История возникновения и важность Кувандыкского коридора.
Читайте, распространяйте!
Читайте, распространяйте!
Forwarded from Idel.Реалии
📍Кремль собрался переписывать историю народов России
8 мая 2024 года Владимир Путин подписал Указ №314 "Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения". Кандидат юридических наук Харун (Вадим) Сидоров проанализировал документ. Он считает, что указ по-своему революционен, но не потому, что в нем содержится что-то принципиально новое, а потому, что он выводит на новый, нормативный уровень ряд установок режима, которые неофициально озвучивались уже давно. Отныне, считает Сидоров, их можно считать официальными установками государства.
В п. 5 провозглашается, что "Россия — великая страна с многовековой историей, государство-цивилизация, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность".
Чем принципиальна эта формулировка? В Конституции России говорится, что она принималась "исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов". Понятно, что ни о каком равноправии народов с того момента, когда государствообразующим был объявлен лишь один из них, речи уже не идет. Но правящие круги путинской России уже давно шельмуют и вторую составляющую этого конституционного принципа — самоопределение народов России.
Важно подчеркнуть, что новой формулировкой самоопределение отдельных народов России фактически отрицается не только в виде возможности самоопределиться отдельно от нее, но и как их самоопределение в форме равноправного союза народов России. Татары, башкиры, чуваши, удмурты, эрзяне, мокшане и т.д. наряду с русскими теперь рассматриваются не как союзная (федеративная) политическая общность, идеологии которой соответствовало понятие "многонациональный народ", а как части одной культурно-исторической общности, о самоопределении которых в принципе говорить бессмысленно.
Такое понимание закрепляется в еще одном месте "государственных основ", в котором говорится об "историческом единстве народов Российской Федерации" (п. 9 пп. "г"). Учитывая другие их положения, вполне очевидно, как это "историческое единство" должно пониматься.
Харун (Вадим) Сидоров, докторант этнологии Карлова Университета (Чехия), эксперт по национальным движениям народов России в целом и Волго-Уральского региона в частности.
Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.
👉 зеркало
👉 на сайте
@idelrealii
8 мая 2024 года Владимир Путин подписал Указ №314 "Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения". Кандидат юридических наук Харун (Вадим) Сидоров проанализировал документ. Он считает, что указ по-своему революционен, но не потому, что в нем содержится что-то принципиально новое, а потому, что он выводит на новый, нормативный уровень ряд установок режима, которые неофициально озвучивались уже давно. Отныне, считает Сидоров, их можно считать официальными установками государства.
В п. 5 провозглашается, что "Россия — великая страна с многовековой историей, государство-цивилизация, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность".
Чем принципиальна эта формулировка? В Конституции России говорится, что она принималась "исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов". Понятно, что ни о каком равноправии народов с того момента, когда государствообразующим был объявлен лишь один из них, речи уже не идет. Но правящие круги путинской России уже давно шельмуют и вторую составляющую этого конституционного принципа — самоопределение народов России.
Важно подчеркнуть, что новой формулировкой самоопределение отдельных народов России фактически отрицается не только в виде возможности самоопределиться отдельно от нее, но и как их самоопределение в форме равноправного союза народов России. Татары, башкиры, чуваши, удмурты, эрзяне, мокшане и т.д. наряду с русскими теперь рассматриваются не как союзная (федеративная) политическая общность, идеологии которой соответствовало понятие "многонациональный народ", а как части одной культурно-исторической общности, о самоопределении которых в принципе говорить бессмысленно.
Такое понимание закрепляется в еще одном месте "государственных основ", в котором говорится об "историческом единстве народов Российской Федерации" (п. 9 пп. "г"). Учитывая другие их положения, вполне очевидно, как это "историческое единство" должно пониматься.
Харун (Вадим) Сидоров, докторант этнологии Карлова Университета (Чехия), эксперт по национальным движениям народов России в целом и Волго-Уральского региона в частности.
Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.
👉 зеркало
👉 на сайте
@idelrealii
Radio Free Europe / Radio Liberty
Кремль собрался переписывать историю народов России
8 мая 2024 года Владимир Путин подписал Указ №314 "Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения". Кандидат юридических наук Харун (Вадим) Сидоров проанализировал документ. Он считает, что указ по-своему…
🤬45👎6👍4😱3🤣2❤1
Forwarded from Республика йорто
С целью мотивации жителей Башкортостана вступить в армию РФ, Бадранов заказал фотографии для рекламных щитов по всей Уфе к 9 мая. К сожалению, подрядчик не успел выполнить заказ вовремя. Поэтому мы не можем оставаться в стороне и не поддержать нашего героя – этого башкирского Ахиллеса.
