﷽
🏴‍☠داعش، مسلڪِ صحابه﴿2﴾🏴‍☠

🩸«خالد بن الولید» اوّلین سرڪرده داعش!🩸


🪓اسم خالد بن الولید همواره توأم با قتل وجنایت مۍآید، از معروفترین قربانۍ های او، صحابی مشهور "مالک بن نویره" وقبیله او میباشند.

⫸در روایتۍ ڪاملاً صحیح روایت شده:
«ابوقتاده نزد ابوبڪر آمد واورا از کشته شدن مالک بن نویره واصحابش خبر داد،پس ابوبڪر شدیداً از آن بی تاب شد. پس ابوبکر به خالد نامه نوشت،ونزد او آمد.
سپس ابوبڪر گفت:آیا بیشتر از این است که خالد تأویل ورد واشتباه کرد؟ پس دیه مالک را پرداخت و اسیران واموال را بازگرداند».

🔥⇠وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَدِمَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَخْبَرَهُ بِمَقْتَلِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ فَجَزِعَ مِنْ ذَلِكَ جَزَعًا شَدِيدًا فَكَتَبَ أَبُوبَكْرٍ إِلَى خَالِدٍ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُوبَكْرٍ هَلْ يَزِيدُ خَالِدٌ عَلَى أَنْ يَكُونَ تَأَوَّلَ فَأَخْطَأَ وَرَدَّ أَبُو بَكْر خَالِدًا وَوَدَى مَالِكَ بْنَ نُوَيْرَةَ وَرَدَّ السَّبْيَ وَالْمَالَ بَكْ

📚📕تاريخ خليفة بن خياط ج:۱ ص:۱۰۵


✍🏻این روایت دال بر اسلام مالڪ بن نویره است،چون:
❶ابوبڪر از قتل مالڪ شدیداً بۍتاب میشود
❷ابوبڪر دیّه مالڪ را پرداخت میڪند
❸ابوبڪر اسیران واموال را بازمیگرداند.

این ڪارها مختص مسلمانان است واگر مالڪ مرتد بود،هرگز نه دیه اش پرداخت میشد،ونه اسیران برگردانده میشدند.

✘جالب است ڪه ابوبڪر خالد را قصاص نمیڪند وصرفاً این قتل فجیع را به #تأویل و #اجتهاد ربط میدهد،به همین سادگۍ!
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

♨️جهت استشهاد، روایت ذیل را نقل میکنیم:

⫸أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ: " خَرَجْنَا فِي الرِّدَّةِ حَتَّى إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى أَهْلِ أَبْيَاتٍ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ فَأَرْشَفْنَا إِلَيْهِمُ الرِّمَاحَ فَقَالُوا: مَنْ أَنْتُمْ؟ قُلْنَا: نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ فَقَالُوا: وَنَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ فَأَسَرَهُمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ أَمَرَ أَنْ يُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ. قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: فَقُلْتُ: «اتَّقِ اللَّهَ يَا خَالِدُ فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ لَكَ» قَالَ: اجْلِسْ فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْكَ فِي شَيْءٍ قَالَ: «فَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ يَحْلِفُ لَا يَغْزُو مَعَ خَالِدٍ أَبَدًا قَالَ وَكَانَ الْأَعْرَابُ هُمُ الَّذِينَ شَجَّعُوهُ عَلَى قَتْلِهِمْ مِنْ أَجْلِ الْغَنَائِمِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ»

⇣ترجمه مختصر⇣
ابوقتاده[صحابۍ] گفت: هنگام ارتداد خارج شدیم،به اهل خانه هایی رسیدیم گفتند شما چه کسانی هستید؟ گفتیم ما بندگان خدا هستیم! پس‌گفتند وما نیز بندگان خداییم!پس خالد آنان را اسیر کرد تا اینکه صبح کرد ودستور داد که گردن آنان زده شود.

