عمامة منفتحة بثقافة أوروبيّة!

هكذا يتم تزييف الوعي ومحاربة العفاف داخل مجتمعنا، .. كذبٌ صريحٌ على الفقهاء في زمنٍ يمكن فيه لشابٍ لديه هاتف محمول أن يتصل بمكتب الفقيه الذي يقلده أو يبحث في موقعه الرسمي، ويسأله عن حكم لبس الملابس الضيّقة المبرزة لتفاصيل الجسم!
لا أدري كيف يحرق هؤلاء آخرتهم ليكسبوا رضا من لا يملك ضراً ولا نفعاً، وكأنهم جعلوا أنفسهم مطيّة لتسويغ المعصية، وسبيلاً إلى هتك حرمات الله!

لا بأس؛ هو طالب بالمستند، وإليه فتوى السيد السيستاني الذي يرجع إليه كثير من العراقيين، وأنا أنقلها مباشرة عن موقعه:
• الأفضل للمرأة المسلمة لبس العباءة، ولا يجوز لبس البنطلون إذا كان مجسّماً لمفاتن بدنها أوموجباً لإثارة الفتنة غالباً.
• يجب علي المرأة ستر جميع جسمها ما عدا الوجه والكفين، بشرط أن لا يكون اللباس زينة من حيث اللون والتفصيل، وأن لا يكون ضيقا يبرز مفاتن جسمها.

وبغض النظر عن ملاحظة جانب الأحكام الشرعية؛ أعجبُ ممن يريد إنفاذ هذه العادات الهابطة في مجتمعٍ يرى مفردة «الغيرة» شيئاً أصيلاً في ثقافته وشرفه وأخلاقه، والأعجب أن ينساق البعض خلف هذا الكذب الفجّ!

إبراهيم جواد

الشيخ ابو علي الفاطمي
قناة #الشيخ_ابوعلي_الفاطمي :-

تهتم بما يخص فكر الإسلام المحمدي الأصيل

التواصل مع الشيخ ابو علي الفاطمي


راسل 👇

@Fatemi_1437
https://t.me/ff1437

بث مباشر لكلمة الإمام الخامنئي في حرم الإمام علي بن موسى الرضا في مدينة مشهد المقدسة بمناسبة حلول العام ١٣٩٨ هجري شمسي
الخميس ٢١ آذار ٢٠١٩
الساعة ١٤ بتوقيت القدس الشريف، ١٥:٣٠ بتوقيت طهران

إنستاغرام: www.instagram.com/ar.khamenei
فيسبوك: www.facebook.com/ar.khamenei
تويتر:twitter.com/ar_khamenei

جلسة الذكر بصوت سماحة الشيخ #داود_الصمدي الاملي روحي فداه بمناسبة ذكرى المولد العلوي

https://t.me/Samadi_1439

الاستفتاءات الجديدة (شهر رجب)

المنشورة في الموقع الرسمي لسماحة الإمام القائد المعظم الخامنئي ادام الله بركات وجوده

الخطأ في تحديد المسافة الشرعية
س 1 ـ لو خرج شخص من المدينة في شهر رمضان قبل الزوال بقصد قطع المسافة الشرعية، أو الذهاب إلى نقطة تصوّر أنها تقع في المسافة الشرعية، ثم أفطر بعد بلوغ تلك النقطة وعاد إلى المدينة. ثم علم بعد أيام أنه لم يقطع المسافة الشرعية، فهل تجب عليه الكفارة بالإضافة إلى القضاء؟
الجواب: يجب عليه القضاء فقط.

التجسس على هاتف الزوج النقال
س 2 ـ هل يجوز للزوجة البحث في نقال الزوج أو العکس، وقراءة الرسائل الصادرة والواردة بين الأصدقاء رجالاً ونساءً أم لا؟
الجواب: لا يجوز ذلك إلا بإذن ورضا الزوج أو الزوجة.

عدم التصريح بعيوب البضاعة للمشتري
س 3 ـ لقد تمّ تبديل أو إصلاح قطع غيار سيارتي بشكل محترف. فإذا لم أذكر جزئيات ذلك للمشتري أثناء البيع، وهو بدوره لم يسألني عن ذلك، فما هو حكم هذه المعاملة والثمن الذي أحصل عليه بإزاء ذلك؟
الجواب: في فرض السؤال المعاملة صحيحة، والمال الحاصل منها حلال.

استخدام الفضة الممزوجة بالذهب للرجال
س 4 ـ أنا أبيع خواتيم لعملائي تتكون من الذهب والفضة، علماً بحرمة استخدام الذهب للرجال إذا كان فيها نسبة قليلة من الذهب هل يجوز إستخدامها للرجال؟
الجواب: إذا كان الذهب الموجود فيها منخفضًا بدرجة لا يقال أنها خواتيم الذهب عرفاً فلامانع من استخدامها للرجال.

