Бенуа развивает идею «Дисциплинарного санатория» Лимонова.
«В обществе контроля, сменяющем предшествующее «дисциплинарное общество», пуританская страсть к «гигиене» стремится упразднить опасные энергии путем их рационализации. Мы присутствуем при установлении того, что различные авторы называли «терапевтическим государством». Это государство, которое нацелено на подчинение всех общественных процессов сфере интимного, что осуществляется при помощи целого аппарата экспертов, консультантов, психологов и медиков. Благо даря им патриархальная власть дискредитируется и вытесняется властью социальной, внешне лишенной принудительности, но на деле еще более манипулятивной — ведь помещая общество целиком и полностью в условия интенсивной заботы, она тем самым подчиняет его господству Блага. Как и предвидел Токвиль, речь идет о внушении правил, которые, будучи однажды усвоены, не нуждаются более в физическом контроле. Интериоризация норм, проистекающих из структуры власти, равнозначна фактически выработке системы общественной самодисциплины и саморегулирования, при том, что этическая сфера остается подчинена принципам индивидуалистической субъективности, не приемлющей над собой никакой высшей цели. Это режим добровольного подчинения. С тех пор, как введен символический код, пишет Николас Луман, «носитель власти не нуждается в том, чтобы приказывать — ведь исполняются даже те его приказания, которые он не отдавал». Нормализация больше не зависит от физического принуждения, а только от самоцензуры и внушенного чувства вины. Добровольное подчинение неотделимо также и от динамики индивидуализма, основанной, как показал Токвиль, на фантазме, самозарождающемся в недрах бесконечного настоящего. Эта динамика связана с настоящим кризисом темпоральности.»
«В обществе контроля, сменяющем предшествующее «дисциплинарное общество», пуританская страсть к «гигиене» стремится упразднить опасные энергии путем их рационализации. Мы присутствуем при установлении того, что различные авторы называли «терапевтическим государством». Это государство, которое нацелено на подчинение всех общественных процессов сфере интимного, что осуществляется при помощи целого аппарата экспертов, консультантов, психологов и медиков. Благо даря им патриархальная власть дискредитируется и вытесняется властью социальной, внешне лишенной принудительности, но на деле еще более манипулятивной — ведь помещая общество целиком и полностью в условия интенсивной заботы, она тем самым подчиняет его господству Блага. Как и предвидел Токвиль, речь идет о внушении правил, которые, будучи однажды усвоены, не нуждаются более в физическом контроле. Интериоризация норм, проистекающих из структуры власти, равнозначна фактически выработке системы общественной самодисциплины и саморегулирования, при том, что этическая сфера остается подчинена принципам индивидуалистической субъективности, не приемлющей над собой никакой высшей цели. Это режим добровольного подчинения. С тех пор, как введен символический код, пишет Николас Луман, «носитель власти не нуждается в том, чтобы приказывать — ведь исполняются даже те его приказания, которые он не отдавал». Нормализация больше не зависит от физического принуждения, а только от самоцензуры и внушенного чувства вины. Добровольное подчинение неотделимо также и от динамики индивидуализма, основанной, как показал Токвиль, на фантазме, самозарождающемся в недрах бесконечного настоящего. Эта динамика связана с настоящим кризисом темпоральности.»
Исходя из этого, можно чётко проследить разницу подхода к политическим репрессиям на Западе и в России. На Западе тебя гнобит и сдерживает общественность (СМИ, начальство, общественные организации активистов, вооруженные банды антифашистов), когда ты протестуешь против существующего порядка. В России — полицейское государство.
В первом случае мы имеем дело с растворенной и саморегулируемой гегемонией, где трудно выделить субъект совершающий репрессии. Во втором мы имеем товарища майора, который втаптывается тебя в лёд и не даёт выражать опасные эмоции возбуждения и является, при этом, частью иерархической структуры власти с четко определенными акторами и субъектами. Запад воспитывает пассионарную горизонтальную общественность охранителей либерального порядка, а Россия по старинке давит любую пассионарность. У них общество контроля, у нас дисциплинарный санаторий.
В первом случае мы имеем дело с растворенной и саморегулируемой гегемонией, где трудно выделить субъект совершающий репрессии. Во втором мы имеем товарища майора, который втаптывается тебя в лёд и не даёт выражать опасные эмоции возбуждения и является, при этом, частью иерархической структуры власти с четко определенными акторами и субъектами. Запад воспитывает пассионарную горизонтальную общественность охранителей либерального порядка, а Россия по старинке давит любую пассионарность. У них общество контроля, у нас дисциплинарный санаторий.
