Представляю вашему вниманию заметку об одной из самых интересных революционных групп Российской Империи – Революционной партии грузинских социалистов-федералистов, вошедшей на революционный пантеон освободительной борьбы грузинского народа со своими крайне социалистическими и антиавторитарными идеями.
Публикуется полностью на исторической основе в рамках изучения левосоциалистических течений Грузии.
Распространение заметки приветствуется.
https://telegra.ph/Varlaam-CHerkezov-i-partiya-socialistov-federalistov-10-13-2
Публикуется полностью на исторической основе в рамках изучения левосоциалистических течений Грузии.
Распространение заметки приветствуется.
https://telegra.ph/Varlaam-CHerkezov-i-partiya-socialistov-federalistov-10-13-2
Главной ошибкой современных националистов является не только игнорирование социального вопроса, но и пренебрежение к вопросу национальному, что является прямым продолжением их политического мировоззрения.
Эта ошибка является роковой, посколько из-за неё угнетенный народ теряет возможность национального освобождения, права на свободу и самоопределение, этническую дифференциацию и т.д. Настоящее решение национального вопроса – это уничтожение шовинизма, а не борьба с проявлением шовинизма определённого народа при помощи такого же шовинизма, но «своего», что приведёт к ничему, кроме взаимной ненависти.
Именно поэтому сейчас как никогда лучше вспоминать слова генерала Андраника.
Эта ошибка является роковой, посколько из-за неё угнетенный народ теряет возможность национального освобождения, права на свободу и самоопределение, этническую дифференциацию и т.д. Настоящее решение национального вопроса – это уничтожение шовинизма, а не борьба с проявлением шовинизма определённого народа при помощи такого же шовинизма, но «своего», что приведёт к ничему, кроме взаимной ненависти.
Именно поэтому сейчас как никогда лучше вспоминать слова генерала Андраника.
В Москве пытались мобилизовать бывшего политзаключенного, 55-летнего анархиста Илью Романова.
Илья Эдуардович – один из самых эпичнейших и героических анархистов современности: с конца 1980-х гг. он занимался организацией анархических кружков, ездил по всей стране с лекциями об истории анархизма и «новых левых», в октябре 1993 г. во время осады Дома Советов выносил раненых из-под обстрела, был задержан ОМОНом. Отсидел почти 20 лет, в т.ч. за попытку взорвать военкомат. Он не отказывался от своих слов и действий, не признавал вину и не боялся тюрем.
Сейчас у него проблемы со здоровьем: из-за «хлопка», устроенным им, он потерял кисть левой руки, а недавно у него парализовало правую часть тела. Тем не менее, мусора всё равно решили его «загребсти» и ушли лишь только тогда, когда непосредственно увидели его.
Когда меня задержали, я неоднократно зачитывался его словами о тюрьме, которые вы сейчас видите на плакате. Пусть же его биография будет примером для грядущих поколений революционеров!
Илья Эдуардович – один из самых эпичнейших и героических анархистов современности: с конца 1980-х гг. он занимался организацией анархических кружков, ездил по всей стране с лекциями об истории анархизма и «новых левых», в октябре 1993 г. во время осады Дома Советов выносил раненых из-под обстрела, был задержан ОМОНом. Отсидел почти 20 лет, в т.ч. за попытку взорвать военкомат. Он не отказывался от своих слов и действий, не признавал вину и не боялся тюрем.
Сейчас у него проблемы со здоровьем: из-за «хлопка», устроенным им, он потерял кисть левой руки, а недавно у него парализовало правую часть тела. Тем не менее, мусора всё равно решили его «загребсти» и ушли лишь только тогда, когда непосредственно увидели его.
Когда меня задержали, я неоднократно зачитывался его словами о тюрьме, которые вы сейчас видите на плакате. Пусть же его биография будет примером для грядущих поколений революционеров!
Forwarded from Соціальний рух
🚩Ми підтримуємо рішення Верховної Ради визнати Чеченську Республіку Ічкерія незаконно окупованою Росією та також засуджуємо геноцид чеченського народу. Як соціалісти ми визнаємо один із основних лівих принципів - право на самовизначення, і ми вважаємо, що важливо та необхідно підтримувати нації, які виборюють це право у гнобителів.
