В романе "Хаджи-Мурат" Лев Толстой описывает эпизод, в котором две роты солдат с цепью стрелков вышли рано утром рубить лес. Оказавшиеся рядом конные чеченцы, увидев их, сделали несколько выстрелов в их сторону и скрылись, ранив одного солдата (Авдеева), который впоследствии умер от раны.

Далее цитата Толстого: "Смерть Авдеева в реляции, которая была послана в Тифлис, описывалась следующим образом: "23 ноября две роты Куринского полка выступили из крепости для рубки леса. В середине дня значительное скопище горцев внезапно атаковало рубщиков. Цепь начала отступать, и в это время вторая рота ударила в штыки и опрокинула горцев. В деле убит один рядовой. Горцы же потеряли около ста человек убитыми и ранеными"

Фрагменты романа, где граф Толстой откровенно насмехается над искажением действительности при донесениях наверх, а также неприятие собственных ошибок императором Николаем (проваленный Даргинский поход и тысячи убитых солдат) долгое время были цензурированы и вырезаны из "Хаджи-Мурата"

Вслед за триумфальным "Черкесским дерби" и успехом на форуме "Иппосфера-2021" - вновь радостное событие для всех, кто переживает и болеет за развитие и возрождение кабардинской породы лошадей.

Фонд сохранения и развития кабардинской породы лошадей объявляет очередные меры поддержки на 2021-2023гг:


1. Всадники, успешно финишировавшие на жеребцах/кобылах кабардинской породы дистанцию CEN/CEI120км со скоростью не ниже 15км/ч получат премиальные выплаты (за финиш на жеребце - 120тысяч рублей, за финиш на кобыле - 150 тысяч рублей) за каждый успешный финиш

2. Всадники, успешно финишировавшие на жеребцах/кобылах кабардинской породы дистанцию CEN/CEI160км со скоростью не ниже 14 км/ч получат премиальные выплаты (за финиш на жеребце - 300 тысяч рублей, за финиш на кобыле - 350 тысяч рублей) за каждый успешный финиш

Стартовые взносы для всадников, стартующих на кабардинских лошадях (жеребцах, кобылах, меринах) на все дистанции на стартах в Нартане, а также на дистанцию 160 км на любых стартах в РФ оплачивает также Фонд развития кабардинской породы лошадей.

Благодарность Артуру Сибекову и всей его команде за такие беспрецедентные меры. Уверен, что скоро будем радоваться плодам такой благородной инициативы

26 июня 1797 года, ровно 224 года назад родился человек с недюжинными организаторскими способностями; горец, чье тело было усеяно двадцатью ранами; реформатор, умерший на Священной земле в окружении почета и славы - Имам Шамиль

"Щамелу лӀы хахуэ,
Дыщэр зи шхуэмылакӀэ,
Данагъуэр зи пащӀэкӀитӀ,
ТӀуащӀэм зыкъытхуэбгъэзащ,
Фызауэ, дагъыстэн щауэхэ!"

"Шамиль, муж доблестный,
Золотые были твои удила,
Золотого жёлтого шелка твои усы,
К междуречью к нам повернулся,
Сражайтесь же, дагестанские воины!"

Кабардинская (черкесская) "Песня-плач Шамиля". Исполнял К. Шерхов, 1880 г. р., сел. Заюково, КБР. Записана 02.06.1957 г. Жакамуховым

Колоритный и самобытный стрит-арт в спальном районе "Искож", г. Нальчик. По имеющейся информации, автор стрит-арта - компания "Мегафон"

Вот в таких находках я прячусь от владикавказского постмодерна. В голове постоянно звучит мысль "это не твой мир, это не твоя реальность".

С другой стороны, такими темпами "эллочки-людоедки" захватят информационное пространство, вместе с "людоедами мужского пола".

Вся надежда на людей моего мира, которые сейчас держат руку на пульсе и через свои проекты воспитывают небольшие группы интеллектуалов. Например, тот же Мурат @rihaniya, который в ущерб своей рентабельности, активно завозит для своих читателей книги книги Юлиюса Эволы, Эрнста Юнгера и других.

Настаент день, интеллектуальный Ragnarök, когда на Кавказе люди правых взглядов и традиционных ценностей дадут бой в медиапространстве коллективому Фенриру, в результате которых пессимистичеый сценарий скандинавских язычников окажется несостоятельным. Цивилизация в ее классическом смысле победит "ЦИ-ВИ-ЛИ-ЗА-ЦИЮ", которая представляет собой комплексы провинциальных людей и необходимость снимать фильмы о "нетакихкаквсе и как им сложно на диком Кавказе".

