25 марта в 20:30 смотрите программу «Аспекты мнений»

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЕМ «АСПЕКТЫ БАШКОРТОСТАНА» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЯ «АСПЕКТЫ БАШКОРТОСТАНА»

В гостях: журналистка, активистка башкирского национального движения Айгуль Лион* и ведущий одноимённого канала Ростислав Мурзагулов**

*Айгуль Лион включена в реестр иноагентов
**Ростислав Мурзагулов включен в реестр иноагентов

[Часть 1]
Һаумыһығыҙ, Руслан просил оставлять отзывы на новую книгу, но у меня получилось нечто вроде рецензии (не претендую на профпригодность, это һәүәҫкәр яҙыуҙары).

Как не вспомнить книгу Голдстейна из оруэлловского "1984". Опальная книга оппозиционера Океании, которая могла привести и к смертной казни. Именно такой тон задаёт "запретная" "Путь к свободе". Бойкая, не стесняющаяся порой резких выражений, написанная явно с душой. Подчерпнул для себя достаточное количество фактов, которыми можно разваливать узколобых в дискуссиях.

Честно говоря, получилось очень много пунктов. Старался осветить всё, поэтому без спойлеров для нечитавших никак. Извините, конечно.

1. Бросается в глаза крупный текст. Очень важный признак хорошего тона, на который зачастую обращается мало внимания. Однозначно плюс.
2. Минималистичный дизайн. Текст, номер страницы. 9 иллюстраций + обложка на 136 страниц. Без "вычурностей", без попыток казаться сложнее. Кто-то скажет, что это брошюра, и будет отчасти прав. В конце концов, это "настольная книга", а не художественная литература.
3. Начинается с цитаты Заки Валиди. Не знаю, умышленно это сделано или нет, но погружение происходит буквально с первых слов.
4. Насколько же быстро исчез наш язык. 15-20 лет назад всё было гораздо лучше, те же учебники существовали. А ведь прошёл очень короткий срок. В масштабах истории, конечно.
5. Про экзистенциальный рубеж догадывался, но не знал. 50 лет — это слишком малый срок. С учётом того, что 15-20 лет — вообще ерунда, как мы выяснили в предыдущем пункте.
6. Про витринность народа, конечно, резковато, возможно. У нас по традиции гостей встречать хорошее дело. Но да, с т.н. "сабантуйщиной" откровенная проблема, особенно если встречают хлебом-солью и "заезженной" плясовой на курае под баян. Хорошо, что эта тема позже подробнее раскрыта.
7. Текст изобилует различными терминами: национализм, лингвоцид, выученная беспомощность в конце концов. Руслан национализму чёткое определение и даже кратенькую историю с датами дал, а остальные практически не осветил. В некоторой степени минус.
8. Но, с другой стороны, тема национализма раскрыта достаточно подробно и хорошо, придраться почти не к чему.
9. Иллюстрации. Я буду комментировать каждую иллюстрацию, потому что могу) Дизайн шеврона смотрится неестественно и оторван от текста, который написан вокруг него. Тут же отмечу, что я понимаю авторский замысел (раскиданные по тексту иллюстрации), но иногда это выглядит не совсем уместно.
10. Хорошие слова: "Для башкирского националиста нация — как для человека семья".
11. Иногда Руслан два раза в идентичной форме может написать один и тот же факт. В введении и первой главе написано, что валидовцы считали себя националистами. Да, я выкупил, но два раза акцентировать внимание на этом не лучшая идея.
12. Рядом с гниющей и разлагающейся заживо Россией не может быть развивающейся Украины. Это борьба идеологий фашизма и демократии. Ресурсы, действительно, на втором плане, русским бы "своё" сначала освоить.
13. Не без курьёзов. Князь Рюрик назван киевским князем, хоть Киев был присоединён к Новгородскому государству родичем Рюрика Олегом Вещим после смерти первого.
14. Названы только первые князья Руси. То, что сотни удельных князей до Чингизхана правили небольшими городками, и далеко не все были киевскими, не проскочило. Да, главными были киевские, но упрощать риторику так сильно не стоило.
15. Вся история России писана кровью, да, факт. Число побед в ней сравнимо с числом поражений, а возможно, и ещё меньше.
16. Опять упрощение. У других народов вполне бывает более слабая литература, чем у русских. Наглядно: у нас прошли века, пока не появился условный Рами Гарипов с переводами зарубежной поэзии. Зарубежная проза до сих пор не переведена. Сколько можно назвать действительно мощных произведений башкирских классиков? 10? 30? 100? К нашей печали, башкирская литература была на пике в постсталинские годы совка, когда приспособленцы писали партийную макулатуру.

