ЦЕНА ВРЕМЕНИ В РФ

Вспомнил сегодня одну характерную историю. Много лет назад я поступил на первый курс в ГУ-ВШЭ (”ГУ”, именно “ГУ” — скупая слеза, все дела). В сентябре, на первой неделе обучения, я приехал на улицу Мясницкую на первую лекцию одного из предметов. 9 утра, лектора нет. 9.05 — лектора нет. 9.15 — лектора нет. Тогда один из студентов (который всерьез не учился и не собирался всерьез учиться, но то выяснилось позже) сказал всей аудитории, что (якобы!) есть некоторое правило, по которому в случае опоздания лектора на полчаса студент имеет право с лекции уйти и ему за это “ничего не будет”. Мне не известно, было ли такое правило на самом деле, но я точно помню, что аудитория восприняла этот тезис с энтузиазмом и, что называется, стала ждать. В 9.30 значительная доля студентов (включая меня) с радостью покинула аудиторию и пошла в соседнее кафе.

Вспомнил я эту историю потому, что она ярко показывает важную культурную характеристику, распространенную в РФ: люди не ценят своего времени. В описанной ситуации можно было обидеться на лектора за то, что тот выбросил 30+ минут чужого времени. Можно было потратить оставшийся час на что-то серьезное. Но, конечно, никто не сделал ни того, ни другого, поскольку в типичной для РФ манере мы все “отбывали номер”, и если его можно было “не отбывать” — то и отлично, то и топ. Никто не видел в лекции “услугу” или “продукт” (а лекция это ровно услуга и продукт), никто не почувствовал себя возмущенным клиентом. Скорее, все почувствовали, что “начальство промахнулось” и по этому поводу можно "легально" провести время в кафе.

Мне кажется это важная черта нашей культуры — не ценить своего времени. Вот и сегодня, смотря на новости, мы говорим: ну экономика же не упала на 20%, ну и отлично. Можно пойти в кафе. А то, что экономика могла в это время вырасти, что начальство опять тратит наше драгоценное время — так мы не формулируем. Мы говорим: “ну не было краха”. Мы не говорим: “наше дорогое время упущено”. Мы так не смотрим на ситуацию. А надо так смотреть.

Владимир Путин неоднократно говорил, что готов к переговорам по Украине, но для достижения целей в рамках военной операции, заявил Дмитрий Песков.


The Conqueror is always a lover of peace: he would prefer to take over our country unopposed.
Carl von Clausewitz

Bob Dylan - Masters of War

Damn good cherry pie!

Коммунизм - Нюркина Песня

Louis Armstrong - When the Saints Go Marching In

"Was he ever not smiling? Him smiling makes me smile"

"Натюрморт с луком, нотами и трубкой" К. Паудисс, 1660 Г.

А. Башлачёв - Музыкант

I put five or six years of my life into that[stable commutator lenght question]. I even wrote a book about that.

But no one cared. There were maybe one or two people in the world who built on my work, but it was basically just crickets.

So I was very disappointed.  And I stopped working on it, not because I’d exhausted the subject, or because I didn’t think there were interesting things to work on, but just because it was lonely to keep doing it by myself and get no reaction.

But there was a good lesson to come out of it, which is, I ended up caring a little bit less what other people think, and am driven much more by curiosity alone. If you want to go into mathematics, doing the mathematics itself has to be the thing that’s the reward, because no one cares, and what’s considered important doesn’t always make sense.

When you're a student, the fundamental goal is to grow, to learn, to become better. So many institutions and structures around you are there to support you in growing and learning and getting better and to reward you for doing so.
In life after college, the goal changes a little, and success hinges on how effectively you're able to add value to others.
Now, these aren't at odds with each other. In fact, they go hand in hand. You're much better positioned to make a difference if you're armed with an expertise and if you spend your life honing that expertise.
But there is a big difference between personal growth being the end in and of itself versus being a means to an end.

What "Follow Your Dreams" Misses Harvey Mudd Commencement Speech 2024 — Grant Sanderson



— Годара однажды спросили о его отношении к авторским правам. Он возмутился: «Авторские права? У автора есть только обязанности».

