Forwarded from БАБИКОВ И ПАРТНЕРЫ (АБ СО БАБИКОВ И ПАРТНЕРЫ)
Отец Сергий и его пресс-секретарь Всеволод Могучев сегодня выступили с последним словом в Бабушкинском районном суде. Отец Сергий в своем последнем слове говорил в основном о духовных вещах, но при этом не забыл поблагодарить государственного обвинителя, которая просила приговорить его к 7 годам лишения свободы за то, что она верит в его здоровье, и в то, что он проживет этот срок в тюрьме. Напомним, что отцу Сергию в марте этого года исполнится 68 лет. Приговор суд огласит 27 января 2023 года в 12 часов 00 минут.
Суд 27 января огласит приговор схиигумену Сергию (Романову).
Сегодня подсудимые сказали последнее слово»
Об этом Business FM сообщил адвокат Павел Бабиков.
https://www.bfm.ru/news/517800
Сегодня подсудимые сказали последнее слово»
Об этом Business FM сообщил адвокат Павел Бабиков.
https://www.bfm.ru/news/517800
Последнее слово отца Сергия.pdf
445.5 KB
Публикуем текст "последнего слова" батюшки Сергия, сказанного на судебном заседании 25 января 2023 года.
Публикуем текст "последнего слова" батюшки Сергия, сказанного на судебном заседании 25 января 2023 года.
"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь!
И сегодня слова святителя Иоанна Златоустого Вселенского Учителя, обращенные к каждому из нас, дышат необыкновенной силой Святаго Духа: «Грех не в нашей природе! Мы сподоблены воли и свободы. Ты мытарь? Можешь сделаться Евангелистом. Ты богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты разбойник? Можешь приобрести рай. Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием».
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II говорил: «Выше Закона может быть только Любовь, выше права – лишь милость и выше справедливости – лишь прощение. Многое на свете имеет предел, но нет предела милосердию».
Апостол Павел в послании к Римлянам говорил: «Кто ны разлучит от любви Божия, скорбь ли, или теснота, или гонения, или глад, или нагота, или беда, или мечь, якоже есть писано яко тебе ради оумерщвляеми есмы весь день… Но во всех сих препобеждаем за возлюбившего ны. Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни ангелы, ни начала, ни же силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от Любви Божия, яже о Христе Иисусе Господе Нашем». В послании к Коринфянам установлено: «Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть. Писано бо есть: погублю премудрость премудрых, и разум разумных отвергу… Понеже бо в премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога, благоизволил Бог буйством проповеди спасти верующих. Понеже и иудее знамения просят, и еллини премудрости ищут: мы же проповедуем Христа распята, иудеем убо соблазн, еллином же безумие...» (Первое послание к Коринфинам 1:18-23).
Находясь в Переделкино у гроба с мощами Святого Патриарха Московского и всея Руси Алексия II мне благословили читать Евангелие от апостола Любви Иоанна: «Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы, а наемник, иже несть пастырь, ему же не суть овцы своя, видит волка грядуща и оставляет овцы, а наемник бежит, яко наемник есть, и нерадит о овцах. Аз есмь пастырь добрый, и знаю моя и знают мя моя: якоже знает мя отец, и аз знаю отца: и душу мою полагаю за овцы!».
При благословении быть мне духовником Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал: «Запомни отец Сергий, мы себе не принадлежим, мы принадлежим Матери Церкви. Духовник должен быть с любящим, нежным, материнским сердцем».
Святой Иоанн Златоуст говорил: «Чтобы принять за Христа безчестие и узы, надо еще этого сподобится. Скорбь – это учительница любомудрия и мать благочестия. Как выбегают из горящего дома, желающие спастись, так и из городов, где процветают беззакония, неправда и разврат, любители богомудрия и благочестия бегут в пустыни, ибо погибающих много, а спасающихся мало. Ты подвизаешься на земле, но награду получишь на небе, а здесь терпи. Если ты ищешь вечности славы, покоя и радости, то терпи безчестие, скорби и отвергай временное. Жизнь земная временна и скорби в ней временны, а будущая жизнь вечна и блаженство».
