Forwarded from Buxoro tumani hokimligi
Buxoro viloyatiga xizmat safari doirasida Xalq ta’limi vaziri o‘rinbosari Rustam Karimjonov hamda ayni vaqtda O‘zbekistonda bo‘lib turgan Rossiya maorif vaziri Sergey Kravsov Buxoro tumanidagi 18-umumta’lim maktabida bo‘lishdi.
Mehmonlar ushbu ta’lim muassasasida o‘quvchilarning sifatli ta’lim olishi uchun yaratilgan shart-sharoitlar, xususan, ta’lim mazmunini oshirish borasida olib borilayotgan o‘quv-amaliy jarayonlar bilan atroflicha tanishishdi. Shuningdek, o‘quvchilarning ta’limga yo‘naltirish, chet tillarini o‘rganish, jumladan rus tilida muloqot qilishda amaliy ko‘nikmalarni shakllantirish, madaniyatlararo do‘stlik aloqalari borasida fikrlar almashildi. O‘ziga xos maktab ko‘rgazmasi tashkil etildi.
Shuningdek, mehmonlar ushbu maktabda faoliyat yuritayotgan I.Gersen nomidagi Rossiya Davlat pedagogika universiteti mutaxassisi R.Salimgareyevaning faoliyati bilan yaqindan tanishib, o‘qituvchilar bilan birgalikda “Milliy o‘quv dasturi” asosida yaratilgan yangi darsliklar borasida fikrlashdilar.
Mehmonlar ushbu ta’lim muassasasida o‘quvchilarning sifatli ta’lim olishi uchun yaratilgan shart-sharoitlar, xususan, ta’lim mazmunini oshirish borasida olib borilayotgan o‘quv-amaliy jarayonlar bilan atroflicha tanishishdi. Shuningdek, o‘quvchilarning ta’limga yo‘naltirish, chet tillarini o‘rganish, jumladan rus tilida muloqot qilishda amaliy ko‘nikmalarni shakllantirish, madaniyatlararo do‘stlik aloqalari borasida fikrlar almashildi. O‘ziga xos maktab ko‘rgazmasi tashkil etildi.
Shuningdek, mehmonlar ushbu maktabda faoliyat yuritayotgan I.Gersen nomidagi Rossiya Davlat pedagogika universiteti mutaxassisi R.Salimgareyevaning faoliyati bilan yaqindan tanishib, o‘qituvchilar bilan birgalikda “Milliy o‘quv dasturi” asosida yaratilgan yangi darsliklar borasida fikrlashdilar.
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
БИРГА ЯШАМАСА ТАЛОҚ ТУШАДИМИ?
Эрим бир неча ойлардан буён узоқда. Ҳат орқали мулоқат қилиб турибмиз. Эшитишим бўйича эр-ҳотин икки ой бирга яшамаса, уларнинг ўртасига ўз-ўзидан талоқ тушаркан. Шу тўғрими? Умуман қанча муддат эр-ҳотин бир-бири билан яшамаса талоқ тушади.
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шариатимизга кўра “Эр-хотин икки ойдан ортиқ бирга яшамаса, талоқ тушади”, - деган гап йўқ. Эр талоқ қилмагунича ёки эр-хотиндан бири вафот этмагунича улар бир оила саналаверади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
БИРГА ЯШАМАСА ТАЛОҚ ТУШАДИМИ?
Эрим бир неча ойлардан буён узоқда. Ҳат орқали мулоқат қилиб турибмиз. Эшитишим бўйича эр-ҳотин икки ой бирга яшамаса, уларнинг ўртасига ўз-ўзидан талоқ тушаркан. Шу тўғрими? Умуман қанча муддат эр-ҳотин бир-бири билан яшамаса талоқ тушади.
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шариатимизга кўра “Эр-хотин икки ойдан ортиқ бирга яшамаса, талоқ тушади”, - деган гап йўқ. Эр талоқ қилмагунича ёки эр-хотиндан бири вафот этмагунича улар бир оила саналаверади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
ОТА-ОНАМНИНГ НАМОЗ ВА РЎЗАЛАРИ ҚАЗОСИНИ МЕН АДО ЭТСАМ БЎЛАДИМИ?
Вафот этган ота-онамнинг қазо намозлари ёки рўзаларини мен адо этсам бўладими?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бўлмайди. Чунки намоз кимни зиммасига фарз бўлган бўлса, шу одамни ўзи уни адо қилиши билан унинг зиммасидан соқит бўлади. Кишининг зиммасига фарз бўлган намоз ёки рўзани бошқа киши адо қилиши билан биринчи кишининг номидан ўтмайди. Бу ҳақда “Фатовои Татархония” китобида бундай дейилган:
وَلَوْ أَمَرَ الْأَبُ ابْنَهُ أَنْ يَقْضِيَ عَنْهُ صَلَوَاتٍ وَصِيَامَ أَيَّامٍ لَا يَجُوزُ عِنْدَنَا
яъни: “Агар ота ўғлига ўзини номидан намоз ва рўзаларининг қазосини адо қилишга буюрса, бу нарса бизнинг мазҳабимизда жоиз эмас”.