وضع ربطة العنق في الأعراس
س 5 ـ هل هناك إشكال في ارتداء ربطة العنق في ليلة العرس؟
الجواب: بشكل عام لا يجوز ارتداء الثياب التي تعد رمزاً لغير المسلمين، ويعتبر اتخاذها ترويجاً للثقافة الغربية المعاندة والمنحطة.

الوضوء والغسل بعد الوشم بالتاتو
س 6 ـ المرأة التي وشمت بالتاتو وجرحت حاجبها، هل يجوز لها التيمم بدلاً من الوضوء أو الغسل.
الجواب: إذا كان سطح الجرح مفتوحاً ولم يكن الماء يضرّه، وجب الوضوء والغسل بشكل طبيعي، وإن أضرّه الماء، وجب غسل أطرافه، والأحوط المسح عليه إن لم يكن فيه ضرر.

استطاعة المرأة للحج عند المطالبة بالمهر
س 7 ـ إذا كان مهر المرأة يكفي لمصارف الحج الواجب، هل يجب عليها الحج وتجب مطالبة زوجها بمهرها؟
الجواب: لو لم يكن الزوج قادراً على دفع المهر، لا يمكن للمرأة مطالبته بالمهر؛ إذاً لا تكون مستطيعةً، وأما إذا كان قادراً، ولم تكن هناك مفسدة في مطالبة المرأة بمهرها، وجب عليها المطالبة بمهرها والذهاب إلى الحج، وإذا ترتبت على المطالبة مفسدة، كأن يؤدي ذلك إلى النزاع والطلاق، فلا تكون مستطيعة ولا تجب عليها المطالبة.

خمس الراتب التقاعدي
س 8 ـ كان والدي موظفاً وقد توفي منذ فترة، ومنذ ذلك الحين يدخل راتبه التقاعدي في حسابي وحساب والدتي بشكل منفصل، فهل يتعلق به الخمس؟
الجواب: لا يجب دفع خمس الراتب التقاعدي.

القرض الربوي
س 9 ـ عزمت والدتي على إقراض شخص مبلغاً من المال، وقال هذا الشخص إنه سيدفع لها مقداراً من أرباح كسبه شهرياً، وكان راضياً بذلك، فهل يعد هذا جائزاً، أم هو من الربا المحرّم؟
الجواب: إن القرض بشرط الربح يعد من الربا ويكون حراماً، ولكن إذا لم يتم اشتراطه ضمن القرض، ولم يكن القرض مبنياً على دفع الربح أو بقصده، ثم أضاف المقترض شيئاً فوق القرض برضاه، فلا إشكال في ذلك، وهكذا الأمر بالنسبة إلى أخذ الربح ضمن واحد من العقود الشرعية، من قبيل المضاربة أو المشاركة، فلا إشكال في ذلك.

حكم الأذان والإقامة في التلفاز
س 10 ـ جاء في الرسائل العملية: >لو سمع المكلف أذان وإقامة شخص آخر، سواء رددهما معه أو لم يرددهما، ولم يقع هناك فاصل كبير بين الأذان والإقامة وبين الصلاة التي يريد أداءها، يجوز له أن لا يأتي بالأذان والإقامة لصلاته<، فما هو الحكم لو سمع الأذان والإقامة من التلفاز؟
الجواب: إذا كان البث مباشراً، جاز له الاكتفاء بهما في صلاته.

السلام عليكم
هل التسبيح يرد القدر؟

قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظرك اذا أتمت ما سوف تقرأه ونحن غافلين

تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه
إلى يوم يبعثون "
وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .
والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .
التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .
ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .
ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .
ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .
والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .
حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .
اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.
فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.

هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي )
لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛
يقول الحق تبارك وتعالى:
"وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .
وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .
ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

سبحانك يارب ..ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !

من معجزات أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام مع علي بن يقطين في قصة الدراعة التي ارسلها الي الامام عليه السلام

روى عبدالله بن إدريس ، عن ابن سنان قال : حمل الرشيد في بعض الايام إلى علي بن يقطين ثيابا أكرمه بها وكان في جملتها دراعة خز سوداء من لباس الملوك ، مثقلة بالذهب ، فأنفذ علي بن يقطين جل تلك الثياب إلى أبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام وأنفذ في جملتها تلك الدراعة ،

 وأضاف إليها مالا كان أعده له على رسم له فيما يحمله إليه من خمس ماله ، فلما وصل ذلك إلى أبي الحسن (عليه‌السلام ) قبل المال والثياب ، ورد الدراعة على يد الرسول إلى علي بن يقطين وكتب إليه أن احتفظ بها ، ولا تخرجها عن يدك ، فسيكون لك بها شأن ، تحتاج إليها معه ، فارتاب علي بن يقطين بردها عليه ، ولم يدر ما سبب ذلك ، فاحتفظ بالدراعة.

