Forwarded from BUXORO IIB | Rasmiy kanal
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
“BIR JINOYAT IZIDAN” rukni ostida...
QABOHAT URUG‘I...
20 dan ortiq erkaklarga ajal urug‘ini qasddan yuqtirgan g‘ijduvonlik qizga sud hukmi o‘qildi.
———————
"БИР ЖИНОЯТ ИЗИДАН" рукни остида...
ҚАБОҲАТ УРУҒИ...
20 дан ортиқ эркакларга ажал уруғини қасддан юқтирган ғиждувонлик қизга суд ҳукми ўқилди.
🇺🇿 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
Sayt|Telegram|Facebook|Instagram|YouTube
QABOHAT URUG‘I...
20 dan ortiq erkaklarga ajal urug‘ini qasddan yuqtirgan g‘ijduvonlik qizga sud hukmi o‘qildi.
———————
"БИР ЖИНОЯТ ИЗИДАН" рукни остида...
ҚАБОҲАТ УРУҒИ...
20 дан ортиқ эркакларга ажал уруғини қасддан юқтирган ғиждувонлик қизга суд ҳукми ўқилди.
🇺🇿 Rasmiy sahifalarimizni kuzatib boring:
Sayt|Telegram|Facebook|Instagram|YouTube
Forwarded from Buxoro tumani hokimligi
Buxoro viloyatiga xizmat safari doirasida Xalq ta’limi vaziri o‘rinbosari Rustam Karimjonov hamda ayni vaqtda O‘zbekistonda bo‘lib turgan Rossiya maorif vaziri Sergey Kravsov Buxoro tumanidagi 18-umumta’lim maktabida bo‘lishdi.
Mehmonlar ushbu ta’lim muassasasida o‘quvchilarning sifatli ta’lim olishi uchun yaratilgan shart-sharoitlar, xususan, ta’lim mazmunini oshirish borasida olib borilayotgan o‘quv-amaliy jarayonlar bilan atroflicha tanishishdi. Shuningdek, o‘quvchilarning ta’limga yo‘naltirish, chet tillarini o‘rganish, jumladan rus tilida muloqot qilishda amaliy ko‘nikmalarni shakllantirish, madaniyatlararo do‘stlik aloqalari borasida fikrlar almashildi. O‘ziga xos maktab ko‘rgazmasi tashkil etildi.
Shuningdek, mehmonlar ushbu maktabda faoliyat yuritayotgan I.Gersen nomidagi Rossiya Davlat pedagogika universiteti mutaxassisi R.Salimgareyevaning faoliyati bilan yaqindan tanishib, o‘qituvchilar bilan birgalikda “Milliy o‘quv dasturi” asosida yaratilgan yangi darsliklar borasida fikrlashdilar.
Mehmonlar ushbu ta’lim muassasasida o‘quvchilarning sifatli ta’lim olishi uchun yaratilgan shart-sharoitlar, xususan, ta’lim mazmunini oshirish borasida olib borilayotgan o‘quv-amaliy jarayonlar bilan atroflicha tanishishdi. Shuningdek, o‘quvchilarning ta’limga yo‘naltirish, chet tillarini o‘rganish, jumladan rus tilida muloqot qilishda amaliy ko‘nikmalarni shakllantirish, madaniyatlararo do‘stlik aloqalari borasida fikrlar almashildi. O‘ziga xos maktab ko‘rgazmasi tashkil etildi.
Shuningdek, mehmonlar ushbu maktabda faoliyat yuritayotgan I.Gersen nomidagi Rossiya Davlat pedagogika universiteti mutaxassisi R.Salimgareyevaning faoliyati bilan yaqindan tanishib, o‘qituvchilar bilan birgalikda “Milliy o‘quv dasturi” asosida yaratilgan yangi darsliklar borasida fikrlashdilar.
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
БИРГА ЯШАМАСА ТАЛОҚ ТУШАДИМИ?