#отзывы_книга

[Часть 2]
Как бы горько не было признавать, башкирская литература далеко отстала от краденной "российской", а более, сама ворует, только уже у "российской".
17. Возвращаясь к теме 15-20 лет. Ещё 150-200 лет назад башкиры прекрасно знали, что русские — оккупанты и враги. Да даже в начале 20 века. Как же быстро оманкуртился народ, что считает русских вечными друзьями и спасителями. Это лишь печалит. Что стало с народом за это время?
18. Далее Руслан пишет, что идти на врага в лоб — опасная и вредная затея. Действительно, хоть русские тактическим умом не блещут, но одна лишь численность карателей (самая элитная группа населения!) поставит на место даже самого радикального и безрассудного воина.
19. Добавлю, что нам необходимо выстраивать позитивный образ башкирских националистов. Это само собой разумеется, но в то же время об этом важно не забывать. Пока с телевизора и в Максе вещают о предателях из-за рубежа, а у нас не возникает противоположных усилий, сопоставимых с этим (да, мы стараемся), свободы нам вряд ли видать. Наша надежда на то, что народ реально поддерживает нас, как это выяснилось в Баймаке и Куштау, не должна быть лишь надеждой.
20. В принципе, главные умения будущих борцов за свободу выделены верно. Мы должны уметь выживать в лесу (в отсутствии условий) и биться против силовиков. Важно, чтобы каждый понимал свою роль в этом "театре" и не зависел от координации. Разобщённая сеть, так сказать, но готовая сплотиться в нужный момент вокруг лидера.
21. Хороший экскурс в историю независимости Литовского государства. С персоналиями, с логической цепочкой событий. Захватило так, как будто читал художественную, и было интересно, чем же завершится история)
22. Вторая иллюстрация. Флаг Башкурдистана. В контексте иерархии ценностей выбивается и возникает резонный вопрос "зачем?"
23. Про глобализацию прочитать не ожидал. Обычно её игнорируют, как неизбежное будущее или типа того. Но её негативные последствия для башкирского народа очевидны. Если мы вырвемся из одной империи и вынуждены будем слиться в другую на базе другой нации, какой тогда толк будет от такого действа? Вопрос риторический. Как бороться против глобализации и стоит ли вообще это делать? Вопрос также риторический.
24. Вот и добрались до самой интересной для меня темы — модели правления в первое время. Конечно, однозначно авторитарный режим, чтобы вывести республику из кризиса, как провести корабль через узкую полосу в коралловом рифе. Но нельзя доводить до состояния "золотого государя", когда во всех СМИ культ личности, примитивная лесть и прочее болото. Ни на кого не намекаю)
25. Хорошая фраза: "Добро должно быть с кулаками"
26. Болезненная тема репатриации башкир. Мне кажется, очень многие башкиры не захотят покидать землю предков и переезжать в достаточно чужое место. На это может пойти молодёжь, но не старое поколение. В таком случае, наверное, необходимо обустроить так, чтобы условные курганские башкиры могли беспрепятственно посещать родину и наведываться на могилы предков. Возможно, как-то компенсировать (частично) их расходы, если это представится возможным. Не проблема, всё придумается, время ещё есть.
27. Насчёт заселения казахов, узбеков и т.д. Достаточно сомнительная тема, но смелая. Народы, у которых сильно самоопределение, будут достаточно отличаться от здешних. В идеале этот барьер нам надо убирать, но необходимо делать это очень безболезненно и аккуратно. И пусть эти государства наших тоже принимают, ну это уж совсем очевидно.
28. С мудрым правительством Казахстана интересная история получается, как они российского агента Толегенова столько лет не могли приструнить. Здесь пусть оправдываются сами казахи. Ладно, тут моя придирка не совсем к месту, возможно.
29. Третья иллюстрация. Кускар, древний символ. Он бы вписался в раздел про культуру.
30. Екатерина создала муфтият и приспособленцев-мулл. Это сильно повлияло на наш ислам, так, что до сих пор мы расхлёбываем т.н. "муфтифицированных" Биргалиных, Таджетдинов, полковых хазратов и прочий ужас.