Хтось може зауважити, що такі постанови мають тільки символічний характер, але варто тут зазначити, що це рішення вчасне і логічне. Треба нагадати світу, що імперіалістичні намагання РФ поставити інші народи під свій кривавий чобіт були і до війни з Україною, а тому необхідно говорити про визвольну боротьбу чеченців.
Наразі більше десятка народів перебувають під фактичною окупацією Росії. Їх мови знищуються, культури принижуються, а історія викладається під вигідним для колонізатора кутом. Колоніалізм не закінчився у XX столітті, а існує й наразі. Росія фіктивно використовує концепт “дружби народів” для просування свого імперіалізму.
Ми дуже сподіваємося, що це — один із перших великих кроків до визнання суверенітету поневолених народів від Росії
Хтось може зауважити, що такі постанови мають тільки символічний характер, але варто тут зазначити, що це рішення вчасне і логічне. Треба нагадати світу, що імперіалістичні намагання РФ поставити інші народи під свій кривавий чобіт були і до війни з Україною, а тому необхідно говорити про визвольну боротьбу чеченців.
Наразі більше десятка народів перебувають під фактичною окупацією Росії. Їх мови знищуються, культури принижуються, а історія викладається під вигідним для колонізатора кутом. Колоніалізм не закінчився у XX столітті, а існує й наразі. Росія фіктивно використовує концепт “дружби народів” для просування свого імперіалізму.
Ми дуже сподіваємося, що це — один із перших великих кроків до визнання суверенітету поневолених народів від Росії
Кто (был) подписан на Anarcho-news – тот знает, что я неоднократно уделял внимание чеченскому вопросу, из-за чего даже успел подискутировать с рок-группой «Элизиум» (кек). И я знаю, что многим это не нравилось; знаю, что многие пытались выставить меня «сепаратистом», «исламистом» и «буржуазным националистом» (иронично, что все это из-за статьи про абрека Зелимхана – первого чеченского анархиста).
В попытках навешать на меня и на группу в целом ярлыки, многие тем самым демонстрировали свой звериный и пещерный шовинизм. Но я, не привыкший отказываться от своих мировоззрений из-за бесплодной критики, просто скажу на языке гордого чеченского народа: iожалла я маршо! (свобода или смерть!).
В попытках навешать на меня и на группу в целом ярлыки, многие тем самым демонстрировали свой звериный и пещерный шовинизм. Но я, не привыкший отказываться от своих мировоззрений из-за бесплодной критики, просто скажу на языке гордого чеченского народа: iожалла я маршо! (свобода или смерть!).
Еще одна статья, опубликованная в рамках изучения деятельности социалистических движений на Кавказе.
«Гнчак» — одна из старейших партий Армении, сыгравшая большую роль в политической жизни Южного Кавказа, России, Турции и Персии в начале XX века. На протяжении своего существования гнчакисты пытались совместить революционно-социалистические воззрения с национальными запросами своего народа.
Раздираемые внутренними и внешними противоречиями, находясь в крайне нестабильном регионе, поделенном на части крупными мировыми державами, они оставались до последнего верны своим идеалам, никогда не гнушаясь террором и применением грубой силы. Эта история — история эволюции маленькой организации социалистов, преисполненных романтизмом, превратившейся в мощную организацию, способную дать отпор империалистическим силам региона, вознесшую за это на алтарь благополучия своего народа свои антиавторитарные и в целом крайне-социалистические идеи.
https://telegra.ph/Social-demokraticheskaya-partiya-Gnchakyan-10-20
«Гнчак» — одна из старейших партий Армении, сыгравшая большую роль в политической жизни Южного Кавказа, России, Турции и Персии в начале XX века. На протяжении своего существования гнчакисты пытались совместить революционно-социалистические воззрения с национальными запросами своего народа.
Раздираемые внутренними и внешними противоречиями, находясь в крайне нестабильном регионе, поделенном на части крупными мировыми державами, они оставались до последнего верны своим идеалам, никогда не гнушаясь террором и применением грубой силы. Эта история — история эволюции маленькой организации социалистов, преисполненных романтизмом, превратившейся в мощную организацию, способную дать отпор империалистическим силам региона, вознесшую за это на алтарь благополучия своего народа свои антиавторитарные и в целом крайне-социалистические идеи.
https://telegra.ph/Social-demokraticheskaya-partiya-Gnchakyan-10-20
"Туристы, посещающие Турцию, знайте — вы можете продолжать отдыхать, веселиться и развлекаться здесь. Но помните, что вы спонсируете тех, кто оставил нас без дома. Вы покупаете патроны для тех, кто убивает невинных женщин и детей, поэтому вы ничем не отличаетесь от турок.
