Forwarded from Свободная Беларусь
УРОКИ МЬЯНМЫ ДЛЯ БЕЛАРУСИ (3)
Начало здесь. Сила нации в ее готовности сопротивляться порабощению. Сила нации в ее сопсобности к самоорганизации. Это совершенно прописные истины. В Мьянме 1 февраля был совершен военный переворот, лидер демократического движения и фактический глава правительства Аун Сан Су Джи, президент Вин Мьин, руководство партии Национальная лига за демократию арестованы. В стране объявлено чрезвычайное положение сроком на год.
Уже 2 февраля в стране начались забастовки. Первыми забастовали медики и учителя. Без приказа сверху и обсуждений манифестов, без чаепитий во дворах. Почему? Потому что интеллигенция – это передовая часть общества – образованная, преисполненная чувством самоуважения, организованная по профессиональному принципу.
В Беларуси прошло более полугода после узурпации власти Тараканом. Ни одно предприятие, ни одно учреждение так и не забастовало. В чатиках «невероятных» диванные эксперты с умным видом надувают пузыри: мол, врачам и учителям запрещено бастовать по закону, бастовать должны работяги. Те возражают (или за них кто-то возражает): диктатор будет только рад, если убыточные предприятия забастуют, можно их закрыть и не тратить бюджетные субсидии на содержание бессмысленных рабочих мест. Оправдания найдены, конформистская позиция обоснована. Не бастует НИКТО.
С 3 февраля забастовки бюджетников в Мьянме приняли общенациональный размах. Причем называть это забастовками неверно. Речь идет об акциях гражданского неповиновения, о СОЗНАТЕЛЬНОМ НАРУШЕНИИ ЗАКОНА. Да, потому что медицинские работники по закону не имеют права бастовать. В условиях чрезвычайного положения это влечет за собой уголовную ответственность.
Забастовка и гражданское неповиновение – это естественная реакция общества на ущемление его интересов. Как отреагировала белорусская интеллигенция на узурпацию власти? Прежде всего, следует отметить, что она активно в узурпации участвовала – избирательные комиссии состояли в основном из учителей. Чиновничество (а это тоже интеллигенция, если что) модерировало процесс фальсификации выборов. Творческая интеллигенция в массе своей либо отрабатывала пайку, выступая в поддержку власти, либо помалкивала в тряпочку. Когда Ленин назвал интеллигенцию говном нации, он даже не подозревал, насколько актуально это определение станет век спустя после его смерти.
Как обстоит дело с гражданским обществом в РБ? Готовность белорусов отстаивать свои права закончилось на стадии «мирных протестов». Свое нежелание повышать ставки в борьбе за свободу «невероятные» объяснили якобы неприятием насилия. Вопрос: каким образом забастовка и гражданское неповиновение является проявлением насилия?
Наверное, на всем земном шаре только белорусы (ну, и русские заодно) уверены, что нетерпимость к насилию выглядит так: люди в масках избивают женщин, стариков и детей, а толпа мужиков бездеятельно на это взирает. Кто-то снимает смартфоном, кто-то ободряюще машет рукой жертвам. Ну, типа, им, «смелым белорусам» нельзя «опускаться» до уровня тех, кто использует насилие.
Во всем остальном мире НЕтерпимость к насилию проявляется в том, что НАСИЛИЕ ПРЕСЕКАЕТСЯ. Это вполне очевидно для бирманцев, воспитанных в духе буддийской культуры. Поэтому на массовые акции протеста мужчины выходят не для того, чтобы показывать, как мастерски они разбегаются толпой от трех ментов в штатском, а чтобы защищать женщин. Именно поэтому в руках у них щиты, на головах каски. На улицах сооружаются баррикады – целые кварталы становятся недосягаемыми для карателей. В этом единственный смысл баррикад. В полицию летит град камней. Вот так выглядит реальный ненасильственный протест.
Да, против пуль пластиковые каски и жестяные щиты не помогают. Количество повстанцев, убитых на улицах, приближается к 60. Восстание в Мьянме тем временем нарастает. То ли люди там из другого теста или климат какой-то особый? Но уж точно активность восставших нельзя объяснить мягкостью режима. (Продолжение следует).