#отзывы_книга

[Часть 3]
31. Четвёртая иллюстрация. Она выбивается уже из-за того, что стоит в том месте, где должна! Хусаин-бек идеально ложится в повествование об исламе.
32. Кстати. Тема ислама до сих пор имеет решающее значение в жизни Башкортостана, о чём в том числе говорил шейх Ишмурат. В недавний праздник Ураза-байрам так или иначе известные башкиры выложили поздравление и написали тёплые слова. Даже назначенец сходил в мечеть. Это уже о многом говорит.
33. Казус. В православии алкоголь и свинина также запрещены. Православие (именно русское) — искажённая патриархом Никоном при Алексее Михайловиче религия. Тех, кто придерживается оригинала, называют староверами. Я полагаю, что это было лишь упрощение. Но заметное и достаточно весомое.
34. Ещё недавно башкиры читали газеты и журналы на башкирском языке. Сейчас же тиражи падают, издательства сокращают, так как "чтецов" осталось достаточно мало. Молодёжь перешла на цифровые форматы и новости узнаёт из телефона. Пока что попытки обашкирить наше цифровое пространство, если честно, близки к провальным. Не без Кремля, конечно же. Но пресловутая глобализация тоже делает своё дело. Айнурам и Уралам неинтересно читать "районки" и "Агидель" хотя бы потому, что там "нет ничего интересного". Запрос маленький. А с тех пор, как главные редакторы получили место за поддержку войны, так вообще с обложек назначенец не слезает. Например, "Башкортостан".
35. Как говорилось в чате "Башкорт иле", нам необходим прикладной язык в срочном порядке. Заимствовать подряд англицизмы (русизмы, арабизмы) — гиблое дело. Нас скорее уничтожит глобализация. Нам нужно больше слов адаптировать под сложившийся язык. Например, гайка — борсаҡ. Да, смешно, но эффективно. Так что да, я готов лично участвовать в процессе создания языка, и вообще всё равно, что там будут говорить некоторые.
36. Пятая иллюстрация. Первый опыт башкирского народа с латиницей. К месту, логично, понятно.
37. Наш народ отравлен ядом, и вылечить от русоголиков страну будет очень тяжело, несомненно.
38. Неожиданная цитата Тараса Шевченко. И тут не обошлось без скрытых метафор на братство башкирского и украинского народов. Кстати, там ещё и цитата Джохара Дудаева есть. Мультикультурализм вот такой у нас. Это круто.
39. При описании степей, лесов и гор вспомнил мелодии курая. Соловьиная трель, шум листвы, цокот лошадиных копыт — всё это может передать наш дивный инструмент. Рокот вод Сырдарьи, душевные страдания, трагедия народа. И вот через несколько веков это превратили в дудку для встречи гостей... В эстраду и коммерцию. Вполне отражает переход башкир от воинов за землю до манкуртов, которые за московские деньги готовы сделать что угодно. Есть ещё собиратели узункуй, но их достаточно мало, как и заряженных националистов.
40. Туризм в Башкортостане — это вопрос чисто денежный и дискуссий по этой теме ещё не встречал. Чего стоят только будущие курорты Белорецкого района, где живописные горы. В мире найдётся очень много желающих отдохнуть у нас, в этом мало сомнений.
41. Шестая иллюстрация. Курай — символ семи родов. Для меня до сих пор остаётся загадкой, откуда пошли такие интерпретации о единении народов. И почему их только 7. Аналогично, что и с кускаром, — выбивается.
42. Книга о Байрасовой, если не ошибаюсь, выпущена благодаря усилиям народа. Спектакль вроде вышел примерно в то же время. Его и запретили-то под странным предлогом. Но, тем не менее, как-то пропустили.
43. Неожиданная параллель между запретом йыйынов Анной Иоанновной и запретом в 2000-х. Она ещё больше подтверждает, что ничего с тех времён не изменилось.
44. Странно ведь, что в Уфе есть улица Блюхера, который занимался убийством солдат Башкирской армии? А можете ответить однозначно на вопрос, есть ли улица Мусы Муртазина? А теперь погуглите.
45. В целом наверное стоит похвалить за такое расположение элементов в иерархии ценностей башкирского националиста. Атеисты, конечно, скажут, что религию надо в конец, но нет. Салават взывал к правоверным с тем, чтобы они подняли знамя башкирского воинства против распутной царицы за свою землю.

