Любопытный анализ на тему Сувалки – Калининград.

Суть проблемы. С военной точки зрения Калининградская область это:
🔺удобный плацдарм для флангового удара по наступающим на восток группировкам НАТО.
🔺выдвинутая вперед российская военно-морская база.
🔺удобные позиции для средств радиотехнической разведки.
🔺другое.

Проблемы любого плацдарма стандартны – вражеское окружение и трудности снабжения. Снабжение калининградского плацдарма осуществлялось через Прибалтику и по Балтийскому морю. С вступлением Финляндии в НАТО морские перевозки в Калининград под угрозой блокировки.

Минирование Финского залива заблокирует российский флот в российских портах и базах.
Оставшись без снабжения, калининградский плацдарм долго не продержится. Это понимают и в российском Генштабе и в Пентагоне.

У Кремля вариантов немного – сдать Калининград или прорубить сухопутный коридор «Белоруссия – Калининград». Политический раздрай 2024-2026 годов в США, ослабление группировки НАТО - удобный момент для решения калининградской проблемы. Одновременно, созданием Сувалковского коридора создается окружение и блокировка стран Прибалтики. Вроде, хорошо.

Но есть туманный минус - Нападение на страну НАТО с неясными для Москвы последствиями в дальнейшем. Тут нужен четкий геополитический прогноз.

Возможно вы заметили, что часто в своём канале я разделяю условную «свободу» на свободу созидания и свободу вырождения и эти два вида свобод не равнозначны. По второму пути пошла западная цивилизация, стараясь затянуть в воронку вырождения весь остальной мир.

В вопросе духовного упадка Запада принято цитировать Шпенглера, но я поделюсь цитатой Александра Солженицына, который акцентировал внимание на взаимоисключающих видах свободы еще в середине 1970-ых.

Понятие свободы нельзя верно охватить без оценки жизненных задач нашего земного существования. Я сторонник того взгляда, что жизненная цель каждого из нас – не безкрайнее наслаждение материальными благами, но: покинуть Землю лучшим, чем пришёл на неё, чем это было определено нашими наследственными задатками, то есть за время нашей жизни пройти некий путь духовного усовершенствования. (Сумма таких процессов только и может назваться духовным прогрессом человечества.)

Если так, то внешняя свобода оказывается не самодовлеющей целью людей и обществ, а лишь пособным средством нашего неискажённого развития; только возможностью я нас – прожить не животным, а человеческим существом; только условием, чтобы человек лучше выполнил своё земное назначение. И свобода – не единственное такое условие.

Никак не меньше внешней свободы нуждается человек – в незагрязнённом просторе для души, в возможностях душевного сосредоточения. вы, современная цивилизованная свобода именно этого простора не хочет оставить нам. Увы, именно за последние десятилетия само наше представление о свободе снизилось и измельчилось по сравнению с предыдущими веками, оно свелось почти исключительно к свободе от наружного давления, к свободе от государственного насилия. К свободе, понятой всего лишь на юридическом уровне – и не выше.

[…]

Все эти свободы юридически часто безупречны, но нравственно – все порочны. На их примере мы видим, что совокупность всех прав свободы – далеко ещё не есть Свобода человека и общества, это только возможность, она обращаема по-разному. Всё это – невысокий тип свободы. Не та свобода, которая возвышает человеческий род. Но – истерическая свобода, которая достоверно может его погубить.

Подлинно человеческая свобода – есть от Бога нам данная свобода внутренняя, свобода определения своих поступков, но и духовная ответственность за них. И истинно понимает свободу не тот, кто спешит корыстно использовать свои юридические права, а тот, кто имеет совесть ограничить самого себя и при юридической правоте. Не тот, кто спешит выиграть благоприятный судебный процесс, но кто имеет благородство отказаться от него, – напротив: публично открыть свои промахи или проступки. То, что называлось стародавним и теперь уже странным словом – честь.