Мы были детьми, когда наш дом уничтожили, теперь мы выросли.
Мы принесём смерть в ваши дома, улицы, отели, города.
За слезы на глазах наших матерей мы сожжём всю вашу страну дотла.
Мы идём за вами".
Рабочая Партия Курдистана
Мы были детьми, когда наш дом уничтожили, теперь мы выросли.
Мы принесём смерть в ваши дома, улицы, отели, города.
За слезы на глазах наших матерей мы сожжём всю вашу страну дотла.
Мы идём за вами".
Рабочая Партия Курдистана
Если правительство Армении, выпускающее подобные законы, действительно хочет доказать, что Армения – полноценное независимое государство, а не колония России, то первым фигурантом уголовного дела, которого неминуемо покарает Фемида, должна стать Маргарита Симоньян, в частности заявившая, что она – «человек имперского российского сознания» и добавившая, что земли исторической Армении «должны принадлежать России», «которые ей и принадлежали до Карсского договора».
В след за ней должны идти Бадаляны и прочие русифицированные и пророссийские представители армянской буржуазии, заседающие в парламенте, а так же руководитель «Союза армян России», устраивающий сбор для военных РФ и ЛДНР, для которого, по его заявлениям, «Россия ближе», чем Армения.
В ином случае данный закон – лишь повод для подавления оппозиции и неугодных граждан. Но зная, как государство исполняет свои же законы, можно предположить (а вернее – прямо заявить), что никакая Симоньян не сядет. Жаль.
В след за ней должны идти Бадаляны и прочие русифицированные и пророссийские представители армянской буржуазии, заседающие в парламенте, а так же руководитель «Союза армян России», устраивающий сбор для военных РФ и ЛДНР, для которого, по его заявлениям, «Россия ближе», чем Армения.
В ином случае данный закон – лишь повод для подавления оппозиции и неугодных граждан. Но зная, как государство исполняет свои же законы, можно предположить (а вернее – прямо заявить), что никакая Симоньян не сядет. Жаль.
Белорусский партизан, политзаключенный Игорь Олиневич:
"Не ведитесь! Никаких переговоров, компромиссов, кабинетных перестановок! Только немедленный уход Лукашенко и всей высшей номенклатуры власти, абсолютный и безоговорочный. Трибунал над августовскими мучителями за военные преступления.
Если старые элиты снова укрепят свою власть, не будет никакого расследования августовских преступлений. Для вида осудят нескольких самых одиозных карателей сверху и среди исполнителей. Остальные присягнут новой власти и будут дальше «служить народу».
Я говорю об этом потому, что уже выстроилась целая очередь на переговоры, уже хотят учреждать политические партии. Это разве серьезно? О каких законных методах может идти речь, о какой процедуре отзыва депутатов и функционировании партий? Режим открыто пытает и убивает людей, лишь бы сохранить свою власть. Эта власть фашистская, оккупационная, государственные законы утратили даже формальную легитимность. С фашистами не разговаривают, с ними борются соответствующими методами".
"Не ведитесь! Никаких переговоров, компромиссов, кабинетных перестановок! Только немедленный уход Лукашенко и всей высшей номенклатуры власти, абсолютный и безоговорочный. Трибунал над августовскими мучителями за военные преступления.
Если старые элиты снова укрепят свою власть, не будет никакого расследования августовских преступлений. Для вида осудят нескольких самых одиозных карателей сверху и среди исполнителей. Остальные присягнут новой власти и будут дальше «служить народу».
Я говорю об этом потому, что уже выстроилась целая очередь на переговоры, уже хотят учреждать политические партии. Это разве серьезно? О каких законных методах может идти речь, о какой процедуре отзыва депутатов и функционировании партий? Режим открыто пытает и убивает людей, лишь бы сохранить свою власть. Эта власть фашистская, оккупационная, государственные законы утратили даже формальную легитимность. С фашистами не разговаривают, с ними борются соответствующими методами".
