Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Вы тут все от Дагестана в себя не можете прийти, а Минкульт с удвоенной силой принялся копать России яму.
Ольга Любимова заявила о необходимости развития «этнического кино». Мол, народу срочно нужны фильмы, где «главные герои не только на Новом Арбате живут, не только на Тверской ссорятся, не только на Новодевичьем кладбище прощаются». И похвалила якутский кинематограф. Это, наверное, «Айта» с пропагандой местного национал-сепаратизма министру хорошо зашла.
Я правильно понимаю, что наверху совсем устали и решили кончить с РФ как можно быстрее?
Повторяю: институционализация этнокультурной «многоцветности» является стартовой площадкой для радикально антигосударственных сил в стране и, кроме разрушения, ничего нам больше не несет.
Ольга Любимова заявила о необходимости развития «этнического кино». Мол, народу срочно нужны фильмы, где «главные герои не только на Новом Арбате живут, не только на Тверской ссорятся, не только на Новодевичьем кладбище прощаются». И похвалила якутский кинематограф. Это, наверное, «Айта» с пропагандой местного национал-сепаратизма министру хорошо зашла.
Я правильно понимаю, что наверху совсем устали и решили кончить с РФ как можно быстрее?
Повторяю: институционализация этнокультурной «многоцветности» является стартовой площадкой для радикально антигосударственных сил в стране и, кроме разрушения, ничего нам больше не несет.
🤬38💯9🔥1
Forwarded from ПРОМЕТЕЙ
📚🕯При обсуждении понятия метаполитики невозможно обойти стороной личность марксистского теоретика Антонио Грамши.
Грамши рассуждал почему левые в Центральной и Западной Европе (где рабочее движение было гораздо сильнее развито нежели в преимущественно аграрной Российской империи, в которой, однако, социалистическая революция свершилась первой) не смогли устроить полноценную революцию в казалось бы идеальный момент, когда государственные институты беспомощны, а правящий класс не мог полноценно реализовывать свою власть.
Он пришёл к выводу, что объяснение лежит в области идеологии. Грамши осознал причину, по которой коммунисты так и не смогли захватить власть в буржуазных демократиях. Они не овладели их культурой и институтами гражданского общества.
Никто не сможет свергнуть политический аппарат без контроля над его культурным фундаментом, основой, на которой и зиждется политическая власть - сначала нужно завоевать одобрение народа, закрепляя в дискурсе лишь отдельные концепты, потом в обычаях, образе мышления, системе ценностей, искусстве и образовании.
Один из ключевых разделов труда Грамши – учение о Гегемонии. Согласно Грамши, власть господствующего класса держится не только на насилии, но и на согласии. Механизм власти – не только принуждение, но и убеждение. Овладение собственностью как экономическая основа власти недостаточно – господство собственников тем самым автоматически не гарантируется и стабильная власть не обеспечивается.
Таким образом, государство, какой бы класс ни был господствующим, стоит на двух китах – силе и согласии. Положение, при котором достигнут достаточный уровень согласия, Грамши называет гегемонией. Гегемония – не застывшее, однажды достигнутое состояние, а тонкий и динамичный, непрерывный процесс. При этом «государство является гегемонией, облеченной в броню принуждения».
Если главная сила государства и основа власти господствующего класса – гегемония, то вопрос стабильности политического порядка и, напротив, условия его слома сводятся к вопросу о том, как достигается или подрывается гегемония.
По Грамши, и установление, и подрыв гегемонии – «молекулярный» процесс. Он протекает как невидимое, малыми порциями, изменение мнений и настроений в сознании каждого человека. Гегемония опирается на «культурное ядро» общества, которое включает в себя совокупность представлений о мире и человеке, о добре и зле, прекрасном и отвратительном, множество символов и образов, традиций и предрассудков, знаний и опыта многих веков. Пока это ядро стабильно, в обществе имеется «устойчивая коллективная воля», направленная на сохранение существующего порядка. Подрыв этого «культурного ядра» и разрушение этой коллективной воли – условие революции.
Создание этого условия – «молекулярная» агрессия в культурное ядро. Это «огромное количество книг, брошюр, журнальных и газетных статей, разговоров и споров, которые без конца повторяются и в своей гигантской совокупности образуют то длительное усилие, из которого рождается коллективная воля определенной степени однородности, той степени, которая необходима, чтобы получилось действие, координированное и одновременное во времени и географическом пространстве».
