История про Заппу напоминает, в первую очередь, конечно, историю про Курехина и "утюгон", но ее все уже слышали, поэтому давайте расскажу про Курехина и Монка.

Kan gives this description following an account of Kuryokhin’s duo with John Zorn at the famous New York Knitting Factory Club in 1988. Kuryokhin kept on breaking aggressively into Zorn’s jazz improvisations with Tango, Waltz and other music pieces that were typical for PM performances, but completely out of place in the given situation. According to Kan, Kuryokhin botched his performance at the prestigious Telonius Monk competition two weeks later with the same defying attitude. Kushnir writes that Kuryokhin was so convinced that he would receive the award that he didn’t even bother to prepare his performance. And when he performed, he didn’t play Monk, as the regulations required, but parodied the candidate who had played before him. However, the jury just politely thanked him and left the room. Among these highly professional jury members, his love for a good “styob” was not appreciated. A “styob” may be funny, but as an antithesis it is basically a reaction – an afterthought.

Мне казалось, что Курёхин сам ее где-то рассказывал, но я что-то не нашел видео(

P.S. чуть не сделал пост про Монка без песни Монка. Держите:
Thelonious Monk - Locomotive

Michael Kunze — Border III (oil on canvas, 2014)

вспомнилась беседа, проходившая несколько лет назад:
- смотрю разговор со Стасом Смирновым, он говорит: "Если у Франка Заппы спросить, кто больше всего в истории изменил музыку, то он скажет — Лев Термен"
- я не знаю никого из этих трех людей

Обращаться к знакомому философу(математику, художнику...) с просьбой, чтобы вам объяснили философию(математику, живопись...) настолько же абсурдно, как обращаться к французу с просьбой "объяснить французский язык".

Такое видение мира упускает из виду, что самое важное всегда происходит между людьми; и, так или иначе, вся дистанция между вами должна быть преодолена.

Отказываясь это воспринимать, мы не только заставляем собеседника преодолевать ее в одиночку, но и парадоксально наблюдаем, что научается в этом процессе тоже исключительно он.

ортодоксия практик была рождена из невозможности ортодоксии ума

догматизм ума рождается из неспособности к догматизму практик

Егор Летов - Государство

вся жизнь, будто поиск своего поезда на этом тупом железнодорожном табло, вечно меняющим свои языки и мерцающим астигматическими лучами — а ты лишь стоишь и путаешься, мешая другим людям найти свои пути

There is a train that's heading straight
To Heaven's gate, to Heaven's gate
And on the way, child and man
And woman wait, watch and wait
For redemption day

It's buried in the countryside
It's hidden in the shells of night
It's everywhere a baby cries
Freedom
Freedom
Freedom
Freedom
Freedom

Johny Cash - redemption day

ЦЕНА ВРЕМЕНИ В РФ

Вспомнил сегодня одну характерную историю. Много лет назад я поступил на первый курс в ГУ-ВШЭ (”ГУ”, именно “ГУ” — скупая слеза, все дела). В сентябре, на первой неделе обучения, я приехал на улицу Мясницкую на первую лекцию одного из предметов. 9 утра, лектора нет. 9.05 — лектора нет. 9.15 — лектора нет. Тогда один из студентов (который всерьез не учился и не собирался всерьез учиться, но то выяснилось позже) сказал всей аудитории, что (якобы!) есть некоторое правило, по которому в случае опоздания лектора на полчаса студент имеет право с лекции уйти и ему за это “ничего не будет”. Мне не известно, было ли такое правило на самом деле, но я точно помню, что аудитория восприняла этот тезис с энтузиазмом и, что называется, стала ждать. В 9.30 значительная доля студентов (включая меня) с радостью покинула аудиторию и пошла в соседнее кафе.

Вспомнил я эту историю потому, что она ярко показывает важную культурную характеристику, распространенную в РФ: люди не ценят своего времени. В описанной ситуации можно было обидеться на лектора за то, что тот выбросил 30+ минут чужого времени. Можно было потратить оставшийся час на что-то серьезное. Но, конечно, никто не сделал ни того, ни другого, поскольку в типичной для РФ манере мы все “отбывали номер”, и если его можно было “не отбывать” — то и отлично, то и топ. Никто не видел в лекции “услугу” или “продукт” (а лекция это ровно услуга и продукт), никто не почувствовал себя возмущенным клиентом. Скорее, все почувствовали, что “начальство промахнулось” и по этому поводу можно "легально" провести время в кафе.

Мне кажется это важная черта нашей культуры — не ценить своего времени. Вот и сегодня, смотря на новости, мы говорим: ну экономика же не упала на 20%, ну и отлично. Можно пойти в кафе. А то, что экономика могла в это время вырасти, что начальство опять тратит наше драгоценное время — так мы не формулируем. Мы говорим: “ну не было краха”. Мы не говорим: “наше дорогое время упущено”. Мы так не смотрим на ситуацию. А надо так смотреть.

Владимир Путин неоднократно говорил, что готов к переговорам по Украине, но для достижения целей в рамках военной операции, заявил Дмитрий Песков.