#отзывы_книга

[Часть 4]
46. Касаемо темы мультикультурализма. Забавно, что произведение Мустая Карима "Радость нашего дома" не про девочку-русскую, а девочку-украинку. А теперь переосмыслите. Это то, чего в книге нет, но внезапно щёлкнуло при прочтении, особенно про межнациональные браки между русскими и башкирами.
47. Сравнение Башкортостана с Бангладешем. Нам не нужно столько населения, и даже половина, и даже четверть от него. Численность суммарная — пожалуйста, но перенаселять эту прекрасную территорию было бы несправедливо по отношению к ценности человеческой жизни. В современных моделях роста населения (например, логистической кривой) учитывается "ёмкость среды" — максимальная численность населения, которую может прокормить государство, если совсем просто. Внести здесь ясность, думаю, было оправданно.
48. Седьмая иллюстрация. Карта Башкурдистана Валиди. С учётом того, что она была упомянута достаточно недавно, картинка к месту и дополняет текст.
49. Насчёт создания Оренбургского и Челябинского государств идея смелая. Наши башкиры могут тысячу раз себя в грудь ударить и говорить, почему надо возвращать исторические земли, но эффекта никакого не добиться. Спорное предложение дать им стать независимыми, но почему бы и нет? Если сами захотят, конечно.
50. Очень точная характеристика имперцев и "либералов" — ни сами не могут, ни другим не дают.
51. Татары начала 20 века — это пик татарского народа. У них были все шансы. Печальный пример того, как при огромном потенциале нация осталась на привязи.
52. Восьмая иллюстрация чётко даёт понять одну неочевидную для наших нацистов вещь. Мы с татарами связаны тесно веками, причём гораздо больше, чем с русскими. Два обнимающихся брата, которые многое пережили и многое потеряли. Огрызки того, что было когда-то. Они могут обижаться друг на друга, могут злиться, но одно останется вечно — это братья, две сущности одной природы.
53. Очень смелое рассмотрение вариантов развития дальнейших событий. Всё очень подробно и понятно. Не прибавить, не убавить.
54. Девятая иллюстрация, как последняя, идеально ложится на монументальный текст, который конечно грех не процитировать, но лучше сами прочитайте.
55. Очень неожиданное "чеховское ружьё" в заключении. Тут без спойлеров.