Демак, тирик ёки вафот этган киши қазо қилган намоз ва рўзаларни уни фарзандлари адо қилишлари билан тирик ёки вафот этганнинг зиммасидан бу қарзлар соқит бўлмайди. Чунки, намоз холис баданий ибодат бўлиб, уни бажаришда киши ўзидан бошқани ўринбосар қилишига шариатимиз рухсат бермайди. Лекин, киши намоз ўқиб ёки бошқа ибодатни қилиб, савобини вафот этганларга бағишласа ёки ҳадя қилса, бу тўғри ва дуруст бўлади. Бу ҳақда “Фатовои ҳиндия” китобида шундай дейилган:
أَنَّ الْإِنْسَانَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابَ عَمَلِهِ لِغَيْرِهِ صَلَاةً كَانَ أَوْ صَوْمًا أَوْ صَدَقَةً أَوْ غَيْرَهَا كَالْحَجِّ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالْأَذْكَارِ وَزِيَارَةِ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالشُّهَدَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَتَكْفِينِ الْمَوْتَى وَجَمِيعِ أَنْوَاعِ الْبِرِّ
яъни: “Киши қилган амалининг савобини бошқага бағишлаши мумкин. Қилган амали – намоз ўқиш, рўза тутиш, хайр-эҳсон ва садақа қилиш ёки ҳаж қилиш, Қуръон тиловати ва зикр-тасбиҳлар қилиш, пайғамбарлар, шаҳидлар, авлиёлар ва солиҳларнинг қабрларини зиёрат қилиш, вафот этганни кафанлаш ва бошқа турли яхши амаллар бўлиши мумкин”.
Демак, вафот этганларнинг қазо намоз ёки рўзаларини тириклар уларнинг номларидан адо қилиши дуруст эмас, лекин тириклар нафл намоз ва рўза каби ибодатларни қилиб, савобини вафот этганларга бағишлаши дуруст ва бу вафот этганларга катта яхшилик қилишга киради. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ОТА-ОНАМНИНГ НАМОЗ ВА РЎЗАЛАРИ ҚАЗОСИНИ МЕН АДО ЭТСАМ БЎЛАДИМИ?
Вафот этган ота-онамнинг қазо намозлари ёки рўзаларини мен адо этсам бўладими?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бўлмайди. Чунки намоз кимни зиммасига фарз бўлган бўлса, шу одамни ўзи уни адо қилиши билан унинг зиммасидан соқит бўлади. Кишининг зиммасига фарз бўлган намоз ёки рўзани бошқа киши адо қилиши билан биринчи кишининг номидан ўтмайди. Бу ҳақда “Фатовои Татархония” китобида бундай дейилган:
وَلَوْ أَمَرَ الْأَبُ ابْنَهُ أَنْ يَقْضِيَ عَنْهُ صَلَوَاتٍ وَصِيَامَ أَيَّامٍ لَا يَجُوزُ عِنْدَنَا
яъни: “Агар ота ўғлига ўзини номидан намоз ва рўзаларининг қазосини адо қилишга буюрса, бу нарса бизнинг мазҳабимизда жоиз эмас”.
Демак, тирик ёки вафот этган киши қазо қилган намоз ва рўзаларни уни фарзандлари адо қилишлари билан тирик ёки вафот этганнинг зиммасидан бу қарзлар соқит бўлмайди. Чунки, намоз холис баданий ибодат бўлиб, уни бажаришда киши ўзидан бошқани ўринбосар қилишига шариатимиз рухсат бермайди. Лекин, киши намоз ўқиб ёки бошқа ибодатни қилиб, савобини вафот этганларга бағишласа ёки ҳадя қилса, бу тўғри ва дуруст бўлади. Бу ҳақда “Фатовои ҳиндия” китобида шундай дейилган:
أَنَّ الْإِنْسَانَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابَ عَمَلِهِ لِغَيْرِهِ صَلَاةً كَانَ أَوْ صَوْمًا أَوْ صَدَقَةً أَوْ غَيْرَهَا كَالْحَجِّ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالْأَذْكَارِ وَزِيَارَةِ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالشُّهَدَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَتَكْفِينِ الْمَوْتَى وَجَمِيعِ أَنْوَاعِ الْبِرِّ
яъни: “Киши қилган амалининг савобини бошқага бағишлаши мумкин. Қилган амали – намоз ўқиш, рўза тутиш, хайр-эҳсон ва садақа қилиш ёки ҳаж қилиш, Қуръон тиловати ва зикр-тасбиҳлар қилиш, пайғамбарлар, шаҳидлар, авлиёлар ва солиҳларнинг қабрларини зиёрат қилиш, вафот этганни кафанлаш ва бошқа турли яхши амаллар бўлиши мумкин”.
Демак, вафот этганларнинг қазо намоз ёки рўзаларини тириклар уларнинг номларидан адо қилиши дуруст эмас, лекин тириклар нафл намоз ва рўза каби ибодатларни қилиб, савобини вафот этганларга бағишлаши дуруст ва бу вафот этганларга катта яхшилик қилишга киради. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Динда_саволим_бор: Майитни қабрга қўйгандан кейин, қўлга тупроқ олиб сочиш шариатда борми?
❓ Бизда майитни қабрга қўйгандан кейин ёшми-қарими, ҳамма одамлар қўлига тупроқ олади-да қабр атрофида 3 марта айланиб, майит устидан тупроқ сочишади. Ўзимча бу ишлар инсон тупроқдан яратилган, яна тупроққа қайтади, деган маънода қилинса керак, деб ўйлардим. Аммо шариатда бу борми-йўқми, билмас эканман, шунга аниқлик киритиб берсангиз...
❗️ Маййит қабрининг бош томонидан уч сиқим тупроқ ташлаши мустаҳабдир. Абу Ҳурайра розиаллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бир маййитга намоз ўқидилар. Сўнгра қабрига келиб, боши томонидан уч сиқим тупроқ ташладилар” (Имом Аҳмад ривояти).