На что в культурном ядре надо, прежде всего, воздействовать для установления (или подрыва) гегемонии? Вовсе не на теории противника, говорит Грамши. Надо воздействовать на обыденное сознание, повседневные, «маленькие» мысли среднего человека. И самый эффективный способ воздействия – неустанное повторение одних и тех же утверждений, чтобы к ним привыкли и стали принимать не разумом, а на веру.
Кто же главное действующее лицо в установлении или подрыве гегемонии? Ответ Грамши однозначен: интеллигенция. Именно создание и распространение идеологий, установление или подрыв гегемонии того или иного класса – главный смысл существования интеллигенции.
https://youtube.com/watch?v=R2517H4iFT8&si=EnSIkaIECMiOmarE
Грамши рассуждал почему левые в Центральной и Западной Европе (где рабочее движение было гораздо сильнее развито нежели в преимущественно аграрной Российской империи, в которой, однако, социалистическая революция свершилась первой) не смогли устроить полноценную революцию в казалось бы идеальный момент, когда государственные институты беспомощны, а правящий класс не мог полноценно реализовывать свою власть.
Он пришёл к выводу, что объяснение лежит в области идеологии. Грамши осознал причину, по которой коммунисты так и не смогли захватить власть в буржуазных демократиях. Они не овладели их культурой и институтами гражданского общества.
Никто не сможет свергнуть политический аппарат без контроля над его культурным фундаментом, основой, на которой и зиждется политическая власть - сначала нужно завоевать одобрение народа, закрепляя в дискурсе лишь отдельные концепты, потом в обычаях, образе мышления, системе ценностей, искусстве и образовании.
Один из ключевых разделов труда Грамши – учение о Гегемонии. Согласно Грамши, власть господствующего класса держится не только на насилии, но и на согласии. Механизм власти – не только принуждение, но и убеждение. Овладение собственностью как экономическая основа власти недостаточно – господство собственников тем самым автоматически не гарантируется и стабильная власть не обеспечивается.
Таким образом, государство, какой бы класс ни был господствующим, стоит на двух китах – силе и согласии. Положение, при котором достигнут достаточный уровень согласия, Грамши называет гегемонией. Гегемония – не застывшее, однажды достигнутое состояние, а тонкий и динамичный, непрерывный процесс. При этом «государство является гегемонией, облеченной в броню принуждения».
Если главная сила государства и основа власти господствующего класса – гегемония, то вопрос стабильности политического порядка и, напротив, условия его слома сводятся к вопросу о том, как достигается или подрывается гегемония.
По Грамши, и установление, и подрыв гегемонии – «молекулярный» процесс. Он протекает как невидимое, малыми порциями, изменение мнений и настроений в сознании каждого человека. Гегемония опирается на «культурное ядро» общества, которое включает в себя совокупность представлений о мире и человеке, о добре и зле, прекрасном и отвратительном, множество символов и образов, традиций и предрассудков, знаний и опыта многих веков. Пока это ядро стабильно, в обществе имеется «устойчивая коллективная воля», направленная на сохранение существующего порядка. Подрыв этого «культурного ядра» и разрушение этой коллективной воли – условие революции.
Создание этого условия – «молекулярная» агрессия в культурное ядро. Это «огромное количество книг, брошюр, журнальных и газетных статей, разговоров и споров, которые без конца повторяются и в своей гигантской совокупности образуют то длительное усилие, из которого рождается коллективная воля определенной степени однородности, той степени, которая необходима, чтобы получилось действие, координированное и одновременное во времени и географическом пространстве».
На что в культурном ядре надо, прежде всего, воздействовать для установления (или подрыва) гегемонии? Вовсе не на теории противника, говорит Грамши. Надо воздействовать на обыденное сознание, повседневные, «маленькие» мысли среднего человека. И самый эффективный способ воздействия – неустанное повторение одних и тех же утверждений, чтобы к ним привыкли и стали принимать не разумом, а на веру.
