Сегодня приснилось, что у меня в тг канале постоянно появлялись хуевые посты и мне постоянно приходилось их удалять.

это был самый реалистичный сон в моей жизни


— I had a bad dream
— Don’t be afraid, bad dreams are only dreams. What a time you chose to be born in...
GZA — Cold World


Wrap your troubles in dreams
Send them all away
Put them in a bottle
And across the seas they'll stay
Nico — Wrap Your Troubles in Dreams

Больше всего на свете я люблю какой-нибудь не-наивный джаз с наивным вокалом, который его приземляет(вообще, люблю любой ретроградный авангард). Предлагается всяческая классика жанра, добавляйте если что еще вспомните

1. Вроде как осень наступила, люди что-то пишут по этому поводу, давайте тоже хоть песенку вставлю.
John Coltrane and Johnny Hartman - Autumn Serenade
У Хартмана очень крутая работа с голосом, я такого мало слышал.

2. Монк, который ретрограден(ретардичен?) и так, ну а тут вообще золото.
Thelonious Monk - In Walked Bud
Версию без вокала тоже послушайте, она не менее прекрасна.

3. Поздний Армстронг пришел к Брубеку, чтобы показать как свинговали в его время. Милота.
Dave Brubeck, Louis Armstrong - Remeber Who You Are

4. Tony Bennett & Bill Evans - Young And Foolish
Этот альбом тут уже был, но без него в этом жанре не обойтись, так что слушаем еще одну песенку.

5. Когда-нибудь будет продолженно всякой классикой и разным андером для особых ценителей

Подумал, что есть еще вот какая ирония. В 90-е была популярна риторика о том, что РФ требуется средний класс, который будет защищать новый, устоявшийся порядок. Я упрощаю, но смысл был такой. Нужны стейкхолдеры, как теперь сказали бы. И ирония в том, что, по крайней мере отчасти, эта задача оказалась решенной. Только те, кто хотели возникновения среднего класса, по-другому себе представляли будущее РФ. РФ оказалась совсем не такой, и у этой «не такой» РФ теперь огромное количество защитников — всех держателей ипотеки и прочих людей, находящихся в интенсивных финансовых отношениях с государством (льгота тут, кредит там, взнос здесь, налоги вот тут). То есть, создать стейкхолдеров получилось, только, скажем так, не у той системы. И теперь те же люди, что ратовали за создание среднего класса двадцать-тридцать лет назад, осуждают граждан РФ за лоялизм и прочую фиксацию на ипотеке. В этом есть какая-то высокая ирония.

1. «Группа Коммунизм по прежнему актуальна, особенно [если судить] по этому вот [мему]: "моя зайка, моя оборона". Ничего не надо менять, надо петь старые песни — потому что люди как были идиотами, так они ими и остались.

Вот этот абстракт, абсурдизм — это просто веселье. веселое времяпровождение. Беcпутное, пустое. Песни "коммунизма" никогда не были напрямую абсурдистскими, этот абсурдизм никогда не был самоцелью. они не были абсурдистскими по натуре. И ведь само веселье и юмор как таковой ради юмора, ради времяпровождения. Это же просто убивать жизнь:

Убивать.
Сначала время
Потом муху
Потом как можно больше людей
Потом опять — время.

Люди родившиеся зря. По ним мать сыра земля плачет. Они родились непонятно для чего, а так как понимать, что ты существуешь непонятно для чего — это тяжелая ноша. Ну, это же нужно маяться, мучаться, много разных вопросов решать. А проще всего отстраниться и отмазаться такими абсурдистскими и абстракционисткими подходцами. Взял: мой зайка, моя оборона. "Ха-ха-ха-ха". Жизнь уже прошла не зря. Уже спокоен день — я все забыл. [...]

В данном случае пластмассовый мир победил именно в тех людях, которые это публикуют.»

Олег "Манагер" Судаков в ответ на показанный ему мем "Моя принцесса, мой зайка, мое солнышко, моя оборона"(приложен в комменте).

2. «Совершенно ебанутый феномен комедии, стендапа, юмора. [...] Ну то есть они же реально там пиздятся со зрителями: "Так, кому еще несмешно?! Тебе не смешно! Пошел на хуй! А ну-ка поднимите руки все, кому не смешно! Ну и идите на хуй!" [...]