Аввалгисида (минҳаа халақнаакум), яъни “Биз сизларни ундан яратдик”, иккинчисида (ва фийҳаа нуъийдукум) - “Унга қайтарурмиз”, учинчисида эса (ва минҳаа нухрижукум тааратан ухро) - “Ва сизларни яна бошқатдан ундан чиқарурмиз”, дейди. Бу “Тоҳа” сурасининг 55-оятидаги жумлалар бўлиб, оятнинг тўлиғи қуйидагича:
﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى﴾
“Биз сизларни ундан (ердан) яратдик, унга қайтарурмиз ва (қиёмат кунида) сизларни яна бошқатдан ундан чиқарурмиз”. Валлоҳу аълам!
Муҳаммад Айюб ҲОМИДОВ.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
❓ Бизда майитни қабрга қўйгандан кейин ёшми-қарими, ҳамма одамлар қўлига тупроқ олади-да қабр атрофида 3 марта айланиб, майит устидан тупроқ сочишади. Ўзимча бу ишлар инсон тупроқдан яратилган, яна тупроққа қайтади, деган маънода қилинса керак, деб ўйлардим. Аммо шариатда бу борми-йўқми, билмас эканман, шунга аниқлик киритиб берсангиз...
❗️ Маййит қабрининг бош томонидан уч сиқим тупроқ ташлаши мустаҳабдир. Абу Ҳурайра розиаллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бир маййитга намоз ўқидилар. Сўнгра қабрига келиб, боши томонидан уч сиқим тупроқ ташладилар” (Имом Аҳмад ривояти).
Аввалгисида (минҳаа халақнаакум), яъни “Биз сизларни ундан яратдик”, иккинчисида (ва фийҳаа нуъийдукум) - “Унга қайтарурмиз”, учинчисида эса (ва минҳаа нухрижукум тааратан ухро) - “Ва сизларни яна бошқатдан ундан чиқарурмиз”, дейди. Бу “Тоҳа” сурасининг 55-оятидаги жумлалар бўлиб, оятнинг тўлиғи қуйидагича:
﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى﴾
“Биз сизларни ундан (ердан) яратдик, унга қайтарурмиз ва (қиёмат кунида) сизларни яна бошқатдан ундан чиқарурмиз”. Валлоҳу аълам!
Муҳаммад Айюб ҲОМИДОВ.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
Жаннатнинг саккиз номи
Савол: Жаннатнинг бир неча номлари хусусида эшитганман, Сиздан илтимос, жаннатнинг номлари ҳақида тушунча берсангиз.
Жавоб: Уламолар Қуръони карим оятларига асосланиб, жаннатнинг саккизта номи (даражалари) бор дейишади:
1. Фирдавс жаннати. «Албатта, имон келтирган ва эзгу ишларни қилган зотлар учун Фирдавс боғлари манзил бўлур». (Каҳф, 107).
2. Адн жаннати. «Аллоҳ мўминлар ва мўминаларга остидан анҳорлар оқиб турадиган, мангу яшайдиган Адн жаннат (боғ)ларидаги пок масканларни ваъда қилди. Аллоҳнинг ризоси эса, (ҳаммасидан) каттароқдир. Ана шу (лар) улкан ютуқдир». (Тавба, 72).
3. Маъво жаннати. «Қасамки, (Муҳаммад Жаброилни) иккинчи бор кўрди. (Жаннат) чеккасидаги Нилуфар олдида. Маъво жаннати ҳам ўша (Нилуфар)нинг олдидадир». (Нажм, 13–15).
4. Наъим жаннати. «Яна мени Наъим жаннатининг ворисларидан қилгин!». (Шуаро, 85).
5. Хулд жаннати. «(Эй Муҳаммад, уларга) айтинг: “Шу (дўзах) яхшироқми ёки тақводорларга ваъда қилинган мангулик (Хулд) жаннатими?!” Улар учун (бу) мукофот ва натижа бўлур эди». (Фурқон, 15).
6. Қарор жаннати. «Эй, қавмим, бу дунё ҳаёти фақат бир (арзимас) матодир. Албатта, охиратгина (мангу) барқарорлик диёридир». (Ғофир, 39).
7. Дорус Салом. «Улар учун Парвардигорлари ҳузурида тинчлик диёри (жаннат) бордир. Қилган (солиҳ) амаллари сабабли, У уларнинг дўстидир». (Анъом, 127).
8. Дорул Муқома. «У Ўз фазли билан бизларни мангу турадиган диёрга туширдики, бу жойда бизларга на машаққат етар ва на чарчоқ етар». (Фотир, 35).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Савол: Жаннатнинг бир неча номлари хусусида эшитганман, Сиздан илтимос, жаннатнинг номлари ҳақида тушунча берсангиз.
Жавоб: Уламолар Қуръони карим оятларига асосланиб, жаннатнинг саккизта номи (даражалари) бор дейишади:
1. Фирдавс жаннати. «Албатта, имон келтирган ва эзгу ишларни қилган зотлар учун Фирдавс боғлари манзил бўлур». (Каҳф, 107).
2. Адн жаннати. «Аллоҳ мўминлар ва мўминаларга остидан анҳорлар оқиб турадиган, мангу яшайдиган Адн жаннат (боғ)ларидаги пок масканларни ваъда қилди. Аллоҳнинг ризоси эса, (ҳаммасидан) каттароқдир. Ана шу (лар) улкан ютуқдир». (Тавба, 72).
3. Маъво жаннати. «Қасамки, (Муҳаммад Жаброилни) иккинчи бор кўрди. (Жаннат) чеккасидаги Нилуфар олдида. Маъво жаннати ҳам ўша (Нилуфар)нинг олдидадир». (Нажм, 13–15).
4. Наъим жаннати. «Яна мени Наъим жаннатининг ворисларидан қилгин!». (Шуаро, 85).
