ЦРИ on tour. Одним из хедлайнеров конференции будет Родион Белькович, поэтому рекомендуем не откладывать бронирование билетов до Санкт-Петербурга

Вспомним,
как жили,
грошей не копя,
Платы
не зная,
в карманах
не шаря…
Жизнь
по душам,
за душой —
ни копья,
Кроме
земного шара.
Кроме одной
дорогой
стороны
С песней
до звездных
вышек!
Чем мы
богаты?
Тем, что —
стройны.
Счастливы?
Тем, что
дышим.
Тем, что —
по бабушке
не родня —
Мы
побратались
до гроба.
Я —
за тебя,
ты —
за меня.
И за Республику
оба…
Что же ты
песню
на хитрую
речь
Стал перестраивать,
сверстник?
Надо,
товарищ,
любить
и беречь
Наши
военные
песни.
Надо беречь —
чтобы пела
и жглась
И никогда
не скользила
По голубой
гололедице глаз
Наша
гражданская
сила.
Чтобы
и в песнях
любимой страны
Брали
всё выше
и выше!
Чем мы
богаты?
Да тем, что —
стройны,
Тем, что
живем
и дышим.
Тем, что —
по бабушке
не родня —
Мы
побратались
до гроба.
Я —
за тебя,
ты —
за меня.
И за Республику
оба!

И.П. Уткин «Вступление» (1929)

ЦРИ х SVTV

Руководитель Центра Республиканских Исследований Родион Белькович в гостях у Михаила Светова. Limited Edition. Настоящий союз правых сил.

Азбука власти

Практически в 75 годовщину так широко отмечаемой российским государством победы над фашизмом, федеральный судья приговаривает группу антифашистов к совокупным 86 годам заключения. Могли бы и к 75 для пущей праздничности. Такие сроки не могут выноситься без известных консультаций. Судья недаром «федеральный». И тут возможны только две интерпретации этих решений, поражающих здорового человека. 

Или всё настолько плохо, что сама власть прекрасно осознаёт (и даже стесняется того, насколько ситуация паршива), что в любой момент группа из пяти человек может всё изменить парой праздничных петард. И это никакой не «показательный» приговор, не превентивная мера, а вполне конкретное затыкание до абсурдного реальных дыр государственности. 

Или (/и) мы имеем дело с наследственной жаждой крови, жаждой, разлитой по коридорам, помнящим ещё старый-добрый красный террор, жаждой, которая и не снилась даже самым ориентально окрашенным тираниям. Невозможно усовестить того, кто возбуждается от запаха чужой крови. Чтобы, желательно, федеральные ножки даже скользили.

Разбрызганный по стране театр жестокости («размытый спектакль» Дебора a la Russe), актёром которого может стать каждый из нас. Он не прекращал свою работу ни при большевиках, ни в 91, ни в 93, не прекратит и в 2020. Вас селили в хрущёвки, вам заводили учительские в туалетах, вам выбивали молотком глаза, о вас тушили окурки, выгоняли на мороз не просто так, а чтобы вы выросли без серьёзных претензий на жизнь, лишённую повседневного садизма. А вы тут допускаете возможность участия в собственной судьбе. Нет уж, родные, надобно ещё потерпеть. Танки, пытки, водка, кафель, морг. Азбука власти, ёпта!

Напоминаем, что прием тезисов на конференцию «Дни Науки Факультета права НИУ ВШЭ» продолжается до 14 февраля

Участника секции теории и истории права, представившего лучший доклад на тему, связанную с республиканизмом, либертарианством и иными вопросами политического самоопределения, ждет отдельный приз от ЦРИ

Не упустите свой шанс!

Карабас

Вчера мы вспоминали арест маркиза де Сада, первого радикального критика современности. Настоящий контр-адмирал Просвещения, словом и делом доказавший преданность миру без ориентиров, оставил нам кое-что поважнее Французской Энциклопедии – свои «120 дней Содома».

