Разве машина может написать симфонию? Создать шедевр?

Откладывайте все свои дела на четверг, закрывайте ChatGPT — в эфире новый выпуск видеоподкаста «Радио Республика»! В этот раз Белькович и Быстров обсудили состояние современного высшего образования и место искусственного интеллекта в нём. Почему все нейросети равны, но белковые равнее других? Сколько гениев сидит в китайской комнате, и нужен ли им диплом университета? Куда привозит социальный лифт современного высшего образования? Когда университеты потеряли свободу, а роботы её обретут?

Ок Google, включай YouTube, пойдём смотреть!

Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube

Ждём ваши вопросы здесь

Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Биткоин: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7

Демонстрация отрубленной головы важна в тех случаях, когда то, что мы считаем злом, индивидуализировано и конкретно. Вот голова Голиафа и Олоферна. Вот лик Иоанна Крестителя. Однако сегодня человек как никогда склонен воевать с идеями, и потому безликий враг предпочтительнее.

VENI, VIDI, VICI

Друзья, не торопитесь покидать нас! Коллективным собранием студвольцев было решено продлить жизнь нашего общего дела, переведя его в просвещенческое русло. А начать наш ренессанс мы хотим с крайне важного для каждого свободомыслящего человека разговора о республиканизме. И сегодня у нас в гостях ведущий эксперт Центра республиканских исследований Андрей Быстров!

Обращаем ваше внимание на то, что в целях экономии «железа» монтажёра из видео-версии подкаста вырезано обсуждение крайне интересного вопроса — может ли социальный исследователь быть политиком и наоборот. Чтобы прослушать данную беседу, настоятельно рекомендуем пройти по одной из ссылок ниже.

— Яндекс Музыка: https://music.yandex.ru/album/24819884?utm_medium=cop..
— Подкасты ВКонтакте: https://vk.com/podcasts-218763965

Обратимся к традиции, которая видела за добродетелью нечто большее, чем иронизирование над внешним благочестием, и посмотрим, как Фома Аквинский пишет о любви к врагу. Он указывает на то, что любить врагов как таковых — предприятие сомнительное, поскольку оно «подразумевало бы любовь к дурному в них». Это противоречит любви к благому. Значит ли это, что мы должны отказываться от любви к врагам? Нет, лишь «со стороны их природы как таковой… поскольку, любя Бога и ближнего, мы не должны исключать врагов из ближних как таковых, которых нам надлежит любить».

Сегодня всё чаще всплывает тема «коллаборационизма», и поэтому я хотел бы вспомнить об одном незаурядном человеке, чья история почти незнакома широкой русской аудитории.
 
В этот день в 1945 покончил с собой французский писатель и публицист Пьер Дриё ла Рошель. Он отравился газом после освобождения Парижа союзными войсками. Несмотря на возможность убежать, коллаборант Дриё остался во Франции, завершив свой жизненный путь, как он писал в «Дневнике», «по-древнеримски». Эта автобиографическая книга – своего рода реквием по всему, что казалось важным для героя Первой Мировой: французская Республика и женщины. Истовая любовь к этим feminas не воплотилась ни в политике, ни в семье. Вернее, она так и не смогла преодолеть родовую травму человечества – космическое одиночество, особенно болезненно проявляющееся у людей одарённых. Каким, несомненно, был и Дриё.
 
Казалось, что такой конец не был неизбежностью. Ещё летом 1944, когда немцы только собирались покидать Париж, к Пьеру пришел его друг, зондерфюрер Герхард Хеллер, отвечавший в Третьем рейхе за сотрудничество с писателями, а по сути – за цензуру в оккупированной Франции, и принёс ему паспорт с испанской и швейцарской визами. Дриё товарища поблагодарил, но остался во Франции. Буквально на следующий день после освобождения Парижа у Дриё снова появляется шанс скрыться – паспорт с аналогичными визами ему приносит Эмануэль д’Астье де ля Вижери – министр МВД во временном правительстве де Голля. Снова поблагодарил, снова остался – и принял 30 сентиграммов люминала. Чудом служанка успела вызвать скорую. Приехавшим врачом была… Олеся Сенкевич – вторая жена Дриё, с которой они расстались более 10 лет назад. Оказав первую помощь, она повезла его в больницу, но по дороге у них закончился бензин. Олеся выбежала на дорогу – одолжить топлива у проезжающих машин. Сердобольным водителем оказалась… первая жена Дриё – Коллет Жерамек, которую он бросил 20 лет назад. Его спасли. Но через 4 дня, злой на своих непрошенных спасительниц, он вскрывает себе вены. Его снова спасают и перевозят в Швейцарию, где он мог бы остаться. Но его тянет домой – там он укрывается на ферме у друзей Коллет. Аресты коллаборантов быстро приняли промышленные масштабы, начались расстрелы. Однако на Дриё дело завели только в середине марта 1945, о чём он узнал из газет. На следующий день, не мучаясь сомнениями и не желая вверять свою судьбу в руки мстителей, он покончил с собой, проглотив три тюбика гарденала и включив для надежности газ. В предсмертной записке, адресованной служанке, была только одна просьба: «Габриэль, дай мне поспать на этот раз!».
 
Как вино на донышке обычно самое терпкое, так и его последние дни на этом свете, идущие под руку со смертью, кажутся этаким «биографическим концентратом». О том, что смерть важна не меньше жизни, Дриё много писал в своем «Дневнике» – век живи и век учись, как жить и умирать.
 
