"Торжество веры", 1891, Сент-Джордж Хейр

Американский художник Уильям Уолтон, обозревая экспозицию Всемирной выставки 1893 года, отмечает «спокойствие, с которым две христианские мученицы спят на соломе накануне своей ужасной смерти и почти в пределах досягаемости своих огненноглазых палачей», замечая при этом, что художник «не называет ни имён, ни дат этих невинных жертв, смуглой и белокурой, и очень вероятно, что он выдумал этот случай ради картины». В христианской публицистике картина Хейра и далее упоминалась как выразительная иллюстрация стойкости духа: так, Дж. У. Эрншоу в своём обзоре христианских мотивов на Всемирной выставке настаивал на том, что девушки на картине «принадлежат к различным расам, белой и африканской, но их сестринские объятья подразумевают более глубокое товарищество, чем порождаемое общим страданием: <…> безмятежное выражение их лиц говорит о торжествующем мирном блаженстве духа». Спустя полвека к картине Хейра возвращается известный австралийский проповедник Фрэнк Борем: «слегка касаясь плеч друг друга , они крепко спят… Победа над всем могуществом Цезарей… Победа над всеми их женскими слабостями… Победа над всеми расовыми предрассудками…» — по мнению Борема, художник мог вдохновляться при работе над картиной словами апостола Павла из «Послания к Римлянам»: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? За Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:35-37).

учим как выглядит шизофрения, семинар 1

Сегодня утром лежал и вспоминал свои ощущения от прочтения Отверженных, и в особенности этих первых глав, посвященных Мириэлю. Было мне лет 15 и образом священника я вдохновился невероятно, а книга меня поражала. "Если у нее такое начало, то что же стоит ждать дальше?" — думал я. Дальше меня ждало разочарование.

Если кто-нибудь что-нибудь знает про ковры или кроссворды, пожалуйста дайте знать, это очень важно!

Обожаю ли я понедельники,
Или я обожаю капитализм?

Johnny Cash - 16 tons

день ковров невовремя заканчиваем видом со второго яруса моей общажной кроватки весной 2020 года и стишком, написанным примерно в то же время

одеяло вдавливает меня в матрас
и я боюсь упасть
со второго этажа кровати,
я боюсь упасть
с 12го этажа своего дома,
я боюсь упасть
с 22го этажа истории
незаметно пробежавшего мимо

страх делает меня лежачим буддой
водящим пальцем по узору тяжелого ковра и тыкающимся в него носом

ковер притягивает к себе все пространство, что есть в комнате

так, и промчавшаяся история извернулась своей траекторией
и закружилась вокруг него, оставляя большой светящийся хвост

а вам, никогда не интересен был
феномен хвоста?

Толстой был бихевиористом?

Johnny Cash - no earthly good

Come heed me, my brothers, come heed, one and all
Don't brag about standing or you'll surely fall
You're shining your light and shine it you should
But you're so heavenly minded, you're no earthly good

Сижу на скамейке во дворе, рядом юные парень и девушка качаются на качелях и разговаривают. Мальчик довольно пухленький и на вид немного нёрд, девочка конвенционально красивая, смотрит на него и кивает. Прислушиваюсь к разговору:
"Да, играю на тинкере и на квопе... [неразборчиво]...
И на эсэфе, покупаю блинк и еул [неразборчиво], потом первый койл, второй койл..."

Гайворонский, Кондаков, Волков - Юноша и дева

такое мы любим

Xavier Rodes - Vies alternatives. 2009

Проснулись-улыбнулись, на улице светит солнце, пора в школу

Philip Glass and Paul Leonard-Morgan — walk to school

Что такое равенство? Это когда хотят, чтобы не было богатых. Что такое неравенство? Это когда хотят, чтобы не было бедных.

Николай Бердяев


Bob Dylan — ballad of a thin man
Ah, you've been with the professors and they've all liked your looks
With great lawyers you have discussed lepers and crooks
You've been through all of F. Scott Fitzgerald's books
You're very well-read, it's well-known
But something is happening here and you don't know what it is
Do you, Mr. Jones?

Aiming to cut a philosophical midpoint, and borrowing from Poincaré’s structuralism, Worrall shifts the focus of no miracles argument from ontological continuity to structural continuity, arguing that we should be committed to the structure that is continuous between successive and successful scientific theories. For example, we should be epistemically committed to the structure of light, but not its nature, as expressed by the shared structure between Fresnel and Maxwell’s equations. This epistemic structural realist position holds that we can explain the success of scientific theories in a non-miraculous manner, and so avoids the force of pessimistic meta-induction argument. That is, the success of science is explained, not by reference to objects, but by reference to our epistemic grasp of the continuity of the structure of successful and successive scientific theories, all the while accepting the possibility of ontological discontinuity between successive theories. Thus, the slogan: all we know is structure.

Gang Starr, Inspectah Deck - Above the Clouds

Above the crowds, above the clouds where the sounds are original
Infinite skills create miracles
Warrior spiritual, above the clouds
Reigning down, holdin it down

[...]

I Self Lord And Master, shall bring disaster to evil factors
Demonic chapters, shall be captured by Kings
Through the storms of days after
Unto the Earth from the Sun through triple darkness to blast ya
With a force that can't be compared
To any firepower, for it's mindpower shared

The doors - The Ghost song

We have assembled inside
This ancient and insane theater
To propagate our lust for life
And flee the swarming wisdom of the streets

The barns have stormed
The windows kept
And only one of all the rest
To dance and save us
From the divine mockery of words,
Music inflames temperament

Jozef van Wissem - The Mystery of Heaven