Мой духовный отец Архимандрит Кирилл (Павлов) благословил осуждать только свои грехи: не осуждать и прощать других, терпение, молитву, Веру, милость,
благочестие и дух, и сердце сокрушено Бог не уничижит. Покаяние семя – плоды прощение. На Кресте Спаситель: «Прости их Отче не ведают, что творят!». Святые Отцы учат – проклинать можно только грех и дьявола. Хощещи не бояться власти – благое творя. Законы выше начальников. Не смущаться видя, что добрые люди терпят несчастья, злые же имеют все в изобилии, ибо живущий во грехах ничем не отличается от смердящего мертвеца.
Любомудрие в том, чтобы благодарить Бога и в несчастье: во-первых, ты возвеселил Бога, во-вторых посрамил дьявола, в – третьих, ты показал, что случившееся с тобой – ничто. И не может быть, чтобы человек, благодарящий в несчастии страдал. Душа радуется, подобно мученику, получая венец.
"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь!
И сегодня слова святителя Иоанна Златоустого Вселенского Учителя, обращенные к каждому из нас, дышат необыкновенной силой Святаго Духа: «Грех не в нашей природе! Мы сподоблены воли и свободы. Ты мытарь? Можешь сделаться Евангелистом. Ты богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты разбойник? Можешь приобрести рай. Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием».
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II говорил: «Выше Закона может быть только Любовь, выше права – лишь милость и выше справедливости – лишь прощение. Многое на свете имеет предел, но нет предела милосердию».
Апостол Павел в послании к Римлянам говорил: «Кто ны разлучит от любви Божия, скорбь ли, или теснота, или гонения, или глад, или нагота, или беда, или мечь, якоже есть писано яко тебе ради оумерщвляеми есмы весь день… Но во всех сих препобеждаем за возлюбившего ны. Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни ангелы, ни начала, ни же силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от Любви Божия, яже о Христе Иисусе Господе Нашем». В послании к Коринфянам установлено: «Слово бо крестное погибающым убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть. Писано бо есть: погублю премудрость премудрых, и разум разумных отвергу… Понеже бо в премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога, благоизволил Бог буйством проповеди спасти верующих. Понеже и иудее знамения просят, и еллини премудрости ищут: мы же проповедуем Христа распята, иудеем убо соблазн, еллином же безумие...» (Первое послание к Коринфинам 1:18-23).
Находясь в Переделкино у гроба с мощами Святого Патриарха Московского и всея Руси Алексия II мне благословили читать Евангелие от апостола Любви Иоанна: «Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы, а наемник, иже несть пастырь, ему же не суть овцы своя, видит волка грядуща и оставляет овцы, а наемник бежит, яко наемник есть, и нерадит о овцах. Аз есмь пастырь добрый, и знаю моя и знают мя моя: якоже знает мя отец, и аз знаю отца: и душу мою полагаю за овцы!».
При благословении быть мне духовником Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал: «Запомни отец Сергий, мы себе не принадлежим, мы принадлежим Матери Церкви. Духовник должен быть с любящим, нежным, материнским сердцем».
Святой Иоанн Златоуст говорил: «Чтобы принять за Христа безчестие и узы, надо еще этого сподобится. Скорбь – это учительница любомудрия и мать благочестия. Как выбегают из горящего дома, желающие спастись, так и из городов, где процветают беззакония, неправда и разврат, любители богомудрия и благочестия бегут в пустыни, ибо погибающих много, а спасающихся мало. Ты подвизаешься на земле, но награду получишь на небе, а здесь терпи. Если ты ищешь вечности славы, покоя и радости, то терпи безчестие, скорби и отвергай временное. Жизнь земная временна и скорби в ней временны, а будущая жизнь вечна и блаженство».