Forwarded from Боец Анархист
Старый друг нашего проекта Э. С., который в настоящее время находится на фронте в Украине, порадовал нас текстом о роли вооружённой борьбы в революционном прошлом и настоящем.
https://telegra.ph/Terroristicheskij-ehlement-10-24
https://telegra.ph/Terroristicheskij-ehlement-10-24
Telegraph
«Террористический элемент» Виктора Чернова. Посвящается народному мстителю Руслану Зинину
Давно хотелось высказаться о поступке Руслана Зинина. Напомню, в городе Усть-Илинск народный смельчак ранил из обреза военкома прямо в здании военкомата. Поскольку в настоящее время я нахожусь на фронте и участвую в сопротивлении путинскому вторжению, времени…
"Я также хотел бы выразить свою полную солидарность со всеми азербайджанскими товарищами, которые борются против тех, кто враждебен социализму.
Я верю, что армяне вместе с азербайджанцами доброй воли поддерживают более крепкие братские отношения между двумя народами и между всеми народами Советского Союза. В то же время мы должны признать, что необходимы большее интернациональное понимание и объективность, большее уважение к волеизъявлению народа Карабаха".
Монте Мелконян.
Я верю, что армяне вместе с азербайджанцами доброй воли поддерживают более крепкие братские отношения между двумя народами и между всеми народами Советского Союза. В то же время мы должны признать, что необходимы большее интернациональное понимание и объективность, большее уважение к волеизъявлению народа Карабаха".
Монте Мелконян.
В очередной раз никчемная власть, не способная буквально ни к чему, прикрывается мнимыми лозунгами «антифашизма» и «антиимпериализма», пытаясь манипулировать сознанием обычных граждан, привыкшим к классической терминологии из школьных учебников советского периода, полагая, что это поможет консолидировать общество вокруг этих на словах прекрасных, но на деле ужасных идей. Не даром и сам Лимонов заявлял, что он хоть и противник Путина, но зачастую их цель была схожей.
В теории это не является чем-то удивительным, поскольку если опираться на анализ российского и мирового опыта империализма в истории и современности, можно прийти к выводу, что чем лучше замаскирован империализм, тем более он является успешным. Поскольку его целью является завоевание народов, то ему нужна покорность с их стороны и для маскировки лучше всего подходят различные «интернационалистические» по форме концепции, которые вроде бы не имеют ничего общего с порабощением, но на самом деле является лучшим его выразителем по своему содержанию.
Российский империализм начинал этот бесславный «интернациональный» путь из православного «Третьего Рима» и панславизма, продолжил «освобождением» от гнёта противоборствующих империй в лице Оттоманской Турции, а в позднесоветский период ещё и «соцлагерем». Сейчас же он примеряет на себя целый ряд других «международных» концепций.
Менялись целые господствующие в стране политические системы, правители и основания для империалистической агрессии против соседних народов, но лозунги всегда оставались одни: «освобождение».
Анализируя всё это невольно вспоминаются слова Фридриха Энгельса, адресованное армянским революционерам:
"...речь идёт об угнетённом народе, который имеет несчастье находиться между Сциллой турецкого и Харибдой русского деспотизма, причём русский царизм спекулирует на роли освободителя, а лакейская русская пресса не упускает случая использовать каждое слово сочувствия освобождению армян в интересах агрессивного царизма. Но если говорить откровенно, моё личное мнение таково, что освобождение Армении от турок, а также и от русских станет возможным лишь в тот день, когда русский царизм будет свергнут".
Всё это – и есть зеркало империализма.
В теории это не является чем-то удивительным, поскольку если опираться на анализ российского и мирового опыта империализма в истории и современности, можно прийти к выводу, что чем лучше замаскирован империализм, тем более он является успешным. Поскольку его целью является завоевание народов, то ему нужна покорность с их стороны и для маскировки лучше всего подходят различные «интернационалистические» по форме концепции, которые вроде бы не имеют ничего общего с порабощением, но на самом деле является лучшим его выразителем по своему содержанию.
Российский империализм начинал этот бесславный «интернациональный» путь из православного «Третьего Рима» и панславизма, продолжил «освобождением» от гнёта противоборствующих империй в лице Оттоманской Турции, а в позднесоветский период ещё и «соцлагерем». Сейчас же он примеряет на себя целый ряд других «международных» концепций.
Менялись целые господствующие в стране политические системы, правители и основания для империалистической агрессии против соседних народов, но лозунги всегда оставались одни: «освобождение».