5. Хулд жаннати. «(Эй Муҳаммад, уларга) айтинг: “Шу (дўзах) яхшироқми ёки тақводорларга ваъда қилинган мангулик (Хулд) жаннатими?!” Улар учун (бу) мукофот ва натижа бўлур эди». (Фурқон, 15).
6. Қарор жаннати. «Эй, қавмим, бу дунё ҳаёти фақат бир (арзимас) матодир. Албатта, охиратгина (мангу) барқарорлик диёридир». (Ғофир, 39).
7. Дорус Салом. «Улар учун Парвардигорлари ҳузурида тинчлик диёри (жаннат) бордир. Қилган (солиҳ) амаллари сабабли, У уларнинг дўстидир». (Анъом, 127).
8. Дорул Муқома. «У Ўз фазли билан бизларни мангу турадиган диёрга туширдики, бу жойда бизларга на машаққат етар ва на чарчоқ етар». (Фотир, 35).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Ҳадис
ЖУМАГА БАРВАҚТ БОРИШ
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «تُبْعَثُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ النَّاسِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَرُفِعَتِ الْأَقْلَامُ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا حَبَسَ فُلَانًا؟ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَرِيضًا فَاشْفِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَالًّا فَاهْدِهِ، وَإِنْ كَانَ عَائِلًا فَأَغْنِهِ». رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ.
Амр ибн Шуъайб розияллоҳу анҳу оталаридан, у киши боболаридан ривоят қиладилар: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жума куни фаришталар масжид эшикларининг олдида турадилар. Аввал келган одамларни бирин-кетин ёзиб оладилар. Имом хутбага кўтарилганда, саҳифалар ёпилади, қаламлар тўхтайди. Фаришталар бир-бирларига қараб: «Фалончи нима учун келмади? Парвардигоро, у агар адашган бўлса, ҳидоят қилгин. Касал бўлса, шифо бергин. Камбағал бўлса, бой ва беҳожат қилгин», – деб дуо қиладилар», – дедилар».
Ибн Хузайма ривоят қилган.
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ЖУМАГА БАРВАҚТ БОРИШ
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «تُبْعَثُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ النَّاسِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَرُفِعَتِ الْأَقْلَامُ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا حَبَسَ فُلَانًا؟ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَرِيضًا فَاشْفِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَالًّا فَاهْدِهِ، وَإِنْ كَانَ عَائِلًا فَأَغْنِهِ». رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ.
Амр ибн Шуъайб розияллоҳу анҳу оталаридан, у киши боболаридан ривоят қиладилар: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жума куни фаришталар масжид эшикларининг олдида турадилар. Аввал келган одамларни бирин-кетин ёзиб оладилар. Имом хутбага кўтарилганда, саҳифалар ёпилади, қаламлар тўхтайди. Фаришталар бир-бирларига қараб: «Фалончи нима учун келмади? Парвардигоро, у агар адашган бўлса, ҳидоят қилгин. Касал бўлса, шифо бергин. Камбағал бўлса, бой ва беҳожат қилгин», – деб дуо қиладилар», – дедилар».
Ибн Хузайма ривоят қилган.
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
Қабрда "Мазҳабинг қайси" деб савол бериладими? учун олдиндан раҳмат.
ЖАВОБ:
Барзах – қабр олами биз учун ғайб саналади. Яъни, у ҳақдаги маълумотларни Қуръони карим оятлари ва ҳадиси шарифлар орқали биламиз. Қабрда банда сўроқ қилиниши саҳиҳ ҳадисларда келган. Лекин киши мазҳаби ҳақида сўралиши ҳақида оят ва ҳадисларда маълумот йўқ.
Аммо бу мусулмон киши ҳаётида фиқҳий мазҳабларга амал қилиши аҳамиятсиз дегани эмас. Чунки мусулмон киши тўрт мазҳабдан бирига эргашиши вожиб эканига иттифоқ қилинган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Қабрда "Мазҳабинг қайси" деб савол бериладими? учун олдиндан раҳмат.
ЖАВОБ:
Барзах – қабр олами биз учун ғайб саналади. Яъни, у ҳақдаги маълумотларни Қуръони карим оятлари ва ҳадиси шарифлар орқали биламиз. Қабрда банда сўроқ қилиниши саҳиҳ ҳадисларда келган. Лекин киши мазҳаби ҳақида сўралиши ҳақида оят ва ҳадисларда маълумот йўқ.
Аммо бу мусулмон киши ҳаётида фиқҳий мазҳабларга амал қилиши аҳамиятсиз дегани эмас. Чунки мусулмон киши тўрт мазҳабдан бирига эргашиши вожиб эканига иттифоқ қилинган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
УКОЛ ОЛГАНДАН КЕЙИН ТАҲОРАТ ҚИЛИШ
Укол олган киши қайта таҳорат қилиши керакми?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Маълумки, бадандан қон чиқиши билан таҳорат бузилади. Укол олганда одатда игна санчилган жойдан оз бўлсада қон чиқади. Шунинг учун эҳтиёт юзасидан укол олгандан кейин намоз учун алоҳида таҳорат олиш мақсадга мувофиқ саналади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
УКОЛ ОЛГАНДАН КЕЙИН ТАҲОРАТ ҚИЛИШ
Укол олган киши қайта таҳорат қилиши керакми?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Маълумки, бадандан қон чиқиши билан таҳорат бузилади. Укол олганда одатда игна санчилган жойдан оз бўлсада қон чиқади. Шунинг учун эҳтиёт юзасидан укол олгандан кейин намоз учун алоҳида таҳорат олиш мақсадга мувофиқ саналади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
ЖАННАТ ЭШИГИДАГИ СЎЗЛАР
Жаннат эшигининг кириш жойида қандай сўзлар ёзилган?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
“Садақага ўн баробар, қарзга ўн саккиз баробар ажр бўлур” "Ким мени хоҳласа, Раббимнинг тоатида бўлсин", деб ёзилган. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ЖАННАТ ЭШИГИДАГИ СЎЗЛАР
Жаннат эшигининг кириш жойида қандай сўзлар ёзилган?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
“Садақага ўн баробар, қарзга ўн саккиз баробар ажр бўлур” "Ким мени хоҳласа, Раббимнинг тоатида бўлсин", деб ёзилган. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
ҚИБЛА ТАРАФДА ОДАМ БЎЛСА НАМОЗ ЎҚИШ ЖОИЗМИ?