А теперь о самой книге.
1. Не ясно, для кого предназначена книга. Для манкуртов это каракули экстремиста, предназначенные в цифровую топку. Для идейных националистов, которые читают канал Руслана достаточно давно, здесь найдётся мало чего нового. Я так полагаю, целевая аудитория — люди, которые колеблются или которые только пришли в наше уютное братство. Да, уютное, потому что мы ценим каждого борца за свободу в этой пучине манкуртов. Нам не чужды дружба, любовь, другие человеческие качества, и мы не живём одной лишь ненавистью. Нас объединяет одна цель — независимость нашей страны. Да, мы можем быть резкими, грубыми, но мы люди, и нам свойственно ошибаться.
2. Объём. Хорошая книга такого "жанра" должна читаться быстро, бодро и уверенно. За те 3 часа, что я просидел с книгой (в e-формате), я почти не заскучал. Были естественные отвлечения, но всё прошло гладко, без эксцессов. Тем более во время чтения составлял "вопросы" выше, так что объём текста тут маленький.
3. Полнота. Все темы раскрыты, причём в достаточной мере. Есть много упущений, но, в целом, не критических.
4. Грамотность. Иногда глаза режет, но потом начинаешь списывать всё на то, что автор называет себя врагом русского мира и в силу этого не обязан в идеале знать "великий и могучий". Об этом, кстати, немного написано.
5. Ценность. Очень, очень мало подобных книг, где история пишется не через призму имперских мифов. В этом плане нашему народу надо развиваться. Агитация и механизмы вовлечения народа в наше движение попросту необходимы, но это уже задача для подполья, а не для лидера движения.

Думаю, на этом достаточно. Спасибо, Руслан Салаватович!

#отзывы_книга

Отличный и подробный отзыв на книгу! Спасибо большое!
Книгу вы можете прочитать по ссылке:

https://drive.google.com/file/d/1PJiY7Lp28bgpeD6QuFRghj2bsf0lXKhJ/view?usp=sharing

Руслан Габбасов был заочно приговорён российским судом к 14 годам лишения свободы.

Россия, а именно это государство представляет суд в Самаре, осудила Руслана за якобы организацию протестов в январе 2024 года. Разумеется никаких доказательств предоставлено не было. Сам Руслан говорит, что нет ни одного призыва, поста или переписки, в котором бы он призывал к участию в событиях в Баймаке.

Очевидно, что это политическое решение, связанное с деятельностью как самого Руслана Габбасова, так и башкирского национального движения, которое только набирает обороты, делая идею независимости Башкортостана всё популярнее. Россия страшно боится национальных активистов, поскольку именно национально-освободительные движения представляют для неё главную угрозу.

В 2023 году Россия похитила Рустама Фараритдинова, брата Руслана, фактически взяв его в заложники. Тогда ему прямым текстом было сказано, что он «будет сидеть за брата».

Заниматься политической деятельностью в нынешнем Башкортостане не представляется возможным. Вся независимая политическая активность в Башкортостане де-факто находится под запретом. Сейчас не существует ни одной национальной башкирской организации, которая бы занималась делами, так или иначе позитивно влияющими на башкир. Последней такой организацией была БОО «Башкорт», которую в мае 2020 года Россия признала экстремистской и запретила. Башкортостан сейчас занимает лидирует по количеству политзаключённых. Именно башкирская национальная деятельность не даёт покоя России, а потому она постоянно занимается преследованиями и репрессиями. Это очевидный признак оккупации и колониализма.

Подписывайтесь на Голос башкир.

#голосбашкир_политика

Отзыв на книгу Руслана Габбасова «Путь к свободе»