Анализируя всё это невольно вспоминаются слова Фридриха Энгельса, адресованное армянским революционерам:
"...речь идёт об угнетённом народе, который имеет несчастье находиться между Сциллой турецкого и Харибдой русского деспотизма, причём русский царизм спекулирует на роли освободителя, а лакейская русская пресса не упускает случая использовать каждое слово сочувствия освобождению армян в интересах агрессивного царизма. Но если говорить откровенно, моё личное мнение таково, что освобождение Армении от турок, а также и от русских станет возможным лишь в тот день, когда русский царизм будет свергнут".
Всё это – и есть зеркало империализма.
«Автоном» сообщает:
В воскресенье, 30 октября, в 17.00, в Москве в пространстве Только Сами (Шломина, 6) пройдет первое мероприятие из серии под общим названием «Сапатистские встречи». Серия будет посвящена автономии сапатистов, ее истории и развитию.
Во время первой встречи будет показан часовой фильм «Люди без лиц», обсуждение которого пройдет за чашкой сапатистского кофе от кооператива «Взгляд». И, конечно же, состоится игра в уже полюбившуюся настолку «Автономия».
В воскресенье, 30 октября, в 17.00, в Москве в пространстве Только Сами (Шломина, 6) пройдет первое мероприятие из серии под общим названием «Сапатистские встречи». Серия будет посвящена автономии сапатистов, ее истории и развитию.
Во время первой встречи будет показан часовой фильм «Люди без лиц», обсуждение которого пройдет за чашкой сапатистского кофе от кооператива «Взгляд». И, конечно же, состоится игра в уже полюбившуюся настолку «Автономия».
Forwarded from DOXA
В городе Степанакерт в Арцахе 30 октября прошел массовый митинг за независимость территории от Азербайджана. Его посетили более 65 тысяч человек, по оценке Nagorno Karabakh Observer. На площади, где проходил митинг, транслировалось заседание Национального собрания Арцаха, на котором приняли декларацию о независимости региона.
В начале сентября Азербайджан обстрелял населенные пункты как в Арцахе, так и в глубине территории Армении. Читайте наши карточки о том, что предшествовало этому обострению азербайджано-карабахского конфликта.
В начале сентября Азербайджан обстрелял населенные пункты как в Арцахе, так и в глубине территории Армении. Читайте наши карточки о том, что предшествовало этому обострению азербайджано-карабахского конфликта.
Воспоминания о террористе.
Светлой памяти Михаила Жлобицкого посвящается.
Что такое смерть? Кто-то ответит прямо, что смерть – это прекращение жизнедеятельности организма. И он будет прав только отчасти, потому что смерть – это уход в вечность. Древнеримский философ Цицерон совершенно справедливо утверждал, что «жизнь мёртвых продолжается в памяти живых». Человек бессмертен до того момента, пока жива о нём память. Именно поэтому ни один из наших героев не умер. И никогда не умрёт полностью! Все они с нами, в наших сердцах.
Но память иногда стоит очень дорого. Кто-то из-за неё прямо сейчас находится в заточении, кто-то – заплатил за неё не подъемную сумму, оставаясь на «крючке» у ФСБ РФ. Но невзирая на это, память всё равно жива. Народ не боится карателей в погонах, потому что самый большой страх – предать свои идеалы. Нет ничего ужаснее, чем перед лицом заточения заявить палачам, что «я всё осознал, это была ошибка».
Заточение – не самое страшное лишь по той причине, что человек, из-за которого всё это и происходит, решил умереть стоя, нежели жить на коленях, устроив акт возмездия – самый настоящий подвиг! Его имя сейчас – это повод для задержания. Но никто никогда не забудет его имени – имя Михаила Жлобицкого. О нём ещё будут написаны песни, сняты фильмы, в его честь будут названы улицы. Быть может, в прекрасной России будущего группа анархистов создаст коммуну, назвав её в честь данного героя. Надеюсь, это буду я.
Жлобицкий, как я неоднократно отмечал, – герой! Его фамилия – ночной кошмар всех российских свиней и ублюдков в погонах, которые живут, боясь, что в их дом придёт новый Жлобицкий! И правильно бояться, скажу я вам... Ярость народная сметёт на своём пути все тюрьмы и пыточные конвейеры, а вместе с ними – всех палачей и карателей; всех животных, что губят жизни людей.
Как Россия помнит Каляева, так она навсегда запомнит и Жлобицкого, увековечив его имя. Жлобицкий был и останется для всех нас большим примером самопожертвования во имя борьбы за нашу с вами общую свободу.
