Влияние русской пропаганды на слабые умы.

SaveBashkortostan

"Основной вывод, который надо сделать из обострения ситуации с дроновыми атаками на НПЗ и другие элементы нефтегазовой инфраструктуры России в ноябре, — это то, что атаки дронов, во-первых, стали более системными. Во-вторых, они теперь больше направлены не на НПЗ как таковые, а на элементы трубопроводной нефтегазовой инфраструктуры, а самое главное — на терминалы".

В интервью "Idel.Реалии" эксперт по энергетике Борис Аронштейн рассказал, что бюджеты двух крупнейших нефтедобывающих республик России — Татарстана и Башкортостана — сталкиваются с усиливающимся давлением из-за вторжения РФ в Украину: скидки на российскую нефть растут, экспорт падает, санкции перекраивают логистику, а региональные бюджеты входят в 2026 год с дефицитом.

▶️Смотрите видеоинтервью: https://youtu.be/EO1Qr9Jlqeg?si=Mx487ONSAjwRyOcJ

📖Читайте текстовую версию: https://smarturl.click/aRWvg

@idelrealii

Мы, конечно, не академики и не авторы речей для «великих кормчих», но история обладает удивительной магией — и если внимательно следить за фактами, можно увидеть повторяющиеся закономерности, которые пугающе воспроизводятся из века в век.
В 1917 году происходит революция. На короткий миг возникает что-то похожее на демократию, но это сиюминутное явление быстро исчезает под натиском экономического хаоса, борьбы за власть и разочарования народа.
Свобода кажется бессмысленной роскошью, если в стране бардак и нечего есть. Возникает запрос на порядок, на «сильную руку».
Как следствие — приход к власти радикальных большевиков, последующая сталинская эпоха, политические репрессии, голод, ГУЛАГ и другие трагедии, которые стали символами XX века.
В 1991 году Россия снова подходит к точке, где рождается нечто похожее на демократию — даже более отчётливо, чем в 1917-м. Появляются свободные СМИ, частный бизнес, возможность ездить за границу. Но на фоне этих надежд стремительно ухудшается макроэкономическая ситуация.
Ельцин, стремясь обезопасить себя и свою семью, передаёт власть человеку из спецслужб. Это происходит в условиях слабого государства и очередного экономического кризиса — и, опять же, приводит к запросу на «сильную руку».
Чем это заканчивается? Чеченской войной, подрывами домов, войной в Грузии, политическими убийствами оппозиционеров, войной в Украине. История словно повторяет свои старые мотивы — только на новой технологической и политической сцене.
Представим себе 20… год — уход/смерть Путина. На этот раз страна встречает смену власти в ещё более тяжёлом экономическом положении. Не будет ни цен на нефть начала 2000-х, ни прежних внешних рынков: США фактически перехватили европейский рынок газа.
Любая новая власть в лице «младодемократов» получит в наследство катастрофическую экономику и политическую турбулентность. Репутация демократии будет отягчена не только провалами 1990-х, но и свежим раздражением народа, который начнёт связывать трудности не с Путиным, а с теми, кто придёт после.
Мы все понимаем: ни Навальный, ни Ходорковский — это не политики, способные мгновенно выстроить систему демократического управления и реальной федерализации страны. И дело не в личностях — дело в отсутствии традиции, институтов и опыта мирной передачи власти.
И что тогда? Разруха. Обнищание. И — как следствие — очередная ностальгия по ушедшему лидеру, как сейчас у части населения — по Сталину. Снова поднимается запрос на сильную руку. И снова она приходит.
Россия будто бы движется по замкнутому историческому кругу:
экономический кризис → слабая демократия → разочарование → сильная рука → репрессии и деградация институтов → новый кризис → новая иллюзия демократии → новый разрыв круга — и так далее.
Самая трагическая часть этого процесса — судьба коренных народов. После каждой такой «игры» в царя и демократа их становится всё меньше, разрушается культурное наследие, исчезают языки. И однажды может не остаться никого, кому эти разговоры о демократии или автократии будут нужны.
Можно ли доверять новым «демократам»? Когда «либеральный» полковник КГБ Гудков сравнивает наши народы с папуасами и предрекает каннибализм как у аборигенов, когда Навальная угрожает говоря о поиске всех, кто требует расширения прав субъектов федерации, когда Ходорковский обещает ввести войска, если регионы вдруг заявят о независимости — верится в такую демократию с трудом.
Она выглядит либо ненастоящей, либо глубоко противоречивой.
Тютчев когда-то сказал, что у России «особая стать», и в неё можно только верить. Но мы больше не верим. Не потому, что не хотим — а потому что исторический опыт слишком настойчиво говорит об обратном.
Россия пережила две попытки демократизации — и обе закончились возвращением сильной руки. Третья попытка, если случится, может оказаться ещё более сложной. Пока страна остаётся в историческом круге, где экономический крах неизбежно подталкивает к авторитарному реваншу, а авторитарный реванш — к новому краху.