Мой духовный отец Архимандрит Кирилл (Павлов) благословил осуждать только свои грехи: не осуждать и прощать других, терпение, молитву, Веру, милость,
благочестие и дух, и сердце сокрушено Бог не уничижит. Покаяние семя – плоды прощение. На Кресте Спаситель: «Прости их Отче не ведают, что творят!». Святые Отцы учат – проклинать можно только грех и дьявола. Хощещи не бояться власти – благое творя. Законы выше начальников. Не смущаться видя, что добрые люди терпят несчастья, злые же имеют все в изобилии, ибо живущий во грехах ничем не отличается от смердящего мертвеца.
Любомудрие в том, чтобы благодарить Бога и в несчастье: во-первых, ты возвеселил Бога, во-вторых посрамил дьявола, в – третьих, ты показал, что случившееся с тобой – ничто. И не может быть, чтобы человек, благодарящий в несчастии страдал. Душа радуется, подобно мученику, получая венец.
В чем застану, в том и сужу, нет непрощенных грехов, есть нераскаянные. Святейший Патриарх Алексий II говорил: «Мы должны думать только о вечном. Безконечность вечности – это то, что ожидает каждого человека. Мы идем навстречу смерти Все! И оставим всё: богатство, успех, власть, славу, почести, все что накопили на этой земле. Все человеческое закончится ничем – то, что мы унесли с собой, будет только душа и добро, которое мы сделали. Это единственное богатство, которое пересечет вместе с нами границу смерти. Другого нет». Святой Николай Сербский молился: «Боже очисти меня от меня и Сам вселись в меня». Жить во Христе, не делать ни одного шага без благословения Богородицы. Святой Иоасаф Белгородский советовал читать молитву: «Буди благословен тот день и час смерти моея, приими дух Раба Твоего в странствии суща, молитвами Пречистые Твоея Матери и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки веков. Аминь!»
Покаянием – положили завет с Богом, Веры ради сочетались со Христом, получили Благодать очищающую.
«Бог дал человеку ум для того, чтобы тот размышлял, насколько велик его грех, каялся и просил прощения. Нераскаянный человек очень очерствел и поглупел, потому что не хочет покаяться и освободиться от той малой адской муки, в которой он живёт, и которая ведёт его в худшую — вечную муку. Таким образом, он лишает себя и тех земных райских радостей, которые, превращаясь в намного большие, вечные радости, продолжаются в Раю рядом с Богом...
Покаяние – это великое дело. Мы еще не осознали, что покаянием человек может изменить решение Бога. То, что у человека есть такая сила, — это не шутка. Дьявол имеет в мире великую власть. Мы дали ему много прав. Во что же превратился сегодняшний человек! Зло в том, что он, не имея покаяния, препятствует Богу вмешиваться и помогать ему. Если бы было покаяние, то всё бы наладилось. Покаяние и исповедь – вот что нужно сегодня. Мой неизменный совет людям: кайтесь и исповедуйтесь, чтобы дьявол был лишен прав, а вы прекратили подвергаться внешним бесовским воздействиям… Удалившись от Таинства Исповеди, люди задыхаются в помыслах и страстях…» (Паисий Святогорец).
Смотри и берегись отказаться от своих слов, от Христа, чтобы, нарушив обещанное, сказанное, не быть сосудом, разбитым вдребезги, выброшенным во тьму кромешную, где плачь и скрежет зубов. Если вера в нас крепкая, не сомневающаяся, горячая, идущая из глубины сердца – она видит, что всем миром, народами и каждым из нас управляет Премудрость Божия и Благость Божия – говорил приснопамятный
подвижник Благочестия – иеросхимонах Сампсон. Духовный слух – это наша совесть. Если на нашей совести есть не исповеданное, не раскаянное, не оплаканное, не искупительное и совесть загрязнена нашей страстной, греховной жизнью и мы не слышим голос Богородицы, голос Духа Святаго – такой человек мёртв. Все жаждущие истинного благочестия стремились к целомудренной жизни, т.е. отказались не только от блуда, но и от блудных помыслов.
Совесть моя, Слава Богу, меня не обличает!