✘ابوقتاده گفت:«تقوای خدا را پیشه کن ای خالد!این برای تو حلال نیست» خالد گفت:«بنشین،این به تو ربطی ندارد». پس ابوقتاده قسم میخورد که ابدا همراه با خالد نجنگد.وگفت:«اعراب کسانی بودند که اورا برای غنایم بر قتل آنان تشویق کردند وآن در قضیه مالک بن نویره بود»

📚📕مصنّف عبدالرزاق ج:۱۰ ص:۱۷۴


✍🏻لذا ابوقتاده انصاری، قتل آنان را حرام میدانست؛وسبب قتل مالک وقبیله اورا، تشویق اعراب منافق برای گرفتن غنایم بیان میکند!

🔹به راستۍ چرا اهلسنت تروریست هارا تقدیس میکنند؟!

﷽
🛑رسوایۍ ناصبۍ کذاب وکشف تدلیس

📌ادمین ناصبی، با ذوقمرگی کلیپی #تقطیع شده از شیخ احمد وائلۍ﴿رَحِمَهُ الله﴾ نشر میدهد ومدعی است که شیخ احمد وائلی زنان را با فریاد "متعه متعه" مشاهده کرده!

✘درحالیڪه برخلاف زعم ڪذب این ناصبی، شیخ وائلۍ این ادعا را از یک ناصبی کذاب دیگری نقل میکند وآن را رسوا میکند.

↯مشاهده ڪلیپ ڪامل↯

🎙شیخ احمد وائلۍ﴿رَحِمَهُ الله﴾میفرماید:

✍🏻شگفت است،کسی را میبینی با آن قد وقواره،⇠که مفتی شهری پهناور است،میگوید از اصفهان ونجف گذر کردم دیدم ده ها زن ایستاده اند وصدا میزنند متعه متعه! با آن ریش سفیدت خجالت نمیکشۍ که دروغ میگویۍ؟ شرم نمیکنۍ که دروغ میگویی؟

این سخن کجاست؟ در کدام مکان است؟
در نجف؟ بفرما این نجف است
بفرما این شهرهایی است که به آنها اشاره میکنی[این ادعا کجاست؟]

وقتی #استهتار به این درجه میرسد! ولی باز کسی به او ایمان می آورد وپشت او نماز میخواند!
تو چی هستی؟ تو عقل داری یا بز هستی؟

خدا وقتی به انسان عقل داد،گفت درجانب حق بایست وباطل را از بین ببر!
بگذار کلمه حق بر زبانت جاری باشد!

🌐https://youtu.be/C2Ck20va5F0
𖣐➸━━━➵━━━➵━━━➸━┅┄

📌آرۍ عزیزان!
وقتۍ بر شیخ احمد وائلۍ که ڪمتر از ۲۰ سال پیش از دنیا رفته وکلیپ وی هنوز موجود است چنین دروغ میگویند، توقع دارید بر رسول اللهﷺ افترا نبندند؟

مخالفین گرامۍ،جمله آخر شیخ وائلۍ را به یاد داشته باشید:﴿بگذار کلمه حق بر زبانت جارۍ باشد!﴾ ڪه رستگارۍ دنیا وآخرت در این است.

اینڪه تو مخالف متعه باشۍ،به درک!
ولی لزومۍ ندارد با اڪاذیب شنیع ومشمئز ڪننده تلاش کنی آن را تقبیح کنی.

✍🏻پ.ن: البته آن ناصبی که هنوز در پی یافتن پدرخویش است،هرگز شرم نمیکند وآنقدر دروغ میگوید تا خودش باور کند.

🏴﷽
ما لي تجدّدُ لوعتي وفوادِحي
فکأنّ نارَ الوجد شبّ ضرامُها

وکأنّما الرکبُ التي سارت بنا
عطفتْ إلی أرض الطفوفِ لجامُها

#لقتل_الحسین_حرارة_فی_قلوب_المؤمنین_لاتبرد_أبدا

┄┅━𖣐💖﴾﷽﴿💖𖣐━┅┄

الحُسٰامْ الڪاسِرْ عَلۍٰ مُنڪِر حَدِیث الطٰائِرْ

✍🏻مبحثۍ جامع وتخصصۍ راجع به حدیث طیر

➢گردآورۍ طرق
➢بررسۍ اسانید
➢نقل ڪلام علما
➢رد ونقد شبهات

♻️مطالعـہ در ڪانال

𖣐﴾@emamt_ali﴿━➵━➵┅┄

﷽

وَهٰذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زيٰادٍ وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْه


◾️محرم آغاز شد

همزمان پارس سگانِ هار آغاز شد
افسارگسیختگی یزید زادگان آغاز شد
لودگی لقیط های ولدالزنا آغاز شد
تبریک های آل مرجانه آغاز شد

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✍🏻 اِنَّ هٰذا يَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آکِلَةِ الْاَکْبٰادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ، عَلىٰ لِسٰانِكَ وَلسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ

لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ

┄┅━✺𖣐🔱﴾﷽﴿🔱𖣐✺━┅┄

📌•|مُنٰاظِـــــــــــرِهْ|•

📜موضوع: ﴿قـاتلـیـن امام حسـیـن ؏ ﴾


⇣مناظـرین⇣

➢شیـعــہ: 「حیدَرْ ابوسُہَیل」

➢اهلسنت: 「مولوۍ محمدزبیر حنفی」

➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
📎تاریخ: پنجشنبه
⏰زمان: ساعت 23

•گروه واتساپۍ شیعـہ پاسخ میدهد:
https://chat.whatsapp.com/G172LwhkcU8AaFCBFXlXA0

➖اگر نبودم در کربلا تا در دفاع از فرزند فاطمه رجز بخوانم، امروز که هستم، پس رجز مۍخوانم و شمشیر علم ومنطق علوۍ را مۍچرخانم و مۍچرخانم تا رسوا کنم آن کسی را که گفت حسین واجب القتل است...


✍🏻استاد علۍ شریفۍ

﷽
«قَتِيلُ اَلْعَبْرَةِ» وتخرّص ناصبی

یڪ پاسخ سریع به این متوهّم میدهیم

❶در هیچ جای روایت کلمه «به وسیله اشک ها» ذکر نشده لیکن ناصبی با توجه به زیرکی وفطنت فوق العاده اش(به همین خاطر بهش میگیم چلمنگ) توانست این کلمه را از وهم وخیالات خود استنباط کند.

📌روایت را کامل نقل میکنیم تا معنی آن هویدا شود:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ اَلْمِسْكِينِ عَن أَبِي بَصِيرٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ﴿؏﴾ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ﴿؏﴾: أَنَا قَتِيلُ اَلْعَبْرَةِ لاَ يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلاَّ اِسْتَعْبَرَ

امام حسین ﴿؏﴾ فرمود: «من کشته شده ی اشک ها هستم، #مؤمنی مرا یاد نمیکند مگر آنکه اشک بریزد»

📚📕امالۍ صدوق ج ۱، ص ۱۳۷

✋🏻پس معنی «قتیل العبره» حسب نص حدیث این است که مؤمنان با یادِ آنحضرت﴿؏﴾ میگریند.

❷از این حدیث ممدوح بودن گریه بر امام حسین﴿؏﴾ ثابت میشود زیرا صفت گریه بر وۍ به «مؤمنین» نسبت داده شده.

پس دقیقاً بر عکس توهم ناصبی،این حدیث ثواب ومطلوبیّت گریه را ثابت کرد!

┄┅━𖣐🔱﴾﷽﴿🔱𖣐━┅┄

📌•|مُنٰاظِـــــــــــرِهْ|•

📜موضوع: ﴿قاتلین امام حسین ؏﴾


⇣مناظـرین⇣

➢شیـعــہ:「حیدَرْ ابوسُہَیل」

➢اهلسنت:「مولوۍ محمدزبیر」

📮تاریخ: ۱۴۰۱/۵/۱۲

𖣐━━➵━━➵━━➵┅┄

﷽
🔥فتواۍ اهلسنت:حسین واجب القتل است!🔥


⫸ادمین های اهلسنت تلویحاً وتصریحاً امام حسین﴿؏﴾ را مهدور الدم و واجب القتل میدانند.

🩸پرده اول: امام حسین﴿؏﴾ خود را خلیفه میدانست وطلب خلافت کرد

🩸پرده دوّم: برحسب حدیث صحیح مسلم،هرگاه برای دوخلیفه بیعت شود، باید یکی از آنها باید کشته شود!