Кто же главное действующее лицо в установлении или подрыве гегемонии? Ответ Грамши однозначен: интеллигенция. Именно создание и распространение идеологий, установление или подрыв гегемонии того или иного класса – главный смысл существования интеллигенции.
https://youtube.com/watch?v=R2517H4iFT8&si=EnSIkaIECMiOmarE
YouTube
КУЛЬТУРНАЯ ГЕГЕМОНИЯ | Философия Грамши | Неомарксизм
Больше контента в телеграме! Заходите: https://t.me/channel_128
Как культура задаёт направление развития политических обществ? В первой половине 20 века итальянский коммунист Антонио Грамши разработал культурную теорию, которую сейчас широко используют за…
Как культура задаёт направление развития политических обществ? В первой половине 20 века итальянский коммунист Антонио Грамши разработал культурную теорию, которую сейчас широко используют за…
👍7🔥2🤔1
Пул N3
По имеющимся данным, сейчас убито более 3450 детей. Поразительно, но это число значительно увеличивается с каждым днем. Газа превратилась в кладбище для детей. Для всех это настоящий ад.
Похоже, что устраивая самый настоящий геноцид в Секторе Газа Израиль добровольно теряет моральное право аппелировать к Холокосту.
А российская либеральная оппозиция разом ставшая патриотами Израиля теперь тоже залита детской кровью.
Тотальное моральное обнуление.
А российская либеральная оппозиция разом ставшая патриотами Израиля теперь тоже залита детской кровью.
Тотальное моральное обнуление.
💯19👍5🤬3
Forwarded from Сыны Монархии
Процент европейцев, которые готовы воевать за свою Родину .
Самые патриотичные - славяне и венгры-финны.
Самые космополитичные - западные европейцы , особенно голландцы.
Вот к чему приводит торжество левых либералов.
Чем больше в стране ЛГБТ и атеистов , тем меньше патриотов.
И наоборот )
Самые патриотичные - славяне и венгры-финны.
Самые космополитичные - западные европейцы , особенно голландцы.
Вот к чему приводит торжество левых либералов.
Чем больше в стране ЛГБТ и атеистов , тем меньше патриотов.
И наоборот )
👍23
На примере палестино-израильского конфликта можно понять как среднестатистический европеец или американец воспринимает СВО: где-то далеко две стороны красочно рубят друг друга, смотреть интересно, аж дух захватывает, иногда увиденное щекочет нервы и выводит на эмоции, но в целом кто кого победит и какой ценой в общем-то не важно. Главное, что это добавляет красок и эмоций серым будням. А если на этом еще и можно заработать, то вообще замечательно.
С таким подходом совершенно логичным выглядит наплевательство спонсоров Украины к жизни украинцев. Это черные жизни имеют значение, а украинские - не очень.
С таким подходом совершенно логичным выглядит наплевательство спонсоров Украины к жизни украинцев. Это черные жизни имеют значение, а украинские - не очень.
💯22👍3🔥1
К хорошим новостям: «Яндекс Музыка» удалила более 4000 единиц контента — из‑за фейков об армии и пропаганды ЛГБТ.
Во времена войны сидеть на двух стульях, хоть и с фигой в кармане, всё сложнее, поэтому приходится жить по-закону.
Не мытьем, так катаньем.
Во времена войны сидеть на двух стульях, хоть и с фигой в кармане, всё сложнее, поэтому приходится жить по-закону.
Не мытьем, так катаньем.
👍28🔥7💯3
Чтобы религиозные экстремисты атаковавшие аэропорт в Дагестане официально избежали наказания за содеянное есть только один пусть — признать их невменяемыми. Но тогда придется провести расследование под влиянием каких идей они стали таковыми и эти идеи запретить как деструктивные.
Так же под действие УК РФ не попадают лица возрастом до 16 лет, но в данном случае оценивают не по интеллекту, а по фактическому возрасту. Хотя в первом случае отмазать экстремистов наверняка бы удалось.
Так же под действие УК РФ не попадают лица возрастом до 16 лет, но в данном случае оценивают не по интеллекту, а по фактическому возрасту. Хотя в первом случае отмазать экстремистов наверняка бы удалось.
💯17👍2
Forwarded from Русская жизнь
Почему влияние извне для участников беспорядков — отягчающее обстоятельство, а не смягчающее
Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин призвал проявить снисхождение к участникам погромов в аэропорту Махачкалы, присоединившись тем самым к уже начавшейся ранее кампании бойцов поп-ММА. По мнению муфтия, раз действия были спровоцированы из-за рубежа и российское общество их осудило, то провокаторы «раскаялись в содеянном, и не следует их наказывать строго». Однако подобный прецедент очень опасен для России, ведь им могут воспользоваться наши враги.