Эрим бир неча ойлардан буён узоқда. Ҳат орқали мулоқат қилиб турибмиз. Эшитишим бўйича эр-ҳотин икки ой бирга яшамаса, уларнинг ўртасига ўз-ўзидан талоқ тушаркан. Шу тўғрими? Умуман қанча муддат эр-ҳотин бир-бири билан яшамаса талоқ тушади.
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шариатимизга кўра “Эр-хотин икки ойдан ортиқ бирга яшамаса, талоқ тушади”, - деган гап йўқ. Эр талоқ қилмагунича ёки эр-хотиндан бири вафот этмагунича улар бир оила саналаверади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
БИРГА ЯШАМАСА ТАЛОҚ ТУШАДИМИ?
Эрим бир неча ойлардан буён узоқда. Ҳат орқали мулоқат қилиб турибмиз. Эшитишим бўйича эр-ҳотин икки ой бирга яшамаса, уларнинг ўртасига ўз-ўзидан талоқ тушаркан. Шу тўғрими? Умуман қанча муддат эр-ҳотин бир-бири билан яшамаса талоқ тушади.
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шариатимизга кўра “Эр-хотин икки ойдан ортиқ бирга яшамаса, талоқ тушади”, - деган гап йўқ. Эр талоқ қилмагунича ёки эр-хотиндан бири вафот этмагунича улар бир оила саналаверади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
ОТА-ОНАМНИНГ НАМОЗ ВА РЎЗАЛАРИ ҚАЗОСИНИ МЕН АДО ЭТСАМ БЎЛАДИМИ?
Вафот этган ота-онамнинг қазо намозлари ёки рўзаларини мен адо этсам бўладими?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бўлмайди. Чунки намоз кимни зиммасига фарз бўлган бўлса, шу одамни ўзи уни адо қилиши билан унинг зиммасидан соқит бўлади. Кишининг зиммасига фарз бўлган намоз ёки рўзани бошқа киши адо қилиши билан биринчи кишининг номидан ўтмайди. Бу ҳақда “Фатовои Татархония” китобида бундай дейилган:
وَلَوْ أَمَرَ الْأَبُ ابْنَهُ أَنْ يَقْضِيَ عَنْهُ صَلَوَاتٍ وَصِيَامَ أَيَّامٍ لَا يَجُوزُ عِنْدَنَا
яъни: “Агар ота ўғлига ўзини номидан намоз ва рўзаларининг қазосини адо қилишга буюрса, бу нарса бизнинг мазҳабимизда жоиз эмас”.
Демак, тирик ёки вафот этган киши қазо қилган намоз ва рўзаларни уни фарзандлари адо қилишлари билан тирик ёки вафот этганнинг зиммасидан бу қарзлар соқит бўлмайди. Чунки, намоз холис баданий ибодат бўлиб, уни бажаришда киши ўзидан бошқани ўринбосар қилишига шариатимиз рухсат бермайди. Лекин, киши намоз ўқиб ёки бошқа ибодатни қилиб, савобини вафот этганларга бағишласа ёки ҳадя қилса, бу тўғри ва дуруст бўлади. Бу ҳақда “Фатовои ҳиндия” китобида шундай дейилган:
أَنَّ الْإِنْسَانَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابَ عَمَلِهِ لِغَيْرِهِ صَلَاةً كَانَ أَوْ صَوْمًا أَوْ صَدَقَةً أَوْ غَيْرَهَا كَالْحَجِّ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالْأَذْكَارِ وَزِيَارَةِ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالشُّهَدَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَتَكْفِينِ الْمَوْتَى وَجَمِيعِ أَنْوَاعِ الْبِرِّ
яъни: “Киши қилган амалининг савобини бошқага бағишлаши мумкин. Қилган амали – намоз ўқиш, рўза тутиш, хайр-эҳсон ва садақа қилиш ёки ҳаж қилиш, Қуръон тиловати ва зикр-тасбиҳлар қилиш, пайғамбарлар, шаҳидлар, авлиёлар ва солиҳларнинг қабрларини зиёрат қилиш, вафот этганни кафанлаш ва бошқа турли яхши амаллар бўлиши мумкин”.
