Третья подборка от либертарианского агрегатора, содержащая либертарианские и праволиберальные каналы с оригинальным контентом, поддержи подпиской:

President Trump — старейший телеграм-канал об американской политике с точки зрения правого и либертарианского дискурса.

Движение Шахар — еврейское движение, объединяющее евреев праволиберальных взглядов.

Campaign Insider — канал про выборы и избирательные кампании, который ведет политтехнолог Павел Дубравский (создатель Юнемановского чуда).

Furydrops — телеграм-канал научно-популярного блога об экономике на YouTube, который ведет профессиональный экономист Григорий Баженов со своей командой.

Libertarico — канал с актуальными переводами статей, авторскими заметками и подкастами на либертарианскую тематику.

Вооружённый гражданин — телеграм-канал автора одноименного YouTube блога, посвященный стрельбе, гражданскому оружию и множеству смежных тем.

Crypta Platonica — канал о философии и политике с оригинальной правой точки зрения.

Анкап-тян — канал, где вы можете задать вопрос касательно анархо-капитализма. Задать вопрос можно тут.

Crypto-Libertarian — канал о либертарианстве, крипто-анархизме и методах коллективного принятия решений.

Правый аргумент — либертарианский ликбез по государству, экономике и политической теории.

Слава богу не 90-е — либертарианский агрегатор российских новостей. Кто сказал что 90е прошли?

Libertarian State — сообщество либертарианцев, формирующих собственное политическое движение за федерализм и панархию.

Жизнь с другими — политэкономист Артем Северский пишет о столкновении этики, политики и права в формировании обществ.

Libertarian — канал, созданный с целью популяризации либертарианских идей и свободного рынка в Украине.

Если вам хочется действительно полного сборника ссылок на все либертарианские каналы, а скоро и на праволиберальные, то эта коллекция собирается на канале @libertarian_links

All Tomorrow's Parties

Текст о том, что желания сбываются

Мы начинаем серию еженедельных критических обзоров, посвящённых феномену демократии. Сегодня вместе с Андреем Быстровым мы обратимся к работе анархо-индивидуалиста Алексея Борового «Революционное творчество и парламент», в которой он обобщил существующие к началу ХХ века инвективы в адрес демократии:

«В чём же заключается эта политическая борьба против государства?

Сведённая к её истинным размерам – это борьба против демократии»

Либертарианцы Саратова не боятся обсуждать серьёзные вопросы, а вы?

Бальзам на душу

Западная культура всегда крайне внимательно относилась к своим покойникам. По старой традиции, нашедшей свое отражение в известной идиоме, мертвеца хоронили на глубине 6 футов – около 1,8 метров. 6 футов земли – граница между хтоническим царством и миром живых, нерушимость которой культура бережно охраняет. Не обходится, конечно, без исключений. Человечество довольно быстро обнаружило, как при помощи бальзамов и масел отвоевать у естественных процессов разложения тело покойника. Древние пирамиды помнят, с какой тщательностью и усердием жрецы снаряжали тела своих владык на борьбу со временем. Более близкий нам пример – вождь Русской революции, которому уже почти век отказывают в естественной для него реакции разложения на известные субстанции. О политическом значении подобных операций со смертью писалось много.

Однако смерть – удел не только людей. Её мрачная печать лежит также на всём, к чему прикасается человек. Вещи, мысли, тексты, обычаи – все вслед за человеком смертны (это особенно хорошо понимали те народы, которые хоронили вместе с умершими их вещи). Что-то безвозвратно исчезает, а что-то, подобно мумифицированным останкам человека, тщетно продолжает свое земное присутствие. Бронзовый наконечник копья в музее уже никого не уколет (разве что неосторожного музейного работника).

Проблема заключается в том, что в отличие от людей, границу между жизнью и смертью которых оберегает природа, граница царства мертвых для вещей, идей, текстов, практик подвижна. И эта призрачная граница – фронт ожесточенной борьбы, результаты которой формируют наш мир. В зависимости от того, по какую сторону от границы в определенный момент окажется определенная идея, текст или практика, меняется политический ойкос. Например, эпоха Возрождения, которая самим своим названием отсылает нас к возвращению чего-то в мир живых.