По этой логике, российское правосудие должно также отнестись «с пониманием» ко всем, с кем работает ГУР Украины: к шпионам, диверсантам и террористам, таким как Трепова*, убившая Владлена Татарского. В таком случае участники противоправной деятельности получат карт-бланш на вредительство. А значит — мы увидим ещё больше событий, призванных вызвать межнациональные конфликты и раскол в российском обществе.
Во время обсуждения поправок к Конституции РФ Самигуллин уже отметился своим негативным отношением к русскому народу, выступая против того, чтобы называть его государствообразующим. Кроме того, муфтий активно продвигает ношение детьми хиджабов в учебных заведениях, за что неоднократно подвергался критике, поскольку подобное недопустимо в светской стране, а также не является требованием религии. Единоверцы обвиняли Самигуллина в симпатии к идеям турецкого фундаменталистского джамаата «Исмаил ага». А по словам исламоведа Алексея Малашенко, муфтия можно заподозрить в мягкой поддержке организации «Хизб ут-Тахрир»**. Дела давние, но позволяют оценить сегодняшние слова.
Оправдание провокаторов и участников погромов, призванных разжечь межнациональную рознь и расшатать нашу страну, недопустимо. И ответ главы Дагестана Меликова о том, что ни одна просьба по смягчению отношения к задержанным удовлетворяться не будет, в данном случае является единственным верным.
* — внесена в список террористов и экстремистов в РФ
** — признана террористической и запрещена на территории РФ
Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин призвал проявить снисхождение к участникам погромов в аэропорту Махачкалы, присоединившись тем самым к уже начавшейся ранее кампании бойцов поп-ММА. По мнению муфтия, раз действия были спровоцированы из-за рубежа и российское общество их осудило, то провокаторы «раскаялись в содеянном, и не следует их наказывать строго». Однако подобный прецедент очень опасен для России, ведь им могут воспользоваться наши враги.
По этой логике, российское правосудие должно также отнестись «с пониманием» ко всем, с кем работает ГУР Украины: к шпионам, диверсантам и террористам, таким как Трепова*, убившая Владлена Татарского. В таком случае участники противоправной деятельности получат карт-бланш на вредительство. А значит — мы увидим ещё больше событий, призванных вызвать межнациональные конфликты и раскол в российском обществе.
Во время обсуждения поправок к Конституции РФ Самигуллин уже отметился своим негативным отношением к русскому народу, выступая против того, чтобы называть его государствообразующим. Кроме того, муфтий активно продвигает ношение детьми хиджабов в учебных заведениях, за что неоднократно подвергался критике, поскольку подобное недопустимо в светской стране, а также не является требованием религии. Единоверцы обвиняли Самигуллина в симпатии к идеям турецкого фундаменталистского джамаата «Исмаил ага». А по словам исламоведа Алексея Малашенко, муфтия можно заподозрить в мягкой поддержке организации «Хизб ут-Тахрир»**. Дела давние, но позволяют оценить сегодняшние слова.
Оправдание провокаторов и участников погромов, призванных разжечь межнациональную рознь и расшатать нашу страну, недопустимо. И ответ главы Дагестана Меликова о том, что ни одна просьба по смягчению отношения к задержанным удовлетворяться не будет, в данном случае является единственным верным.
* — внесена в список террористов и экстремистов в РФ
** — признана террористической и запрещена на территории РФ
👍14🤔1🤬1
В рамках национальных проектов России, при поддержке Министерства просвещения РФ запущен мультимедийные проект «След», создатели которого обещают «путешествие по уникальным достопримечательностям 11 регионов России». В лучших традициях западного мультикультурализма героями проекта стали Муса и Анна.
А почему не Иван и Мадина? - спросите вы. Потому что, fuck you that’s why, Ваня.
Мультикульти и многонационалочка — братья навек. Пока искали соринку в чужом глазу, в своём бревно просмотрели.
Хорошо, что рассказы об исламизации России — это всего лишь выдумки маргиналов... Или нет?
А почему не Иван и Мадина? - спросите вы. Потому что, fuck you that’s why, Ваня.
Мультикульти и многонационалочка — братья навек. Пока искали соринку в чужом глазу, в своём бревно просмотрели.