Демак, вафот этганларнинг қазо намоз ёки рўзаларини тириклар уларнинг номларидан адо қилиши дуруст эмас, лекин тириклар нафл намоз ва рўза каби ибодатларни қилиб, савобини вафот этганларга бағишлаши дуруст ва бу вафот этганларга катта яхшилик қилишга киради. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ОТА-ОНАМНИНГ НАМОЗ ВА РЎЗАЛАРИ ҚАЗОСИНИ МЕН АДО ЭТСАМ БЎЛАДИМИ?
Вафот этган ота-онамнинг қазо намозлари ёки рўзаларини мен адо этсам бўладими?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бўлмайди. Чунки намоз кимни зиммасига фарз бўлган бўлса, шу одамни ўзи уни адо қилиши билан унинг зиммасидан соқит бўлади. Кишининг зиммасига фарз бўлган намоз ёки рўзани бошқа киши адо қилиши билан биринчи кишининг номидан ўтмайди. Бу ҳақда “Фатовои Татархония” китобида бундай дейилган:
وَلَوْ أَمَرَ الْأَبُ ابْنَهُ أَنْ يَقْضِيَ عَنْهُ صَلَوَاتٍ وَصِيَامَ أَيَّامٍ لَا يَجُوزُ عِنْدَنَا
яъни: “Агар ота ўғлига ўзини номидан намоз ва рўзаларининг қазосини адо қилишга буюрса, бу нарса бизнинг мазҳабимизда жоиз эмас”.
Демак, тирик ёки вафот этган киши қазо қилган намоз ва рўзаларни уни фарзандлари адо қилишлари билан тирик ёки вафот этганнинг зиммасидан бу қарзлар соқит бўлмайди. Чунки, намоз холис баданий ибодат бўлиб, уни бажаришда киши ўзидан бошқани ўринбосар қилишига шариатимиз рухсат бермайди. Лекин, киши намоз ўқиб ёки бошқа ибодатни қилиб, савобини вафот этганларга бағишласа ёки ҳадя қилса, бу тўғри ва дуруст бўлади. Бу ҳақда “Фатовои ҳиндия” китобида шундай дейилган:
أَنَّ الْإِنْسَانَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابَ عَمَلِهِ لِغَيْرِهِ صَلَاةً كَانَ أَوْ صَوْمًا أَوْ صَدَقَةً أَوْ غَيْرَهَا كَالْحَجِّ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالْأَذْكَارِ وَزِيَارَةِ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالشُّهَدَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَتَكْفِينِ الْمَوْتَى وَجَمِيعِ أَنْوَاعِ الْبِرِّ
яъни: “Киши қилган амалининг савобини бошқага бағишлаши мумкин. Қилган амали – намоз ўқиш, рўза тутиш, хайр-эҳсон ва садақа қилиш ёки ҳаж қилиш, Қуръон тиловати ва зикр-тасбиҳлар қилиш, пайғамбарлар, шаҳидлар, авлиёлар ва солиҳларнинг қабрларини зиёрат қилиш, вафот этганни кафанлаш ва бошқа турли яхши амаллар бўлиши мумкин”.
Демак, вафот этганларнинг қазо намоз ёки рўзаларини тириклар уларнинг номларидан адо қилиши дуруст эмас, лекин тириклар нафл намоз ва рўза каби ибодатларни қилиб, савобини вафот этганларга бағишлаши дуруст ва бу вафот этганларга катта яхшилик қилишга киради. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Динда_саволим_бор: Майитни қабрга қўйгандан кейин, қўлга тупроқ олиб сочиш шариатда борми?
❓ Бизда майитни қабрга қўйгандан кейин ёшми-қарими, ҳамма одамлар қўлига тупроқ олади-да қабр атрофида 3 марта айланиб, майит устидан тупроқ сочишади. Ўзимча бу ишлар инсон тупроқдан яратилган, яна тупроққа қайтади, деган маънода қилинса керак, деб ўйлардим. Аммо шариатда бу борми-йўқми, билмас эканман, шунга аниқлик киритиб берсангиз...
