах! О Аллах, сделай Рай жилищем для него, аминь!" Под надписью изображена тамга известных дворян Ашабовых. Мавзолей датируется 1798 годом.

Рисунки обоих памятников были сделаны архитектором Кавказских Минеральных Вод Бернардацци, и переданы им в 1829 году в Горячеводске академику П. И. Кеппену.

И расположение мавзолеев, и их фамильная принадлежность подтверждает рассказы старожилов современного селения Малка (КБР) о том, что предки жителей этого села ранее проживали в окрестностях г. Ессентуки.

К сожалению, обоих памятников ныне не существует - они были разгромлены казаками и употреблены в качестве строительного материала для фундамента хозяйственных построек. Эта участь постигла множество других памятников этого региона.
Книжная ярмарка, организованная проектом "Sreda book" в Атажукинском саду г. Нальчик. 17.07.2021
Из Осетии очень приятно наблюдать за тем, как наш брат @rihaniya популяризирует чтение в КБР. Его книжные ярмарки @sreda_book стали одним из ярких событий для Нальчика, их ждут много жителей республики. Почему? Мурат не просто продаёт книги, он создаёт среду вокруг себя, покупка книги в его интернет-лавке даёт людям чувство сопричастности с определенным набором ценностей – это литература для черкесов, для кавказцев, которые в новом мире хотят быть современными, конкурентными, но при этом не растерять свою культуру и остаться людьми традиции. Это серьезный вызов. А ещё в @sreda_book можно приобрести редкие издания, которые полезны для людей правых взглядов, это редкая и большая ценность.
Черкесы на праздновании Курбан-Байрам. Причерноморская Шапсугия, аул Малый Кичмай, 20.07.2021
Аул Хаджико, Причерноморская Шапсугия
Мечеть аула Большое Псеушхо. На фото участники конного перехода "Созвездие шагди - Шапсугия". Старшие в черкесках - Абдуль-Бакъи Гошоков и имам этой мечети Батмиз Шхалахов
Вчера подошёл к концу конный переход "Созвездие шагди - Шапсугия". Около 40 всадников из КБР, КЧР, и Адыгеи на протяжении четырех дней верхом преодолевали очень сложный маршрут, посетив шапсугские аулы Малый и Большой Кичмай, Тхагапш, Калеж, Хаджико, Малое и Большое Псеушхо, Наджиго, Агуй-Шапсуг, Псебе.

По словам участников перехода, таких сложных маршрутов они не видели нигде: дикие леса, глухие урочища, бурные горные реки и отвесные склоны.

Завязалось много полезных знакомств, и плоды этих знакомств, надеюсь, мы увидим совсем скоро.

Черкесы сами должны изучать свою Родину, ее самые дальние уголки. Нас не должны учить нашей географии истории и культуре посторонние, афиллированные кем-то люди.

Ну а кабардинская порода лошадей проявила не только свои великолепные походные качества, но и в очередной раз послужила причиной тому, чтобы собраться вместе
Ценой больших усилий, в 1924 году Причерноморские шапсуги добились создания собственного района, в который вошли аулы: Псебе, Карповка (ныне Агуй-Шапсуг), Малое Псеушхо, Большое Псеушхо, Наджиго, Красноалександровский (ныне Хаджико), 2-й Красноалександровский (ныне аул Калеж), 3-й Красноалександровский (ныне Лыготх), Божьи воды (ныне Тхагапш), и Кичмай. Это было не формальное объединение - шапсуги составляли 68% населения своего района, делопроизводство и обучение шло на черкесском языке (шапсугский диалект), управление формировалось из национальных кадров, а также выходила двуязычная газета.


Район был территориально разобщен, руководящий орган которого располагался вне пределов самого района в г. Туапсе. Шапсуги стремились ликвидировать эту разобщённость и смогли добиться переноса районного центра на свою территорию, а в 1934 г. и вовсе добились переноса поселка Лазаревское из Туапсинского района в Шапсугский, утвердив там свою столицу. Так был получен выход в прибрежную курортную зону, выход к автомобильной и железнодорожной артерии.