The Conqueror is always a lover of peace: he would prefer to take over our country unopposed.
Carl von Clausewitz

Bob Dylan - Masters of War

Damn good cherry pie!

Коммунизм - Нюркина Песня

Louis Armstrong - When the Saints Go Marching In

"Was he ever not smiling? Him smiling makes me smile"

"Натюрморт с луком, нотами и трубкой" К. Паудисс, 1660 Г.

А. Башлачёв - Музыкант

I put five or six years of my life into that[stable commutator lenght question]. I even wrote a book about that.

But no one cared. There were maybe one or two people in the world who built on my work, but it was basically just crickets.

So I was very disappointed.  And I stopped working on it, not because I’d exhausted the subject, or because I didn’t think there were interesting things to work on, but just because it was lonely to keep doing it by myself and get no reaction.

But there was a good lesson to come out of it, which is, I ended up caring a little bit less what other people think, and am driven much more by curiosity alone. If you want to go into mathematics, doing the mathematics itself has to be the thing that’s the reward, because no one cares, and what’s considered important doesn’t always make sense.

When you're a student, the fundamental goal is to grow, to learn, to become better. So many institutions and structures around you are there to support you in growing and learning and getting better and to reward you for doing so.
In life after college, the goal changes a little, and success hinges on how effectively you're able to add value to others.
Now, these aren't at odds with each other. In fact, they go hand in hand. You're much better positioned to make a difference if you're armed with an expertise and if you spend your life honing that expertise.
But there is a big difference between personal growth being the end in and of itself versus being a means to an end.

What "Follow Your Dreams" Misses Harvey Mudd Commencement Speech 2024 — Grant Sanderson



— Годара однажды спросили о его отношении к авторским правам. Он возмутился: «Авторские права? У автора есть только обязанности».

— У меня есть любимая цитата из Хлебникова, из «Войны в мышеловке»: «И когда земной шар, выгорев, станет строже и спросит: “Кто же я?” — мы создадим “Слово о полку Игореви” или же что-нибудь на него похожее». Человек выжигает земной шар своим потреблением, не только леса и коралловые рифы, но и саму реальность, и только когда все будет уничтожено окончательно и бесповоротно, он сможет наконец задаться вопросом: «Кто же я?» Настанет время нового сознания, нового эпоса и фольклора.

Интервью В. Мартынова журналу Кольта

Blind Willie Johnson - Dark was the night

Deep in the night we dream of positions
There's a line for the phone in the hall
And in the cold places where Spanish is spoken
Most wars end in the fall

You never know where your pet will go
Pet politics
Pet politics
Pet politics
Pet politics

Silver Jews - Pet Politics

поэт в россии - больше, чем поэт

и если целью Хлебникова было приютить в своей поэзии целый мир,

то собрание стихотворений Пушкина скорее напоминает музей идеальных восковых фигур

О. Мандельштам

Я по лесенке приставной
Лез на всклоченный сеновал,—
Я дышал звезд млечных трухой,
Колтуном пространства дышал,

И подумал: зачем будить
Удлиненных звучаний рой,
В этой вечной склоке ловить
Эолийский чудесный строй?

Звезд в ковше Медведицы семь.
Добрых чувств на земле пять.
Набухает, звенит темь,
И растет, и звенит опять.

Распряженный огромный воз
Поперек вселенной торчит.
Сеновала древний хаос
Защекочет, запорошит...

Не своей чешуей шуршим,
Против шерсти мира поем,
Лиру строим, словно спешим
Обрасти косматым руном.

Из гнезда упавших щеглов
Косари приносят назад —
Из горящих вырвусь рядов
И вернусь в родной звукоряд.

Чтобы розовой крови связь
И травы сухорукий звон
Распростились: одна — скрепясь,
А другая — в заумный сон.

1922

послушайте, как прекрасно поют птицы

Эдвард Мунк
'Девушка на берегу', 1896


Взгляните на этих тощих угрюмцев, которые предаются либо изучению философии, либо иным трудным и скучным занятиям. Не успев стать юношами, они уже состарились. Заботы и непрерывные упорные размышления опустошили их души, иссушили жизненные соки.


Есть единственная вещь, которую я понял за свою жизнь, и вещь эта - моя безмерная глупость. Всегда меня называли человеком скушным, и человеком легкомысленным, а могут ли эти две вещи сочетаться без глупости? Представьте себе скушного человека: легкомыслен ли он? Да никогда! Только если он, конечно, не самый последний дурак.

[...] Brought me around to the idea that the architecture was not a paper, a paper affair, but that it has something to do with human life, and that it was dangerous to use scales, it was dangerous to use pencils. It was dangerous to become a paper architect.

Часть наших усилий тратится на роспись, часть - на позолоту, часть - на витражи, на островерхие башни, на многочисленные украшения, тогда как ни окна, ни башенки, ни украшения не стоят даже того материала, из которого они сделаны. Потому что человеческая восприимчивость к впечатлением имеет защитную скорлупу, через которую надо пробиться, чтобы задеть его за живое. И сколько бы мы не стремились пробить эту скорлупу в отдельных местах, все напрасно, если с силой ее не пробьем [хоть где-нибудь].