«Познай самого себя» нового человека, лишённого божественной природы – вот что такое де Сад. Яркий аристократический плевок в освобождающегося «индивида», решившего «договариваться» о собственной природе с себе подобными. Из этой новой манеры смотреть на вещи Маркиз резонно делает вывод о том, что мир, населённый посторонними, обязан стать полем для экспериментов над этими посторонними. Их тела и жизни, лишённые всякой священной основы, так же отвратительны, как манекены, лишь неуклюже пародирующие человеческую форму. «Голая жизнь» оказывается не подходящей ни для чего, кроме расширения господства. Если библейский человек обладал господством над миром в силу своего величия, человек Просвещения будет обладать им в силу своей ничтожности.

Падение, осуществлённое актом разума (и отчасти – остатков веры), не знает физических (и физиологических) ограничений, как не знает их и чудо. Де Сад неспроста осыпает нас патологическими деталями событий, которые по своей абсурдности могут сравниться только с потоками творческой афазии ребёнка, впервые открывшего для себя мир непристойного. Сад описывает даже технически невозможные формы получения удовольствия, подчёркивая, тем самым, онтологическое превосходство идей над вещами. Но там, где сами идеи не приходят свыше, а рождаются в туго набитых мускулами и жиром головах, это господство означает ад на земле. Тексты Сада – проговаривание зла такой интенсивности, которая позволяет тонуть быстрее, чем успеваешь пугаться.

Арест Маркиза – высшая степень лицемерия. Кривые рожи как всегда пеняют на зеркала. Избавиться от наследия де Сада можно лишь вернув человеку право на человеческую природу, право на сосуществование «в одной республике с богами». А пока читайте «120 дней Содома», нашу действующую Конституцию.

Что-то будет

17-18 апреля в МВШСЭН (Шанинке) пройдет традиционная конференция «Векторы развития современной России». Тема в этом году связана с будущим, так что нельзя было обойтись и без республиканской секции.

Предлагаем обсудить перспективы республиканской теории в XXI веке, республиканские ответы на кризис представительной демократии, судьбу populus в эпоху глобализации и всеобщей инклюзии и республиканские практики участия. Наш Центр примет участие как в организации, так и в наполнении секции. Регистрируйтесь слушателями и докладчиками по ссылке.

Artists are the antennae of the race

В конце 2019 года вышел специальный номер журнала «Литература двух Америк», посвящённый Эзре Паунду. Среди материалов выпуска – статья Родиона Бельковича «Эзра Паунд и республиканская традиция». Очень рекомендуем к прочтению!

Республиканцы в имперской столице

Петербург встретил туманом и моросью, а пришедших на конференцию «Власть и рынок» дополнительно встречали полицейские усиления, будто на расположенном через реку стадионе «Петровский» вновь играют важный матч.

Меж тем внутри Конгресс-холла научный руководитель ЦРИ Родион Белькович читал лекцию «Закон и порядок», придавшую весомое философское основание всем антиэтатистским практикам, которые затрагивали остальные спикеры.

Спасибо всем, кто пришёл ради нас. Для себя уяснили — отлично справляемся и при своей, и при чужой толпе.

Продолжаем «возвращение имён»

На этот раз поговорим о том, что такое демократия на самом деле, и какие республиканские практики помогут разрешить кризис представительства.

Выступление научного руководителя ЦРИ Родиона Бельковича на конференции «Власть и рынок» в Санкт-Петербурге.

14 марта ведущий эксперт ЦРИ Андрей Быстров в рамках проекта «Уроки гражданского общества» расскажет об одном из самых ярких отечественных анархо-индивидуалистов

Регистрация

К сожалению, день рождения Пазолини только раз в году.

Мы будем вместе!

О том, что республиканцы любят женщин больше, чем феминистки.