Перед постригом в схиму мне дали такое благословение в стихах:
† о. Геннадий Заридзе - Странник - - Постриг в схиму
Собрались старцы у престола
Для постриженья молодого
И, Бога возблагодаря,
Учили в стенах алтаря:
– Пока пребудешь в мире грешном,
Не осуди его, конечно,
Проси даров у Бога сил,
Чтоб ты побольше слез пролил.
Проси гоненья и хулы,
И поношенья без вины,
Проси восстания врагов,
Проси обидных горьких слов.
Проси, чтоб предали друзья,
Чтоб оплевали, да зазря.
За коих Бога умолил,
Пускай клевещут, что есть сил.
И за твоих духовных чад
Пусть на тебя восстанет ад,
Пускай болезни посетят
И до земли тебя склонят.
За то, что борешься со злом,
Пусть называют колдуном,
За девство кличут любодеем,
А за молитву – ворожеем.
Пусть скажут, что в гробу летаешь
И золото в мешках таскаешь,
Пускай побьют и подожгут,
Пусть мусор на тебя метут.
Когда пройдешь все испытанья,
Получишь слезы покаянья,
Любовь к Небесному Отцу,
Он приведет тебя к венцу.
Покаянием – положили завет с Богом, Веры ради сочетались со Христом, получили Благодать очищающую.
«Бог дал человеку ум для того, чтобы тот размышлял, насколько велик его грех, каялся и просил прощения. Нераскаянный человек очень очерствел и поглупел, потому что не хочет покаяться и освободиться от той малой адской муки, в которой он живёт, и которая ведёт его в худшую — вечную муку. Таким образом, он лишает себя и тех земных райских радостей, которые, превращаясь в намного большие, вечные радости, продолжаются в Раю рядом с Богом...
Покаяние – это великое дело. Мы еще не осознали, что покаянием человек может изменить решение Бога. То, что у человека есть такая сила, — это не шутка. Дьявол имеет в мире великую власть. Мы дали ему много прав. Во что же превратился сегодняшний человек! Зло в том, что он, не имея покаяния, препятствует Богу вмешиваться и помогать ему. Если бы было покаяние, то всё бы наладилось. Покаяние и исповедь – вот что нужно сегодня. Мой неизменный совет людям: кайтесь и исповедуйтесь, чтобы дьявол был лишен прав, а вы прекратили подвергаться внешним бесовским воздействиям… Удалившись от Таинства Исповеди, люди задыхаются в помыслах и страстях…» (Паисий Святогорец).
Смотри и берегись отказаться от своих слов, от Христа, чтобы, нарушив обещанное, сказанное, не быть сосудом, разбитым вдребезги, выброшенным во тьму кромешную, где плачь и скрежет зубов. Если вера в нас крепкая, не сомневающаяся, горячая, идущая из глубины сердца – она видит, что всем миром, народами и каждым из нас управляет Премудрость Божия и Благость Божия – говорил приснопамятный
подвижник Благочестия – иеросхимонах Сампсон. Духовный слух – это наша совесть. Если на нашей совести есть не исповеданное, не раскаянное, не оплаканное, не искупительное и совесть загрязнена нашей страстной, греховной жизнью и мы не слышим голос Богородицы, голос Духа Святаго – такой человек мёртв. Все жаждущие истинного благочестия стремились к целомудренной жизни, т.е. отказались не только от блуда, но и от блудных помыслов.
Совесть моя, Слава Богу, меня не обличает!
Перед постригом в схиму мне дали такое благословение в стихах:
† о. Геннадий Заридзе - Странник - - Постриг в схиму
Собрались старцы у престола
Для постриженья молодого
И, Бога возблагодаря,
Учили в стенах алтаря:
– Пока пребудешь в мире грешном,
Не осуди его, конечно,
Проси даров у Бога сил,
Чтоб ты побольше слез пролил.
Проси гоненья и хулы,
И поношенья без вины,
Проси восстания врагов,
Проси обидных горьких слов.
Проси, чтоб предали друзья,
Чтоб оплевали, да зазря.