Наша токсичная сектантская либеральная общественность — это зачатки общества контроля, с которым борется путинская администрация санатория. Жаба гадюку ебет короче. Чуму на оба дома.
Восхитительно
>Аманда Люсиди, которая практикует политическое сексуальное воздержание, объясняет свой выбор так: «Я не сплю с мужчинами-сексистами. И я не сплю с мужчинами-расистами. Здесь и сейчас это значит, что я не сплю с мужчинами вообще. Если цена секса — моё моральное благополучие, значит, я приму свой опыт жизни в большом городе как опыт без секса».
>Аманда Люсиди, которая практикует политическое сексуальное воздержание, объясняет свой выбор так: «Я не сплю с мужчинами-сексистами. И я не сплю с мужчинами-расистами. Здесь и сейчас это значит, что я не сплю с мужчинами вообще. Если цена секса — моё моральное благополучие, значит, я приму свой опыт жизни в большом городе как опыт без секса».
Росс Марсов
Восхитительно >Аманда Люсиди, которая практикует политическое сексуальное воздержание, объясняет свой выбор так: «Я не сплю с мужчинами-сексистами. И я не сплю с мужчинами-расистами. Здесь и сейчас это значит, что я не сплю с мужчинами вообще. Если цена секса —…
Я не сплю с женщинами-феминисткам. И я не сплю с женщинами-толерастками. Здесь и сейчас это значит, что я не сплю с женщинами вообще. Если цена секса — разрушение моей трансцендентности, значит, я приму свой опыт жизни в Санкт-Петербурге как опыт без секса.
https://t.me/rhos_marsoff/685
https://t.me/rhos_marsoff/685
Telegram
Росс Марсов
Восхитительно
>Аманда Люсиди, которая практикует политическое сексуальное воздержание, объясняет свой выбор так: «Я не сплю с мужчинами-сексистами. И я не сплю с мужчинами-расистами. Здесь и сейчас это значит, что я не сплю с мужчинами вообще. Если цена…
>Аманда Люсиди, которая практикует политическое сексуальное воздержание, объясняет свой выбор так: «Я не сплю с мужчинами-сексистами. И я не сплю с мужчинами-расистами. Здесь и сейчас это значит, что я не сплю с мужчинами вообще. Если цена…
Forwarded from ФТР | Фонд Традиционных Религий
Комментарий Евгения Лебедева к реакции РПЦ на проект реконструкции капища в парке Торфянка:
"В новости есть существенное умалчивание причины всего этого. Я потребовал РПЦ выполнить своё обещание, которое они не выполняют уже несколько лет. Обещание было уйти из парка Торфянка, как только им предоставят другое место. Место предоставили, и целых два. На одном из них уже стоит и действует храм. Ноо несмотря на всё это, РПЦ не выполняет обещание и требует оставить крест в парке. В связи с тем, что у нас светское государство и ни одна религия не может быть основной,- я попросил равных прав, чтобы мне выделили место под капище. Язычество не запрещённое мировоззрение и имеет одинаковые права. Если РПЦ не собирается уходить из парка, я поставлю тогда капище. Если уходят, я капище не ставлю. Я за равные права и не более. И подписей у меня собрано поболее чем 9 листов. Надо будет,- соберу ещё. Т.ч. не хотите капища,- выполняйте обещание и уходите из парка Торфянка."
На сайте 👇🏻👇🏻👇🏻
https://tradition.foundation/092019/kapishche_na_torf..
#язычество #неоязычество #капище #торфянка #москва #православие #рпц #fond_tradition
"В новости есть существенное умалчивание причины всего этого. Я потребовал РПЦ выполнить своё обещание, которое они не выполняют уже несколько лет. Обещание было уйти из парка Торфянка, как только им предоставят другое место. Место предоставили, и целых два. На одном из них уже стоит и действует храм. Ноо несмотря на всё это, РПЦ не выполняет обещание и требует оставить крест в парке. В связи с тем, что у нас светское государство и ни одна религия не может быть основной,- я попросил равных прав, чтобы мне выделили место под капище. Язычество не запрещённое мировоззрение и имеет одинаковые права. Если РПЦ не собирается уходить из парка, я поставлю тогда капище. Если уходят, я капище не ставлю. Я за равные права и не более. И подписей у меня собрано поболее чем 9 листов. Надо будет,- соберу ещё. Т.ч. не хотите капища,- выполняйте обещание и уходите из парка Торфянка."
