[...] Brought me around to the idea that the architecture was not a paper, a paper affair, but that it has something to do with human life, and that it was dangerous to use scales, it was dangerous to use pencils. It was dangerous to become a paper architect.

Часть наших усилий тратится на роспись, часть - на позолоту, часть - на витражи, на островерхие башни, на многочисленные украшения, тогда как ни окна, ни башенки, ни украшения не стоят даже того материала, из которого они сделаны. Потому что человеческая восприимчивость к впечатлением имеет защитную скорлупу, через которую надо пробиться, чтобы задеть его за живое. И сколько бы мы не стремились пробить эту скорлупу в отдельных местах, все напрасно, если с силой ее не пробьем [хоть где-нибудь].

The Angels of Sodom,
Gustave Moreau 1890

Логики и неверы просят: "Покажи нам царство, покажи нам Бога, вот я трогаю камень, трогаю землю и тогда верю, что есть и земля, и камень, которые я потрогал". Но что мне до их просьб. Таинства, о которых я говорю, не так скудны, что их можно исчерпать логической формулой. Не могу я доставить невера на вершину горы и подарить ему радость открывшегося пейзажа, ведь он не его победа. Не могу помочь насладиться музыкой человеку, который ее не преодолел. Они пришли ко мне, желая получить все без усилий, другие так ищут женщину, которая вложит в них любовь. Но это не в моей власти.

узнали? согласны?

Но отказался я от дележа
Наград, добычи, славы, привилегий
Вдруг стало жаль мне мёртвого пажа
Я объезжал зелёные побеги

Я позабыл охотничий азарт
Возненавидел и борзых, и гончих
Я от подранка гнал коня назад
И плетью бил загонщиков и ловчих

Я видел – наши игры с каждым днём
Всё больше походили на бесчинства
В проточных водах по ночам, тайком
Я отмывался от дневного свинства

Я прозревал, глупея с каждым днём
Я прозевал домашние интриги
Не нравился мне век, и люди в нём
Не нравились, – и я зарылся в книги

Мой мозг, до знаний жадный, как паук
Всё постигал: недвижность и движенье
Но толка нет от мыслей и наук
Когда повсюду им опроверженье

С друзьями детства перетёрлась нить
Нить Ариадны оказалась схемой
Я бился над словами "быть, не быть"
Как над неразрешимою дилеммой

Но вечно, вечно плещет море бед
В него мы стрелы мечем – в сито просо
Отсеивая призрачный ответ
От вычурного этого вопроса

В. Высоцкий - Мой Гамлет

Стать богатыми в меру имеющихся и пригодных средств, без сомнения, могут все, Здесь пред ними действительно открыта Хавила; и верным оказывается чудесное изречение, сказанное о ней: «Злато этой страны хорошее». Но необходимо понять, что образование в его глубочайшем смысле служит прежде всего средством не уравнивать, а различать людей.
Мудрость не служит орудием накопления богатств; напротив, ее первое правило есть презрение к ним, а первое правило благородства — равномерное их распределение. Вот почему, насколько я могу судить, всем невозможно стать благородными и учеными. Даже при само тщательной тренировке одни останутся слишком эгоистичными, чтобы отказаться от богатства, другие слишком тупыми, чтобы желать досуга для занятий.

Marilyn Manson - Slave Only Dreams to Be King

Историю России можно смело поделить на два этапа: когда Рентократия еще прикрывалась почетным титулом Аристократии, и когда она решительно сочла этот прием излишним.

Егор Летов - Русское Поле Экспериментов

Ἀλήθεια, с негативным ἀ- — «незабвение, неутаенность»; такой смысл имеет греческое слово «истина». Ἀλήθεια, непотаенность — это та открытость, когда вещи высветились как они есть, не под прикрытием темноты или лжи, нечаянного или умышленного сокрытия.


Красивая мысль изменяет факту с эстетической истиной, а страхоебищная вынуждена хранить ему верность, как деревенская дура.


Я не знаю, Земля кружится или нет,
Это зависит, уложится ли в строчку слово.
Я не знаю, были ли моими бабушкой и дедом
Обезьяны, так как я не знаю, хочется ли мне сладкого или кислого.
Но я знаю, что я хочу кипеть и хочу, чтобы солнце
И жилу моей руки соединила общая дрожь.
Но я хочу, чтобы луч звезды целовал луч моего глаза,
Как олень оленя (о, их прекрасные глаза!).
Но я хочу, чтобы, когда я трепещу, общий трепет приобщился вселенной.
И я хочу верить, что есть что-то, что остается,
Когда косу любимой девушки заменить, например, временем.
Я хочу вынести за скобки общего множителя, соединяющего меня,
Солнце, небо, жемчужную пыль.

Car Breakdown at night - Jeroen Henneman, 1973.

Ночь плюет на стекло черным.
Лето — лето прошло, черт с ним.
Сны из сукна.
Под суровой шинелью спит Северная страна.
Но где ты, весна?
Чем ты сейчас больна?

Осень. Ягоды губ с ядом.
Осень. Твой похотливый труп рядом.
Все мои песни июня и августа
Осенью сожжены.
Она так ревнива в роли моей жены.

