Ячейки этой "Русской общины" есть и активно действуют в Республике Башкортостан.
Руководитель этой шовинистической организации Константин Кузнецов прекрасно взаимодействует с Хабировым и Бадрановым. Они открыто проводят свои тренировки по кулачному бою и ножевому бою в парках Уфы, выступают соорганизаторами праздничных мероприятий в республике, где выполняют функции охраны.
В нашей республике уже давно казачьи организации и эти шовинистические русские организации срослись, скооперировались и полностью срослись с местной башкирской властью. Их никто не может разогнать, так как они активно поддерживают СВО и крышуются из Москвы.
Нам башкирам остаётся надеяться только на себя.
Поэтому я постоянно говорю, что когда начнется большая смута, банды Хабирова объединятся с бандами русских нацистов, чтобы противостоять Башкирскому национальному движению.
Нам всем давно пора проснуться от сна, понять что нас захватили, начать вооружаться и быть готовыми как минимум дать отпор, а также захватить власть в республике.

https://t.me/grs_bashqort/1740

Совсем не важно, является Мурзагулов агентом или нет. Какая разница? Мурзагулов, Галлямов или кто-то другой. Это манкурты, которые служили Путину, и в один момент утратили свои позиции. Увидев, что дальнейших перспектив нет, они начали участвовать в оппозиционной повестке. Они плоть от плоти путинской системы, даже хуже. Это как раз те закомплексованные представители народов национальных республик, которые с большим рвением выслуживались перед Кремлем. Их роль была в том, чтобы показать представителям разных народов России, что за хорошую службу хозяева могут подпустить к столу, с которого им как псам, бросят косточку. Почти как лозунг: «Лучших манкуртов за хорошую службу могут взять в Кремль».

Но это не самое важное. Самое главное, что что-то создать с такими людьми — это повторять ту же ошибку, что была в 90-х. Это люди, которые будут убеждать, что после ухода Путина есть шанс построить новую Россию. Их цель — опять обмануть народ и дать ложную надежду. Ведь их позиция всегда одинакова: ничего не делать, сидеть и ждать, пока все само изменится, а если вдруг так и произошло, то снова поверить в миф. Они играют крайне деструктивную роль, потому что такое поведение удобно для той части населения, которая против Путина и хочет изменений, но в то же время ничего не хочет делать и не желает рисковать. Кроме того, такие Мурзагуловы — это проводники для получения власти еще более худшими диктаторами, чем Путин. Они вводят в заблуждение людей, что после его ухода все станет лучше, займут позиции в новой власти, а потом приведут очередную сильную руку, которая будет «наводить» порядок уже после их деятельности.

У нас есть свои лидеры, которые, к сожалению, сидят в тюрьме. У нас есть лидеры, которые вынуждены находиться за границей. Для нас важны те люди, пусть и не такие известные, как Мурзагулов, но которые верят в то, что Башкортостан станет независимым. Вот на кого нужно опираться. Мы уверены, что среди национального движения Башкортостана есть люди, не известные широкой публике, но в то же время намного более целостные духовно и обладающие прекрасными человеческими качествами.

Нам необходимо тесно сотрудничать и взаимодействовать с представителями национальных движений других национальных республик. Руслан и Айгуль этим активно занимаются и это абсолютно правильно. Потому что в одиночку будет крайне тяжело победить. Не надо повторять ошибки 90-х, когда вместо борьбы за свою независимость башкирские и татарские коммунисты-националисты на фоне ситуации в Чечне поехали в Москву выбивать себе привилегии. Вот что важно. А Мурзагулов и другие… Это моральные инвалиды, которые навсегда останутся своими среди чужих и чужими среди своих.

🔵Подписаться ⚪️О проекте 🟢Сообщить новость

Очень интересное интервью заместителя Премьер-министра независимого Татарстана Аиды Абдрахмановой казахскому каналу BARYS MEDIA.
Уже в это воскресенье будет эфир со мной.