На сайте 👇🏻👇🏻👇🏻
https://tradition.foundation/092019/kapishche_na_torf..
#язычество #неоязычество #капище #торфянка #москва #православие #рпц #fond_tradition
Фонд Традиционных Религий
Православные обещают новые конфликты в парке Торфянка | Фонд Традицион
Как мы писали ранее, активист Евгений Лебедев вынес на обсуждение депутатами Лосиноостровского района проект возведения в парке Торфянка реконструкции языческого капища, как культурного объекта, а не
Подрабатываю журналистом на выборах.
Выборы — скучное, унылое говно в которое не верит абсолютно никто кроме демократических фанатиков-идеалистов и пенсионеров скучающих. Сидим сейчас с товарищем майором и организаторами обсуждаем какая чушь эти выборы. Идут одни старики, несколько бабушек устроили скандал, что никого не знают и что все организовано хреново. Приходили депутаты голосовать за друзей, несколько мамочек с кучей детей, было пара хипстеров либеральных, единственные из молодых. Один дед сказал, что за деньги проголосовал, мы своего корреспондента отправили за ним следить куда идёт. По идеи недалёко должен быть супервайзер.
Выборы — скучное, унылое говно в которое не верит абсолютно никто кроме демократических фанатиков-идеалистов и пенсионеров скучающих. Сидим сейчас с товарищем майором и организаторами обсуждаем какая чушь эти выборы. Идут одни старики, несколько бабушек устроили скандал, что никого не знают и что все организовано хреново. Приходили депутаты голосовать за друзей, несколько мамочек с кучей детей, было пара хипстеров либеральных, единственные из молодых. Один дед сказал, что за деньги проголосовал, мы своего корреспондента отправили за ним следить куда идёт. По идеи недалёко должен быть супервайзер.
Патриотическая оппозиция — это большая задача к которой необходим стремиться. Но, чтобы её добиться, необходимо действовать уже сейчас и создавать независимую от государства патриотическую общественность, широко представленную в медиа пространстве и охватывающая все возраста от молодых до старших. Для создания такой общественности необходим новое поколение патриотических активистов, способных в консолидацию по ключевым вопросам современной повестки и проявляющих солидарность к начинаниям других патриотов. Помимо этого нужно наработать диалог с сочувствующим большинством патриотов. Чтобы не повторять ловушку охранительства прошлых лет, необходимо выработать культуру добровольного спонсирования патриотических движений и проектов. Без финансовой независимости не будет независимого патриотического движения. Благо сейчас есть все условия и технологии, чтобы люди со всей России могли поддержать рублем начинания. Но для этого необходимо нынешним активистам научится современным технологиям СММ и систем доната. В скором времени с моей стороны будет презентован доклад на эту тему.
https://t.me/apesotskiy/2004
https://t.me/apesotskiy/2004
Telegram
Андрей Песоцкий
Долгое время я сторонился активного присутствия в Ю-тубе, больше нравилось писать, развиваться как публицист (при слове "блогер" рука тянется к пистолету), но всё же полностью устоять не удалось, и я открыл свой канал. Мельтешить и выпускать видео-мотыльки…
Этноплюрализм словами Летова:
«Вообще я - за имперское мышление. Узколобый национализм мне не нравится. Национализм держится до тех пор, пока есть внешний враг. Есть национализм по крови — это скиновская х*йня. А скины - провокаторы, тупые люди. Они вторгаются в идеологию движения и идею национализма они нивелируют до полной х*йни. Скины как враги ничем не отличаются от украинского УНА-УНСО или от дудаевцев. Скины не ищут себе достойных соперников, забить студента-негритоса может любой гопник, а тех же кавказцев они не трогают.
А есть национализм на территории, то есть имперское мышление. В той же Германии, Франции и в скиновской России есть только узколобый расизм, а если бы у них и у нас было имперское сознание, то они бы всех этих черных, арабов и прочих цветных заставили бы работать на себя, на государство, а их излишнее число ограничивали бы с помощью иммиграционных законов».
«Вообще я - за имперское мышление. Узколобый национализм мне не нравится. Национализм держится до тех пор, пока есть внешний враг. Есть национализм по крови — это скиновская х*йня. А скины - провокаторы, тупые люди. Они вторгаются в идеологию движения и идею национализма они нивелируют до полной х*йни. Скины как враги ничем не отличаются от украинского УНА-УНСО или от дудаевцев. Скины не ищут себе достойных соперников, забить студента-негритоса может любой гопник, а тех же кавказцев они не трогают.