Ну а пока... наш кайтагский брат Mæxæмæт тихой сапой делает языковое приложение, которое поможет кавказцам сохранить свою языковую норму. Именно на таких подвижниках и будет построена прекрасная Осетия будущего.

#мечты

26 лет назад, 11 июля 1995 года, командующий ополчением сербов обратился к жителям мусульманского городка Сребреница в Боснии-Герцеговине со словами: "Всех, кто захочет уехать, отвезут, больших и маленьких, молодых и старых. Не бойтесь… Никто не причинит вам вреда".

Вслед за этим началось
самое масштабное массовое убийство в Европе после Второй мировой войны. На протяжении 10 дней было убито более 8 тысяч боснийцев. Массовые захоронения убитых находят и по сей день.

До сих пор некоторые представители Сербии заявляют об альтернативных, лживых и ничем не подкрепленных версиях произошедшего, тем самым показывая неспособность единодушно признать ужас произошедшего.

В этот день наши сердца в Сребренице

Ровно 380 лет назад, 12 июля 1641 года, в Большой Кабарде (в районе Зольских пастбищ) состоялось грандиозное сражение, вошедшее в историю как "Битва на реке Малка".

В этом апогее длительной эскалации политической напряжённости в русско-кабардинских отношениях сошлись два пестрых войска. С одной стороны - русский отряд стрелецкого головы Артемия Шишмарева (около 500 человек), Малокабардинские князья дома Идаровых из ветки Камбулатовичей, войско кумыкского Шамхала Айдемира (около 3500 человек), войско мурз Большого Ногая Салтанаша Аксакова и Хорошая Чубермаметова (около 1200 человек). С другой стороны - войска князей Большой Кабарды Алегуко Шогенукова, Хатокшоко Казиева, и мурз Малого Ногая ( общее число - около двух тысяч человек). Примерная численность и место сражения стали известны благодаря детальным отчётам ("Отписки в посольский приказ") терского и астраханского воевод Одоевского и Шаховского.

Коалиция Большой Кабарды и Малого Ногая нанесла противникам сокрушительное поражение: в бою погиб лидер противоборствующей коалиции Келемет Куденетов, Шамхал Айдемир, командир русского отряды Шишмарев, и др.

Причины сражения весьма хитро сплетены, однако, справедливым будет назвать одну, на мой взгляд, наиболее вескую. Со временем, отношение к военно-политическому союзу (именно так, а не "добровольное присоединение") у заключивших его сторон изменилось. При царе Михаиле Федоровиче, Москва хотела видеть вассально-подданические отношения и признания со стороны кабардинцев монарших прерогатив за царем. Кабардинцы в лице Алегуко Шогенукова не желали даже формального признания над собой иерархического верховенства царя. Более того, Алегуко в своей грамоте требовал от царя признания династических прав Иналидов в Кабарде, как это было при Иване Грозном. Черкесы в данном случае следовали европейскому типу феодальной идеологии, когда отношения покровительства разрывались в случае недовольства покровительствуемого политикой заведомо сильной стороны. В России же такой разрыв отношений со временем стал трактоваться как измена.

Битва на реке Малка стала результатом зашедших в тупик отношений, виной которому было нежелание царя вести дипломатические переговоры. Из этого кровопролития свободолюбивые князья вышли с честью.

В окрестностях нынешнего города Ессентуки находилось два четырехугольных мавзолея со сводчатыми окошками и арабскими надписями над ними.

Надпись на первом гласила "Покойный, умерший. Это камень Анзора, сына Башука. Да простит Аллах обоих! 1155 г." Датировка указана по хиджре, и соответствует 1743 году.

Надпись на втором памятнике гласила: "Покойный, умерший Исмаил сын Ашаба. Да простит Аллах! О Аллах, сделай Рай жилищем для него, аминь!" Под надписью изображена тамга известных дворян Ашабовых. Мавзолей датируется 1798 годом.

Рисунки обоих памятников были сделаны архитектором Кавказских Минеральных Вод Бернардацци, и переданы им в 1829 году в Горячеводске академику П. И. Кеппену.

И расположение мавзолеев, и их фамильная принадлежность подтверждает рассказы старожилов современного селения Малка (КБР) о том, что предки жителей этого села ранее проживали в окрестностях г. Ессентуки.

К сожалению, обоих памятников ныне не существует - они были разгромлены казаками и употреблены в качестве строительного материала для фундамента хозяйственных построек. Эта участь постигла множество других памятников этого региона.