❗️ Маййит қабрининг бош томонидан уч сиқим тупроқ ташлаши мустаҳабдир. Абу Ҳурайра розиаллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бир маййитга намоз ўқидилар. Сўнгра қабрига келиб, боши томонидан уч сиқим тупроқ ташладилар” (Имом Аҳмад ривояти).
Аввалгисида (минҳаа халақнаакум), яъни “Биз сизларни ундан яратдик”, иккинчисида (ва фийҳаа нуъийдукум) - “Унга қайтарурмиз”, учинчисида эса (ва минҳаа нухрижукум тааратан ухро) - “Ва сизларни яна бошқатдан ундан чиқарурмиз”, дейди. Бу “Тоҳа” сурасининг 55-оятидаги жумлалар бўлиб, оятнинг тўлиғи қуйидагича:
﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى﴾
“Биз сизларни ундан (ердан) яратдик, унга қайтарурмиз ва (қиёмат кунида) сизларни яна бошқатдан ундан чиқарурмиз”. Валлоҳу аълам!
Муҳаммад Айюб ҲОМИДОВ.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
❓ Бизда майитни қабрга қўйгандан кейин ёшми-қарими, ҳамма одамлар қўлига тупроқ олади-да қабр атрофида 3 марта айланиб, майит устидан тупроқ сочишади. Ўзимча бу ишлар инсон тупроқдан яратилган, яна тупроққа қайтади, деган маънода қилинса керак, деб ўйлардим. Аммо шариатда бу борми-йўқми, билмас эканман, шунга аниқлик киритиб берсангиз...
❗️ Маййит қабрининг бош томонидан уч сиқим тупроқ ташлаши мустаҳабдир. Абу Ҳурайра розиаллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бир маййитга намоз ўқидилар. Сўнгра қабрига келиб, боши томонидан уч сиқим тупроқ ташладилар” (Имом Аҳмад ривояти).
Аввалгисида (минҳаа халақнаакум), яъни “Биз сизларни ундан яратдик”, иккинчисида (ва фийҳаа нуъийдукум) - “Унга қайтарурмиз”, учинчисида эса (ва минҳаа нухрижукум тааратан ухро) - “Ва сизларни яна бошқатдан ундан чиқарурмиз”, дейди. Бу “Тоҳа” сурасининг 55-оятидаги жумлалар бўлиб, оятнинг тўлиғи қуйидагича:
﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى﴾
“Биз сизларни ундан (ердан) яратдик, унга қайтарурмиз ва (қиёмат кунида) сизларни яна бошқатдан ундан чиқарурмиз”. Валлоҳу аълам!
Муҳаммад Айюб ҲОМИДОВ.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
Жаннатнинг саккиз номи
Савол: Жаннатнинг бир неча номлари хусусида эшитганман, Сиздан илтимос, жаннатнинг номлари ҳақида тушунча берсангиз.
Жавоб: Уламолар Қуръони карим оятларига асосланиб, жаннатнинг саккизта номи (даражалари) бор дейишади:
1. Фирдавс жаннати. «Албатта, имон келтирган ва эзгу ишларни қилган зотлар учун Фирдавс боғлари манзил бўлур». (Каҳф, 107).
2. Адн жаннати. «Аллоҳ мўминлар ва мўминаларга остидан анҳорлар оқиб турадиган, мангу яшайдиган Адн жаннат (боғ)ларидаги пок масканларни ваъда қилди. Аллоҳнинг ризоси эса, (ҳаммасидан) каттароқдир. Ана шу (лар) улкан ютуқдир». (Тавба, 72).
3. Маъво жаннати. «Қасамки, (Муҳаммад Жаброилни) иккинчи бор кўрди. (Жаннат) чеккасидаги Нилуфар олдида. Маъво жаннати ҳам ўша (Нилуфар)нинг олдидадир». (Нажм, 13–15).