Этот круг можно разорвать только созданием независимых республик. Аббас, народы больше не верят!

"Планировалось установление на территории Башкортостана советской власти". Активисты "Марксистского кружка в Уфе" ожидают приговор

В Центральном окружном военном суде в Екатеринбурге завершилось продолжавшееся почти два года рассмотрение дела "Марксистского кружка в Уфе".

Пятерых подсудимых — Павла Матисова, Дмитрия Чувилина, Рината Буркеева, Алексея Дмитриева и Юрия Ефимова — обвиняют в создании и участии в террористическом сообществе, приготовлении к насильственному захвату власти, а также в приготовлении к хищению оружия и незаконном хранении взрывных устройств.

В минувшую пятницу закончились судебные прения — гособвинение запросило фигурантам сроки от 20 до 24 лет. Обвиняемые в свою очередь заявили о своей невиновности и потребовали прекратить уголовное дело и вынести им оправдательный приговор. Вердикт суда должны огласить 16 декабря.

"Idel.Реалии" вспоминают историю возникновения и развития дела "Марксистского кружка в Уфе" и рассказывают, как проходили последние судебные заседания.

📖Читайте подробнее: https://smarturl.click/j7Qo8

@idelrealii

Сейчас очень опасно летать на самолётах российского авиапарка.

https://t.me/Ateobreaking/160345

Национализм — это иммунитет каждого народа. Национализм предполагает, что права и интересы народа ставятся превыше всего, а их соблюдение — священная обязанность государства. Когда народ лишается национализма, то он лишается самого себя. Закономерным итогом многовековой героической борьбы башкирского народа за независимость стал башкирский национализм, рождённый как И будучи одним из самых стойких и храбрых народов, башкиры находились в авангарде национального строительства, образовав одними из первых своё собственное национальное государство.

И когда наши враги обвиняют нас в национализме, то нам стоит только улыбнуться и принять это. Мы националисты. Мы гордимся тем, что мы являемся националистами, ведь мы боремся за правое дело — за свой народ и свою страну. Героем, на которого мы ориентируемся и которого бесконечно чтим и уважаем, является Ахмет-Заки Валиди Тоган, родившийся 10 декабря 1890 года в ауле Кузяново (нынешний Ишимбайский район). Сегодня мы снова вспоминаем нашего лидера.

Заки Валиди заложил основы башкирского национализма и представления о том, какой должна быть Башкирская республика. Он возглавил башкирское национальное движение и саму республику, сражаясь словно лев за её существования. Более года башкиры вели войну за Башкортостан, оставаясь между белыми и красными, не примыкая ни к одной из основных сторон в Гражданской войне. В марте 1919 года было заключено соглашение с советским правительством. Поскольку белое движение во главе с Колчаком отказалось не просто признавать Башкирскую республику, но даже попыталось устранить башкирское руководство, башкирскому национальному движению не оставалось ничего другого, кроме как пойти на соглашение с Советской Россией. Так была образована Вторая Башкирская республика. Однако в мае 1920 года большевики нарушили соглашение. Тогда Заки Валиди продолжил свою борьбу на стороне басмачей в Туркестане, став и там одним из ключевых персон.