﴿إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا﴾
صحيح مسلم  ج:۳ ص:۱۴۸۰

⇣⇣پس⇣⇣
❌درنتیجـه: حسب مبناۍ اهلسنت امام حسین﴿؏﴾ باید به قتل میرسید چون همزمان با خلافت یزید،ادعای خلافت ڪرد.

✘#اهلسنت_قاتل_حسین✘

┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

❌امام حسین﴿؏﴾ طبق حدیث نبوی باید کشته شود![عقیده اهلسنت]

ابن العربی مالکی﴿لَعَنَهُ الله﴾ عالم اهلسنت: قتل حسین به دستور پیامبر ﷺ بود!


⚓️ابن عربی میگوید:«وما خرج إليه أحد إلا بتأويل، ولا قاتلوه إلا بما سمعوا من جده المهيمن على الرسل، المخبر بفساد الحال، المحذر عن الدخول في الفتن. وأقوال في ذلك كثيرة: منها ما روى مسلم قوله: "إنه ستكون هنات وهنات، فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان»

⇠ترجمه مختصر: قاتلین امام حسین،بر او خروج نکردند جز با #تأویل واجتهاد، وبا او نجنگیدند جز بخاطر آنچه از جدش رسول الله شنیدند! واقوال در آن بسیارند،از آنها آنچه که مسلم روایت کرده که پیامبر ص فرمود: فتنه ها خواهند بود،پس هرکس که خواست در امر این امت تفرقه بیندازد اورا با شمشیر بزنید هرکه باشد!

📚📗العواصم من القواصم  ج:۱ ص:۲۴۴


➸━━━➵━━━➵━━━➸━┅┄

📌نڪته:ابن عربۍ در همان صفحه اندکۍ #اشک_تمساح میریزد ولی محب الدین خطیب﴿لَعَنَهُ الله﴾ که محقق کتاب است، درجواب او در پاورقۍ مینویسد:

سبب معقولی برای بزرگ کردن این قضیه نمیبینم! به رغم شدت آن بعد از زوال امویین وملک آنها،هر چه بود چیز مذکوری در مقابل مصیبت استشهاد خلفا عمر وعثمان وعلی به حساب نمۍ آید!

📕العواصم من القواصم  ج:۱ ص:۲۴۴
 
پس در نگرش این ناصبی، مصیبت شهادت امام حسین﴿؏﴾ حتۍ شایسته ذکر هم نیست!

✍🏻لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ

✘#اهلسنت_قاتل_حسین✘

┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

🛑خطاۍ نابخشودنۍ امام حسین ﴿؏﴾ در نگرش اهلسنت!


✘عالم اهلسنت محمد الخضری﴿لَعَنَهُ الله﴾ میگوید:

«در جمله،حسین در خروجش خطای عظیمی کرد،که فرجامِ بد تفرقه را بر امت انداخت وستون الفت آن را تکان داد تا به امروز!»

وعلى الجملة أن الحسين أخطأ خطأ عظيما في خروجه هذا الذي جر على الأمة وبال الفرقة والاختلاف وزعزع عماد الفتاها إلى يومنا هذا.

📚📕محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية ج:۲ ص:۲۳۵


➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🔥دونڪته در جواب این بهیمه ناطق وناصبی فاسق میگویم:

❶اولاً همین شما نیستید که میگویید «خوض در ما شجر بین اصحاب» ممنوع است؟پس چرا اکنون به وقاحت سلیطه وارانه لسان هتاکی به امام حسین﴿؏﴾ گشودۍ؟

❷منظور از «ایجاد تفرقه» توسط امام حسین﴿؏﴾ چیست؟ اگر منظور ایجاد تفرقه بین حق وباطل است ڪه خداوند در قرآن این تفرقه را ایجاد ڪرده و تفرقه بخاطر حق بسیار از اجتماع بر باطل بهتر است.

متفرّق باشیم وپیرو #حسین﴿؏﴾ باشیم، بهتر از آن است ڪه بر خنزیرۍ مثل یزید مجتمع باشیم.

اللّٰهُمًّ ارزُقْنا شفاعةِ الحُسَیْن یَوْمَ الوُرود

✘#اهلسنت_قاتل_حسین✘

🛑تناقـض ناصبۍ در ݪعـن معیّـن!

