Докладные НК
663 subscribers
55 photos
5 videos
2 files
64 links
Ну эта
Download Telegram
Простая штука, но даже у меня эти настройки регулярно сбиваются, поэтому запишу (не в первый, кажется, раз).
В мире духов нет былых заслуг. Вот просто нет такого понятия. Кто ты сейчас есть, с тем и имеют дело (или не имеют, потому что ты щас фуфло).
Но то, кто ты сейчас есть, сформировано опытом, в т.ч., «былыми заслугами». Вот в этом смысле они и есть.
Докладные НК
IMG_1617.JPG
Самые красивые штуки в мире:
- вот эта условно мужская интенция всё вокруг разнести нахер (попутно выебав), когда в её основе лежит бесконечная доброта
- и условно женская интенция всё вокруг создать из ничего и вырастить, когда в её основе лежит бесконечная храбрость, готовность в любой миг построенное потерять.

Так в человеке (любого пола) проявляется божественное. В зримых, земных делах, пожалуй, больше никак.
Нащот картин. Непростой чувак мастер Ромас сказал, что он мне люто завидует. Восклицал экспрессивно: Почему, ну почему не я нашёл эти картины? Чем ты лучше меня? - и тут же, без паузы: - А, ну да, это же тебе гонорар.
Говорю же, непростой он чувак.

Мастер Ромас подозревает, что это неизвестные картины Альгиса Скачкауса (очень крутой художник, умер уже). Провтыкав весь вечер в гуглопоиск, я сомневаюсь. У Скачкауса пластика действительно схожая, но он фигуративный же: https://www.google.com/search?q=Algis+Ska%C4%8Dkauskas&newwindow=1&sxsrf=ALeKk01AfIxCXCS-2ta53Vfp8a29LFaTBQ:1614895461841&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjHr-iy0pfvAhVmhosKHQQxC04Q_AUoAXoECAcQAw&biw=1366&bih=725
Очень острое ощущение, что я в этом городе всего несколько дней. Что я знаю, где тут что находится, и со мной куча народу здоровается, не меняет вообще ничего.
То ли в городе дело, то ли это настолько новое «я» (оно у меня дня три, и мне чот прям сильно нравится), то ли можно не выбирать; я и не выбираю, просто констатирую факт.
Снилось сегодня, что я в гостях у знакомой, практически виртуальной, виделись давно, один раз. Она мне показывает, как устроилась, в планах пойти гулять, и вдруг она говорит: «Уходите, пожалуйста. На кого вы смотрите, того видит бог, а я не хочу ему всё это показывать, я так не могу».
Проснувшись от охуения, я весь день кротко думаю, что это наверное всё объясняет. Ну, то есть, не всё, а ту нелепую часть моей жизни, в которой я экстраверт без сотни весёлых друзей.
А можно мы не будем сегодня бухать? - робко говорит организм, с неприязнью косясь на стаканчик глинтвейна. Я его понимаю, тоже терпеть не могу даже легкую алкогольную тупизну. Но отвечаю сурово: нельзя. Нам за руль садиться. Ты далеко в таком состоянии уедешь? Вот и я нет.
(Меня в цирке можно показывать. Или сразу в кунсткамере. Чудо-человек, которому обязательно надо выпить прежде, чем садиться за руль, потому что сколько-то промилле у нас по закону можно, и этого минимума хватает, чтобы меня в условно человеческое состояние привести.)

С пролетарской ненавистью вспоминаю книжечки Кастанеды, где много чего рассказано про повышенное осознание. И как в этом замечательном состоянии сознания за магом обязательно должны присматривать старшие товарищи, потому что иначе он в прострации бед натворит.
Кароч, фэнтези эта ваша Кастанеда. Не бывает никаких старших товарищей. Сам с этим повышенным осознанием справляешься добрым словом и пистолетом. В смысле, по матери и (строго дозированным) бухлом.
(И инстаграмчиком, кстати, и телеграмчиком. Коммуникация с чел.миром словами тоже зачот.)
Иаков, затеявший безобразную драку с переодетым в ангела Господом, чтобы выбить из него благословение, кое-что очень важное про Небесную Канцелярию понимал.
Одно из самых смешных приобретений последнего года - мне стала очень нравиться молодая гопота. Которая идёт, перегородив весь тротуар (и мостовую), громко говорит о своём и ржот. Мне они дорогу всё равно всегда уступают, иногда зачем-то вежливо кланяются, это смешно, но очень приятно - живое видит меня и реагирует, как живому положено. Не то что завоспитанное до смерти всё вот это вот.
Говорили с другом, стоит и тут записать.
Всякое развитое сознание знает о своём бессмертии, но почти никогда не получается конвертировать это знание таким образом, чтобы уместить его в человеческий ум в той форме, которую ум способен усвоить.
Таким образом получаем красивое драматическое противоречие: смутное ощущение бессмертия vs знание о собственной смертности. Фундаментальный экзистенциальный конфликт.
Энергией этого конфликта питается наше стремление к т.н. «невозможному», на самом деле, просто к такому положению дел, когда знание о собственном бессмертии таки конвертируется и заполняет нас целиком.
В этом смысле, противоречие совершенно бесценное. Дофига топлива из него можно добыть (других источников топлива этого типа здесь, пожалуй, и нет). Но для работы на этой нефтевышке нужна, конечно, невшибенная стойкость. Минимально удовлетворяющая требованиям конфигурация личности - мёртвый самурай. Минимальная, Карл!
Человек прислал фото города Вильнюса, сделанное из самолёта, и я впервые вижу, что это два профиля, хищный волчий, очень реалистичный смотрит направо, мультяшный собачий влево, надо же, Янус-оборотень, красиво-то как. Вот она, вечная тема двойничества, вот они, наши «правда» и «вымысел», вот он, официальный наш покровитель святой кинокефал Христофор.