4. Наъим жаннати. «Яна мени Наъим жаннатининг ворисларидан қилгин!». (Шуаро, 85).
5. Хулд жаннати. «(Эй Муҳаммад, уларга) айтинг: “Шу (дўзах) яхшироқми ёки тақводорларга ваъда қилинган мангулик (Хулд) жаннатими?!” Улар учун (бу) мукофот ва натижа бўлур эди». (Фурқон, 15).
6. Қарор жаннати. «Эй, қавмим, бу дунё ҳаёти фақат бир (арзимас) матодир. Албатта, охиратгина (мангу) барқарорлик диёридир». (Ғофир, 39).
7. Дорус Салом. «Улар учун Парвардигорлари ҳузурида тинчлик диёри (жаннат) бордир. Қилган (солиҳ) амаллари сабабли, У уларнинг дўстидир». (Анъом, 127).
8. Дорул Муқома. «У Ўз фазли билан бизларни мангу турадиган диёрга туширдики, бу жойда бизларга на машаққат етар ва на чарчоқ етар». (Фотир, 35).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Савол: Жаннатнинг бир неча номлари хусусида эшитганман, Сиздан илтимос, жаннатнинг номлари ҳақида тушунча берсангиз.
Жавоб: Уламолар Қуръони карим оятларига асосланиб, жаннатнинг саккизта номи (даражалари) бор дейишади:
1. Фирдавс жаннати. «Албатта, имон келтирган ва эзгу ишларни қилган зотлар учун Фирдавс боғлари манзил бўлур». (Каҳф, 107).
2. Адн жаннати. «Аллоҳ мўминлар ва мўминаларга остидан анҳорлар оқиб турадиган, мангу яшайдиган Адн жаннат (боғ)ларидаги пок масканларни ваъда қилди. Аллоҳнинг ризоси эса, (ҳаммасидан) каттароқдир. Ана шу (лар) улкан ютуқдир». (Тавба, 72).
3. Маъво жаннати. «Қасамки, (Муҳаммад Жаброилни) иккинчи бор кўрди. (Жаннат) чеккасидаги Нилуфар олдида. Маъво жаннати ҳам ўша (Нилуфар)нинг олдидадир». (Нажм, 13–15).
4. Наъим жаннати. «Яна мени Наъим жаннатининг ворисларидан қилгин!». (Шуаро, 85).
5. Хулд жаннати. «(Эй Муҳаммад, уларга) айтинг: “Шу (дўзах) яхшироқми ёки тақводорларга ваъда қилинган мангулик (Хулд) жаннатими?!” Улар учун (бу) мукофот ва натижа бўлур эди». (Фурқон, 15).
6. Қарор жаннати. «Эй, қавмим, бу дунё ҳаёти фақат бир (арзимас) матодир. Албатта, охиратгина (мангу) барқарорлик диёридир». (Ғофир, 39).
7. Дорус Салом. «Улар учун Парвардигорлари ҳузурида тинчлик диёри (жаннат) бордир. Қилган (солиҳ) амаллари сабабли, У уларнинг дўстидир». (Анъом, 127).
8. Дорул Муқома. «У Ўз фазли билан бизларни мангу турадиган диёрга туширдики, бу жойда бизларга на машаққат етар ва на чарчоқ етар». (Фотир, 35).
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Ҳадис
ЖУМАГА БАРВАҚТ БОРИШ
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «تُبْعَثُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ النَّاسِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَرُفِعَتِ الْأَقْلَامُ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا حَبَسَ فُلَانًا؟ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَرِيضًا فَاشْفِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَالًّا فَاهْدِهِ، وَإِنْ كَانَ عَائِلًا فَأَغْنِهِ». رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ.