🚫پرده اول: ما هیچ مسلمانی را بطور خاص لعن نمیکنیم

🚫پرده دوّم: شمر[که مسلمان است] #ملعون است😐

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✍🏻نڪته: ناصبی در عکس دوم برای تبرئه اهلسنت از قتل امام حسین﴿؏﴾ پست زده بود،بدلیل فشارۍ که تحمل کرده بصورت غیر ارادۍ شمر را ݪعن کرده.

❌اهلسنت هیچگاه نمیتوانند شمر را لعن ڪنند،چون اگر شمر را به تهمت قتل یک صحابی لعن کنند، باید معاویه،طلحه،مروان و..را نیز ݪعن کنند چون آنان نیز صحابه کشته اند.

🛑گرگیـ🤥ـج: من اگر در ڪربلا بودم در ڪنار حضرت حسین بودم


✍🏻سخن گرگیج،شبیه دیالوگ هاۍ زیر است:

✘یهودۍ:من اگر در خیبر بودم، در ڪنار رسول الله بودم

✘مشرڪ: من اگر در احزاب بودم، در ڪنار پیامبر بودم

✘خارجۍ: من اگر در نهروان بودم در ڪنار علۍ بودم

✘ناصبۍ: من اگر در صفین بودم در ڪنار حضرت علۍ بودم

𖣐➸━━━➵━━➵━━━➸━┅┄

📌اینڪه آدم بر خلاف مبانۍ واعتقادات خود حرف بزند آسان است،مخصوصاً برای پرحرفِ ورّاجۍ مثل گرگیج؛

کسۍ که بخواهد چیزۍ اثبات ڪند، باید در عمل اثبات ڪند.

👌🏻مثلاً همین فردا پشت تریبون بایستد وبگوید من حدیث«اذا بویع لخلیفتین» را قبول ندارم، یا بگوید من خروج بر حاکم را جایز میدانم! بگوید من بیعت یزید که معاویه(رض) منعقد کرده را قبول ندارم!

در اینصورت ما قبول میڪنیم‌ ڪه گرگیج تمناۍ نصرت امام حسین﴿؏﴾ را دارد وگرنه لقلقه لسان پشیزۍ ارزش ندارد.

﷽
اݪسَّلام عݪیڪَ ایُّها المَظّݪوم العَطّشان

حضرت امام باقر؏ فرمودند: همانا حضرت حسين ﴿؏َـلَیْـہ السَّـلامْ﴾ مظلوم و اندوهگين وتشنه و غصه‌دار شهيد شد...😭

حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَلْحُسَيْنَ صَاحِبَ كَرْبَلاَءَ قُتِلَ مَظْلُوماً مَكْرُوباً عَطْشَاناً لَهْفَاناً💔

📚📗کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۶۸

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

﷽
چون چاره نیست، مۍروم ومیگذارمَت
اۍ پاره پاره تن به خـدا مۍ سپارمت😭


اݪسَّݪام عَلَیڪَ یا قَتِیݪ الأدْعِیاء
#اݪحسـیـن

『🔥』روۍ واقعۍ نوادگان یزید واهلسنت!


📌افسار گسیختگی نواصب زبانزد خاص وعام است،این بار یک ناصبی پرده نفاق را کنار زده وبا صراحت عقیده اهلسنت را بیان میکند.

⫸خلاصه پیام های این ناصبی زندیق:

۱.حسین را قبول نداریم!
۲.حسین بر خلیفه وقت خروج کرد!
۳.حسین... و...است!

📌این حرفها تقریرِ دقیق مبانی عقیدتی واحادیث کتب اهلسنت است.«لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَلَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَت به»
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✋🏻پیامبرﷺ فرمود: اگر مردی بین رکن ومقام بماند پس نماز بخواند وروزه بگیرد،سپس خدارا درحالیڪه مبغض اهل بیت محمد باشد،وارد جهـنـ🔥ـم میشود.

فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا صَفَنَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ فَصَلَّى، وَصَامَ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ مُبْغِضٌ لِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ دَخَلَ النَّارَ.

📚📕المستدرك  ج:۳ ص:۱۶۱