Интересно становится, когда в подобных терминах начинается рассуждение о современности. Наша эпоха спасла от смерти и забвения несчетное количество вещей, текстов, обычаев, языков и много чего прочего. Все тщательно разложено по своим местам: книги – в библиотеках, идеи – у историков, вещи – в музеях, Ленин –в Мавзолее. И все они вместе на ничейной земле между миром живых и царством мертвых.

Политические течения постигла та же участь. Сегодня едва ли возможно искренне исповедовать какие-либо политические идеи. Сам опыт обращения с политической традицией как с чем-то живым и тёплым отдаляется, оставляя нас наедине со всякой нечистью. Сегодня тому, кто преисполнился пассионарностью, прочтя, скажем, Маркса, наука объяснит, что Маркс существовал в ином контексте и вообще, так, как этот немец писал, не бывает. Если он будет упорствовать в ереси, его вероятнее всего затянет в дружный коллектив какого-нибудь левого кружка, или, в худшем случае, в партию.

Возможно, сейчас искренним приверженцам какой-либо политической традиции осталось одно – не дать традиции навечно застрять на переправе через Стикс. Для этого нужно вызволить её из витрин ученых и музеев и не дать реконструкторам и авантюристам обратить её в бутафорию для своих перформансов. Ради жизни и ради смерти против всего, что между!

Тагир Хабибулин

Продолжаем нашу серию еженедельных критических обзоров от Андрея Быстрова, посвящённых феномену демократии

Самый необычный кроссовер на моём YouTube-канале!

В субботу ко мне на стрим придут руководитель Центра Республиканских Исследований Родион Белькович и журналист «Эха Москвы» Майкл Наки.

Завтра в 19:00 в прямом эфире обсудим поправку в Конституцию и обнуление сроков Владимира Путина.

Втроём попытаемся разобраться:
— является ли общенародное голосование по поправке в Конституцию заключению новым общественным договором с государством;
— на каких условиях нам предлагают поддержать пакет правок, в числе которых — согласие на продление власти Владимира Путина;
— насколько крепким станет этот договор;
— как он повлияет на будущую жизнь России?

Также поговорим и о других изменениях в Конституции и о том, какой основной закон нужен нашей стране.

Традиционно во время стрима будет возможность задать свои вопросы гостям.

Подписывайтесь на канал и жмите на бубенчик, чтобы вам пришло уведомление о начале трансляции.

На диване с Бельковичем

Опричнина и наркотики, животные и оружие, аборты и дуэли, а также вписывание в либертарианство и выписывание из людей. Почти три часа хардкора.

Витаминки и гантельки

Комментарий Родиона Бельковича Ленте.ру о личной ответственности, гражданской сознательности и перспективах, открываемых пандемией коронавируса

Думай позитивно

Наши читатели, имеющие отношение к академической среде, наверное, в курсе, что руководство НИУ ВШЭ планирует принять Этический Кодекс. Тем, кто не в курсе, поясняем: помимо правовых норм поведение сотрудников университета будет регулироваться актом совершенно неопределённого нормативного статуса, за нарушение положений которого в отношении сотрудников будут приниматься соответствующие «управленческие решения». К сожалению, всё это происходит при практически полном отсутствии всякого сопротивления. Здесь можно прочитать письмо Родиона Бельковича, в котором он объясняет репрессивную природу готовящегося документа, посягающего на остатки академических свобод, а здесь – ознакомиться с ответом проректора. Выбирайте.

Добрый Эх

Сегодня ведущий эксперт ЦРИ Андрей Быстров выступит в программе «Грани недели» на Эхе Москвы. Обсудим массовое партстроительство в преддверии грядущих выборов, будущее партийной системы России и покритикуем представительную демократию. Подключайтесь!

Андрей Быстров в гостях у либералов. О том, что республиканцев интересуют люди, а не государство.

На Петровке за одиночный пикет задержан наш коллега, профессор факультета права НИУ ВШЭ, один из крупнейших конституционалистов и бывший член СПЧ Илья Шаблинский. В данный момент он находится в Тверском ОВД.

6 секунд, объясняющие что такое право в государственно организованном обществе нагляднее, чем любой первоисточник. С поправками и без.