Амр ибн Шуъайб розияллоҳу анҳу оталаридан, у киши боболаридан ривоят қиладилар: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жума куни фаришталар масжид эшикларининг олдида турадилар. Аввал келган одамларни бирин-кетин ёзиб оладилар. Имом хутбага кўтарилганда, саҳифалар ёпилади, қаламлар тўхтайди. Фаришталар бир-бирларига қараб: «Фалончи нима учун келмади? Парвардигоро, у агар адашган бўлса, ҳидоят қилгин. Касал бўлса, шифо бергин. Камбағал бўлса, бой ва беҳожат қилгин», – деб дуо қиладилар», – дедилар».
Ибн Хузайма ривоят қилган.
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ЖУМАГА БАРВАҚТ БОРИШ
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «تُبْعَثُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ النَّاسِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَرُفِعَتِ الْأَقْلَامُ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا حَبَسَ فُلَانًا؟ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَرِيضًا فَاشْفِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَالًّا فَاهْدِهِ، وَإِنْ كَانَ عَائِلًا فَأَغْنِهِ». رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ.
Амр ибн Шуъайб розияллоҳу анҳу оталаридан, у киши боболаридан ривоят қиладилар: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жума куни фаришталар масжид эшикларининг олдида турадилар. Аввал келган одамларни бирин-кетин ёзиб оладилар. Имом хутбага кўтарилганда, саҳифалар ёпилади, қаламлар тўхтайди. Фаришталар бир-бирларига қараб: «Фалончи нима учун келмади? Парвардигоро, у агар адашган бўлса, ҳидоят қилгин. Касал бўлса, шифо бергин. Камбағал бўлса, бой ва беҳожат қилгин», – деб дуо қиладилар», – дедилар».
Ибн Хузайма ривоят қилган.
♻️Аллоҳ розилиги учун тарқатинг аввало амал билан!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
Қабрда "Мазҳабинг қайси" деб савол бериладими? учун олдиндан раҳмат.
ЖАВОБ:
Барзах – қабр олами биз учун ғайб саналади. Яъни, у ҳақдаги маълумотларни Қуръони карим оятлари ва ҳадиси шарифлар орқали биламиз. Қабрда банда сўроқ қилиниши саҳиҳ ҳадисларда келган. Лекин киши мазҳаби ҳақида сўралиши ҳақида оят ва ҳадисларда маълумот йўқ.
Аммо бу мусулмон киши ҳаётида фиқҳий мазҳабларга амал қилиши аҳамиятсиз дегани эмас. Чунки мусулмон киши тўрт мазҳабдан бирига эргашиши вожиб эканига иттифоқ қилинган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Қабрда "Мазҳабинг қайси" деб савол бериладими? учун олдиндан раҳмат.
ЖАВОБ:
Барзах – қабр олами биз учун ғайб саналади. Яъни, у ҳақдаги маълумотларни Қуръони карим оятлари ва ҳадиси шарифлар орқали биламиз. Қабрда банда сўроқ қилиниши саҳиҳ ҳадисларда келган. Лекин киши мазҳаби ҳақида сўралиши ҳақида оят ва ҳадисларда маълумот йўқ.
Аммо бу мусулмон киши ҳаётида фиқҳий мазҳабларга амал қилиши аҳамиятсиз дегани эмас. Чунки мусулмон киши тўрт мазҳабдан бирига эргашиши вожиб эканига иттифоқ қилинган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
УКОЛ ОЛГАНДАН КЕЙИН ТАҲОРАТ ҚИЛИШ
Укол олган киши қайта таҳорат қилиши керакми?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Маълумки, бадандан қон чиқиши билан таҳорат бузилади. Укол олганда одатда игна санчилган жойдан оз бўлсада қон чиқади. Шунинг учун эҳтиёт юзасидан укол олгандан кейин намоз учун алоҳида таҳорат олиш мақсадга мувофиқ саналади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
УКОЛ ОЛГАНДАН КЕЙИН ТАҲОРАТ ҚИЛИШ
Укол олган киши қайта таҳорат қилиши керакми?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Маълумки, бадандан қон чиқиши билан таҳорат бузилади. Укол олганда одатда игна санчилган жойдан оз бўлсада қон чиқади. Шунинг учун эҳтиёт юзасидан укол олгандан кейин намоз учун алоҳида таҳорат олиш мақсадга мувофиқ саналади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
ЖАННАТ ЭШИГИДАГИ СЎЗЛАР
Жаннат эшигининг кириш жойида қандай сўзлар ёзилган?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
“Садақага ўн баробар, қарзга ўн саккиз баробар ажр бўлур” "Ким мени хоҳласа, Раббимнинг тоатида бўлсин", деб ёзилган. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ЖАННАТ ЭШИГИДАГИ СЎЗЛАР
Жаннат эшигининг кириш жойида қандай сўзлар ёзилган?