https://www.youtube.com/watch?v=Z9oYduFQx0Y

Написал этот текст 7 лет назад. Сегодня он стал ещё более актуальным чем в 2017 году.
---------------------------------------
Башкорт!
Помогай всегда и везде своему брату башкорту!
Есть возможность устроить на работу башкорта - устрой, есть возможность помочь обустроиться с жильем – помоги!
Покупаешь мясо на базаре, купи в первую очередь у башкорта. Заказываешь какую либо услугу или товар – закажи лучше у башкорта.
Увидел на обочине стоит башкорт голосует, довези его и денег возьми меньше чем обычно, а если это женщина с ребенком или пожилой человек, то бесплатно. С тебя не убудет, все равно одной дорогой едете, а им помощь.
Всегда общайся, спрашивай, интересуйся с какого района, какое ырыу, есть ли знакомые. Новые знакомства – новые связи!
Помогай своим, тогда и тебе помогут.
Если у башкорта проблемы - помоги ему! Если надо ехать на выручку к башкорту, оставь все, брось все свои дела и выезжай! Даже если ты его не знаешь, но он башкорт, все равно езжай и тогда он тебя не забудет, когда у тебя будут проблемы.
Так наша нация будет сильнее, сплоченнее, дружнее и богаче.
И всегда на слово благодарности «Рәхмәт!» отвечай: «Башҡорт башҡортка ярҙам итергә тейеш!

Напоминаю!

Один комментарий в моем чате. Вот такая она, межконфессиональная и межнациональная дружба + стабильность. Я мусульманин, но за сохранение статуса республик готов спорить очень долго. Так что стройте-ка свою "великую Русь" где-нибудь там у себя. Вон, Дальний Восток, пожалуйста.

Ну что же, результаты голосования говорят о том, что мои подписчики не хотят жить пусть в государстве, которое размывает твою национальную идентичность. Пусть оно и комфортное для жизни.
А вот жить в государстве, даже если есть проблемы, но где твой язык не просто сохраняется, но и развивается, где сохраняются твои традиции, твоя культура, где твоя нация прирастает в численности, в таком национальном государстве люди хотят жить.

https://t.me/grs_bashqort/1738

Глядя на то как «мочат» со всех сторон Ростислава Мурзагулова, а он пытается отбиться от всех обвинений, даже иногда становится жалко его.

Но он сам заслужил всё то, что сейчас с ним и вокруг него происходит.

Ростислав Мурзагулов, хоть и является башкиром по национальности, но башкирского в нем только имя и фамилия , сам он называет себя российским либералом (хотя если все либералы такие, то понятно почему их так не любят национальные движения). Соответственно он и выбрал близкий для себя либеральный лагерь когда перешёл в оппозицию.

Перейти то он перешёл, но вот уже больше года как его не принимает это общество. Его выталкивают, а он всеми силами пытается залезть туда.

Хотя некоторые его заявления в последние месяцы даже более радикальнее чем у меня.

И не примут, потому что так называемые российские либералы совсем не российские, а москвоцентричные имперские шовинисты которые только рядятся в рясу либерала.

(Продолжение по ссылке)

https://bashqort.org/?p=398

Мощный егеттәр!
Ошоларҙы тыңлаһам, ике тапҡыр тиҙерәк эшләйем.

https://youtu.be/6CZRr5nKnVQ?si=3hvyUBX-C9T2W-pR

Что Мурзагулов думает о независимости Башкортостана или он хочет ее оставить в составе России?
Если Мурзагулов изменился и полностью (?) перешёл на сторону оппозиции, то хотелось бы услышать про преступные дела Хабирова и его команды. Хотелось бы услышать про то, кто отдавал приказы избивать защитников Куштау? Как и кем планировались операции в ночь с 9 на 10 августа и 15 августа 2020 года на Куштау?
Кто администрирует телеграм канал «Техас Хабирова»? Кто вытащил на свет Арслана Нигаматьянова и кто ему отдает приказы?
Почему Хабиров взял к себе Бадранова и что он такого делает для него?
Почему такое негативное отношение было с самого начала к БОО «Башкорт»?
Правда ли как говорил политолог Дмитрий Михайличенко, что перед Хабировым в Кремле было поставлено две задачи: 1) Решить вопрос с сырьем для БСК «Сода» и 2) Решить вопрос с башкирскими националистами?
Если это так, то именно поэтому ли была начата травля БОО «Башкорт» и последующее ее признание экстремистской организацией?
Какая внутренняя политика в Республике Башкортостан, какие истинные цели Кремля по отношению к башкирскому (да и к другим) народам?
Вот если бы на эти вопросы начали бы звучать настоящие ответы, то возможно, со временем мнение жителей Республики Башкортостан и в том числе башкирского народа изменилось бы.