#анализ #мьянма #сопротивление #стратегия #диктатура
Начало здесь. Сила нации в ее готовности сопротивляться порабощению. Сила нации в ее сопсобности к самоорганизации. Это совершенно прописные истины. В Мьянме 1 февраля был совершен военный переворот, лидер демократического движения и фактический глава правительства Аун Сан Су Джи, президент Вин Мьин, руководство партии Национальная лига за демократию арестованы. В стране объявлено чрезвычайное положение сроком на год.
Уже 2 февраля в стране начались забастовки. Первыми забастовали медики и учителя. Без приказа сверху и обсуждений манифестов, без чаепитий во дворах. Почему? Потому что интеллигенция – это передовая часть общества – образованная, преисполненная чувством самоуважения, организованная по профессиональному принципу.
В Беларуси прошло более полугода после узурпации власти Тараканом. Ни одно предприятие, ни одно учреждение так и не забастовало. В чатиках «невероятных» диванные эксперты с умным видом надувают пузыри: мол, врачам и учителям запрещено бастовать по закону, бастовать должны работяги. Те возражают (или за них кто-то возражает): диктатор будет только рад, если убыточные предприятия забастуют, можно их закрыть и не тратить бюджетные субсидии на содержание бессмысленных рабочих мест. Оправдания найдены, конформистская позиция обоснована. Не бастует НИКТО.
С 3 февраля забастовки бюджетников в Мьянме приняли общенациональный размах. Причем называть это забастовками неверно. Речь идет об акциях гражданского неповиновения, о СОЗНАТЕЛЬНОМ НАРУШЕНИИ ЗАКОНА. Да, потому что медицинские работники по закону не имеют права бастовать. В условиях чрезвычайного положения это влечет за собой уголовную ответственность.
Забастовка и гражданское неповиновение – это естественная реакция общества на ущемление его интересов. Как отреагировала белорусская интеллигенция на узурпацию власти? Прежде всего, следует отметить, что она активно в узурпации участвовала – избирательные комиссии состояли в основном из учителей. Чиновничество (а это тоже интеллигенция, если что) модерировало процесс фальсификации выборов. Творческая интеллигенция в массе своей либо отрабатывала пайку, выступая в поддержку власти, либо помалкивала в тряпочку. Когда Ленин назвал интеллигенцию говном нации, он даже не подозревал, насколько актуально это определение станет век спустя после его смерти.
Как обстоит дело с гражданским обществом в РБ? Готовность белорусов отстаивать свои права закончилось на стадии «мирных протестов». Свое нежелание повышать ставки в борьбе за свободу «невероятные» объяснили якобы неприятием насилия. Вопрос: каким образом забастовка и гражданское неповиновение является проявлением насилия?
Наверное, на всем земном шаре только белорусы (ну, и русские заодно) уверены, что нетерпимость к насилию выглядит так: люди в масках избивают женщин, стариков и детей, а толпа мужиков бездеятельно на это взирает. Кто-то снимает смартфоном, кто-то ободряюще машет рукой жертвам. Ну, типа, им, «смелым белорусам» нельзя «опускаться» до уровня тех, кто использует насилие.
Во всем остальном мире НЕтерпимость к насилию проявляется в том, что НАСИЛИЕ ПРЕСЕКАЕТСЯ. Это вполне очевидно для бирманцев, воспитанных в духе буддийской культуры. Поэтому на массовые акции протеста мужчины выходят не для того, чтобы показывать, как мастерски они разбегаются толпой от трех ментов в штатском, а чтобы защищать женщин. Именно поэтому в руках у них щиты, на головах каски. На улицах сооружаются баррикады – целые кварталы становятся недосягаемыми для карателей. В этом единственный смысл баррикад. В полицию летит град камней. Вот так выглядит реальный ненасильственный протест.
Да, против пуль пластиковые каски и жестяные щиты не помогают. Количество повстанцев, убитых на улицах, приближается к 60. Восстание в Мьянме тем временем нарастает. То ли люди там из другого теста или климат какой-то особый? Но уж точно активность восставших нельзя объяснить мягкостью режима. (Продолжение следует).
#анализ #мьянма #сопротивление #стратегия #диктатура