Мокрый табак. Кашель.
Небо как эмалированный бак с манной кашей.
И по утрам прям надо мной
Капает ржавый гной.
Видно, Господь тоже шалил весной.

Время бросать гнезда.
Время менять звезды.
Но листья, мечтая лететь рядом с птицами,
Падают только вниз.
В каждом дворе осень дает стриптиз.

И у нас превращается в квас пиво, а у вас
Сонные дамы глядят криво щелками глаз.
Им теперь незачем нравиться нам
И, прогулявшись сам,
Я насчитал десять небритых дам.

Кони мечтают о быстрых санях — надоела телега.
Поле — о чистых, простых простынях снега.
Кто смажет нам раны
И перебинтует нас?
Кто нам наложит швы?
Я знаю — зима в роли моей вдовы.

А. Башлачёв - Осень

Window to the Sea - Alejandra Caballero

Как-то так получилось, что тут осень наступила раньше, чем лето. Попробуем исправить.

Слушаем современный легкий джаз

Matthew Halsall - Music for a Dancing Mind

- 我们是朋友吗?(are we friends?)
- да... бывают ситуации, в которых такие вопросы приходится задавать

Мир, если бы все в нем слушали вутанг клан

Wu-tang Clan - A Better Tomorrow

Я переплыл залив Судака.
Я сел на дикого коня.
Я воскликнул:
России нет, не стало больше,
Ее раздел рассек, как Польшу.
И люди ужаснулись.
Я сказал, что сердце современного
русского висит, как нетопырь.
И люди раскаялись.
Я сказал:
О, рассмейтесь, смехачи!
О, засмейтесь, смехачи!
Я сказал:
Долой Габсбургов! Узду
Гогенцоллернам!
Я писал орлиным пером. Шелковое,
золотое, оно вилось вокруг
крупного стержня.
Я ходил по берегу прекрасного озера,
в лаптях и голубой
рубашке. Я был сам прекрасен.

я пишу стихи так, будто у меня нет таланта
а ты словно так живешь

дэвид бирн любит русские березки,
русский снег любит русский бог
на белом беззаветном поле
русский снег есть русское горе

оно валится с полной свободой и осознанием
своей растопленности
оно падает в ожидании растоптанности,
в ожидании полного пиздеца.
птицы уже не поют здесь,
им не хватает самости
словно мне.

июльский дождь,
августов грех,
трепет летящих мимо планет -
не пейзаж, а скорее застывшая жизнь
в забытом историей месте
яблоко падает с явственного стола
и вечно не может упасть -
словно катится к тебе.

Каждый человек имеет некоторый определённый горизонт. Когда он сужается и становится бесконечно малым, он превращается в точку. Тогда человек говорит: "Это моя точка зрения."
Давид Гильберт

Всё что угодно, только не формирование собственной точки зрения, только не составление личного мнения, только не создание концепции, т. е. что угодно, только не уход от вещей, буква и факт вещи, слово вещь, только не уход в пустое пространство, воображаемое, рассуждений и соображений, где нам кажется, что мы распоряжаемся целым миром, а на самом деле распоряжаемся туманом и чертим в тумане невидимые никому черты, σκιαγραφία τις, говорит Платон, писание тенями — как жители прикованные подземной пещеры нацелены всем своим вниманием только на тени на стене от проносимых за их спинами фигур.
Бибихин, «Чтение философии»

The doors - Take it as it Comes

Потрясающая, прямо-таки лобовая откровенность. Права собственности либо определены, либо не определены. Закон о гарантиях собственности для конкретной группы лиц — это буквально закон о НЕ-гарантиях прав собственности для этой группы лиц. Собственно, это всем давно понятно, но вот так отдельно прописывать "а вам ничего не гарантировано" — это уже штрих к завершенному портрету.

об этом, уже, конечно, пел Высоцкий

Высоцкий - Я в деле

а хочешь просто говорить -
садись за стол и будем пить,
мы все с тобой обсудим и решим.
а если хочешь так как он -
у нас для всех один закон
и дальше он останется таким

как заставить людей слушать шестиминутное барабанное соло, если сабвей серф еще не изобрели?

https://www.youtube.com/watch?v=qjHoedoSUXY

Кому от отчаяния на перепутье является Дьявол, к кому приходит Серафим?

Cross Road Blues
I went to the crossroad, fell down on my knees
I went to the crossroad, fell down on my knees
Asked the Lord above, "Have mercy, now, save poor Bob if you please"

Yeah, standin' at the crossroad, tried to flag a ride
Ooh-ee, I tried to flag a ride
Didn't nobody seem to know me, babe, everybody pass me by

Standin' at the crossroad, baby, risin' sun goin' down
Standin' at the crossroad, baby, risin' sun goin' down
I believe to my soul, now, poor Bob is sinkin' down

You can run, you can run, tell my friend Willie Brown
You can run, you can run, tell my friend Willie Brown
That I got the crossroad blues this mornin', Lord, baby, I'm sinkin' down

And I went to the crossroad, mama, I looked East and West
I went to the crossroad, baby, I looked East and West
Lord, I didn't have no sweet woman, ooh well, babe, in my distress

Согласно легенде, Роберт Джонсон продал свою душу Дьяволу на одном из местных перекрестков, чтобы стать виртуозным гитаристом.
Robert Johnson - Cross Road Blues

А. С. Пушкин
Пророк
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

сегодня приснилось, что я купил себе точно такие же тапочки(резиновые, сине-изумрудного цвета), как и год назад, и они оказались мне слишком большие.