Опричная нуллификация

В Соединённых Штатах конца XVIII века революционно настроенные сторонники недавно отвоёванной у Британии свободы осознали, что тирания не имеет национальности – на смену заокеанскому монарху пришла федеральная власть клики финансистов, заинтересованных в окончании игр в самоуправление. Ключевым документом, отражавшим интересы вашингтонских крипто-монархистов стала Конституция США, которая призвана была оттенить Декларацию Независимости и вытеснить у населения память о том, что Американскую Революцию совершили взбунтовавшиеся колонии, вовсе не объединённые никакой единой федеральной властью. И вот Томас Джефферсон сотоварищи, не готовые так запросто упускать завоевания Войны за независимость, вводят в политический оборот новую теоретическую конструкцию – доктрину нуллификации. Джефферсон (а впоследствии – и Калхун, и сторонники Юга в 1861) полагал, что североамериканский союз штатов носит сугубо добровольный характер, а потому в ситуации, когда федеральная власть принимает законы, умаляющие права штатов, последние имеют полное право отменить (нуллифицировать) их действие на своей территории. Окончательно эта доктрина была «опровергнута» только при помощи штыков, пуль и пушечных залпов янки в Войне Севера и Юга. Как пелось в одной песне: «Ишь, пидарасы, почуяли свободу!». С тех пор федералы в США крепко держатся за Конституцию, вбивая в головы новых поколений бредни Линкольна про «Вечный Союз». В России всё всегда наоборот. У нас нуллифицировать Конституцию решили сами федералы.

Практически сам Космос говорил сегодня с депутатами и через депутатов: «Отбросьте тенёта бумажного права, земляне». Истина и справедливость чахнет в неловких формулировках 93 года. Что такое 20 лет в масштабах вечности? Что вообще может значить время для того, кто поднял Россию с колен? Поднимал, поднимает и ещё не раз поднимет. Чем дальше, тем больше всё происходящее напоминает гигантское театральное представление. Меня всегда удивляло, почему постановки в Большом с каждым разом всё примитивнее и примитивнее. А теперь я понял, что для НИХ Большой Театр – это мелко. Настоящий Большой Театр – это современная Россия. Я предполагаю, что администрация президента – люди, тонко чувствующие задачи современного искусства. Это вам, граждане, не травоядная Марина Абрамович. Сымитировав в начале 2000-х гонения на писателя Сорокина, сегодня они пригласили его воплотить в жизнь такие причудливые формы тирании, на фоне которых Калигула со своим конём – только организатор свадеб и корпоративов. По-хорошему, Валентина Терешкова, конечно, должна была выйти на трибуну в скафандре. Думаю, что так и было в сценарии, но пока рановато. Провинция, не поймут-с. Может и выходила, на репетиции. Остаётся только позавидовать счастливчикам.

Ну, в общем, что, друзья. Если вы всё ещё беспокоитесь по поводу прав, свобод, договоров и прочего импрессионизма, то вы совсем-совсем отстали от жизни, которая только копирует искусство. Поэтому и закончу, пожалуй, словами классика:

«Так что, в соответствии с упомянутым, мы положим правильное:
Молочное видо – это сисоло потненько.
Гнилое бридо – это просто пирог.
Мокрое бридо – это ведро живых вшей»

«Анархизм – философия пробудившегося человека. Ему равно ненавистны все цепи, кто бы их ни ковал; ему ненавистен абсолютный сюзерен так же, как абсолютный монарх; конституционный парламент так же, как социалистическое государство. Во всякой правительственной форме, во всякой организации власти он видит насилие и протестует против них во имя абсолютной личной свободы».

14 марта поговорим об идеях одного из самых ярких отечественных теоретиков анархизма XX века Алексея Борового – философа, педагога, одаренного музыканта, историка, литературоведа, оказавшего влияние на развитие отечественной юриспруденции, экономики и социологии. Антиномия личности и общества, критика представительной демократии, анархическое право и другие тезисы, позволившие мыслителю фундаментально обновить антиэтатисткую парадигму, представит ведущий эксперт ЦРИ Андрей Быстров уже в эту субботу.

Регистрация открыта до 13:00 завтрашнего дня (12 марта).