Биз ҳозир касалхонадамиз намоз ўқиган вақтимизда қибла тарафда одам бўлади. Ухлаётган ёки дам олаётган бўлади. Шунинг зарари йўқми?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Агар қибла тарафдаги киши ҳаракатланиб турган бўлмаса ёки гапириб турган бўлмаса балки жим ўтирган ёки ётган ёки ухлаётган бўлса, унга қараб намоз ўқиш жоиз.
Оиша розияллоҳу анҳо онамиздан ривоят қилинади:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من صلاة الليل كلها وأنا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам тунни барчасида намоз ўқирдилар. Мен эса у зот билан қибла орасида кўндаланг бўлиб ётар эдим. Агар витр ўқишни хоҳласалар, мени уйғотардилар. Мен ҳам витр ўқир эдим”. Имом Муслим ривояти. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ҚИБЛА ТАРАФДА ОДАМ БЎЛСА НАМОЗ ЎҚИШ ЖОИЗМИ?
Биз ҳозир касалхонадамиз намоз ўқиган вақтимизда қибла тарафда одам бўлади. Ухлаётган ёки дам олаётган бўлади. Шунинг зарари йўқми?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Агар қибла тарафдаги киши ҳаракатланиб турган бўлмаса ёки гапириб турган бўлмаса балки жим ўтирган ёки ётган ёки ухлаётган бўлса, унга қараб намоз ўқиш жоиз.
Оиша розияллоҳу анҳо онамиздан ривоят қилинади:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من صلاة الليل كلها وأنا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам тунни барчасида намоз ўқирдилар. Мен эса у зот билан қибла орасида кўндаланг бўлиб ётар эдим. Агар витр ўқишни хоҳласалар, мени уйғотардилар. Мен ҳам витр ўқир эдим”. Имом Муслим ривояти. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from BUXORO.UZ | Rasmiy kanal
Telegraph
Ғиждувонда ёғ-мой ишлаб чиқариш корхонаси фаолият бошлади
Бозорни сифатли, хавфсиз, арзон озиқ-овқат маҳсулотлари билан тўлдириш учун авваломбор, ишлаб чиқарувчи корхоналар ўртасида соғлом рақобат муҳитини ривожлантириш зарур ҳисобланади. Жумладан, ёғ-мой маҳсулотларини ишлаб чиқаришда ҳам корхоналар сонини кўпайтириш…
Forwarded from BUXORO.UZ | Rasmiy kanal
Telegraph
“Пешку агрокластер ёғ-мой” корхонаси очилди
Мамлакатимиз иқтисодиётининг кўплаб соҳалари, айниқса, қишлоқ хўжалигида иш юритишнинг янгича шакли — кластер усули тобора оммалашаётгани туфайли замонавий тартибда фаолият юритаётган субъектлар амалиётда қўллаётган янгилик, қўлга киритаётган ютуқлар жойларда…
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
ТАҲОРАТДА ТОЗАЛИК ВОСИТАЛАРИДАН ФОЙДАЛАНИШ
Таҳорат вақтида оёғини совун билан ювган банда сирот кўпригидан ўтаётганда оёғи сирпаниши ҳақида эшитиб қолдим. Бу ҳақида диний манбаларимизда нима дейилган?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Қиёмат кунидаги ҳолатларни динимизда “самъиёт”, деб аталади. Улар фақат эшитиш орқали билинадиган маълумотлар бўлиб, “сиротда оёғи сирпанади” дейиш учун камида сиз айтган маънода саҳиҳ ҳадис бўлиши керак. Яъни, қиёматдаги ҳолатларни фақат Қуръон оятлари ва саҳиҳ ҳадислардан билиб олиш мумкин. Бошқа ҳеч ким ўзича бу мавзуда гапира олмайди. Гапирса ҳам, эътиборга олинмайди.
Таҳоратдан мақсад поклик бўлгани учун, унда тозалик воситаларидан фойдаланиш жоиз. Бу воситалардан фойдаланишни Пайғамбаримиз алайҳиссалом ман қилмаганлар. Аксинча фиқҳий китобларимизда ҳатто, маййитни юваётганда совун, шампун каби тозалик воситаларга эҳтиёж тушса, ишлатиш жоизлиги айтилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ТАҲОРАТДА ТОЗАЛИК ВОСИТАЛАРИДАН ФОЙДАЛАНИШ
Таҳорат вақтида оёғини совун билан ювган банда сирот кўпригидан ўтаётганда оёғи сирпаниши ҳақида эшитиб қолдим. Бу ҳақида диний манбаларимизда нима дейилган?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Қиёмат кунидаги ҳолатларни динимизда “самъиёт”, деб аталади. Улар фақат эшитиш орқали билинадиган маълумотлар бўлиб, “сиротда оёғи сирпанади” дейиш учун камида сиз айтган маънода саҳиҳ ҳадис бўлиши керак. Яъни, қиёматдаги ҳолатларни фақат Қуръон оятлари ва саҳиҳ ҳадислардан билиб олиш мумкин. Бошқа ҳеч ким ўзича бу мавзуда гапира олмайди. Гапирса ҳам, эътиборга олинмайди.