Хорошо, что рассказы об исламизации России — это всего лишь выдумки маргиналов... Или нет?
🤬78🔥2🤔1
Forwarded from ПРОМЕТЕЙ
▶️ Первый выпуск подкаста "Иерархии" уже в эфире!
Если раньше вы слышали о метаполитике, но не знали что это, то добро пожаловать в наш подкаст.
В пилотном выпуске подкаста мы обсудили, что такое метаполитика и почему она важна. Что общего между Дональдом Трампом и Хайнцем-Кристианом Штрахе, американскими альтрайтами и российскими правыми консерваторами. Всё это, а также многое другое в первом выпуске «Иерархий»!
Подкаст уже доступен для прослушивания на платформах:
▪️Castbox
▪️Apple Podcasts
▪️Яндекс Музыка
▪️Mave.digital
Если раньше вы слышали о метаполитике, но не знали что это, то добро пожаловать в наш подкаст.
В пилотном выпуске подкаста мы обсудили, что такое метаполитика и почему она важна. Что общего между Дональдом Трампом и Хайнцем-Кристианом Штрахе, американскими альтрайтами и российскими правыми консерваторами. Всё это, а также многое другое в первом выпуске «Иерархий»!
Подкаст уже доступен для прослушивания на платформах:
▪️Castbox
▪️Apple Podcasts
▪️Яндекс Музыка
▪️Mave.digital
👍6
Forwarded from МАРДАН
Православные христиане празднуют сегодня Казанскую икону Божией Матери. Вот вам краткий ликбез, что это за праздник.
События, в честь которых отмечается этот праздник произошли в Смутное время в 1612 года, за 200 лет до того, как Средняя Азия и Кавказ стали частью Российской Империи.
Династия Рюриков прервалась и страну раздирали внутренние и внешние враги. Войско Речи Посполитой стояло в Смоленске и Москве. На русский престол сел самозванец и вор - Лжедмитрий lll.
Русская Церковь возглавила сопротивление.
Война, как и было принято в XVII веке носила религиозный характер. Земское войско собралось по призыву патриарха Гермогена, замученного поляками 17 февраля 1612 года, но так и не отступившего от Веры Православной.
В земское ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
На освобождение Москвы из Нижнего Новгорода двинулось Второе народное ополчение отрядов горожан и крестьян из центральных и северных районов Русского Царства (в основном Ярославской области).
3 сентября были разгромлены войска гетмана Ходкевича, а оставшиеся польские войска осаждены в Китай-Городе и в Кремле.
1 ноября штурмом был взят Китай-Город. А 5 ноября поляки сдали Московский Кремль.
11 ноября под звон колоколов со знаменами и хоругвями победители в сопровождении народа крестным ходом вступили в Кремль.
4 ноября - это один из важнейших русских национальных и одновременно религиозных праздников, память о котором упорно истреблялась советской историографией.
События, в честь которых отмечается этот праздник произошли в Смутное время в 1612 года, за 200 лет до того, как Средняя Азия и Кавказ стали частью Российской Империи.
Династия Рюриков прервалась и страну раздирали внутренние и внешние враги. Войско Речи Посполитой стояло в Смоленске и Москве. На русский престол сел самозванец и вор - Лжедмитрий lll.
Русская Церковь возглавила сопротивление.
Война, как и было принято в XVII веке носила религиозный характер. Земское войско собралось по призыву патриарха Гермогена, замученного поляками 17 февраля 1612 года, но так и не отступившего от Веры Православной.
В земское ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
На освобождение Москвы из Нижнего Новгорода двинулось Второе народное ополчение отрядов горожан и крестьян из центральных и северных районов Русского Царства (в основном Ярославской области).
3 сентября были разгромлены войска гетмана Ходкевича, а оставшиеся польские войска осаждены в Китай-Городе и в Кремле.
1 ноября штурмом был взят Китай-Город. А 5 ноября поляки сдали Московский Кремль.
11 ноября под звон колоколов со знаменами и хоругвями победители в сопровождении народа крестным ходом вступили в Кремль.
4 ноября - это один из важнейших русских национальных и одновременно религиозных праздников, память о котором упорно истреблялась советской историографией.
🔥21👍6
День народного единства как-то стремительно мутировал в День активной многонациональной уравниловки, квинтэссенция которой стало заявление мэра Вологды и отмена крестного хода.