✅ БЕЗУСЛОВНЫЕ ПЛЮСЫ:
1. Терминологическая точность. Образ национализма как «иммунной системы» нации — это блестящая метафора. Она переводит дискурс из поля негативных стереотипов в поле естественного выживания. Это юридически и морально безупречная позиция.
2. Историческая преемственность и трагедия. Важнейший блок. Автор связывает воедино три столпа нашей истории:
Построение государства Заки Валиди: героический период 1917–1919 гг., когда из хаоса была создана реальная субъектность.
Трагедия 1921 года: геноцид через голодомор, унесший половину численности народа. Это мощнейший отрезвляющий фактор. Без этой правды невозможно построить осознанную политическую нацию.
Автономность 1990-х: опыт «парада суверенитетов», доказавший, что республика способна сама определять свою судьбу даже в современных условиях.
3. Вектор на парламентаризм. Отказ от «вождизма» в пользу Курултая — единственный путь к созданию современного демократического государства, которое будет признано мировым сообществом.
4. Субъектность как основа. Четко проведена мысль: Башкортостан — это не «административная единица», а полноценная сторона договора. Право на самоопределение выше любых временных законов империи. Это возвращение «голоса» нации на международную арену.
5. Лингвистический анализ. Глубокий разбор термина «национализм». Грамотное сопоставление с международной практикой снимает навязанные десятилетиями негативные смыслы.
6. Социальные ориентиры. Обозначены четкие приоритеты: поддержка материнства и создание Национального фонда благосостояния. Это критически важные шаги для реального роста качества жизни народа.

❌ КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ И ДОПОЛНЕНИЯ:
1. Технологический суверенитет вместо сырьевого.
В XXI веке независимость — это не только границы, но и технологическая автономность. Мы не должны просто менять одного покупателя нефти на другого. Основу экономики будущего Башкортостана должен составлять экспорт «мозгов», а не только нефтехимии. Наша задача — стать игроком в High-Tech секторах (IT, биомед, робототехника). Наши специалисты уже успешно развивают эти рынки по всему миру — это наш готовый кадровый резерв.
2. Инвестиционная «Цифровая Гавань».
Чтобы вернуть капитал и «мозги» из-за рубежа, нужны беспрецедентные условия: понятные нормы англосаксонского права, нулевые или сверхнизкие налоги для технологических компаний. Если Башкортостан станет местом, где инновации защищены лучше, чем в Москве или Астане, политические союзники появятся сами собой из-за прямой экономической выгоды.
3. Приоритет образования.
Независимость требует тотальной перезагрузки системы просвещения. Нам нужны специалисты мирового уровня, интегрированные в глобальные цепочки создания стоимости. На первых порах необходима агрессивная стратегия привлечения зарубежных экспертов и технологий.
4. Экономика лояльности (Принцип «полного кошелька»).
Граждане лояльны к государству, когда оно обеспечивает их достаток. Право собственности должно быть священным. Каждый житель республики должен почувствовать прямую финансовую выгоду от суверенитета в первый же год. Если независимость принесет уверенность в завтрашнем дне — народ защитит это государство любой ценой.
5. Отказ от автократии в пользу системности.
Идея «мягкого авторитаризма» кажется мне спорной. Я исключаю сосредоточение власти в одних руках даже на короткий срок. Опыт Заки Валиди учит нас, что распределенная власть устойчивее. Вместо «сильной руки» нам нужна «сильная система» — Коллегиальный совет (Курултай) с цифровыми механизмами контроля, исключающими человеческий фактор и коррупцию.
6. Глобальная многовекторность.
Тюркский вектор — это необходимый базис, но Башкортостан должен стремиться стать «Швейцарией Урала». Нам нужно присутствие всех крупных игроков: Запада, Китая, Индии. Когда в республику инвестируют глобальные фонды и корпорации, они сами становятся гарантами нашей безопасности. Экономическая выгода мира от нашей стабильности — лучший щит, чем любая армия.
Это исключит риск роли очередного «младшего брата».

Дорогие сторонники независимого Башкортостана и наши соратники из других народов!
С удовольствием сообщаю, что вышла моя книга "Путь к свободе".
Это политическая идеология башкирского национализма, где я постарался отразить идеи, цели и принципы нашей борьбы за независимость Башкортостана.
Надеюсь, что она станет настольной книгой башкирского националиста, а также будет интересна и главное полезна всем националистам из других народов, кто также борется за свободу своих родных земель!
Книга интересная, не большая по объему, поэтому прочитаете очень быстро. Пока ее не запретили - скачивайте, сохраняйте, делитесь друг с другом, распространяйте!
Жду от всех отзывы.