— У меня есть любимая цитата из Хлебникова, из «Войны в мышеловке»: «И когда земной шар, выгорев, станет строже и спросит: “Кто же я?” — мы создадим “Слово о полку Игореви” или же что-нибудь на него похожее». Человек выжигает земной шар своим потреблением, не только леса и коралловые рифы, но и саму реальность, и только когда все будет уничтожено окончательно и бесповоротно, он сможет наконец задаться вопросом: «Кто же я?» Настанет время нового сознания, нового эпоса и фольклора.

Интервью В. Мартынова журналу Кольта

Blind Willie Johnson - Dark was the night

Deep in the night we dream of positions
There's a line for the phone in the hall
And in the cold places where Spanish is spoken
Most wars end in the fall

You never know where your pet will go
Pet politics
Pet politics
Pet politics
Pet politics

Silver Jews - Pet Politics

поэт в россии - больше, чем поэт

и если целью Хлебникова было приютить в своей поэзии целый мир,

то собрание стихотворений Пушкина скорее напоминает музей идеальных восковых фигур

О. Мандельштам

Я по лесенке приставной
Лез на всклоченный сеновал,—
Я дышал звезд млечных трухой,
Колтуном пространства дышал,

И подумал: зачем будить
Удлиненных звучаний рой,
В этой вечной склоке ловить
Эолийский чудесный строй?

Звезд в ковше Медведицы семь.
Добрых чувств на земле пять.
Набухает, звенит темь,
И растет, и звенит опять.

Распряженный огромный воз
Поперек вселенной торчит.
Сеновала древний хаос
Защекочет, запорошит...

Не своей чешуей шуршим,
Против шерсти мира поем,
Лиру строим, словно спешим
Обрасти косматым руном.

Из гнезда упавших щеглов
Косари приносят назад —
Из горящих вырвусь рядов
И вернусь в родной звукоряд.

Чтобы розовой крови связь
И травы сухорукий звон
Распростились: одна — скрепясь,
А другая — в заумный сон.

1922

послушайте, как прекрасно поют птицы

Эдвард Мунк
'Девушка на берегу', 1896


Взгляните на этих тощих угрюмцев, которые предаются либо изучению философии, либо иным трудным и скучным занятиям. Не успев стать юношами, они уже состарились. Заботы и непрерывные упорные размышления опустошили их души, иссушили жизненные соки.


Есть единственная вещь, которую я понял за свою жизнь, и вещь эта - моя безмерная глупость. Всегда меня называли человеком скушным, и человеком легкомысленным, а могут ли эти две вещи сочетаться без глупости? Представьте себе скушного человека: легкомыслен ли он? Да никогда! Только если он, конечно, не самый последний дурак.

[...] Brought me around to the idea that the architecture was not a paper, a paper affair, but that it has something to do with human life, and that it was dangerous to use scales, it was dangerous to use pencils. It was dangerous to become a paper architect.

Часть наших усилий тратится на роспись, часть - на позолоту, часть - на витражи, на островерхие башни, на многочисленные украшения, тогда как ни окна, ни башенки, ни украшения не стоят даже того материала, из которого они сделаны. Потому что человеческая восприимчивость к впечатлением имеет защитную скорлупу, через которую надо пробиться, чтобы задеть его за живое. И сколько бы мы не стремились пробить эту скорлупу в отдельных местах, все напрасно, если с силой ее не пробьем [хоть где-нибудь].

The Angels of Sodom,
Gustave Moreau 1890

Логики и неверы просят: "Покажи нам царство, покажи нам Бога, вот я трогаю камень, трогаю землю и тогда верю, что есть и земля, и камень, которые я потрогал". Но что мне до их просьб. Таинства, о которых я говорю, не так скудны, что их можно исчерпать логической формулой. Не могу я доставить невера на вершину горы и подарить ему радость открывшегося пейзажа, ведь он не его победа. Не могу помочь насладиться музыкой человеку, который ее не преодолел. Они пришли ко мне, желая получить все без усилий, другие так ищут женщину, которая вложит в них любовь. Но это не в моей власти.

узнали? согласны?