Почитать такихкуко… мэров, так можно подумать, что у нас взят курс на нацполитику в виде плавильного котла национальностей, вроде как в США. Допустим, что кто-то в больших кабинетах решил сделать кальку со Штатов, но не учел двух моментов: первое — что в США изначально не существовало стержневой стамиллионной нации-цивилизации, которую нужно будет «уровнять» без каких-либо катастрофических последствий и второе, что политика плавильного котла привела США к большим проблемам, что заметно уже сейчас.
Ну ладно, допустим, что чинуши решили устроить национальную уравниловку(аналогов которой даже в СССР не было), но в связи с этим один, но очень важный вопрос: если у нас все равны, а все города и регионы для всех, то зачем в РФ нужны национальные республики?
Почитать таких
Ну ладно, допустим, что чинуши решили устроить национальную уравниловку(аналогов которой даже в СССР не было), но в связи с этим один, но очень важный вопрос: если у нас все равны, а все города и регионы для всех, то зачем в РФ нужны национальные республики?
👍28💯15🔥3
Forwarded from Комиссар Исчезает
День нации стал днем наций.
Казалось бы, всего одна буква поменялась, но разница-то колоссальная.
В чем вообще-то мог и должен был быть подлинный исторический смысл дня 4 ноября, когда-то утилитарно придуманного "против коммунистов"?
Разумеется, в том, что русский народ во главе с Мининым и Пожарским самоорганизовался - и выкинул из Кремля иностранцев, а с ними и собственных вроде бы начальников, которые с иностранцами слишком заигрались.
День народного единства - в восстании русских против внешнего и внутреннего врага.
Ой.
Ой.
Ой!
Крамола-то какая.
Нет, лучше об этом даже не думать.
Это богопротивные американцы умеют работать с собственной массовой культурой так, что тема "революции" или "восставшего народа" только укрепляет государство, болеют, допустим, люди за "повстанцев" против "империи" Дарта Вейдера, а реальная-то империя от этого только хорошеет.
Мы так не можем.
У нас начальство всегда и во всем должно быть свято, нерушимо, несменяемо, и даже в самых тайных мыслях нельзя против любого, даже и образца 1612 года начальства что-нибудь злоумышлять. А то мало ли что. Как бы чего не вышло.
Ну и возмущением против иностранцев тоже нельзя увлекаться. Иностранцы у нас могут быть плохими строго в тот момент и в том объеме, в каком этого хочет начальство.
Плакаты достали! - позор американским поджигателям войны! - отлично, а теперь плакаты убрали. Теперь мы с этими поджигателями на саммит поедем.
Вот так оно и получилось, что система наша стала праздновать 4 ноября не как день опасного и, к счастью, несуществующего народа на букву "р", а как день наций, день мультикультурализма, день меньшинств.
День Байдена, Обамы и Окасии Кортес, день угнетенных колониализмом идентичностей, просто на нашем чиновничьем языке.
Не шучу: загляните в глубинную районную прессу, там по этому поводу рапортуют о священном братстве РФ с народом мгаванга-бтото-уркудук, о выставках и концертах, этой братской мгаванге посвященных.
То есть, если сорвать покровы и рассказать всю правду о нашей истории, 4 ноября 1612 года Кузьма Минин и князь Пожарский подошли к Кремлю, заглянули в него, обнаружили там сплошную стабильность - и, отказавшись от порочных идей вроде свержения короля Владислава, отправились дружить с тысячью разных национальностей, населявших тогда Федерацию.
Ура, товарищи!
Или нет.
Казалось бы, всего одна буква поменялась, но разница-то колоссальная.
В чем вообще-то мог и должен был быть подлинный исторический смысл дня 4 ноября, когда-то утилитарно придуманного "против коммунистов"?
Разумеется, в том, что русский народ во главе с Мининым и Пожарским самоорганизовался - и выкинул из Кремля иностранцев, а с ними и собственных вроде бы начальников, которые с иностранцами слишком заигрались.
День народного единства - в восстании русских против внешнего и внутреннего врага.
Ой.
Ой.
Ой!
Крамола-то какая.
Нет, лучше об этом даже не думать.
Это богопротивные американцы умеют работать с собственной массовой культурой так, что тема "революции" или "восставшего народа" только укрепляет государство, болеют, допустим, люди за "повстанцев" против "империи" Дарта Вейдера, а реальная-то империя от этого только хорошеет.