Эти амбиции были умело использованы: в 1941 году к Шапсугскому району были присоединены русскоязычные Волконская, Лоохская и Солох-аульская, ряд колхозов Сочинского горсовета. Удельная доля шапсугов в своем районе сильно сократилась. Совсем скоро, в 1943 году, большинство населения проголосовало за переименование района. В 1945 году, Указом Президиума Верховного Совета РСФСР Шапсугский район был переименован в Лазаревский.

В 1961 году весь район был передан городу Сочи.

Так прекратил свое более чем 20-летнее существование Шапсугский район, а шапсуги, являющиеся носителями древней культуры и титульным народом в регионе, стал лишь одним из "цветов" в пестрой палитре национальных меньшинств прибрежной территории наряду с армянами, греками, грузинами, и другим нерусским населением
Список лиц, которых объединяет два факта:

1. Они все были на первых ролях в Коммунистической партии в то время, когда на территории Кабарды и Балкарии тысячи ни в чем не повинных людей (впоследствии реабилитированных) были расстреляны или сосланы.

2. А о втором попробуйте догадаться сами при изучении сего списка:


Калмыков Бетал - первый секретарь обкома партии. Около трёх тысяч собственных подписей под расстрельными приговорами. Арестован в 1927 г. по подозрению в измене и расстрелян.

Михельсон Артур - начальник Кабардино-Балкарского областного отдела ОГПУ, майор. Яркий участник подавления антисоветских восстаний в Кабарде. По сообщениям, лично расстрелял в Крыму 3000 пленных белогвардейцев, их жен и детей. Арестован и расстрелян в 1938 г. НЕ реабилитирован по сей день.

Мидов Заракуш - руководитель организационно-агитационного отдела Нальчикского окружного комитета партии. Противник методов Калмыкова. Арестован в 1927 г. и расстрелян.

Гурский Георгий - руководитель политбюро ЧК Кабардинской АО. Арестован в 1940 г. и запытан в тюрьме.

Шекихачев Дуль - член Нальчикского окружного исполкома, член Оргбюро партии. Репрессирован в 1928 г.

Боровицкий Иван - член Кабардино-Балкарского областного исполнительного комитета. Арестован и осуждён в 1938 г.

Алиев Умар - председатель исполкома Карачаевского округа. Автор докладной записки с просьбой к Советской власти увеличить малоземельный фонд своего округа за счёт соседнего (промолчу какого). Репрессирован в 1938 г.

Кокожев Ахметхан - председатель Кабардино-Балкарского окружного суда, прокурор КБАССР. Репрессирован в 1937 г.

Канкулов Маша - прокурор КБАО, Председатель Президиума Верховного Совета КБАССР. Репрессирован в 1938 г.

Раев Михаил - начальник Кабардино-Балкарского областного отдела ОГПУ. Член особой тройки. Арестован и расстрелян в 1939 г.

Карнаух Назарий - нарком НКВД КБАССР. Его доклад на 15-й партийной конференции Кабардино-Балкарского областного комитета ВКП(б) можно считать образцом коммунистической пропаганды и клеветы. Член особой тройки. Арестован по обвинению в незаконных арестах, осуждён на 20 лет лагерей и НЕ реабилитирован по сей день.
Северный Кавказ - это регион где, вполне возможно, чаще всего в мире собираются различные круглые столы и форумы по теме туризма.

Вместе с этим, любые идеи о повышении туристической привлекательности очень легко разобьются о тезис @alixandzinad о том, что на политически нестабильном Северном Кавказе туристическая отрасль - совсем не самый надёжный источник пополнения бюджета (и не самый надёжный объект инвестиций этого самого бюджета тоже).

Прошлым летом у "прогрессивного общества", которое в любых правилах и ограничениях (особенно поведенческих) видит "Средневековье" и "мракобесие" бомбануло жесточайшим образом от моего текста о ношении коротких шорт в главном парке нашей республики. Тогда админы кавказских страниц (в частности дагестанских и осетинских) выступили единым фронтом, ввиду чего подгорело по всему региону тоже синхронно...)

Этим летом мы пожинаем плоды очередного нежелания компетентных органов сделать для туристов (заодно и местным напомнить) обязательным соблюдение определенных морально-этических аспектов.

В Дагестане туристы с завидным постоянством проводят обнаженные фотосессии

В Осетии туристы очередной раз осквернили некрополь Даргавс, залезая в могильники и извлекая кости захороненных для того, чтобы сфотографироваться с ними. Причем на этот раз, роль вандала на себя примерила эскортница из Москвы.