Пускай наша победа не близка, но я верю: через боль и страдания, через страх и горе, через кровь и дым баррикад мы пронесём наше великое знамя свободы – чёрное знамя анархии, на котором кровью повстанцев написано «Свобода или смерть!». И помните: главное – не сдаваться! Не смейте! Верьте в себя, верьте в наше будущее, в нашу победу! Не сдавайтесь и продолжайте работу: создавайте и развивайте социальные инициативы, идите в народ и на улицы, боритесь, живите только этим, не задумываясь ни на минуту о чём-либо другом. И только тогда мы сможем выстроить новый мир, в котором никому не придётся умирать, проходить через пытки и уголовное преследование!
Пускай этот трогательный и одновременно великий день – 31 октября – станет для всех нас памятной датой, ведь именно в этот день, 4 года назад в 8:59 по МСК, молодой революционер Михаил Жлобицкий сделал то, что должен сделать самый настоящий революционер-анархист – отправить в преисподнюю свиней! От себя же добавлю одно: майор Центра «Э» по Ростовской области Казин Р.О, ты следущий!
Да здравствует Михаил Жлобицкий! Да здравствует анархия!
Светлой памяти Михаила Жлобицкого посвящается.
Что такое смерть? Кто-то ответит прямо, что смерть – это прекращение жизнедеятельности организма. И он будет прав только отчасти, потому что смерть – это уход в вечность. Древнеримский философ Цицерон совершенно справедливо утверждал, что «жизнь мёртвых продолжается в памяти живых». Человек бессмертен до того момента, пока жива о нём память. Именно поэтому ни один из наших героев не умер. И никогда не умрёт полностью! Все они с нами, в наших сердцах.
Но память иногда стоит очень дорого. Кто-то из-за неё прямо сейчас находится в заточении, кто-то – заплатил за неё не подъемную сумму, оставаясь на «крючке» у ФСБ РФ. Но невзирая на это, память всё равно жива. Народ не боится карателей в погонах, потому что самый большой страх – предать свои идеалы. Нет ничего ужаснее, чем перед лицом заточения заявить палачам, что «я всё осознал, это была ошибка».
Заточение – не самое страшное лишь по той причине, что человек, из-за которого всё это и происходит, решил умереть стоя, нежели жить на коленях, устроив акт возмездия – самый настоящий подвиг! Его имя сейчас – это повод для задержания. Но никто никогда не забудет его имени – имя Михаила Жлобицкого. О нём ещё будут написаны песни, сняты фильмы, в его честь будут названы улицы. Быть может, в прекрасной России будущего группа анархистов создаст коммуну, назвав её в честь данного героя. Надеюсь, это буду я.
Жлобицкий, как я неоднократно отмечал, – герой! Его фамилия – ночной кошмар всех российских свиней и ублюдков в погонах, которые живут, боясь, что в их дом придёт новый Жлобицкий! И правильно бояться, скажу я вам... Ярость народная сметёт на своём пути все тюрьмы и пыточные конвейеры, а вместе с ними – всех палачей и карателей; всех животных, что губят жизни людей.
Как Россия помнит Каляева, так она навсегда запомнит и Жлобицкого, увековечив его имя. Жлобицкий был и останется для всех нас большим примером самопожертвования во имя борьбы за нашу с вами общую свободу.
Пускай наша победа не близка, но я верю: через боль и страдания, через страх и горе, через кровь и дым баррикад мы пронесём наше великое знамя свободы – чёрное знамя анархии, на котором кровью повстанцев написано «Свобода или смерть!». И помните: главное – не сдаваться! Не смейте! Верьте в себя, верьте в наше будущее, в нашу победу! Не сдавайтесь и продолжайте работу: создавайте и развивайте социальные инициативы, идите в народ и на улицы, боритесь, живите только этим, не задумываясь ни на минуту о чём-либо другом. И только тогда мы сможем выстроить новый мир, в котором никому не придётся умирать, проходить через пытки и уголовное преследование!
Пускай этот трогательный и одновременно великий день – 31 октября – станет для всех нас памятной датой, ведь именно в этот день, 4 года назад в 8:59 по МСК, молодой революционер Михаил Жлобицкий сделал то, что должен сделать самый настоящий революционер-анархист – отправить в преисподнюю свиней! От себя же добавлю одно: майор Центра «Э» по Ростовской области Казин Р.О, ты следущий!
Да здравствует Михаил Жлобицкий! Да здравствует анархия!