Таҳоратдан мақсад поклик бўлгани учун, унда тозалик воситаларидан фойдаланиш жоиз. Бу воситалардан фойдаланишни Пайғамбаримиз алайҳиссалом ман қилмаганлар. Аксинча фиқҳий китобларимизда ҳатто, маййитни юваётганда совун, шампун каби тозалик воситаларга эҳтиёж тушса, ишлатиш жоизлиги айтилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Ҳадис
ИЙМОНИ ЙЎҚ ОДАМНИНГ ДЎСТЛИГИ БЎЛМАЙДИ!
Абу Саид ал-Худрий розияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Дўст бўлсанг фақат мўъмин билан дўст бўл.Таомингни эса тақводор одам есин» дедилар.
Шарҳ: Мўъмин билан дўст бўл дейишликнинг сабаби, иймонсиз кишининг дўстлигига ишонч йўқ. Мусулмон, мўъмин бўлмаган одам билан улфат бўлиш, бирор бир ишда шерик бўлишингиз мумкин. Аммо ҳеч қачон дўст бўлолмайсиз. Чунки иймони бўлмаган одамнинг ишончи бўлмайди. Иймони бўлмаган киши дўстлик қилолмайди.
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ИЙМОНИ ЙЎҚ ОДАМНИНГ ДЎСТЛИГИ БЎЛМАЙДИ!
Абу Саид ал-Худрий розияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Дўст бўлсанг фақат мўъмин билан дўст бўл.Таомингни эса тақводор одам есин» дедилар.
Шарҳ: Мўъмин билан дўст бўл дейишликнинг сабаби, иймонсиз кишининг дўстлигига ишонч йўқ. Мусулмон, мўъмин бўлмаган одам билан улфат бўлиш, бирор бир ишда шерик бўлишингиз мумкин. Аммо ҳеч қачон дўст бўлолмайсиз. Чунки иймони бўлмаган одамнинг ишончи бўлмайди. Иймони бўлмаган киши дўстлик қилолмайди.
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
Ҳанафий мазҳабининг энг йирик уламоларидан бўлган Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ айтадилар: «Одам
алайҳиссаломдан то қиёматгача ибодат қилиб белгиланган ҳамда охиратда ҳам, жаннатда ҳам давом этадиган амал иккитадир: иймон ва никоҳ».
«Бахтиёр оила». Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
алайҳиссаломдан то қиёматгача ибодат қилиб белгиланган ҳамда охиратда ҳам, жаннатда ҳам давом этадиган амал иккитадир: иймон ва никоҳ».
«Бахтиёр оила». Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
НАМОЗДА ЙИҒЛАШ.
Намозда йиғлаш намозни бузадими?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Охиратни ўйлаб йиғласа, жоиз. Намози бузилмайди. Дунёвий ишлар учун, масалан, бирор мусибат ёки йўқолган молига куйиниб йиғласа, намози бузилади.
"Ал-Мухтор лил фатво" китобида шундай дейилади: "Овоз чиқариб йиғлаш намозни бузади, лекин жаннат ёки дўзахни эслаб йиғласа, намозни бузмайди". Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
НАМОЗДА ЙИҒЛАШ.
Намозда йиғлаш намозни бузадими?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Охиратни ўйлаб йиғласа, жоиз. Намози бузилмайди. Дунёвий ишлар учун, масалан, бирор мусибат ёки йўқолган молига куйиниб йиғласа, намози бузилади.
"Ал-Мухтор лил фатво" китобида шундай дейилади: "Овоз чиқариб йиғлаш намозни бузади, лекин жаннат ёки дўзахни эслаб йиғласа, намозни бузмайди". Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
Бу коинотда уч олам бор
“Аллоҳ таъоло бу коинотда уч оламни яратгандир. Бир олам шуки, унда фақат хурсандчилик бор, фақат роҳат бор, у ерда ранжу аламнинг ном нишони йўқ. У ерда озорнинг бирор чораси йўқ. У олам жаннатдир. Аллоҳ таъоло Ўзининг фазлу карами ила барчамизга ато қилсин, амийн.
Иккинчи олам шуки, у ерда фақат озор бор, фақат ранжу алам бор, фақат мусибату бало бор. У олам жаҳаннамдир. Аллоҳ таъоло барчамизни Ўзининг фазли карами ила ундан асрасин, амийн. Бу иккисининг ўртасида бу “дунё олами” бор. Унда хурсандчилик ҳам бор, ранжу алам ҳам бор. Роҳат ҳам бор, азият ҳам бор. Бу дунёда бирор инсон шундай эмаски, унга бирор яхшилик етмаса, бирор мусибат етмаса ёки фақат мусибат етсаю, хурсандчилик етмаса. Балки бу дунёда иккиси ҳам етиб туради ”.
Ранжу алам ва озор албатта етади.
“Шунга кўра, бу дунёда инсон табиатига хилоф бўлган воқеалар албатта содир бўлади. Улар сабабидан инсонга мусибат ва ранжу алам етади, озор етади. Лекин бу озорнинг натижасида хоҳ инсон йиғласин, хоҳ ранжу аламни изҳор қилсин, бироқ, унинг қалби Аллоҳ таъоло мен учун нима ҳукм қилган бўлса, гарчи, ундан менга озор етаётган бўлсада, у ҳукм барҳақдир дея рози бўлсин. Айнан шунинг номи “Ризо бил қазо”дир. Масалан, бирор беморлик етди. Энди, у беморлик сабабли озор етяпти. Мусибат ҳам бор. Оҳ-воҳ ҳам унинг оғзидан чиқяпти. Йиғи ҳам бўляпти. Лекин, Аллоҳ таъолонинг юборган бу беморлик ҳукми барҳақдир. Менинг унга бирор шикоятим йўқ. Аллоҳ таъолонинг тақдиридан бирор шикоятим йўқ дея қалби хотиржамдир. Шунинг номи талаб қилинган “ризо бил қазо”дир”.