Находясь в эмиграции в Европе, а затем в Турции, он никогда не забывал родного дома. До самой смерти в 1970 году он оставался преданным башкирскому народу и башкирскому национальному движению, занимаясь научной деятельностью и башкирской историографией.

Ныне оккупационные власти России стараются затмить славное имя Заки Валиди, очерняя его и вешая ярлыки, однако башкирский народ знает правду и знает, кто есть кто. Подменяя героев, обманывая и наговаривая, русские оккупанты вредят только себе. Всё чаще башкиры начинают интересоваться своей историей и задавать вопросы. Спрашивается, если Россия уничтожила бюсты Заки Валиди в Башкортостане, то значит он неудобен для оккупантов. А почему он неудобен? Что он сделал? Кто такой Заки Валиди? Такие вопросы возникают всё чаще и у оккупантов нет на него ответа, ведь сказать правду они не могут. Поэтому правду говорим мы. И мы снова заявляем, как башкирское национальное движение, наступит день, когда наше Отечество, наш славный Башкортостан обретёт долгожданную свободу. Мы возродим память, возродим славное имя наших героев и добьёмся исторической справедливости. История показывает, что Россия всегда остаётся в проигрыше, раз за разом неся всё более крупные убытки и становясь полным банкротом. Башкирский народ жив до сих пор. Борьба продолжается. Правда на нашей стороне и мы победим!

Подписывайтесь на Голос башкир.

#голосбашкир_политика

Скажи мне кто твой друг и я скажу кто ты...
У Путина есть дружок Асад.
И многие башкиры продолжают служить Путину, который сам убивал десятками тысяч сирийцев, а сейчас он скрывает и не выдает того, кто их убил и замучил в тюрьмах сотнями тысяч.

Здравствуйте, уважаемый Руслан! Я вас хочу поблагодарить за то, что вы буквально изменили мою жизнь. Благодаря вашим видео, я начал интересоваться культурой Башкортостана, начал наконец изучать свой родной язык, чтить традиции, узнал насколько у нас богатая история, хотя раньше считал, что история России богаче и кручей нашей. Вы меня сделали нормальным башкортом, а не жалким манкуртенком, который хочет присосаться к русским.
Мне также было грустно читать ваши посты о обрусевший молодежи, повесившей имперский флаг на стену т.к. я сам почти их возраста.... Но тем не менее ваша идея становится популярнее, поэтому можете даже не обращать внимания на этих манкуртов, они рано или поздно станут нормальными башкортами!
Алға Башҡортостан!

Прислал подписчик.

По всем юридическим нормам международного права нас, жителей Республики Башкортостан должны были спросить на референдуме, хотим ли мы входить в состав РФ или нет.
А что произошло в итоге?
Муртаза Рахимов просто поехал в Москву и без согласия народа республики подписал за всех нас договор 1992 года о вхождении в состав России.

Добыча и продажа природных ресурсов стараниями Кремля ушла в глубокий минус.

Западные экономики объявили санкции против РФии, китайцы готовы покупать только по грабительской дешёвой цене.

Вот сейчас стагнирует добыча меди и прочих цветных металлов на Урале.

Вахта - все!

В таких условиях добывать медь в районе хребта Крыктытау преступление вдвойне. Никаких особых денег там заработать не удастся, а те крохи прибылей все равно уйдут в Москву.

Местным останется только изгаженная земля и ворох экологических проблем.

https://t.me/evstupin/5564

Аямаған йәнен, түккән ҡанын,
Һис бирмәгән башҡорт Уралын!