За коих Бога умолил,
Пускай клевещут, что есть сил.
И за твоих духовных чад
Пусть на тебя восстанет ад,
Пускай болезни посетят
И до земли тебя склонят.
За то, что борешься со злом,
Пусть называют колдуном,
За девство кличут любодеем,
А за молитву – ворожеем.
Пусть скажут, что в гробу летаешь
И золото в мешках таскаешь,
Пускай побьют и подожгут,
Пусть мусор на тебя метут.
Когда пройдешь все испытанья,
Получишь слезы покаянья,
Любовь к Небесному Отцу,
Он приведет тебя к венцу.
«Стихотворение не многим»
Блажен, кто в дни борьбы мятежной,
В дни общей мерзости людской,
Остался с чистой, белоснежной,
Неопороченной душой.
Блажен, кто в годы преступлений,
Храня священный идеал,
От повседневных искушений
Умом и сердцем устоял.
Блажен, кто, вписывая повесть
В скрижали четкие веков,
Сберег, как девственница, совесть
И веру дедов-стариков.
Блажен, кто Родину не предал,
Кто на Царя не восставал,
Кто чашу мук и слез изведал,
Но малодушно не роптал.
1921 г. Сергеей Бехтеев
За три часа до моего ареста посланники священника Василия с Германии, духовного сына Св. Патриарха Алексия II, исполнили в монастыре его музыкальное произведение «Страсти Христовы».
Если будет воля Божия, и я выйду на свободу после гуманного приговора, то постараюсь со своими духовными чадами построить в Санкт Петербурге храм на две тысячи человек в честь и славу Святой Блаженной Ксении Петербургской. Это и будет мое покаяние. (Храм) Церковь – духовная лечебница, нет непрощенных грехов, есть нераскаянные.
С Любовью о Вифлеемской Радости и Воскресшем Христе
гр. Схиигумен Сергий"
Блажен, кто в дни борьбы мятежной,
В дни общей мерзости людской,
Остался с чистой, белоснежной,
Неопороченной душой.
Блажен, кто в годы преступлений,
Храня священный идеал,
От повседневных искушений
Умом и сердцем устоял.
Блажен, кто, вписывая повесть
В скрижали четкие веков,
Сберег, как девственница, совесть
И веру дедов-стариков.
Блажен, кто Родину не предал,
Кто на Царя не восставал,
Кто чашу мук и слез изведал,
Но малодушно не роптал.
1921 г. Сергеей Бехтеев
За три часа до моего ареста посланники священника Василия с Германии, духовного сына Св. Патриарха Алексия II, исполнили в монастыре его музыкальное произведение «Страсти Христовы».
Если будет воля Божия, и я выйду на свободу после гуманного приговора, то постараюсь со своими духовными чадами построить в Санкт Петербурге храм на две тысячи человек в честь и славу Святой Блаженной Ксении Петербургской. Это и будет мое покаяние. (Храм) Церковь – духовная лечебница, нет непрощенных грехов, есть нераскаянные.
С Любовью о Вифлеемской Радости и Воскресшем Христе
гр. Схиигумен Сергий"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 Суд в Москве назначил семь лет колонии отцу Сергию Романову →
👤 #Живое_Слово →
👤 #Живое_Слово →
Делимся с вами фотографиями строящегося на территории СИЗО-4 г.Москвы храма в честь Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» и публикуем обращение схиигумена Сергия.
Обращение схиигумена Сергия Романова
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь!
Возлюбленные о Христе, дорогие братья и сестры!
Из тюремных стен бьется родничок чистой, светлой, благодарной молитвы за Вас, Ваши семьи, за родных и близких, потрудившихся в строительстве храма в СИЗО – 4 в честь Богородицы «Всех скорбящих Радость», идущему к завершению.
В храме через Таинства Церковные обретаем Веру, Любовь, познание себя, Всемогущество Бога и свои немощи, и наше спасение через исполнение Евангельских Заповедей, которыми и определяется наша будущая участь!