Я думаю, не будет излишней скромностью признать, что в некоторых странах Западного мира в XX веке свобода под видом «развития» деградировала от своих первоначальных высоких форм. Что ни в одной стране на Земле сегодня нет той высшей формы свободы одухотворённых человеческих существ, которая состоит не в лавировке между статьями законов, но в добровольном самоограничении и в полном сознании ответственности – как эти свободы задуманы были нашими предками.

Александр Солженицын, 1976 год.

«Это просто какое-то рождественское чудо»

Просто американец оказался в Москве на Рождество. Эмоции говорят о многом.

🤔 Тут в Der Spiegel появился прекрасный материал о том, как следует противодействовать «Альтернативе для Германии». Оказывается, одного запрета мало и необходимо что-то еще более забористое.

И выход найден — поражение в гражданских правах. Мол, вроде бы и гражданин, но третьего сорта и без многих прав. А чтобы такой финт не выглядел явным фашизмом, его пропихивают, как народную инициативу — через петицию, которую подписали 900 тысяч человек.

Теперь интересно только одно: когда появится народная петиция о концлагерях.

Подписаться на 360

Дорогомиловский суд Москвы, помимо «сдаю только славянам», признал дискриминацией такие понятия , как:
- женская консультация
- мужская баня
- азу по-татарски
- туалет для кошки

Сергей Удальцов.

"Те обвинения, которые предложены следствием, иначе как бредом назвать не могу. Следствие говорит, что я размещал посты в поддержку ребят из Уфы, которых арестовали якобы за терроризм. Они были участниками марксистского кружка, следствие трактует марксизм как терроризм".

Если прав Удальцов, то, наверное, можно только порадоваться, что наконец-то в России марксизм воспринимается как ваххабизм. Но вряд ли, слишком хорошо, чтобы быть правдой.

Хотя, зашкаливающая русофобия и Энгельса и Маркса вполне похожа на ненависть ИГИЛовцев к "кафирам" и "муртадам".

Русофобия Маркса была такой диковатой, что даже Герцен в Лондоне и то был ей неприятно шокирован. Вообще, крайне рекомендую перечитать "Былое и думы". Там отлично описано и британское общество, и дружба Маркса с ополоумевшим к тому моменту от русофобии бывшим британским шпионом Дэвидом Урквартом. Тем самым, что убедил черкесов воевать с Россией до конца.

А что касается марксизма, то весьма характерно, что современные российские леваки, которые числят себя марксистами, все как один говорят про СВО, как про империалистическую войну, и о том, что поддерживать Россию в ней нельзя.
Весьма характерно.

Все эти национальные диаспоры, землячества и общины не что иное, как легализованные мафиозные структуры. Чем эти «землячества» лучше таких же, но корсиканских или сицилийских? Так же подкупают местную власть, «отмазывают» собственных боевиков, «крышуют» полулегальный бизнес и запугивают всех остальных.

Пора заканчивать с межнациональным либерализмом. В России не должно быть места параллельным структурам со своими законами, обычаями и властью. Только четкое следование нормам российского законодательства и поведения. Во всех остальных случаях — немедленная и жесткая реакция со стороны государства.

P.S.: Кстати, именно этого гражданина так возмущало слово «русский»: начал с отрицания необходимости интеграции мигрантов в России, а закончил оскорблением наших бойцов и нашей страны.

Петр Толстой совершенно верно сравнил диаспоры с мафией.
Отмечу, что упразднение диаспор никоим образом не ущемит положение в России людей не русской национальности.

У человека не коренной нации в России есть две нормальные парадигмы поведения.
1. Будучи ценным специалистом, он приехал в Россию поработать по контракту, но не собирается тут оставаться навсегда и получать гражданство. Он соблюдает и уважает наши традиции, как соблюдаем мы традиции чужих стран, приезжая туда на отдых или в командировку, а мы уважаем его права. По окончании контракта, он убывает на Родину. Никаких повышенных требований к нему, кроме подтверждения заявленной профессиональной квалификации и соблюдения наших законов мы от него не требуем.