135 лет назад в маленькой башкирском ауле Көҙән (Кузяново) родился великий сын башкирского народа, историк, национальный деятель Ахмет-Заки Валиди.
Он по праву считается лидером Башкирского национального движения которого признавали все.
Благодаря его стараниям и стараниям его команды - лучших башкирских деятелей того времени, они смогли создать государственность башкирского народа - Республику Башкурдистан 15 ноября 1917 года.
С тех пор республика несколько раз меняла название, меняла территорию, но она до сих пор существует, уже в виде Республики Башкортостан.
Долгие годы имя Заки Валиди было под запретом, а всех его соратников обвиняли в буржуазном национализме и «валидовщине». После падения советского режима на 20 лет имя Заки Валиди вернулось в республику, но уже после отставки Рахимова вновь оказалось под запретом. Сегодня сносят даже его памятники.
Но как бы коллаборационная власть в Башкортостане не пыталась запретить память о нем, мы башкиры, помним своего национального героя. Помнят его и весь тюркский мир. Во многих тюркских странах его любят и почитают.
После обретения независимости, имя Заки Валиди вновь будет открыто и гордо звучать в нашем Башкортостане, а сама республика будет процветать как свободное государство!

Это всё конечно интересно и познавательно, но к реальности не имеет отношения, скорее можно назвать юридической казуистикой, и вот почему.
От того что мы сотни раз назовем РФ нелегитимной (что правда) она не перестанет существовать. Если копаться в истории более половины стран не имеют юридических оснований в виде плебисцита или какой либо преемственности. Нам внедряют мысль что легитимность это обязательно референдумы, выборы и т.п. По факту для признания достаточно контроля над территорией и населением и более менее понятные формы общественного договора ( не обязательно добровольного), чтобы было понятно с кем иметь дело. Политическая ткань общества это живая материя где главной движущей силой является воля группы лиц сплочённый идеей или интересом. Нам надо двигаться в двух направлениях. 1. Разрушение РФ как силы давлеющей над нами и уничтожающей нас. При этом разрушение должно быть тотальным, затронуть все ветви власти и в том числе их главную идеологическую основу РПЦ. Одним суверенитетом нам не обойтись. Москва должна быть полем нестабильности.
2. Создание устойчивой группы лиц носителей идеологии строительства национального государства способных к узурпации власти и механизмов её удержания и передачи следующим поколениям.
Если внимательно рассматривать законодательства состоявшихся и более менее устойчивых государств можно увидеть что за демократическими процедурами призванными имитировать общественное согласие скрываются механизмы не допускающие кардинальных изменений системы. Это называется защитой конституционного строя.

Прислал подписчик.

✨ История, которая продолжает жить ✨

❤️ Сегодня отмечаем день рождения Ахмет-Заки Валиди Тогана — яркого сына Башкирского народа, учёного мирового уровня, историка, мыслителя и исследователя тюркского мира. Его труды открывают удивительные пласты истории Евразии, а идеи продолжают вдохновлять учёных и любителей истории.

📜 Ахмет-Заки Валиди Тоган оставил богатое научное наследие. Его работы рассказывают о тюркских народах, их пути, языке, традициях. Среди тем, к которым он обращался, важное место занимают связи башкир и казахов — общие корни, культурное родство, исторические личности, сотрудничество учёных. Благодаря его исследованиям легче понимать, насколько многогранна и богатая наша общая культурная картина.

🤝 Казахско-башкирский культурный клуб «Дуҫлыҡ» хранит уважение к выдающимся деятелям науки, истории и культуры, которые обогащают общее наследие и укрепляют дружбу между народами.

📌 Подписывайтесь и делитесь с друзьями — впереди ещё много интересного!

💙🤍💚

Регионы России, в том числе и Республика Башкортостан теряют свои бюджеты, финансируя СВО. Все ресурсы идут на войну, а регионы остаются без средств на развитие. Кто оплачивает войну Путина и сколько еще народ будет платить за этот конфликт из своих карманов, а также жизнями своих родных и близких?

https://youtu.be/gCLZjxihdgQ?si=eQedlm6v_1t0HUB0

«Молитва его душе Аль-Фатиха Орд. проф. др. А.-Заки Валиди Тогана, сына Кузяновского башкира Ахметшаха. 1890—1970» - высечены на могильной плите великого сына башкирского народа Ахметзаки Валидова...