Шайхул ислом, Муфтий Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳ.
“Ислоҳий хутбаат” китобидан 16-жилд
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
“Аллоҳ таъоло бу коинотда уч оламни яратгандир. Бир олам шуки, унда фақат хурсандчилик бор, фақат роҳат бор, у ерда ранжу аламнинг ном нишони йўқ. У ерда озорнинг бирор чораси йўқ. У олам жаннатдир. Аллоҳ таъоло Ўзининг фазлу карами ила барчамизга ато қилсин, амийн.
Иккинчи олам шуки, у ерда фақат озор бор, фақат ранжу алам бор, фақат мусибату бало бор. У олам жаҳаннамдир. Аллоҳ таъоло барчамизни Ўзининг фазли карами ила ундан асрасин, амийн. Бу иккисининг ўртасида бу “дунё олами” бор. Унда хурсандчилик ҳам бор, ранжу алам ҳам бор. Роҳат ҳам бор, азият ҳам бор. Бу дунёда бирор инсон шундай эмаски, унга бирор яхшилик етмаса, бирор мусибат етмаса ёки фақат мусибат етсаю, хурсандчилик етмаса. Балки бу дунёда иккиси ҳам етиб туради ”.
Ранжу алам ва озор албатта етади.
“Шунга кўра, бу дунёда инсон табиатига хилоф бўлган воқеалар албатта содир бўлади. Улар сабабидан инсонга мусибат ва ранжу алам етади, озор етади. Лекин бу озорнинг натижасида хоҳ инсон йиғласин, хоҳ ранжу аламни изҳор қилсин, бироқ, унинг қалби Аллоҳ таъоло мен учун нима ҳукм қилган бўлса, гарчи, ундан менга озор етаётган бўлсада, у ҳукм барҳақдир дея рози бўлсин. Айнан шунинг номи “Ризо бил қазо”дир. Масалан, бирор беморлик етди. Энди, у беморлик сабабли озор етяпти. Мусибат ҳам бор. Оҳ-воҳ ҳам унинг оғзидан чиқяпти. Йиғи ҳам бўляпти. Лекин, Аллоҳ таъолонинг юборган бу беморлик ҳукми барҳақдир. Менинг унга бирор шикоятим йўқ. Аллоҳ таъолонинг тақдиридан бирор шикоятим йўқ дея қалби хотиржамдир. Шунинг номи талаб қилинган “ризо бил қазо”дир”.
Шайхул ислом, Муфтий Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳ.
“Ислоҳий хутбаат” китобидан 16-жилд
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Ҳадис
Муҳаммад ибн Башшор Яҳёдан, у киши Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан, у киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилиб айтади: “Етти (тоифа киши) бор. Аллоҳ уларни соя бўлмаган кунда (қиёмат кунида) ўз соясида соялантиради: одил имом; Роббининг ибодатида ўсган йигит; қалби масжидга боғлиқ бўлган киши; Аллоҳ йўлида бир-бирини яхши кўрган, жам бўлган ва ажрашган икки киши; мансабдор ва чиройли аёл бир эркакни талаб қилганда (зино қилишга даъват қилганда) мен Аллоҳдан қўрқаман, деб жавоб берган киши; яширинча садақа қилган киши, ҳатто унинг чап қўли ўнг қўли инфоқ қилганлигини билмайдиган киши; Аллоҳни якка зикр қилганда кўзлари намланган киши”.
Имом Бухорий ва Имом Муслим ривоят қилганлар.
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Муҳаммад ибн Башшор Яҳёдан, у киши Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан, у киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилиб айтади: “Етти (тоифа киши) бор. Аллоҳ уларни соя бўлмаган кунда (қиёмат кунида) ўз соясида соялантиради: одил имом; Роббининг ибодатида ўсган йигит; қалби масжидга боғлиқ бўлган киши; Аллоҳ йўлида бир-бирини яхши кўрган, жам бўлган ва ажрашган икки киши; мансабдор ва чиройли аёл бир эркакни талаб қилганда (зино қилишга даъват қилганда) мен Аллоҳдан қўрқаман, деб жавоб берган киши; яширинча садақа қилган киши, ҳатто унинг чап қўли ўнг қўли инфоқ қилганлигини билмайдиган киши; Аллоҳни якка зикр қилганда кўзлари намланган киши”.
Имом Бухорий ва Имом Муслим ривоят қилганлар.
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
МЎМИНЛАР ҚИЁМАТДА АЛЛОҲ ТАОЛОНИ КЎРАДИ
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
«У Кунда баъзи юзлар яшовчи, Парвардигорларига боқиб турувчидир».
(Қиёмат сураси, 22–23-оятлар).
Одатда подшоҳлар халққа ўзини намойиш қилмай, фақат яқинларигагина кўринадилар. Улар қайсидир инсонга яқин бўлишса, ўртадаги тўсиқни олиб ташлайдилар. Подшоҳларнинг ўртадаги тўсиқни олиб ташлаб, кимгадир кўриниш беришлари, унга берилган инъомлардан устундир. Аллоҳ таолонинг ўз дўстларини жамолини кўришга муяссар қилиш билан сийлаши ва унга шу билан фазл кўрсатиши мумкин. Аллоҳ таолони кўришни кайфият билан сифатламаймиз. Чунки кайфият суратга эга нарсаларга тегишлидир. Аллоҳ таоло эса кайфиятсиз кўрилади.