2. Он хочет получить паспорт России и пустить тут корни. Такой человек должен стремиться к тому, чтобы ассимилироваться в русского: выучить наш язык, принять нашу культуру, национальные интересы, традиции, менталитет, Веру, как свои.

В обоих случаях диаспора не нужна. Диаспора, по сути, это объединение приезжих людей по этноконфессиональному признаку для лоббирования своих экономических и политических интересов, часто криминального характера. По сути, эти структуры, параллельны нашему государству и обществу, а их интересы перпендикулярны нашим национальным и государственным интересам.

Более того, диаспоры мешают не только русским и другим коренным народам России , но и своим же соплеменникам, которые стремятся к ассимиляции и нормальной жизни. Допустим представители диаспоры могут обкладывать данью своих же коммерсантов, ведущих честный бизнес или травить девушку, которая хочет встречаться с русским парнем и принять нашу веру.

Право на национально-культурную автономию в России должно быть только у ее коренных народов в местах их компактного проживания. Но в целом основными скрепами, цементирующими все народы России в единую гражданскую нацию должны быть русская культура, русский мир и русский язык, а также традиционные христианские ценности, близкие и другим традиционным религиям нашей страны.

Одним словом, предлагаю нашим депутатам во главе с уважаемым Петром Толстым начать работать над законом, упраздняющим диаспоры на территории России. Чем раньше это сделаем, тем крепче будет межнациональное и межконфессиональное согласие.

Этот американец, независимый журналист из США Тофуриус Максимус Крейн. Он работает на Донбассе, снимает там истории из жизни людей.

Но тут хочется вот что сказать. Таких, как Крейн в США не так уж и мало. Белых, консервативных мужиков, которые хотели бы оградить детей от современной либеральной повестки.
И в Европе таких людей хватает.

Но вместо них, вместо людей, которые реально могли бы работать, созидать, наши лоббисты нелегальной миграции тащат в Россию людей, которые не только не будут радоваться звону колоколов в Москве, а наоборот, будут бухтеть, что это оскорбляет их религиозные чувства.

И не надо говорить, что Россия не для европейцев. Или не для американцев. Там очень разные живут люди.
Весь 18 и 19 век в Россию ехали из Европы. Новороссия это край, который во многом сформировали иностранцы, от греков и сербов до немцев и англичан.

Возможно, просто миграционная политика была направлена на привлечение тех, для кого жить в России ценно, а не на привлечение неких "ценных специалистов", для которых Россия это корм.

https://t.me/Oleg_Blokhin/60025

База от чемпиона UFC Шона Стрикленда.

Т.н. либеральные демократии Запада превращаются в "либеральные недемократии" (liberal non-democracies). Причин несколько: институт выборов остался, но демократические нормы уже не соблюдаются; в СМИ нет плюрализма, а царит либеральная диктатура; наконец, право на разнообразие признается среди гендеров, этносов и идиотских и надуманных "самоидентификаций" с кошками или собаками, но не в политике. Те партии, которые не вписыватся в либеральную парадигму, обьявляются "расистскими", "фашистскими", гомофобными и т.д. Признается лишь одна точка зрения, подчиненная либеральным догматам. https://t.me/kanzlerdaddy/10492.

Часто политики и общественные деятели поводят параллели между СВО и Великой Отечественной. На мой взгляд сравнение некорректное, но если все же его придерживаться, то нынче на фронте для Украины конец 1943 года, а для украинского тыла конец 1944-го.

В таких условиях подобный «мирный договор» выглядит просто нелепо.

https://t.me/obrazbuduschego2/16351

До последнего украинца, так до последнего украинца.

Хороший комментарий от подписчицы:

«Она (демократия) после крушения двуполярного мира стала избыточной, ненужной, особенно на пути к глобальной экспансии Запада.

Как исчезла "демократия" в мировом масштабе двух разных противобоствующих систем и идеологий - капиталистического Запада и Советской России, так и отпала надобность ее поддерживать внутри самого Запада, которой он хвастался перед СССР.