Книгу можно прочитать и скачать по ссылке:
https://drive.google.com/file/d/1PJiY7Lp28bgpeD6QuFRghj2bsf0lXKhJ/view?usp=sharing

Также, ссылку на эту книгу вы найдите в прикрепленном сверху посте этого канала.

Хочется только удивиться и восхититься татарской солидарностью.
Молодцы!
Тут же вспоминаю 2020 год, когда судили организацию БОО «Башкорт».
Одним из пунктов обвинения был такой эпизод:
- в 2019 году Фаиль Алсынов избрался делегатом на Всемирный курултай башкир на Зилаирском районном курултае. Председателем Зилаирского курултая был такой персонаж как Борис Султанов. Фаиль произнес речь на башкирском языке. Протокол заседания курултая вели тоже на башкирском языке.
Впоследствии, когда шёл суд над организацией «Башкорт» фсбшники принесли на суд в качестве доказательства обвинения протокол с речью Фаиля с этого курултая на русском языке, где он якобы говорил об отделении от России. Этот протокол подписал Борис Султанов. Ясно что это была подделка и речь об отделении туда просто всунули, а манкурт Султанов подписал.
Фаиль принес в суд копию настоящего протокола на башкирском языке, где никаких подобных речей не было.
Когда наша защита вызвала Бориса Султанова в качестве свидетеля на суд, с целью допросить его и чтобы он глядя нам всем в глаза подтвердил или опровергнуть обвинение
ФСБ, Султанов не приехал и начал избегать участия в суде. Так у него и не хватило духу приехать в суд и отказаться от своих лживых показаний.
Много кто при встрече высказывал Султанову, что он поступил как последний подлец.
В случае же с татарами мы видим солидарность и порядочность.

https://t.me/tatnews92/14261

Продажная и преступная башкирская власть после проигрыша в голосовании по наименовании улицы именем Жириновского, спустя три месяца пошла на вторую попытку.
Кто такой Жириновский и как он связан с Башкортостаном, об этом в новом видео!

https://youtu.be/1bwIGdzOWC8?is=mbcFLlqzBxbmS9GN

Скоро сфальсифицируют голосование в чисто русском духе, объявят, что "неравнодушные башкортостанцы всё же попросили себе улицу имени Жириновского", и имя этого старого извращенца появится на какой-нибудь табличке.
Но в будущем независимом Башҡортостане какой-нибудь брат (может, ему сейчас 16, и он сидит где-то за компьютером, играет) спихнёт эту табличку в грязь и наступит на неё ногой.
А в это время где-то бывшие/небывшие путинисты будут трусливо отводить глазки, а самые наглые из них, "покаявшись" и переобувшись, будут рассказывать, как они годами неустанно тайно работали над тем, чтобы эти дни наконец настали.

Эфир был огонь!
Наконец-то Мурзагулов ответил на вопрос, кто отдавал приказы избивать защитников Куштау. Оказывается, это все Хабиров, "у него руки по локоть в крови", по словам Мурзагулова, а сам Мурзагулов не принимал в этом участие и даже пытался отговаривать от избиения людей.
Верим? 😁

https://www.youtube.com/live/pitIrOK2iWI?is=fr9Eyp1zRkRxjpIj

Как будто кто-то сомневался)) И муфтии все такие же. https://t.me/Ateobreaking/167362

Что ещё интересного было в дебатах Айгуль Лион и Мурзагулова.
Ростислав Мурзагулов признался, что финансировал скандальный сайт "Уфагуб", где на протяжении многих лет, на постоянной основе, сознательно разжигалась ненависть к башкирскому народу.
Так как Хабиров был другом и шефом Мурзагулова, то и он в этом был получается замешан.
То есть Мурзагулов и Радий Хабиров устраивали травлю собственному народу.