https://telegra.ph/Tragediya-Rostislava-Murzagulova-05-02

День тюркизма берет свое начало от 3 мая 1944 года. В этот день состоялось последнее судебное заседание по так называемому делу расистов-туранистов (турецкая историография – ред.). По этому делу проходил молодой туранист Гусейн Нихаль Атсыз, которого судили по ложным обвинениям турецкого писателя социалистического толка Сабахаттина Али. Атсыза заключили в тюрьму и в тот день в знак протеста тысячи турецких националистов вышли на улицы Анкары.Через год после этого события, 3 мая 1945-го года, в день годовщины «Большой демонстрации» в Анкаре, 10 узников военной тюрьмы Топхане – Нихаль Атсыз, Зеки Велиди Тоган, Неждет Санчар, Реха Огуз Тюрккан и другие – впервые отметили этот день как Праздник тюркизма. В последующие годы в эти дни проводились специальные церемонии, и 3 мая начали отмечать как День тюркской солидарности.

Гусейн Нихаль Атсыз: Крупнейший турецкий идеолог и теоретик пантюркизма после Зия Гёкальпа. Главным мотивом его жизни был поиск истинной парадигмы тюркизма, где Идеи Зии Гёкальпа, не вступая в противоречие с заветами Мустафы Кемаля Ататюрка, переродившись и став фактически идеями именно Нихаля Атсыза стали идеологией нового единства тюркских народов от Македонии до Камчатки.

Родился в 1905 году в Стамбуле. Отец - флотский офицер (что-то вроде капитана-лейтенанта в современном флоте), мать - дочь флотского офицера (что-то вроде кавторанга).

Учился в военно-медицинском училище, где за его взгляды был исключен стараниями офицера арабского происхождения. После небольшого перерыва поступил на педагогический факультет Стамбульского Университета. Окончив поступил в аспирантуру того же ВУЗа.

В 1932 году начал выпускать журнал "Türkçü ve Köycü", среди авторов которого был и Заки Валиди. Это было одно из первых изданий в республиканской Турции, где пропагандировался тюркизм. В том же году организовал акцию протеста против гонений со стороны местной профессуры, объектом которых был Заки Валиди. В 1933 году был исключен из аспирантуры по политическим мотивам.

После исключения был отправлен в качестве учителя литературы в различные города Турции, где продолжал свою издательскую деятельность, издавая журнал "Орхун". В одном из номеров допустил критику в адрес учебников истории, за что ему было запрещено издавать журнал решением Совета Министров.

Вернувшись в Стамбул проработал несколько лет в различных лицеях. В частности Босфорском, работая в котором возобновил выпуск журнала "Орхун". В марте 1944 года он опубликовал на страницах "Орхуна" открытое письмо тогдашнему премьер-министру Турции, в котором обвинял министерство образования в том,что оно потворствует левацким, коммунистически настроенным кругам, во главе которых стоял писатель Сабахаттин Али. Тем самым тюркисты как бы объявили идейную войну левым силам Турции.

Такую же идейную войну левым Н.Атсыз объявил позднее, в 1967 году. Тогда это были статьи, обвинявшие турецких левых в том, что они разжигают идеи сепаратизма на юго-востоке Турции с целью создания там коммунистического правления.

Вся эта идейная борьба националистов с коммунистами привела к тому, что против тех и других государство возбудило судебные дела, вследствие чего Нихаль Атсыз несколько раз находился в заключении.

С 1952 по 1969 год Нихаль Атсыз работал сотрудником библиотеки соборной мечети Сулеймания в Стамбуле. На этот период жизни приходится создание наиболее важных его произведений в области литературы, истории и тюркизма. Умер Нихаль Атсыз от инфаркта в 1975 году в Стамбуле. Нихаль Атсыз был разносторонне талантливым человеком. Он был крупным романистом, поэтом, публицистом, преподавателем, мыслителем, идеологом и пропагандистом тюркизма. Вся его деятельность в качестве преподавателя, писателя и поэта служила основной его задаче - утверждению идей тюркизма в обществе. Об этом говорят даже названия его наиболее популярных и известных романов: "Смерть серых волков" (1946), "Серые волки оживают" (1949), "Сумасшедший волк" (1958).

С Днём Тюркского единства братья и сестры!