(В этом контексте проситься к нему на ручки - наглость, граничащая с богохульством, но я всё равно иногда, совсем задолбавшись, прошусь.)
Вчера примерно в половине второго ночи меня укусил дипломат Сугихара; строго говоря, не он лично, а памятник ему. Жаловаться особо мне не на что, укусил не больно, за палец, но кровищи было - мама не горюй. Теперь я наверное оборотень, буду иногда со страшным воем превращаться в симпатичного японского консула и сразу бежать на людную площадь срочно нравиться девушкам, скорее, пока не началось (впрочем, хрен мне, наверняка всё, как обычно, потратится на просветление и прочий духовный рост).

Но хоть кусаться-то буду теперь наверное! И в полнолуния страшно выть.
Как в боевых искусствах бывает «стиль дракона», или там «стиль обезьяны», так и у меня чётко обозначился стиль шаманизма, то есть, в сущности, боевого искусства, которое я практикую, чтобы как можно чаще получать от Небесной Канцелярии по балде.
Это стиль «партизан Боснюк», когда у тебя всех волшебных предметов - пуля в черепе и гвоздь, чтобы ранить фашиста. Но при этом со стороны это выглядит так, будто ты широко живёшь (и таки да).
Снилось, что хвастаюсь каким-то девчонкам: «я размножаюсь спасёнными душами». Стыдно теперь ужасно за хвастовство! Но и радостно. Подсознаньичко! Кысонька! Неужели ты меня наконец поняло?
Пост с фото двора, залитого зелёным светом, исчез из инстаграмчика сам сразу после того, как проснулась Чуда и на него посмотрела. Из чего можно сделать два вывода:
- в Небесной канцелярии есть цензура
- интересы художника для неё превыше секретности.
Ну ооооок, будем знать.
УПД
Стоило записать это сюда, как пост снова появился. Из чего делаем третий вывод: начальство небесное таки читает этот мой телеграм. И принимает меры!
Кароч, отписывайтесь все давайте. Тут теперь будет для жалоб и предложений канал! 😹
Появился повод посмотреть свои жж-записи за 2008 год, а там. А ТАМ:
- На красной перекладине качелей в моем дворе написано черным несмываемым маркером:
"ты должна написать автора Этого Сочинения
подсказка:"
- и далее густо зачеркнутая строчка, знак "плюс", и еще одна густо зачеркнутая строчка.
https://chingizid.livejournal.com/992229.html

эгегей бля!

ещё там запись о том, как меня во сне просили согласиться на конец света, но не получили согласия, потому что я сентиментальный дебил: https://chingizid.livejournal.com/991354.html

Оказывается, у меня уже довольно давно интересная жизнь.
Рассказав дорогому другу, как у меня дела, чувствую себя добрым католиком, который успел исповедаться перед Пасхой. Только ксёндз вместо того, чтобы отпускать (или не отпускать) грехи, говорил: ух ты! А дальше чо было? А ты им чего? А они? Ой бля!
Переписали с другом письмо Ваньки Жукова: милый дедушка Константин Макарыч, а приезжай-ка ты ко мне в гости. У нас тут весело, обхохочешься. На ярмарку вместе сходим, развлечёмся, то-то все удивятся; короче, жду.
Имея в виду изначального адресата этого канала, надо и тут записать, что применительно к текущему человечеству концепция примата свободы воли выглядит, как адова ложь. Не может быть свободы того, чего нету. Надо называть вещи своими именами: для подавляющего большинства здесь пока существует только свобода помутнённого сознания гадить под и вокруг себя.
(Ну и зачем?)
После того, как мы посадили крокусы на берегу Вильняле и на княжьем холме, где капище, в городе началась настоящая экспансия крокусов, в этом году их везде натурально поля, включая газоны перед президентурой. Это ужасно мило, хотя крокусы для таких огромных пространств вообще не годятся, они для маленьких палисадников и укромных мест, хорошо смотрятся отдельными мазками, яркими вспышками, а поля крокусов выглядят натурально полями, он же в сущности сельхозкультура, полезный южный овощ шафран. Ну и, будучи первоцветами, крокусы быстро отцветают, и поля окончательно теряют вид.

В связи с этим у меня вопрос к уважаемому начальству: крокусы, кофеенки, моречко в центре города - это конечно здорово, но почему такая тематическая избирательность? Почему не делать вообще всё, как я говорю?

/Если у меня тут полномочия дизайнера интерьеров, вы конечно попали. Потому что, во-первых, я со своим невшибенным чувством пространства (я его искривленно вижу) вам тут щас надизайню. А во-вторых, в этом сезоне скупаю по секондам камуфляж./
Говорили вчера с Р. о костёле Святого Стефана (мы хорошо помним времена, когда его не было, как минимум, не было видно с тех точек, откуда видно сейчас). Смеялись - ну теперь-то он уже во все стороны появился! Даже в Википедии есть статья.
В этом нет ничего удивительного, у нас всё так делается (подозреваю, не только у нас) - всё появляется во все стороны сразу, с убедительным прошлым, и все вокруг помнят, и есть документальные доказательства, что эта штука была всегда. Тут главное, во-первых, не дать себе расслабиться и вместе со всеми не «вспомнить», а во-вторых, научиться получать от этого удовольствие, а не сходить с ума.