فلما كان بعد أيام تغير علي بن يقطين على غلام كان يختص به فصرفه عن خدمته ، وكان الغلام يعرف ميل علي بن يقطين إلى أبي الحسن عليه‌السلام ويقف على مايحمله إليه في كل وقت من مال وثياب وألطاف وغير ذلك ، فسعى به إلى الرشيد فقال : إنه يقول بامامة موسى بن جعفر (عليه‌السلام ) ،

 ويحمل إليه خمس ماله في كل سنة وقد حمل إليه الدراعة التي أكرمه بها أمير المؤمنين في وقت كذا وكذا.
فاستشاط الرشيد لذلك ، وغضب غضبا ، وقال لاكشفن عن هذه الحال فان كان الامر كما يقول أزهقت نفسه ، وأنفذ في الوقت باحضار علي بن يقطين فلما مثل بين يديه ، قال له : مافعلت بالدراعة التي كسوتك بها؟ قال : 

هي يا أمير المؤمنين عندي في سفط مختوم ، فيه طيب ، وقد احتفظت بها ، وقلما أصبحت إلا وفتحت السفط ، فنظرت إليها تبركا بها ، وقبلتها ، ورددتها إلى موضعها ، و كلما أمسيت صنعت مثل ذلك.

فقال : أحضرها الساعة! قال : نعم يا أمير المؤمنين ، واستدعى بعض خدمه وقال له : امض إلى البيت الفلاني من الدار ، فخذ مفتاحه من خازنتي ، فافتحه وافتح الصندوق الفلاني ، وجئني بالسفط الذي فيه بختمه ، فلم يلبث الغلام أن جآءه بالسفط مختوما فوضع بين يدى الرشيد ، فأمر بكسر ختمه وفتحه.

فلما فتح نظر إلى الدراعة فيه بحالها ، مطوية مدفونة في الطيب ، فسكن الرشيد من غضبه ثم قال لعلي بن يقطين : ارددها إلى مكانها ، وانصرف راشدا فلن اصدق عليك بعدها ساعيا ، وامر أن يتبع بجائزة سنية ، وتقدم بضرب الساعي ألف سوط ، فضرب نحوا من خمسمائة سوط فمات في ذلك .

الارشاد ص370.
بحار الانوار : ج 48 ص 137.

✨ بشر الحافي وانقلاب حاله من كلامٍ لموسى بن جعفر عليهما السلام✨

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔷 كان الإمام الكاظم‏ موسى بن جعفر عليهما السلام يجتاز على داره ببغداد فسمع الملاهي وأصوات الغناء والرقص والناي تعلو من داره، وخرجَت أثناء ذلك جارية بالقُمامة تريد إلقاءها خارج الدار، فسألها الإمام:

🔸 يا جَارِيَة! صَاحِبُ هَذَا الدَّارِ حُرٌّ أمْ عَبْدٌ؟!

🔸 فقَالَتْ: بَلْ حُرٌّ.

🔸 فقَالَ عَلَيْهِ‏ السَّلَامُ: صَدَقْتِ لَوْ كَانَ عَبْدًا، خَافَ مِنْ مَوْلَاهُ.

🔹فدخلت الجارية الدار، وكان مولاها على مائدة السُّكْر، فقال لها. ما أبطأك؟
فقالت. حدّثني رجل بكذا وكذا.

فخرج بشر مُسرعًا حافيًا حتى لحق بمولانا الإمام الكاظم عليه السلام، فاعتذر منه وبكى وتاب على يده.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📖 المصدر: كتاب نور ملكوت القرآن (للعلامة الطهراني)، ج ‏3، ص221.

💡#الإمام_الكاظم عليه السلام #بشر_الحافي #التوبة #الحرية

جلسة ذكر
تكرار ذكر بسم الله الرحمن الرحيم
بصوت سماحة الشيخ #داود_الصمدي الاملي روحي فداه

https://t.me/Samadi_1439

السلام عليك يا كافل الرسول وناصره

26 رجب وفاة أبو طالب عليه السلام

الدنيا متجر أولياء الله

ولذا صار الإنسان اشرف من الملائكة ، اذا انهم يسبحون الله تعالى دائما، ولا تعلق لهم بهذه الدنيا ، فهم يذهبون من الله اليه ، وهذا أمر سهل ، بخلاف الإنسان، فإنه يذهب من هذا الدنيا والتعلق بها الى الله تعالى ، وهذا عمل عال شريف، ولايوجد ذلك لغير الإنسان
والذين يأتون من الله تعالى الى الدنيا ولايرجعون اليه، فأولئك هم الخاسرون، والذين يذهبون من الدنيا إلى الصلاة فأولئك هم الفائزون

سماحة الشيخ داود الصمدي الاملي ادام الله بركات

https://t.me/Samadi_1439

📹 *لم أرَ دعاء كالمناجاة الشعبانية...*

💎#الإمام_الخميني "قدّس سرّه"