А отношение к таким внутренне-изоляционистским партиям типа АдГ и подобным, точно такое же как отношение современного Запада к современной РФ на мировой арене— никакого уважения.

Просто можно с уверенностью говорить, что наступила постдемократическая эпоха».

Пишут, что использование феминитивов признали участием в экстремистском «движении ЛГБТ».

Не знаю правда это или нет (проверять перед сном лень), но если это так, то определить идиота в обществе станет чуть сложнее.

Раньше увидишь в титре или в списке участника мероприятия слово «авторка», «блогерка», «психологиня» и сразу все ясно становится о человеке. Пожалеть хочется и снисхождение какое-то появляется как к человеку, который болеет.

Теперь же определить бедняжек можно будет разве что по внешним признакам, но хотя бы издевательства над русским языком прекратятся, что, конечно, того стоит.

Виктор Орбан: "Венгрия ни за какие деньги не позволит мигрантам въезжать на ее территорию. Венгрия не допустит такого развития событий, которые произошли в ряде других стран ЕС. Миграция связана с угрозами террора, преступностью и появлением так называемых параллельных обществ".

Шольц в подтверждение тезиса, что демократия это власть «демократов»:

«Правые экстремисты нападают на нашу демократию. Мы все призваны занять четкую позицию. Они хотят разрушить наше единство».

Напомню, что «Альтернатива для Германии» сегодня самая адекватная и поэтому самая популярная политическая партия в Германии.

Выскажу непопулярную мысль: известные метания Арестовича вызваны не только и, может быть, не столько конъюнктурными соображениями (конфликтом с Зеленским, поиском заказов где-то еще – как все это описывают в категориях игры и подмигиваний), но и некоторым новым пониманием расклада. Причем эта идейная эволюция довольно слабо связана с разочарованием в Украине – там «для ушлых» не было особо чему очаровываться с самого начала. Но был набор ставок, которые не оправдались. Причем эти ставки не были внутри самой Украины.

Ключевая, которая не сыграла, – это ставка на то, что институты «государственности» для Украины могут приехать из имперского центра в коробке с перевязанной ленточкой, сразу готовые к употреблению. Предполагалось по умолчанию, что у Запада есть технология превращения присягнувших и покоренных земель в цветущие провинции. Всё, что для этого надо — просто произнести необходимый набор шахад и изготовиться к имплементации парадигм, схем, программ «демократического транзита».

Но, пожалуй, главная новость — то, что гегемон был «взвешен и найден очень легким». Основная проблема (которая для них выяснилась внезапно, а для более внимательных наблюдателей — не очень внезапно), что как таковая технология «провинциализации» — превращения покоренных земель в цветущие провинции, интегрированные в экономику империи и оснащенные всем необходимым набором институтов (начиная от политической системы и заканчивая общественными банями), по какой-то причине в имперском центре оказалась утрачена.

В каком-то смысле главная проблема Запада сегодняшнего, в отличие от себя самого образца 50-х годов прошлого века — в те годы план Маршалла блестяще сработал: Германия и Япония превратились в успешные индустриальные державы. Уже в 70-е годы, в случае с Чили, этот план сработал 50/50: советники приехали, но не сказать, что добились блестящих успехов в превращении Чили в витрину капитализма. А в 90-е и потом получался только Ирак/Афганистан/Ливия/Косово — коррупционная дыра, отмывочная и полный развал всего и вся.

То есть Запад очевидным образом где-то по дороге потерял технологию работы с сателлитами. Их апгрейда, модернизации и превращения во что-то человекообразное. И одна из катастроф, которая, в частности, постигла Запад на Украине (и в какой-то степени во всей Восточной Европе) — это именно то, что тот набор парадигм, инструментов, онтологий и инструкций «как стать нормальной страной» почему-то не приводит не то что к ожидаемому, но даже к какому-то приемлемому результату. Вместо этого получается треш. То есть ставка на то, что на Западе есть надёжный способ доводки до некоторого стандарта стран, находящихся под внешним управлением, не сработала. И именно это является основным маркером кризиса империи.