А есть национализм на территории, то есть имперское мышление. В той же Германии, Франции и в скиновской России есть только узколобый расизм, а если бы у них и у нас было имперское сознание, то они бы всех этих черных, арабов и прочих цветных заставили бы работать на себя, на государство, а их излишнее число ограничивали бы с помощью иммиграционных законов».
Кто не понимает эльфийский (я тоже с трудом читаю) вот их инста — https://www.instagram.com/sriblo.troyandy/
Пока Юнеман гремел своим поражением и несправедливостью, в Питере русский националист стал депутатом.
Ни одного, ни другого не поддерживаю, но феномен конечно интересный.
https://vk.com/wall-17736722_26013?api_access_key=caabcf6584a407c33e
Ни одного, ни другого не поддерживаю, но феномен конечно интересный.
https://vk.com/wall-17736722_26013?api_access_key=caabcf6584a407c33e
VK
Комитет "Нация и Свобода"
Русский националист Константин Косов одержал победу на муниципальных выборах в Санкт-Петербурге Наш соратник Константин Косов официально стал муниципальным депутатом в санкт-петербургском Пушкине, поздравляем Константина с заслуженной победой, и желаем ему…
Ну ахуеть теперь. Оказывается, если мы напишем что-нибудь об украинской движухе, то их сразу начинают поливать грязью вышеватники. До чего дошла паранойя, даже в качестве справки нельзя упоминать. Там оказывается до сих пор идёт охота на ведьм и поддерживающим ДНР сжигают дома в Одессе. Отличное европейское государство со сверхпрезидентской властью, влиятельными олигархами вроде Коломойского, титушками и токсичной общественностью.
Я просто очень везучий человек. Зашёл к Мише Акселю из московского отделения Другой России пива выпить и попал под обыск.
Оправдание для обыска было гениальным: двое мужчин сообщили, что в подвале есть пистолет с шестью патронами.
В дверь вломилась полиция в масках и бронежилетах и выставила всех у стены руками вверх. Сначала прошли эшники и посмотрели лица, искали неизвестных нацболов, которые, о боже, посмели развернуть баннер тканевый у главка МВД на Петровке 38. Акция была за освобождение политических заключённых.
Затем нас, около 20 человек, удерживали пару часов в автозаке просто по приколу. А потом держали в Тверском МВД. Меня ещё эшник позвал в коридор снять видео для его телеграмм канала, он оказалось блоггер. Говорит я фотогеничный. Спрашивал сколько лет в протесте, чем занимаюсь, че забыл в подвале. Я на все отнекивался, говорил не знаю, нигде не состою, ничего не делаю.
Потом были опросы с ментами. Я написал 51-ю и отказался от пальцев, все процедуры прошли быстро, 90% времени мы просто ждали. Эшники нас ещё заставили выполнять за них бумажную работу и писать наши связи/клички/национальности. Им просто впадлу было это самим делать.
Задержали нас в 20:40, отпустили в 2:30. Московские нацболы шустро организовали еды и довезли всех до дома, за что им спасибо.
Ездить в Москву и каждый раз винтиться, ничего не делая, — это наверное мой талант.
Оправдание для обыска было гениальным: двое мужчин сообщили, что в подвале есть пистолет с шестью патронами.
В дверь вломилась полиция в масках и бронежилетах и выставила всех у стены руками вверх. Сначала прошли эшники и посмотрели лица, искали неизвестных нацболов, которые, о боже, посмели развернуть баннер тканевый у главка МВД на Петровке 38. Акция была за освобождение политических заключённых.
Затем нас, около 20 человек, удерживали пару часов в автозаке просто по приколу. А потом держали в Тверском МВД. Меня ещё эшник позвал в коридор снять видео для его телеграмм канала, он оказалось блоггер. Говорит я фотогеничный. Спрашивал сколько лет в протесте, чем занимаюсь, че забыл в подвале. Я на все отнекивался, говорил не знаю, нигде не состою, ничего не делаю.
Потом были опросы с ментами. Я написал 51-ю и отказался от пальцев, все процедуры прошли быстро, 90% времени мы просто ждали. Эшники нас ещё заставили выполнять за них бумажную работу и писать наши связи/клички/национальности. Им просто впадлу было это самим делать.
Задержали нас в 20:40, отпустили в 2:30. Московские нацболы шустро организовали еды и довезли всех до дома, за что им спасибо.
Ездить в Москву и каждый раз винтиться, ничего не делая, — это наверное мой талант.