🔵Подписаться ⚪️О проекте 🟢Сообщить новость
🔵Подписаться ⚪️О проекте 🟢Сообщить новость
😁65👍4❤1😱1🤣1
Forwarded from فكردشلك | Единомыслие (عبد الكريم عين الله)
https://youtu.be/R4R0ywK1XEk?si=Av2KvwTMimhf_vz3
Казахи, почему вы не лелеете перед истуканами Ильича?
С таким вопросам ныне обращаются бородочи с города Актобе. В целом, настало время затронуть два больших недоаргумента, которым неоколониалисты пытаются задеть исламские народы. Давайте посмотрим:
1. Это Ленин вам подарил вашу республику.
Действительно, указы об образовании республик подписывались лично Лениным. Но игнорируется вся история национального движения подневольных народов РИ. Речь идёт как о партии мусульман РИ как таковых, как Иттифак аль-Муслимин, участвовавших в заседаниях первой Думы, исламские Шура-и Ислам и Шура-и Уляма', прозванные потом басмачами, так и чисто казахской партии "Алаш". Именно эти движения выходили с требованиями предоставления автономии казахскому населению как в рамках Российской Империи, так и вне неё. И именно с ними придется конкурировать советской власти на первых порах.
Другой вопрос следующий: а каким боком вообще революционный марксизм-ленининизм связан с национализмом в любой форме: будь это либеральный национализм, религиозный или народнического толка?
И тут мы придем к тому, что особой связи-то и нет. Советской власти приходилось пойти на предоставление автономий разным народам, проживавшим на территории РИ, но делалось это не из идеологических, а из практических соображений.
Теперь возникает и следующий вопрос, если освободительное движение становится настолько сильным, что Советская Власть становится вынуждена признавать автономии республик вопреки собственным космополитическим (а, значит, имперским) взглядам, то чья заслуга предоставления автономий — вынужденной власти или самого освободительного движения?
2. Касательно модернизации, которая произошла, тот тут сложно выделить роль самого Советского Союза от общего ветка модернизации, который произошел по всему миру в XX веке. Модернизировались и те государства, где не было советской власти, как Малайзия и Индонезия; и делалось это в разных условиях. Потому нельзя сравнить Казахстан XIX века по уровню своего технического развития с Казахстаном конца XX, игнорируя общемировой технический прогресс.
Тут стоит добавить: безусловно, большое государство, максимизирующее производство, будет эффективнее прогрессировать, чем государство, максимизирующее, например, свободу, возможность жить по отеческим установлениям. Но от этого последнее не становится менее ценным.
3. Наконец, в ролике проигнорированы некоторые неприятные "углы", как огромный голод в Казахстане, Ашашырлык, прошедший в Казахстане на фоне политики военного коммунизма, который выкосил от трети до половины казахского населения (это конечно он нормально так замолчал); гонения на представителей религиозной и национальной элиты, а также на имущие сословия в ходе установления советской власти.
Казахи, почему вы не лелеете перед истуканами Ильича?
С таким вопросам ныне обращаются бородочи с города Актобе. В целом, настало время затронуть два больших недоаргумента, которым неоколониалисты пытаются задеть исламские народы. Давайте посмотрим:
1. Это Ленин вам подарил вашу республику.
Действительно, указы об образовании республик подписывались лично Лениным. Но игнорируется вся история национального движения подневольных народов РИ. Речь идёт как о партии мусульман РИ как таковых, как Иттифак аль-Муслимин, участвовавших в заседаниях первой Думы, исламские Шура-и Ислам и Шура-и Уляма', прозванные потом басмачами, так и чисто казахской партии "Алаш". Именно эти движения выходили с требованиями предоставления автономии казахскому населению как в рамках Российской Империи, так и вне неё. И именно с ними придется конкурировать советской власти на первых порах.
Другой вопрос следующий: а каким боком вообще революционный марксизм-ленининизм связан с национализмом в любой форме: будь это либеральный национализм, религиозный или народнического толка?
И тут мы придем к тому, что особой связи-то и нет. Советской власти приходилось пойти на предоставление автономий разным народам, проживавшим на территории РИ, но делалось это не из идеологических, а из практических соображений.