Когда был в монастыре, то не обременял Вас своими просьбами, но сейчас молюсь, смиряюсь и обращаюсь к Вам: «Помогите, не оставьте без внимания Храм, который для многих - последняя надежда, где узник встретит в молитвах Небесных Родителей и припадет в покаянии о прощении грехов к Богу».
За нами остается внутренняя отделка. Утварь закуплена, готовы: Иконостас, колокола, полы гранитные, иконы.
Все имеет предел, нет предела человеческому милосердию - спасаемся добрыми делами и милостью.
С Божиим Благословением, Ваш молитвенник и печальник схииг. Сергий.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь!
Возлюбленные о Христе, дорогие братья и сестры!
Из тюремных стен бьется родничок чистой, светлой, благодарной молитвы за Вас, Ваши семьи, за родных и близких, потрудившихся в строительстве храма в СИЗО – 4 в честь Богородицы «Всех скорбящих Радость», идущему к завершению.
В храме через Таинства Церковные обретаем Веру, Любовь, познание себя, Всемогущество Бога и свои немощи, и наше спасение через исполнение Евангельских Заповедей, которыми и определяется наша будущая участь!
Когда был в монастыре, то не обременял Вас своими просьбами, но сейчас молюсь, смиряюсь и обращаюсь к Вам: «Помогите, не оставьте без внимания Храм, который для многих - последняя надежда, где узник встретит в молитвах Небесных Родителей и припадет в покаянии о прощении грехов к Богу».
За нами остается внутренняя отделка. Утварь закуплена, готовы: Иконостас, колокола, полы гранитные, иконы.
Все имеет предел, нет предела человеческому милосердию - спасаемся добрыми делами и милостью.
С Божиим Благословением, Ваш молитвенник и печальник схииг. Сергий.
Forwarded from Пророчества
OK.RU
Явление св. прав. Иоанна Кронштадтского 27.02.2021 г.
☦️ Дорогие во Христе братия и сестры, 27.02.2021 г. было явление св. прав. Иоанна Кронштадтского. Свидетелем этого чудесного явления стал Клауд Роммель, это произошло на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры, в Санкт-Петербурге.
В этот же день, после…
В этот же день, после…
Forwarded from Пророчества
27 февраля в 07:17 утра. На Никольском кладбище Александро-Невской Лавры, было явление Святого Праведного Иоанна Кронштадтского.
Смотритель кладбища, после братского молебна в Троицком соборе, который закончился в 06:17, сделал обход территории.
В 7:10 находясь возле Центрального входа Никольского Кладбища, он увидел в правом секторе ( 7,8 участок) на расстоянии 300-400 метров очень якоре золотистое свечение.
Подумав что это пожар, или световое шоу вандалов, смотритель вооружился дубинкой, приготовил телефон на случай вызова подмоги, и побежал в сторону Аллеи Кавалеров Ордена Александра-Невского.
В 7:15 дойдя до начала Аллеи, повернувшись в сторону Южных ворот кладбища, он увидел человека в рясе, который не спеша шел со стороны Часовни Блаженного Матвея. В руках у него была сияющая книга, а свечение в целом, охватывало куполом диаметр аж до 80 метров, при этом не оказывая давление на глаза.
Смотритель выбросил дубинку, и пошел в направлении к Святому. На расстоянии 15 метров, он отчетливо понял что это Иоанн Кронштадтский. Однако Преподобный никуда не спешил и спокойно стоял на Алле Кавалеров, его можно было отчетливо разглядывать больше чем целую минуту, при этом внешне он никак не изменялся, словно человек на яву . Минимальное расстояние их близости составляло около 8 метров.
После отец Иоанн Кронштадтский развернулся в сторону смотрителя, и как-то мысленно передал ему слова: Я здесь. Спасибо тебе .
Смотритель прибывая в небольшом шоке начал отступать назад, чтобы сделать фотоснимки , которые запечатлели бы Святого и Часовню Матвея Татомира одновременно (что значительно бы повлияло на внимание к Блаженному ).