"Таъвилот"дан дурдоналар китобидан.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
«У Кунда баъзи юзлар яшовчи, Парвардигорларига боқиб турувчидир».
(Қиёмат сураси, 22–23-оятлар).
Одатда подшоҳлар халққа ўзини намойиш қилмай, фақат яқинларигагина кўринадилар. Улар қайсидир инсонга яқин бўлишса, ўртадаги тўсиқни олиб ташлайдилар. Подшоҳларнинг ўртадаги тўсиқни олиб ташлаб, кимгадир кўриниш беришлари, унга берилган инъомлардан устундир. Аллоҳ таолонинг ўз дўстларини жамолини кўришга муяссар қилиш билан сийлаши ва унга шу билан фазл кўрсатиши мумкин. Аллоҳ таолони кўришни кайфият билан сифатламаймиз. Чунки кайфият суратга эга нарсаларга тегишлидир. Аллоҳ таоло эса кайфиятсиз кўрилади.
"Таъвилот"дан дурдоналар китобидан.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Ҳадис
Гуноҳларим кўп....
Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келиб, "Вой гуноҳларим, вой гуноҳларим", деб икки ёки уч марта айтди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга:
اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتُكَ أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي
«Аллоҳумма мағфиратука авсаъу мин зунубий ва роҳматука аржа ъиндий мин ъамалий», деб айт, дедилар. У бу дуони ўқиди. Сўнгра Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Такрорла", дедилар. Кейин у такрорлади. Сўнгра яна "Такрорла", дедилар. У яна такрорлади. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Тур, батаҳқиқ мағфират қилиндинг», - дедилар.
Имом Ҳоким ривояти.
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Гуноҳларим кўп....
Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келиб, "Вой гуноҳларим, вой гуноҳларим", деб икки ёки уч марта айтди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга:
اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتُكَ أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي
«Аллоҳумма мағфиратука авсаъу мин зунубий ва роҳматука аржа ъиндий мин ъамалий», деб айт, дедилар. У бу дуони ўқиди. Сўнгра Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Такрорла", дедилар. Кейин у такрорлади. Сўнгра яна "Такрорла", дедилар. У яна такрорлади. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Тур, батаҳқиқ мағфират қилиндинг», - дедилар.
Имом Ҳоким ривояти.
Маъноси: Аллоҳим, мағфиратинг гуноҳимдан кенгроқдир. Раҳматинг ҳузуримдаги амалимдан умидлироқдир.♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
ҚИЗ БОЛА УЗОҚ МАМЛАКАТДА ЎҚИШИ ЖОИЗМИ?
Қизим чет элда ўқишни жуда истайди. У жуда ҳам аълочи. Дадаси ва акалари “қиз бола маҳрамсиз чет мамлакатга бориши мумкин эмас” дея руҳсат беришмаяпти. Аммо мен илм олиш ниятида қиз бола узоқ мамлакатда ўқиши жоизлиги ҳақида ўқигандим. Динимизда бу масаланинг ҳукми аслида қандай?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ислом дини, энг нозик хилқат саналмиш аёлларнинг иффати ва иззат-обрўларига катта аҳамият берган. Аёл қизларимизнинг таълим олишлари мақтовга сазовор. Лекин ҳар қандай яхши иш ҳам динимиз кўрсатмасига мувофиқ бўлиши лозим. Шариатимизга кўра пиёда юрганда уч кеча-кундузлик масофага – сафар масофаси дейилади. Ана шу сафар масофасича бўлган жойга аёл-қизларимиз ўз маҳрамлари билан биргаликда сафарга чиқишлари лозим. Бу ҳақида Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссалом шундай деганлар: “Аллоҳга ва охират кунига имон келтирган аёл учун уч кунлик ва ундан ортиқ масофага отаси ёки ўғли ёки эри ёки ака-укаси ёки маҳрам қариндошисиз сафар қилиши ҳалол бўлмайди”.
Шундан келиб чиқиб, илм олиш ниятида бўлган қизингизни маҳрам қариндоши билан биргаликда ўқишга юборишингиз мақсадга мувофиқ бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ҚИЗ БОЛА УЗОҚ МАМЛАКАТДА ЎҚИШИ ЖОИЗМИ?
Қизим чет элда ўқишни жуда истайди. У жуда ҳам аълочи. Дадаси ва акалари “қиз бола маҳрамсиз чет мамлакатга бориши мумкин эмас” дея руҳсат беришмаяпти. Аммо мен илм олиш ниятида қиз бола узоқ мамлакатда ўқиши жоизлиги ҳақида ўқигандим. Динимизда бу масаланинг ҳукми аслида қандай?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Ислом дини, энг нозик хилқат саналмиш аёлларнинг иффати ва иззат-обрўларига катта аҳамият берган. Аёл қизларимизнинг таълим олишлари мақтовга сазовор. Лекин ҳар қандай яхши иш ҳам динимиз кўрсатмасига мувофиқ бўлиши лозим. Шариатимизга кўра пиёда юрганда уч кеча-кундузлик масофага – сафар масофаси дейилади. Ана шу сафар масофасича бўлган жойга аёл-қизларимиз ўз маҳрамлари билан биргаликда сафарга чиқишлари лозим. Бу ҳақида Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссалом шундай деганлар: “Аллоҳга ва охират кунига имон келтирган аёл учун уч кунлик ва ундан ортиқ масофага отаси ёки ўғли ёки эри ёки ака-укаси ёки маҳрам қариндошисиз сафар қилиши ҳалол бўлмайди”.
Шундан келиб чиқиб, илм олиш ниятида бўлган қизингизни маҳрам қариндоши билан биргаликда ўқишга юборишингиз мақсадга мувофиқ бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