Юмор - это же что-то легкое, спонтанное, возникающее как сайд-эффект точного наблюдения, острой мысли. Я, например, очень смешной. Но мне бы никогда и в голову не пришло кого-то специально смешить. Это же вообще максимально уязвимое положение из возможных. "Сейчас я буду вас смешить!", - "Ебать ты петросян!", "А когда будет смешно?" Ужас! Я не юморист, я мыслитель»

Антон Котенев

3. «Остроумие может „работать“ на веселье, но может быть обращено против него. Когда оно мягкое и доброжелательное, неважно, если зал не хохочет. Достаточно, если зал улыбается, — дело сделано, атмосфера именно та. Но когда остроумец намечает себе жертву, жалит ее тысячу раз в тысячу мест, пляшет на ней пачангу, он может добиться и злорадного смеха и поощряющих выкриков, но аудитория уже разъединена. По инерции некоторые еще похохатывают, а большая часть спохватилась: над чем смеемся и зачем смеемся?.. Неужели мы такие злые?.. [...] Нарастает раздражение, пропала сердечность, настроение испорчено.

Глеб Колондо, "Веселый атеизм и химическая разминка. Из истории КВН-литературы 1960-х годов", цитата из «Клуба веселых наук»

неловко при встрече говорить людям, что ты занимаешься коинсидентологией или, например, ищешь проявления паранормального в обыденном. В таких случаях можно представляться человеком, который занимается криптографической проблемой коллизии методами более умными, чем полный перебор.

-(Р. Михайлов) Мне трудно представить, что происходит внутри человека атеистических взглядов, когда перед ним раскрываются необычные для него слои реальности. Для людей религиозного восприятия и воспитания это часть пути, состояния, в которых раскрываются новые аспекты бытия, это просто нормально, как без этого. Лично я с первого дыхания стремился к мистицизму, верил, искал, находил, бросался в секты и тайные общества. Тебя же, насколько понимаю, в определенный момент выбросило в «непонятное», бытие просто поставило перед лицом странной данности. Типа что делать, если на тебя смотрят ангелы, и после того, как ты закроешь глаза и откроешь их снова, ангелы будут продолжать на тебя смотреть?! То, что нормально и правильно для человека мистическо-религиозного воспитания, людей другого восприятия может запросто свести с ума.

-(В. Воеводский) Наверное, мои взгляды на тот момент стоило бы назвать не столько атеистическими, сколько агностическими. Реакция была двоякая. Во-первых, возмущение, поскольку больше всего в открывшемся было грязи и издевательства над людьми. Во-вторых, восхищение и надежда, когда в этой грязи вдруг появлялись проблески любви, красоты и разума.

Эдуард Артемьев — Встреча

Традиция без разума слепа; разум без традиции пуст.
Хилари Патнэм

What more can I say?
I wouldn't be here today
If the old school didn't pave the way
2Pac - Old School

1. «Почему-то было сказано, ещё со ссылкой на Меркель, что политика мультикультурализма провалилась в Германии и в Европе, и сейчас эту политику ругают. А мне кажется, что может быть иногда и напрасно, потому что она реально в Европе не проводилась — провалиться было нечему. Какая политика мультикультурализма? Мультикультурализм предполагает знание культур друг друга, взаимный диалог постоянный, который инициируется с обеих сторон. А нету никаких постоянно действующих ни структур, ни механизмов поддержания диалога между исламом и между европейской культурой. [...]

А что значит диалог? Диалог означает готовность каждой из сторон чем-то поступаться.
[...]
Когда я беседую с европейцами, я говорю: "Что же, вы говорите, что вы выше и более образованные, правильно? Правильно. Что вы несёте миссию просветительскую. Так вот и просвещайте, просвещайте."»

Леонид Сюкияйнен. Жизнь по законам шариата

2.
Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:

для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;

для чуждых закона — как чуждый закона, не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, чтобы приобрести чуждых закона;

для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 9

3.
Взаимная религиозная ненависть и война церквей друг с другом — перевертывание любви и войны с духами злобы. Задушевное при таком перевертывании вдруг становится удушающим. Не должно быть такого двойничества, когда прихожанин самозабвенно одной стороной лица взирает на батюшку, а другой, злобной — на мнимого еретика. О полноте внимания к чему бы то ни было при таком раздвоении чувств нельзя мечтать. Уже говорилось о невозможности для разделенных церквей нести всю истину веры так, чтобы других не было нужно. Для замкнувшихся в самомнении разговор с другими верующими мог бы быть выходом. Христианское воспитание заключается не в том чтобы обходить людей, не похожих на тебя.