После 1 снимка произошел сильный хлопок. Всюду разошёлся пар, сильная тепловая волна, ветер, и звуки. Когда видимость возобновилась на месте, где прибывал отец Иоанн, остался невысокий крест из пара, а также святящаяся фотография, которую тоже удалось запечатлеть издали.
Смотритель не спеша подошел к фотографии ( крест не стал трогать) и взял ее за краешек. Поднимая из лужи обломок рамки, в конечном итоге тонкий, симметричный прямоугольник собрался из мелких частиц воды примерно размером 25х15 см.
Держа фотографию в руках, каким-то Божьим чудом удалось ненадолго запомнить все имена и фамилии, но когда смотритель полез за смартфоном, льдинка разломалась по полам, потому что сама по себе была слишком тонкая, а значит ее необходимо держать только двумя руками. Далее рассыпалось все в пыль. Крест понемногу растворился.
Смотритель записывал все что помнил по телефону в приложении "заметки". Параллельно двигаясь до часовни Блаженного Матфея, чтобы убедиться, в ее сохранности.
Далее он побежал ко входу на кладбище, чтобы в офисе записать на бумаге все данные со снимка, которые оставил отец Иоанн Кронштадтский.
Спустя 2 часа, смотритель позвонил члену клуба "Кавалеров Ордена Александра-Невского" Сергею Петровичу, чтобы тот срочно приехал в Лавру записать интервью, пока еще все ярко хранилось в памяти.
Интервью получилось хорошим, хоть и весьма эмоционально, но с достаточно четко выраженным смыслом . Данные с фотографии были переданы начальству духовенства, почитателям отца Иоанна, и приближенным Православным Христианам.
В течении суток большую часть послания удалось расшифровать знающим людям , это повлияло на будущее православное мероприятие, которое будет в СПБ.
Интервью выложили на ютуб, с доступом только по ссылке, но прошло меньше суток, как его пришлось удалить. В явлении отца Иоанна сомнений нет, в связи с достаточно серьезной базой доказательств:
- Человек глубоко верующий, честный, со стойкой психикой.
- По интервью было видно, что большую часть людей на Фотографии, он не знает вообще.
- Слишком много следов, на асфальте, снеге и тд., после Явления отца Иоанна.
- Были предоставлены оригинальные снимки.
- Послание через фотогоафию отца Иоанна очень продуманное, даже слишком, особенно это касается момента, кто был в гражданской одежде, а кто в рясах.
Смотритель кладбища, после братского молебна в Троицком соборе, который закончился в 06:17, сделал обход территории.
В 7:10 находясь возле Центрального входа Никольского Кладбища, он увидел в правом секторе ( 7,8 участок) на расстоянии 300-400 метров очень якоре золотистое свечение.
Подумав что это пожар, или световое шоу вандалов, смотритель вооружился дубинкой, приготовил телефон на случай вызова подмоги, и побежал в сторону Аллеи Кавалеров Ордена Александра-Невского.
В 7:15 дойдя до начала Аллеи, повернувшись в сторону Южных ворот кладбища, он увидел человека в рясе, который не спеша шел со стороны Часовни Блаженного Матвея. В руках у него была сияющая книга, а свечение в целом, охватывало куполом диаметр аж до 80 метров, при этом не оказывая давление на глаза.
Смотритель выбросил дубинку, и пошел в направлении к Святому. На расстоянии 15 метров, он отчетливо понял что это Иоанн Кронштадтский. Однако Преподобный никуда не спешил и спокойно стоял на Алле Кавалеров, его можно было отчетливо разглядывать больше чем целую минуту, при этом внешне он никак не изменялся, словно человек на яву . Минимальное расстояние их близости составляло около 8 метров.
После отец Иоанн Кронштадтский развернулся в сторону смотрителя, и как-то мысленно передал ему слова: Я здесь. Спасибо тебе .
Смотритель прибывая в небольшом шоке начал отступать назад, чтобы сделать фотоснимки , которые запечатлели бы Святого и Часовню Матвея Татомира одновременно (что значительно бы повлияло на внимание к Блаженному ).