Мы так не можем.
У нас начальство всегда и во всем должно быть свято, нерушимо, несменяемо, и даже в самых тайных мыслях нельзя против любого, даже и образца 1612 года начальства что-нибудь злоумышлять. А то мало ли что. Как бы чего не вышло.
Ну и возмущением против иностранцев тоже нельзя увлекаться. Иностранцы у нас могут быть плохими строго в тот момент и в том объеме, в каком этого хочет начальство.
Плакаты достали! - позор американским поджигателям войны! - отлично, а теперь плакаты убрали. Теперь мы с этими поджигателями на саммит поедем.
Вот так оно и получилось, что система наша стала праздновать 4 ноября не как день опасного и, к счастью, несуществующего народа на букву "р", а как день наций, день мультикультурализма, день меньшинств.
День Байдена, Обамы и Окасии Кортес, день угнетенных колониализмом идентичностей, просто на нашем чиновничьем языке.
Не шучу: загляните в глубинную районную прессу, там по этому поводу рапортуют о священном братстве РФ с народом мгаванга-бтото-уркудук, о выставках и концертах, этой братской мгаванге посвященных.
То есть, если сорвать покровы и рассказать всю правду о нашей истории, 4 ноября 1612 года Кузьма Минин и князь Пожарский подошли к Кремлю, заглянули в него, обнаружили там сплошную стабильность - и, отказавшись от порочных идей вроде свержения короля Владислава, отправились дружить с тысячью разных национальностей, населявших тогда Федерацию.
Ура, товарищи!
Или нет.
💯25👍5
Forwarded from Александр Рар (Александр Рар)
На самом деле нет больше конфликта Восток-Запад. Мы должны сосредоточиться на возникновении очень опасных новых эпохальных конфликтов по линии Север-Юг. Действительно, массовая миграция с Юга, это вызов. Многие говорят о потенциале 60 миллионов человек, которые из Африки или арабских стран могут в ближайшие 5-10 лет двинуться в сторону Севера. Это колоссальный вызов для всех стран и обществ Северного полушария. Загородиться от Юга будет для Европы очень сложно, законы этого не позволяют. В то же самое время, и барьеры, стены, которые можно выстроить, они не помогут. Миллионы людей двинутся на Север из-за того, что они не смогут больше жить по политическим причинам, из-за войн, из-за климатических условий в своих регионах.
Я с такой досадой на это все смотрю. Потому что еще в 2007 году я брал интервью у Президента Лукашенко для газеты Die Welt. Он просто тогда предложил, сказал: давайте будем сотрудничать с вами, с европейцами, с Германией по миграционному вопросу. Я это тогда передавал западным политикам. Они не захотели. Сегодня говорят, что кризиса нет, что Беларусь (или Россия) искусственно создают миграционный конфликт, поток, чтобы ослабить Европейский союз. Но ведь бесспорно, что они [беженцы] тянутся все в Германию, потому что в Германии самая лучшая социальная система, они получают там много пособий, чтобы, не работая, просто хорошо проживать.
Пока что в Германии ситуация под контролем. Но она может выйти из-под контроля. Правые оппозиционные партии, так называемые популистские партии, протестные партии, как “Альтернатива для Германии” или новая партия госпожи Вагенкнехт, набирают силу. Стремительный, астрономический подъем. Почему? Потому что эти партии единственные, которые предлагают в серьез бороться с массовым неконтролируемым потоком мигрантов. А партия Зеленых и социал-демократы говорят, что нет, по гуманистическим соображениям должны оставить все границы открытыми. Но они сейчас понимают, что встанет напрямую вопрос о власти в стране, нынешние правительственные партии могут потерять власть из-за этого. Поэтому мы в Германии с этим вызовом можем и не справиться. А что тогда будет – это я уже не знаю, хотя подозреваю (далее в моей книге «2054» где появляется в Европе халифат.
Если это произойдет, то это коснется не только Западной, но и Восточной Европы. Поэтому, на проблему нужно смотреть общими глазами и пытаться найти общие методы борьбы с этим нам угрожающим вызовом.