В Грозном туристка пошла ещё дальше - средь бела дня она решила справить нужду прямо на проспекте в центре города. Видео имеется, но из этических соображений ссылку не прилагаю

Не желающим ничего поделать с этим предлагаю присоединиться к той самой женщине-туристке из Грозного, уехать к себе в Мухосранск и справлять нужду там, на Мухосранских проспектах. Как раз, там ваш любимый довод "какое вам дело, следите за собой" будет работать намного лучше, чем здесь
Утерянный пласт материальной культуры абхазов и адыгов был воссоздан спустя полтора века забвения - абхазские энтузиасты воссоздали прототип боевой галеры, которую так часто упоминали в античных и средневековых источниках. Небольшое интервью об этом - здесь. А также подборка упоминаний использования этих галер - ниже.

"Пиратство – универсальное и широко распространенное в недавнем прошлом явление, которое было характерно не только для воинственных горцев Северо-Западного Кавказа, но и для всех стран и народов, имевших отношение к мореплаванию и морской торговле. Нападениям подвергались не все суда без разбора независимо от государственной принадлежности, а только те, которые принадлежали к враждебным государствам или у которых не было гарантий безопасности со стороны покровителей из числа лидеров местных общин. Надо сказать, что в разное время крупные морские державы, такие как Франция, Англия и Испания официально покровительствовали пиратам, если только они грабили не свои, а чужие корабли. Эти люди (флибустьеры, корсары, каперы) получали патент от властей своей или иной страны на право грабежа неприятельских судов, на определенных условиях. Те, кто не имел такой грамоты, считались обыкновенными пиратами. В ней, как правило, указывалось на какие корабли и колонии имеет право нападать её обладатель, в каком порту сбывать трофеи, какую часть добычи отдавать в пользу государства, выдавшего патент" © Асланбек Марзей

"Эти народности живут морским разбоем, для чего у них есть небольшие, узкие и легкие лодки вместимостью приблизительно до 25 человек, редко – до 30; у греков они называются «камарами». Снаряжая флотилии таких «камар» и нападая то на купеческие корабли, то даже на какую-нибудь страну или город, они господствуют на море © Страбон, "География"

«Черкесы, прибыв на 24 кораблях, сожгли и разрушили за 300 миль отсюда все поселения побережья, забрали все имущество и товары, вследствие чего опасаются, как бы они не пришли в этот город» © Венецианский посол в Персии Винченцо ди Аллесандро, 25 июля 1572 г.

"Черкесы [атаковали царский бриг Нарцисс недалеко от устья р. Сочи семью галерами] вели бой организованно, их командир большим шестом указывал каждой галере место в атаке. Бриг отбился от противника после упорного боя" © Командир брига капитан-лейтенант Варницкий, октябрь 1836 г.

"Транспортный бриг «Рафаэль» был захвачен черкесами в 1818 г., когда шел из Редут-Кале в Керчь" © Тэбу де Мариньи, "Поездки в Черкесию"

"При нападении на вражеское торговое судно, черкесы «сбивали сперва винтовками людей с верхней палубы, потом бросались с кинжалами на абордаж и в короткое время решали дело…» © Морской офицер Н.Н. Сущев

"Судна черкесов были плоскодонными, легко построенными и узкими, каждое управлялось от 18 до 24 гребцами, и они … двигали суда с большой скоростью. Недалеко от штурвала была разновидность палубы, на которой сидело 3 или 4 человека; нос лодки был украшен грубо вырезанной фигурой, представляющей, возможно, голову оленя, козла или барана: самое вероятно, последнее" © Спенсер Э. "Путешествия в Черкесию"
Великолепный сюжет черкесской редакции ГТРК КЧР о переходе "Созвездие Шагди - Шапсугия".

Отмечу, что черкесы и абазины КЧР преодолев 8 часов дороги вывезли в Причерноморье 15 лошадей и 15 всадников. Они все отметились великолепной подготовкой. Удивительно, как лошадь сплотила народ, и дала повод вот так собираться в разных уголках исторической Родины. Посмотрите сюжет, и вы оцените простоту, достоинство и патриотизм этих душевных мужчин

https://www.instagram.com/tv/CSer3zvlo4C/?utm_medium=copy_link