«Единое христианство» В. Бибихин

4.
Searching for me
You look everywhere except beside you
Searching for you
You look everywhere, but not inside you

King Crimson — Peace – An End

In the debate with Richard Dawkins just two years ago at a festival here in the United Kingdom Richard told me: "Dennis, you know we could inscribe your DNA in blocks of granite stones, where you can inscribe long words and characters we could describe the C G's A's and T's sequence into blocks of granite, we could keep that for 10,000 years and then in 10,000 years we'll make Dennis Noble again". I said no you can't. Why not? [He was] totally astonished. I said: "Richard, where would you get the egg cell of my mother?"

Поскольку мы тут любим обскурные ютуб каналы и биологию, давайте послушаем лекцию про то, почему дерево жизни(не то, которое библейское) не является деревом(там есть циклы), почему именно этому мы обязаны своим появлением, а также узнаем интересный факт, что форма клеточных мембран наследуется организмами, но не через ДНК(это пояснение к начальной цитате).

Denis Nobleon — Fusion of organisms was the greatest transition in evolution

I once loved a woman, a child, I'm told
I gave her my heart
But she wanted my soul

Bob Dylan - Don't Think Twice, it's All Right

1. Из диалогов Бориса Гройса с Ильей Кабаковым, 1991 год:

Б.Г.: Ты говоришь постоянно о современной открытости, но я уже несколько дней живу у тебя, и ты практически не выходишь из квартиры, да и я не выхожу. Но ты считаешь, что «в сущности» ты всем открыт.

И.К.: Я исхожу из того, что сижу в самом открытом обществе и в любой момент могу выйти за двери, но зачем мне это нужно?!

Б.Г.: Естественно, то есть ты по виду сидишь здесь, но, в сущности, со всеми коммуницируешь. Это типичная постхристианская позиция: человек сидит там, где и до распятия сидел, но, в сущности, спасен. Эта эпоха сменилась Эпохой Просвещения. Я думаю, что то же самое произойдет и с постмодернизмом, который по виду кажется очень трезвым, но на самом деле является параноидальным бредом. И следующая эпоха станет Эпохой Просвещения. То есть эпохой, которая поможет осознать реальность, осознать этот бред. Она снова обратит внимание человека на то, что если он сидит у себя дома 24 часа в сутки, то он сидит у себя дома, а его соображения, что он, в сущности, со всеми коммуницирует, представляют собой идеологическую фикцию, внушенную ему предыдущим поколением, авангардом. Но это время еще не настало, и мы умрем, скорее всего, до того, как оно настанет.

2. «Хочешь ли, по евангельской заповеди, приобрести в душе твоей любовь к ближнему? Удались от него, и тогда возгорится в тебе пламя любви к нему, и радоваться будешь при лицезрении его, как при видении светлого ангела. Хочешь ли также, чтобы жаждали твоего лицезрения любящие тебя? Имей свидание с ними только в определенные дни. Опыт – поистине учитель для всех»
Исаак Сирин

3. «Со временем появятся христиане манихейского толка, ненавидящие все земное, похожие скорее на брахманов-самоистязателей, чем на учеников Христовых. Служение людям будет им казаться помехой к совершенствованию, хотя евангельское слово «любовь» останется у них на устах. «Хочешь приобрести любовь к ближнему? – скажет один сирийский монах. – Удались от него, и тогда возгорится в тебе пламень любви… Бегай от людей и спасешься». Это уже полная метаморфоза, делающая христианство сектой анахоретов»
Александр Мень

Коммунизм - Туман
Туман, туман
Седая пелена
Далеко-далеко
За туманами война
Идут бои без нас
Но за нами нет вины
Мы к земле прикованы туманом
Воздушные рабочие войны

Туман, туман
На прошлом, на былом
Далеко-далеко
За туманами наш дом
А в землянке фронтовой
Нам про детство снятся сны
Видно, все мы рано повзрослели
Воздушные рабочие войны

Туман, туман
Окутал землю вновь
Далеко-далеко
За туманами любовь
Долго нас невестам ждать
С чужедальней стороны
Мы не все вернёмся из полёта

Воздушные рабочие войны
Воздушные рабочие войны