После 1 снимка произошел сильный хлопок. Всюду разошёлся пар, сильная тепловая волна, ветер, и звуки. Когда видимость возобновилась на месте, где прибывал отец Иоанн, остался невысокий крест из пара, а также святящаяся фотография, которую тоже удалось запечатлеть издали.
Смотритель не спеша подошел к фотографии ( крест не стал трогать) и взял ее за краешек. Поднимая из лужи обломок рамки, в конечном итоге тонкий, симметричный прямоугольник собрался из мелких частиц воды примерно размером 25х15 см.
Держа фотографию в руках, каким-то Божьим чудом удалось ненадолго запомнить все имена и фамилии, но когда смотритель полез за смартфоном, льдинка разломалась по полам, потому что сама по себе была слишком тонкая, а значит ее необходимо держать только двумя руками. Далее рассыпалось все в пыль. Крест понемногу растворился.
Смотритель записывал все что помнил по телефону в приложении "заметки". Параллельно двигаясь до часовни Блаженного Матфея, чтобы убедиться, в ее сохранности.
Далее он побежал ко входу на кладбище, чтобы в офисе записать на бумаге все данные со снимка, которые оставил отец Иоанн Кронштадтский.
Спустя 2 часа, смотритель позвонил члену клуба "Кавалеров Ордена Александра-Невского" Сергею Петровичу, чтобы тот срочно приехал в Лавру записать интервью, пока еще все ярко хранилось в памяти.
Интервью получилось хорошим, хоть и весьма эмоционально, но с достаточно четко выраженным смыслом . Данные с фотографии были переданы начальству духовенства, почитателям отца Иоанна, и приближенным Православным Христианам.
В течении суток большую часть послания удалось расшифровать знающим людям , это повлияло на будущее православное мероприятие, которое будет в СПБ.
Интервью выложили на ютуб, с доступом только по ссылке, но прошло меньше суток, как его пришлось удалить. В явлении отца Иоанна сомнений нет, в связи с достаточно серьезной базой доказательств:
- Человек глубоко верующий, честный, со стойкой психикой.
- По интервью было видно, что большую часть людей на Фотографии, он не знает вообще.
- Слишком много следов, на асфальте, снеге и тд., после Явления отца Иоанна.
- Были предоставлены оригинальные снимки.
- Послание через фотогоафию отца Иоанна очень продуманное, даже слишком, особенно это касается момента, кто был в гражданской одежде, а кто в рясах.
Forwarded from Пророчества
Рукописные пометки Роммеля.
Клауд Роммель
Явление 27 февраля!
Фото отца Иоанна Кронштадт ского.
Василий Муравьев ( Серафим Вырицкий) - гражданка
Матфей Татомир - гражданка
Иоан Сергеев - Иоанн Кронштадский - ряса
Александр Павлович (Федор Кузьмич) император Александр 1 - ряса
Матфей Демин - гражданка
Иван Руднев - ряса
Николай Мотовилов - гражданка
Андрей Кобыл - императорская форма
Любовь Лимонштайн
Ольга Петровна
Анна Сергеева
Елизавета Несвацкая
Внизу надпись Спасенiе Россiи какокаковеди лето
(Я так понимаю помогали в те года спасти Русь!)
Клауд Роммель
Явление 27 февраля!
Фото отца Иоанна Кронштадт ского.
Василий Муравьев ( Серафим Вырицкий) - гражданка
Матфей Татомир - гражданка
Иоан Сергеев - Иоанн Кронштадский - ряса
Александр Павлович (Федор Кузьмич) император Александр 1 - ряса
Матфей Демин - гражданка
Иван Руднев - ряса
Николай Мотовилов - гражданка
Андрей Кобыл - императорская форма
Любовь Лимонштайн
Ольга Петровна
Анна Сергеева
Елизавета Несвацкая
Внизу надпись Спасенiе Россiи какокаковеди лето
(Я так понимаю помогали в те года спасти Русь!)