Но отказался я от дележа
Наград, добычи, славы, привилегий
Вдруг стало жаль мне мёртвого пажа
Я объезжал зелёные побеги

Я позабыл охотничий азарт
Возненавидел и борзых, и гончих
Я от подранка гнал коня назад
И плетью бил загонщиков и ловчих

Я видел – наши игры с каждым днём
Всё больше походили на бесчинства
В проточных водах по ночам, тайком
Я отмывался от дневного свинства

Я прозревал, глупея с каждым днём
Я прозевал домашние интриги
Не нравился мне век, и люди в нём
Не нравились, – и я зарылся в книги

Мой мозг, до знаний жадный, как паук
Всё постигал: недвижность и движенье
Но толка нет от мыслей и наук
Когда повсюду им опроверженье

С друзьями детства перетёрлась нить
Нить Ариадны оказалась схемой
Я бился над словами "быть, не быть"
Как над неразрешимою дилеммой

Но вечно, вечно плещет море бед
В него мы стрелы мечем – в сито просо
Отсеивая призрачный ответ
От вычурного этого вопроса

В. Высоцкий - Мой Гамлет

Стать богатыми в меру имеющихся и пригодных средств, без сомнения, могут все, Здесь пред ними действительно открыта Хавила; и верным оказывается чудесное изречение, сказанное о ней: «Злато этой страны хорошее». Но необходимо понять, что образование в его глубочайшем смысле служит прежде всего средством не уравнивать, а различать людей.
Мудрость не служит орудием накопления богатств; напротив, ее первое правило есть презрение к ним, а первое правило благородства — равномерное их распределение. Вот почему, насколько я могу судить, всем невозможно стать благородными и учеными. Даже при само тщательной тренировке одни останутся слишком эгоистичными, чтобы отказаться от богатства, другие слишком тупыми, чтобы желать досуга для занятий.

Marilyn Manson - Slave Only Dreams to Be King

Историю России можно смело поделить на два этапа: когда Рентократия еще прикрывалась почетным титулом Аристократии, и когда она решительно сочла этот прием излишним.

Егор Летов - Русское Поле Экспериментов

Ἀλήθεια, с негативным ἀ- — «незабвение, неутаенность»; такой смысл имеет греческое слово «истина». Ἀλήθεια, непотаенность — это та открытость, когда вещи высветились как они есть, не под прикрытием темноты или лжи, нечаянного или умышленного сокрытия.


Красивая мысль изменяет факту с эстетической истиной, а страхоебищная вынуждена хранить ему верность, как деревенская дура.


Я не знаю, Земля кружится или нет,
Это зависит, уложится ли в строчку слово.
Я не знаю, были ли моими бабушкой и дедом
Обезьяны, так как я не знаю, хочется ли мне сладкого или кислого.
Но я знаю, что я хочу кипеть и хочу, чтобы солнце
И жилу моей руки соединила общая дрожь.
Но я хочу, чтобы луч звезды целовал луч моего глаза,
Как олень оленя (о, их прекрасные глаза!).
Но я хочу, чтобы, когда я трепещу, общий трепет приобщился вселенной.
И я хочу верить, что есть что-то, что остается,
Когда косу любимой девушки заменить, например, временем.
Я хочу вынести за скобки общего множителя, соединяющего меня,
Солнце, небо, жемчужную пыль.

Car Breakdown at night - Jeroen Henneman, 1973.

Ночь плюет на стекло черным.
Лето — лето прошло, черт с ним.
Сны из сукна.
Под суровой шинелью спит Северная страна.
Но где ты, весна?
Чем ты сейчас больна?

Осень. Ягоды губ с ядом.
Осень. Твой похотливый труп рядом.
Все мои песни июня и августа
Осенью сожжены.
Она так ревнива в роли моей жены.

Мокрый табак. Кашель.
Небо как эмалированный бак с манной кашей.
И по утрам прям надо мной
Капает ржавый гной.
Видно, Господь тоже шалил весной.

Время бросать гнезда.
Время менять звезды.
Но листья, мечтая лететь рядом с птицами,
Падают только вниз.
В каждом дворе осень дает стриптиз.

И у нас превращается в квас пиво, а у вас
Сонные дамы глядят криво щелками глаз.
Им теперь незачем нравиться нам
И, прогулявшись сам,
Я насчитал десять небритых дам.

Кони мечтают о быстрых санях — надоела телега.
Поле — о чистых, простых простынях снега.
Кто смажет нам раны
И перебинтует нас?
Кто нам наложит швы?
Я знаю — зима в роли моей вдовы.

А. Башлачёв - Осень

Window to the Sea - Alejandra Caballero

Как-то так получилось, что тут осень наступила раньше, чем лето. Попробуем исправить.

Слушаем современный легкий джаз

Matthew Halsall - Music for a Dancing Mind