Теперь возникает и следующий вопрос, если освободительное движение становится настолько сильным, что Советская Власть становится вынуждена признавать автономии республик вопреки собственным космополитическим (а, значит, имперским) взглядам, то чья заслуга предоставления автономий — вынужденной власти или самого освободительного движения?
2. Касательно модернизации, которая произошла, тот тут сложно выделить роль самого Советского Союза от общего ветка модернизации, который произошел по всему миру в XX веке. Модернизировались и те государства, где не было советской власти, как Малайзия и Индонезия; и делалось это в разных условиях. Потому нельзя сравнить Казахстан XIX века по уровню своего технического развития с Казахстаном конца XX, игнорируя общемировой технический прогресс.
Тут стоит добавить: безусловно, большое государство, максимизирующее производство, будет эффективнее прогрессировать, чем государство, максимизирующее, например, свободу, возможность жить по отеческим установлениям. Но от этого последнее не становится менее ценным.
3. Наконец, в ролике проигнорированы некоторые неприятные "углы", как огромный голод в Казахстане, Ашашырлык, прошедший в Казахстане на фоне политики военного коммунизма, который выкосил от трети до половины казахского населения (это конечно он нормально так замолчал); гонения на представителей религиозной и национальной элиты, а также на имущие сословия в ходе установления советской власти.
YouTube
Что Ленин дал Казахам?
Что Ленин дал Казахам?
Поддержите автора!
Подпишитесь на его канал:
Telegram: https://t.me/nordkazakh89
YouTube: https://youtube.com/@nordkazakh
Плейлист с другими познавательными видео автора:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLmtlipVUr1PbycEp3s51qW1necaivFmNR…
Поддержите автора!
Подпишитесь на его канал:
Telegram: https://t.me/nordkazakh89
YouTube: https://youtube.com/@nordkazakh
Плейлист с другими познавательными видео автора:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLmtlipVUr1PbycEp3s51qW1necaivFmNR…
👍42🤣4❤3
Дал интервью очередному выпуску программы "Новости свободных народов" на канале FREEДОМ.
https://youtu.be/0QNv2GZqXDk?si=vh47Wjai_TwegApe
https://youtu.be/0QNv2GZqXDk?si=vh47Wjai_TwegApe
YouTube
Россия при ЦАРЕ. Регионы РФ осудили "ИНАУГУРАЦИЮ" | Новости свободных народов
В новом выпуске программы "Новости свободных народов" ведущая Анастасия Клитная расскажет о разрушительной коррупции в Башкортостане, конфискации гражданских...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Урок всем народам на будущее, когда начнется рушится путинский режим и очередные "хорошие русские" предложат подписать с ними мирный или федеративный договор.
Пять лет хватило Москве, чтобы нарушить мирный договор с Республикой Ичкерия.
Десять лет потребовалось Москве, чтобы нарушить Федеративный договор с национальными республиками.
Если же оглянутся на 100 лет назад, но Соглашение подписанное между Башкирским правительством и Советским правительством продержалось 1 год и 2 месяца, а потом было нарушено Москвой.
Россия тебя всегда обманет нерусский!
Пять лет хватило Москве, чтобы нарушить мирный договор с Республикой Ичкерия.
Десять лет потребовалось Москве, чтобы нарушить Федеративный договор с национальными республиками.
Если же оглянутся на 100 лет назад, но Соглашение подписанное между Башкирским правительством и Советским правительством продержалось 1 год и 2 месяца, а потом было нарушено Москвой.
Россия тебя всегда обманет нерусский!
👍58💯32❤2👌2👎1🤬1🤣1
Те башкиры, которые гордятся тем, что они находятся в составе России, гордятся ее величием, поддерживают захватническую войну которую она ведёт в отношении Украины и в то же время молчат когда убивают и сажают наших башкир, когда закатывают в асфальт наш язык, когда расхищают наши природные ресурсы - это текст о вас!
Раньше башкиры никогда не были рабами, но видимо сейчас это становится привычным состоянием нашего народа.
Раньше башкиры никогда не были рабами, но видимо сейчас это становится привычным состоянием нашего народа.
💯80👍14👎4😱2🤣2❤1 1
Что изменится от снятия Шойгу министром обороны и назначением на его места Андрея Белоусова?
Для башкир ничего не изменится, как отправляли на убой, так и дальше будут отправлять. Возможно в ещё больших масштабах.
Для башкир ничего не изменится, как отправляли на убой, так и дальше будут отправлять. Возможно в ещё больших масштабах.