Я с такой досадой на это все смотрю. Потому что еще в 2007 году я брал интервью у Президента Лукашенко для газеты Die Welt. Он просто тогда предложил, сказал: давайте будем сотрудничать с вами, с европейцами, с Германией по миграционному вопросу. Я это тогда передавал западным политикам. Они не захотели. Сегодня говорят, что кризиса нет, что Беларусь (или Россия) искусственно создают миграционный конфликт, поток, чтобы ослабить Европейский союз. Но ведь бесспорно, что они [беженцы] тянутся все в Германию, потому что в Германии самая лучшая социальная система, они получают там много пособий, чтобы, не работая, просто хорошо проживать.
Пока что в Германии ситуация под контролем. Но она может выйти из-под контроля. Правые оппозиционные партии, так называемые популистские партии, протестные партии, как “Альтернатива для Германии” или новая партия госпожи Вагенкнехт, набирают силу. Стремительный, астрономический подъем. Почему? Потому что эти партии единственные, которые предлагают в серьез бороться с массовым неконтролируемым потоком мигрантов. А партия Зеленых и социал-демократы говорят, что нет, по гуманистическим соображениям должны оставить все границы открытыми. Но они сейчас понимают, что встанет напрямую вопрос о власти в стране, нынешние правительственные партии могут потерять власть из-за этого. Поэтому мы в Германии с этим вызовом можем и не справиться. А что тогда будет – это я уже не знаю, хотя подозреваю (далее в моей книге «2054» где появляется в Европе халифат.
Если это произойдет, то это коснется не только Западной, но и Восточной Европы. Поэтому, на проблему нужно смотреть общими глазами и пытаться найти общие методы борьбы с этим нам угрожающим вызовом.
👍14💯5
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Кстати, если ставить вопрос о том, какая из сторон конфликта 1612 года представляла собой «многонациональность», то вывод для нынешней официальной пропаганды выйдет просто убийственным.
Костяком армии Яна Ходкевича были поляки и перешедшие в католичество жители восточных областей Речи Посполитой. Но вместе с ним шли отряды немцев Платенберга, Корфа, Генриха фон Розена и Эберхарда Зейге, литовских татар Чаровича и Богдана, а также верных полякам запорожских казаков. Есть и упоминание «венгерской пехоты», но в данном случае речь, скорее всего, идет о формированиях из поданных Речи Посполитой, рекрутирование которых из мадьяр представляется весьма сомнительным.
Но в случае со Вторым ополчением мы имеем дело с гораздо более гомогенным воинством! Известно, что к Минину и Пожарскому пришли добровольцы из Смоленска, Костромы и Ярославля. Нижегородский историк Клюева пишет, что в ополчении могли принимать участие и арзамасские татары, но никак не курмышские, так как руководство Курмышского уезда просто не откликнулось на призыв идти на Москву, так как стремилось дождаться окончательно исхода событий. Наемники во Втором ополчении участия не принимали — им отказали на том основании, что «наемные люди иных государств ныне не надобет».
Это все. Русские и небольшая часть русифицированных татар освободили Москву от поляков и того разношерстного полиэтничного сброда, что они с собой привели.
Вопрос: празднуя «многонациональную» победу, в Кремле случайно ничего не перепутали?
Костяком армии Яна Ходкевича были поляки и перешедшие в католичество жители восточных областей Речи Посполитой. Но вместе с ним шли отряды немцев Платенберга, Корфа, Генриха фон Розена и Эберхарда Зейге, литовских татар Чаровича и Богдана, а также верных полякам запорожских казаков. Есть и упоминание «венгерской пехоты», но в данном случае речь, скорее всего, идет о формированиях из поданных Речи Посполитой, рекрутирование которых из мадьяр представляется весьма сомнительным.
Но в случае со Вторым ополчением мы имеем дело с гораздо более гомогенным воинством! Известно, что к Минину и Пожарскому пришли добровольцы из Смоленска, Костромы и Ярославля. Нижегородский историк Клюева пишет, что в ополчении могли принимать участие и арзамасские татары, но никак не курмышские, так как руководство Курмышского уезда просто не откликнулось на призыв идти на Москву, так как стремилось дождаться окончательно исхода событий. Наемники во Втором ополчении участия не принимали — им отказали на том основании, что «наемные люди иных государств ныне не надобет».
Это все. Русские и небольшая часть русифицированных татар освободили Москву от поляков и того разношерстного полиэтничного сброда, что они с собой привели.
Вопрос: празднуя «многонациональную» победу, в Кремле случайно ничего не перепутали?
💯30👍8