Хабиров - конченый провокатор и лицемер. Один из худших глав, который был у нас в Башкирии. Подлый, хитрый, туповатый и конкретный жопник, который любит обслуживать тех, кто выше его положения. Поклоняется Путину как Богу. Тему Жириновского продвигает специально чтобы унизить башкир.
У Хабирова патологическая ненависть к башкирам, и татарам мусульманам. Именно к мусульманам. Потому что он муртад, вероотступник. А вероотступник это конченый человек. Это конченый лицемер, проклятый Богом человек.
Пусть Аллах Башкирию избавит от этого лицемера .


https://www.youtube.com/watch?v=1bwIGdzOWC8

«Сегодня башкирский народ живет под постоянным
смертельным давлением империи и подошел к критической черте. Последние тридцать лет его численность неуклонно снижается, а доля носителей башкирского языка приблизилась к 50% от всей численности нашего народа. Система национального образования фактически уничтожена. Трудно поверить, что еще двадцать лет назад в башкирских школах физику, химию, алгебру, биологию и другие предметы преподавали на башкирском языке.
Башкирская история предана забвению, а ее национальные герои оболганы. Ликвидированы все институты башкирского народа, с помощью которых он мог вести относительно независимую политику.
Башкиры теряют свою идентичность и перенимают
образ жизни русского народа, ассимилируясь среди него. Одновременно с этими угрожающими тенденциями,
российская имперская идеология агрессивно навязывает башкирам русскую идентичность, заставляя нас стать русскими. Всех, кто этому сопротивляется российская
репрессивная машина либо убивает, либо сажает в тюрьмы, либо изгоняет из страны, либо запугивает.
Сегодня в местах заключения или в изгнании находится весь цвет Башкирского национального движения.
По подсчетам экспертов, если такая политика будет продолжена, то уже через 50 лет башкиры
перешагнут тот экзистенциальный рубеж, когда уже невозможно будет восстановиться и существовать как отдельный народ со своим уникальным языком и культурой. Башкиры утратят не только свой язык, но и свою национальную идентичность, свою национальную интеллигенцию и возможность существования в качестве отдельного народа. Они превратятся в субэтнос русской нации, чего так сильно хотят архитекторы строительства российской империи...»

Полная версия книги "Путь к свободе" читайте и скачивайте по ссылке:

https://drive.google.com/file/d/1PJiY7Lp28bgpeD6QuFRghj2bsf0lXKhJ/view

Что вызывает уважение в братьях-башкортах, это то, что они по сути первые, кто так систематически это проговаривает, наглядно показывая систему этноцида, происходящего в империи. Замени слово "башкирский" в книге на "татарский", "марийский", "чувашский", "калмыцкий" и тд, и суть не изменится, ведь этноцид происходит со всеми нерусскими народами т.н. рф. Но подобную книгу написал именно башкир, а это повод задуматься о собственной пассивности представителям других национальных движений

Из комментариев о книге «Путь к свободе»

"Дата 17 января 2024 года в корне изменила нашу жизнь". История братьев Ильмира Ахатова и Динара Акбалина, осужденных по "Баймакскому делу"

В числе осужденных по "Баймакскому делу" оказались двое братьев из деревни Баишево Баймакского района Башкортостана — Ильмир Ахатов и Динар Акбалин.

Их признали виновными в "участии в массовых беспорядках" и применении насилия к силовикам. Ахатова приговорили к пяти годам и пяти месяцам лишения свободы, Акбалина — к пяти с половиной годам. Оба отбывают наказание в ИК-11 общего режима в городе Копейск в Челябинской области.

"Idel.Реалии" рассказывают их историю.

📖Читайте подробнее: https://smarturl.click/4O3vG

@idelrealii

Жесть!
Зачем так позориться башкорттар и ехать на эту войну?

https://t.me/svoi_bash/5278