ЖАВОБ:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
“Садақага ўн баробар, қарзга ўн саккиз баробар ажр бўлур” "Ким мени хоҳласа, Раббимнинг тоатида бўлсин", деб ёзилган. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from Naqshband.uz
#Савол
ҚИБЛА ТАРАФДА ОДАМ БЎЛСА НАМОЗ ЎҚИШ ЖОИЗМИ?
Биз ҳозир касалхонадамиз намоз ўқиган вақтимизда қибла тарафда одам бўлади. Ухлаётган ёки дам олаётган бўлади. Шунинг зарари йўқми?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Агар қибла тарафдаги киши ҳаракатланиб турган бўлмаса ёки гапириб турган бўлмаса балки жим ўтирган ёки ётган ёки ухлаётган бўлса, унга қараб намоз ўқиш жоиз.
Оиша розияллоҳу анҳо онамиздан ривоят қилинади:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من صلاة الليل كلها وأنا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам тунни барчасида намоз ўқирдилар. Мен эса у зот билан қибла орасида кўндаланг бўлиб ётар эдим. Агар витр ўқишни хоҳласалар, мени уйғотардилар. Мен ҳам витр ўқир эдим”. Имом Муслим ривояти. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
ҚИБЛА ТАРАФДА ОДАМ БЎЛСА НАМОЗ ЎҚИШ ЖОИЗМИ?
Биз ҳозир касалхонадамиз намоз ўқиган вақтимизда қибла тарафда одам бўлади. Ухлаётган ёки дам олаётган бўлади. Шунинг зарари йўқми?
ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Агар қибла тарафдаги киши ҳаракатланиб турган бўлмаса ёки гапириб турган бўлмаса балки жим ўтирган ёки ётган ёки ухлаётган бўлса, унга қараб намоз ўқиш жоиз.
Оиша розияллоҳу анҳо онамиздан ривоят қилинади:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من صلاة الليل كلها وأنا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам тунни барчасида намоз ўқирдилар. Мен эса у зот билан қибла орасида кўндаланг бўлиб ётар эдим. Агар витр ўқишни хоҳласалар, мени уйғотардилар. Мен ҳам витр ўқир эдим”. Имом Муслим ривояти. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси. Фатво ҳайъати.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
👉 https://t.me/NaqshbandUZ
Forwarded from BUXORO.UZ | Rasmiy kanal
Telegraph
Ғиждувонда ёғ-мой ишлаб чиқариш корхонаси фаолият бошлади
Бозорни сифатли, хавфсиз, арзон озиқ-овқат маҳсулотлари билан тўлдириш учун авваломбор, ишлаб чиқарувчи корхоналар ўртасида соғлом рақобат муҳитини ривожлантириш зарур ҳисобланади. Жумладан, ёғ-мой маҳсулотларини ишлаб чиқаришда ҳам корхоналар сонини кўпайтириш…
Forwarded from BUXORO.UZ | Rasmiy kanal
Telegraph
“Пешку агрокластер ёғ-мой” корхонаси очилди
Мамлакатимиз иқтисодиётининг кўплаб соҳалари, айниқса, қишлоқ хўжалигида иш юритишнинг янгича шакли — кластер усули тобора оммалашаётгани туфайли замонавий тартибда фаолият юритаётган субъектлар амалиётда қўллаётган янгилик, қўлга киритаётган ютуқлар жойларда…