а потом я проснулся, и по необычайному стечению обстоятельств оказалось так, что мне пришлось идти именно в то место, где я их тогда покупал.

чтож, прогулялся, посмотрел на лето после дождя и подумал, как много всего меняется за год, и как много всего остаётся прежним

держите замечательную песню про любовь(и дождь)

Captain Beefheart - My Head Is My Only House Unless It Rains

Иэн Маккеллен, Стинг и Ванесса Редгрейв читают по ролям "Историю солдата" Стравинского под музыку лондонского симфонического оркестра. Сама "История" совершенно сказочная и прекрасная, тут она в замечательном исполнении, так еще и будет что друзьям рассказать потом, не каждый день авось слушаете, как Стинг озвучивает русские сказки.

https://archive.org/details/the-soldiers-tale

Сюжет взят из русской сказки, опубликованной в известном сборнике А. Н. Афанасьева: бедный солдат продаёт свою душу (воплощённую в скрипке) чёрту за книгу, позволяющую предсказывать будущее. Научив чёрта обращаться со скрипкой, солдат возвращается в свою деревню. Увы, за время общения с чёртом вместо обещанных трёх дней проходят три долгих года. Никто в деревне не узнаёт солдата: ни его мать, ни бывшая невеста, которая за это время вышла замуж. Тогда солдат, используя свою волшебную книгу, становится сказочно богат. Не став счастливым, он играет в карты с чёртом — деньги против скрипки. Чёрт побеждает, но, опьянённый богатством, теряет украденную солдатом скрипку. Солдату удаётся вылечить больную принцессу, обещанную королём тому, кто избавит её от недуга. В поисках счастья солдат и принцесса бегут из королевства, но за ослушание чёрта солдат попадает в ад. Произведение заканчивается триумфом чёрта в форме саркастического марша.

"Эдуард, я бы мог попробовать попрепятствовать [вашему переходу в другую лабораторию], сказать нашим китайским коллегам, что без вас здесь все пропадет и развалится...
Но если у них есть своя голова на плечах, они и сами прекрасно должны это понимать."

это самое милое, что мне говорили в жизни

Сел на поезд, заправлял кровать в течении пяти минут, после чего сажусь и выдыхаю.

Женщина напротив, которая смотрела на меня все это время: "Молодой человек, это не ваше место"

мы живем в обществе

«Главная особенность России — не воровство, не коррупция, не глупость, не злоба... (переходя на еле слышное бормотание) не хамство, не тщеславие, не невежество. Главная особенность России (вдруг переходит на крик) — ЭТО ХУЙНЯ! ВСЯКАЯ ХУЙНЯ!!!»
А. Пятигорский

Сегодня великому русскому композитору и просто человеку, который очень любит жизнь, Сергею Курехину, могло бы исполниться 70 лет.

Сергей Курёхин и проч — Leningrad Lights

взято с альбома выступлений в США

Юра Сапрыкин написал для коммерсанта про моего любимого режиссера - Кшиштофа Кесьлевского. Если у вас случаем завалялось часов 10 свободного времени, мое убеждение состоит в том, что вы не проведете их более благостно, чем за просмотром "Декалога".

«В военном положении победителей не было, все проиграли, никто не выиграл»,— пишет Кесьлёвский в автобиографии. Как только бетонная плита приподнимается, первая реакция многих — не эйфория от «свежего ветра», не желание воспользоваться вновь открывшимися возможностями, а бесконечная усталость. Распадаются дружеские связи, у всех друг к другу счеты, кажется, что все в эти годы делали и говорили не то или не сделали того, что могли бы. Для человека на пятом десятке, каким был Кесьлёвский в 1980-е, недоверие к любой политике — естественное следствие жизненного опыта: не стоит очаровываться, чтобы потом не разочаровываться. Но не только.

Пока плита была, можно было списывать на нее все несовершенства жизни. В ее отсутствие становится заметно: даже когда над тобой не висит угроза ареста, когда ты можешь свободно говорить о своих убеждениях, жизнь остается несовершенной и причины этого куда более глобальны — состояние современной цивилизации, национальный характер или вообще человеческая природа.

«Во время военного положения я понял, что значение политики, в сущности, не так уж велико. Конечно, она устанавливает какие-то рамки и определяет, что мы имеем право делать в том месте, где мы живем, а что запрещено, но по-настоящему важных проблем политика не решает и не в состоянии ответить на подлинные, фундаментальные, определяющие вопросы человеческого существования. Неважно, живешь ты в коммунистической стране или в капиталистической с высоким уровнем достатка. На вопросы "В чем смысл жизни?", "Зачем ты существуешь?", "Зачем просыпаешься по утрам?" политика ответа не дает».