Ахмет-Заки Валиди Тоган (10 декабря1890- 26 июля1970) — выдающийся башкирский, тюркский деятель, ученый-востоковед, историк и политик, идеолог башкирского национального движения, основатель Башкурдистана, основатель Института исламских исследований в Турции, почетный доктор Манчестерского университета, автор более 400 научных работ.
Ахметзаки Валидов родился в деревне Кузяново Стерлитамакского уезда Уфимской губернии. Родители Ахметзаки были религиозными деятелями, имели отличное образование, владели несколькими языками. Сам Ахметзаки Валидов получил блестящее образование в Казани, где увлёкся историей тюркских народов и уже в молодые годы получил признание в научных кругах.
С первых дней после свержения самодержавия Ахметзаки Валидов стал общепризнанным организатором и руководителем национально-освободительной борьбы башкирского народа. Под руководством Валидова было организовано Башкирское Шуро, проведены первые съезды(курултаи) башкирского народа, где были приняты фарманы об образовании автономной Республики Башкурдистан в составе России, приняты решения об организации воинских формирований Республики для защиты и отстаивания интересов башкирского народа.

Безумная гражданская война стала ужасом и трагедией для народов бывшей Российской империи. На территории Башкортостана бесчинствовали и белые, и красные ... Не менее трагичными были и последствия гражданской войны, которая привела к полной хозяйственной разрухе.
С окончанием гражданской войны власть в регионе полностью перешла под контроль Башобкома, многие соратники Ахмед-Заки Валиди или погибли на полях гражданской войны, или были репрессированы, или вынуждены были уехать. И вскоре у Ахметзаки Валиди и его соратников возникли непреодолимые разногласия с центральными и губернскими властями по всем основным вопросам по организации и деятельности Республики Башкурдистан - кадровым, продовольственным, военным, государственного и партийного строительства. Валидова вызвали в Москву, так как его влияние в Башкирии считалось нежелательным и опасным. Неоднократные встречи и беседы Валидова с Лениным о судьбе башкирской автономии положительных результатов не дали, и Ахмед-Заки Валиди во избежании ареста вынужден был уехать из страны.
14 июля 1922 году Башкирская Советская Республика была преобразована в Башкирскую АССР...

Ахметзаки Валиди Тоган годы жизни в эмиграции посвятил науке - он стал самым авторитетным специалистом по истории тюркских народов. Получил докторскую степень, стал профессором многих престижных университетов мира. Выпустил около 400 научных работ. В своей книге "Хәтирәләр" (Воспоминания) Ахмет-Заки Вәлиди Тоган оставил бесценные сведения о героической борьбе башкирского народа за свою автономию...

Образование Башкирской Автономной Республики это заслуга ни Ленина, ни Сталина , ни партии большевиков - свою автономию башкирский народ завоевал упорной многолетней борьбой, ценою жизней сотни и сотни тысяч своих сынов и дочерей, под руководством своих славных лидеров, как Ахмед-Заки Валиди и др... И благодаря этой героической борьбе башкирского народа и другие малые народы России получили свои автономии!!!
По рассказам Исанбеки Ханым, дочери Ахметзаки Валидова, Заки Валиди Тоган очень тосковал по Родине, любил слушать аудиозаписи башкирских песен и мечтал вернуться на землю своих предков. И я верю, что когда нибудь благодарные потомки вернут тело великого сына башкирского народа на родную землю...
У башкирского народа много славных сынов и дочерей, но три имени - Урал батыр, Салават Юлаев и Ахметзаки Валидов стали символом свободного и непобедимого духа башкирского народа навека!!!

Частичка будущего независимого Башкортостана.
Загляните в наше будущее!