Илье Георгиевичу скорейшего освобождения!

We, tha Pipl

Братских народов союз вековой. О печальных событиях в США. В продолжение разговора об общественном договоре, демократии и других фантастических зверях.

Макиавелли писал о совсем другом. Жертва virtù

Следующий текст Андрея Быстрова из серии еженедельных критических обзоров, посвящённых феномену демократии. Долгожданный либертарианский нокаут «власти толпы», а также возможный ключ к ответу на вопрос – кто виноват в бесчинствах, происходящих сейчас в США.
В октагоне Ганс-Герман Хоппе собственной персоной и его «Демократия – низвергнутый бог».

Текст о том, как люди с анальной фиксацией мешают нам жить

Искрá.Подкаст #3: Родион Белькович. Часть 2

В открытом доступе! На YouTube и аудио-платформах:

• Apple Podcasts
• Google Podcasts
• Яндекс.Музыка
• Spotify
• Castbox
• Умная ссылка со всеми платформами
• ВКонтакте (по вашим заявкам!)

Послушать первую часть можно вот здесь, а поддерживать нас ежемесячно — здесь. Оставайтесь с Искро́й.

Сиэтл

Наглядный пример проблемы «наступившего анкапа». Вот конкретные люди, упразднившие монополию государства в конкретном месте. Наступил там анкап? Нет, говорите вы, не наступил! Потому что они не защищают частную собственность, грабят и ведут себя не по-тилимилитрямски. Но разве они не знают что такое частная собственность? Или их кто-то заставляет на неё посягать? Разве есть государство, которое может её перераспределять? Нет, говорите вы, они леваки и не признают частную собственность! Но неужели само наличие левака в одном с вами географическом уголке может устранить анкап? Очевидно, что в таком случае анкап невозможен, так как вы не можете ликвидировать саму возможность отрицания собственности. Нет, говорите вы, государство завтра вернётся, поэтому они не могут установить мир и порядок. В таком случае анкап невозможен, так как вы всегда будете или в ситуации, когда государство есть, или в ситуации, когда оно может вернуться.

В общем, это издевательство можно продолжать, но всё и так понятно. Как я повторял уже неоднократно, анкап не может наступить, так как он или уже есть, или в принципе невозможен. Анкап – это всего лишь мышление о мире, отрицающее априорную привилегию государства на установление политической власти. Это представление о реальности является совместимым с любым политическим устройством, так как устройство попросту либо не содержит монопольную власть, либо содержит. Ни та, ни другая ситуация не влияет на наше мышление о мире, но лишь становится объектом этого мышления. Выбежавший на футбольное поле пьяный болельщик не превращает эту игру в другое спортивное состязание, он просто мешает в неё играть. Никто не говорит, что настоящий футбол наступит тогда, когда всех фанатов удалят с трибун. Да что там, даже нарушение футбольных правил игроком не превращает эту игру в баскетбол – игрока просто предупреждают о недопустимости нарушений, а потом устраняют, если вы играете с нормальными ребятами. Но Сиэтл – это поучительный пример того, что в футбол могут захотеть поиграть и самые пренеприятные персонажи.

Так вот, события в Сиэтле наглядно демонстрируют, что настоящая политическая философия имеет своим предметом не формальную организацию институтов, а понятие и сущность человека. В Сиэтле могло происходить одно, а происходит совсем другое. Потому что политическая философия – это не набор максим, теорий, догматов. Это опыт трансформации субъекта из машины потребления и воспроизводства в vir'а, добродетельного гражданина свободной республики. Это опыт поиска себе подобных и интеллектуальной гигиены в отношении всех остальных. Даже если вы в Сиэтле разбросаете с вертолёта листовки с выдержками из «Этики свободы», ими там в лучшем случае разожгут костёр в бочке. Таковы их «культурные особенности», alas.

Центр Республиканских Исследований открыт для сотрудничества. Если вы чувствуете, что между нами установились общность интересов и согласие в вопросах права, присылайте ваши предложения @serg_vin
Наш Центр наращивает обороты – впереди запуск новых проектов, поэтому будем рады людям самых разных талантов.
Востребовано все: от дизайна и видеомонтажа до помощи в организации мероприятий.

Текст о происхождении либертарианских видов