Это вообще никак не связано с отношением к нам. Мы как были врагом, так и остались. Причем не только врагом ситуативным, с которым война, но и онтологическим, когда не хочется «быть как он». И, кстати, половина из них — претензии к нашим колониальным опять-таки рудиментам.

В каждой стране-лимитрофе, которые нас окружают, обязательно есть такие арестовичи, которые что-то там себе думают и могут смотреть снаружи на то, получается у той же Болгарии или Эстонии стать «нормальной страной» или нет. И если нет, то что тогда является вероятным альтернативным цивилизационным выбором?

И в этом смысле, когда мы говорим у себя про импортозамещение цивилизации — раз мы пытались тоже стать частью их цивилизации, но нас не пустили и мы решили сами себя заявить государством-цивилизацией — ключевой маркер, отличающий полноценную цивилизацию от подделки, как раз-таки состоит в наличии или отсутствии технологии качественной «провинциализации». И для нас в этой логике вопрос: а есть ли у нас в арсенале годный способ превращения дружественных стран/регионов в цветущие провинции русского мира? Причём не за счёт вытягивания соков из имперского ядра и раскармливания паразитарных окраинных элит (как оно было в СССР и что в итоге его убило), а к обоюдной выгоде для народов?

Украинский террористический режим сбивает российский самолёт со своими пленными, чтобы хоть как-то напакостить России, проявляя глубинную сущность украинства.

В этом контексте очевидный кейс, что солдаты ВСУ для украинской клики у власти — буквально расходный материал. Средство достижения цели, не более.

Это уже неоднократно подтверждалось официальными лицами, в том числе и недавно Кулебой, заявивший про хороший размен жизней украинских солдат на американское оружие.

Не важно сколько погибнет украинцев — один, сто, тысяча или сто тысяч. Главное — напакостить москалю. В этом и есть суть украинства.

Российский транспортный самолёт в обмен на каких-то 65 жизней своих солдат — очередной "хороший размен" по-украински.

Родными и близким экипажа Ил-76 искренние соболезнования.

Свинья, пожирающая своих детей: почему Украина — это действительно «Антироссия» в самом худшем смысле слова

Когда украинская пропаганда рассказывает про нас, то на самом деле всегда проецирует собственные мерзости на российскую действительность. Сколько они кричали, что ополчение ЛДНР прячется в жилых кварталах — ну вот, «Азов»* в Мариуполе так попрятался в кварталах, что теперь город мы восстанавливаем всей страной.

Помните бредовые байки про нутеллу, асфальт и туалеты? То же самое — проекция собственной нищеты на более успешного соседа. А как украинцы вопили про рабов, которых затаскивают на войну? Но теперь это на Украине ТЦК носятся за призывниками по улицам и загоняют их в «захисники» с мордобоем и угрозами.

Сколько укропропаганда рассказывала про «бесчисленные азиатские орды»? Вот только теперь спикеры незалежной сами признают, что не слишком успешно воюют при соотношении численности сухопутных войск 2 к 1.

Там очень много и долго рассуждали о том, как мы сбиваем гражданские борта, и как нам не жалко никого, даже своих. Сегодня они уничтожают самолёт, который везёт их же пленных на обмен, и этим очень горды. Буквально устроили «зенитный загродотряд» — сразу вспоминаются прекрасные рассказы про то, что российские танкисты воюют, потому что у них за спиной стоят заградотряды с ПТРК и танками.

Это было бы смешно, если бы не было так грустно. Украинцам обещали построить «Антироссию», и действительно построили. Но, как говорится, есть нюанс.

Террористическая организация «Украина» пожирает своих детей. Она сделала сорокамиллионный народ заложником своих идиотских игр в патриотизм и геройство, и теперь кормит этими людьми собственное самодовольство, собственную экзальтацию и собственный культ смерти. Это нечастый случай страны, которую собственная «элита» превращает в тоталитарную секту. Уберечься от неё гражданин Украины может только одним способом. Убежать.

* — террористическая организация, запрещённая в РФ