Его называли политическим пророком, который предвосхитил многие катастрофы 20 века. Фашизм был для него скорее позой, вызовом, как и увлечение коммунизмом на излёте войны: нравилась ему энергичность русских – молодой нации, у которой всё ещё впереди в отличие от «одряхлевшей Европы». Такая шпенглеровская симпатия. Возможно, это был способ разозлить французов, взбодрить погрязшую в мещанстве, бюрократии и оппортунизме нацию. Хотя и нация, по его мнению, уже стала категорией, не отвечающей требованиям современности и жизнеспособности. По-настоящему ни к одному политическому клану Дриё не принадлежал, оставаясь одиночкой, оплотом Республики, как герой его романа «Жиль» – наследником «священных принципов 1789 года».
 
Достоинства прозы вы можете оценить сами: в 2020 его «Жиля» переиздал «Дмитрий Сечин», снабдив замечательным послесловием историка В. Молодякова, а в его «Дневнике» вы найдете не просто свидетельство эпохи, но и оригинальный политический взгляд, продирающийся сквозь всевозможные руины середины ХХ века. Любовь одиночки и безжалостные общественные идеалы. И коллаборационизм. Carpe diem – пока новые зондерфюреры не добрались до коллаборационистов на книжных полках.

Дорогие друзья! Отличные новости!
Буквально на днях в издательстве Алетейя вышла коллективная монография «Критические теории права». В ней представлены результаты многолетних исследований в сфере юриспруденции: от неомарксизма и психологизма до скандинавского реализма и культуры отмены.

Среди соавторов – ведущий эксперт ЦРИ Андрей Быстров. В главе «Критика государства и его критиков в философии анархизма» он обращается к теоретическому наследию видного теоретика анархизма начала XX века А.А. Борового и рассматривает его взгляды на государство и власть.
Интересно, что в отличие от своих классических анархистских предшественников Боровой не только критикует внешнее институциональное оформление государственной власти, но и обращается к фундаментальным онтологическим вопросам относительно природы власти и места человека в обществе.

Книгу можно найти практически в любом книжном магазине – и принадлежащем государству («Московский дом книги»), и отстаивающем принципы автаркии («Фаланстер»).
Поторопитесь!

Белькович рассказывает в «Международном обозрении» о том, почему Соединённые Штаты не признают юрисдикцию Международного уголовного суда в отношении американских граждан, но признают в отношении всех остальных.

Вставай, страна огромная?

Пока все ждут восстания машин, ЦРИ обсуждает восстания людей — долгожданный выпуск видеоподкаста «Радио Республика» на острую тему! Белькович и Быстров предложили свой взгляд на право граждан не повиноваться государственной власти и восставать против неё. Зачем Спунер писал письма сенаторам, а Торо игнорировал правительство? Нужна ли государствам обратная связь, и чего ради они закрепляют право противиться своей же власти? Могут ли протесты быть мирными, а камни — платить налоги? И для чего, в конце концов, стоит сберечь себя от тюрьмы?

Эй, на баррикадах — там ЦРИ в эфире!

Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube

Ждём ваши вопросы здесь

Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Биткоин: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7

Форум Кахи Бендукидзе

В конце апреля в Тбилиси пройдет мероприятие от организаторов Чтений Адама Смита, конференции Айн Рэнд и Конституции свободы – Форум Кахи Бендукидзе, приуроченный ко дню рождения грузинского экономиста и реформатора.

Тема форума: «Не время для реформ?» – выбрана не случайно. Современный мир сталкивается со сложными вызовами, которые приводят к необходимости изменений в различных сферах жизни. Однако проведение реформ может стать непростой задачей, особенно в условиях войны, политических напряжений и экономической нестабильности.

В рамках мероприятия вас ждут лекции политологов, историков и других экспертов, которые расскажут о своих взглядах на эту тему.

На форуме выступят:

🔹Наталья Зубаревич
🔸Павел Усанов
🔹Вера Кичанова
🔸Андрей Быстров
🔹Олег Петрович-Белкин
🔸Борис Грозовский
🔹Райнер Цительман
🔸и другие спикеры

Не упустите возможность поучаствовать в обсуждении, а также затронуть важные вопросы, связанные с улучшением жизни граждан и повышением уровня экономического развития!

📆 30 апреля, 11:30.
📍 Terminal, Иракли Абашидзе, 34.

Вход бесплатный.

Регистрация на встречу.

Жить станет лучше, жить станет веселее!

Не бойся уведомлений, это новый выпуск видеоподкаста ЦРИ! На «Радио Республике» как никогда актуальная тема: Быстров и Белькович обсудили обманчивую услужливость государства и сопутствующий ей технологический прогресс. Становится ли человек свободнее с каждым новым поколением айфона? Нужны ли велодорожки в цифровом концлагере? Почему все государственные услуги обычно медвежьи, и похорошеет ли Москва при республиканцах?

Трудно быть прогрессором? Включай ЦРИ!

Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube

Ждём ваши вопросы здесь

Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Биткоин: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7

Белькович в «Республике учёных»

В чём нуждаются люди университетов? В подготовке ума к теоретическому вопрошанию, в изобилии прикладных дисциплин или единоборствах? Чосер в своих «Кентерберийских рассказах» представляет на суд читателя оксфордского студента и молодого сквайра, один из которых не отрывает нос от книг, а другой проводит всё своё время на ристалище. Хорошо ли это? Мы полагаем, что всякому юноше или девушке необходимо воспитывать в себе стремление стать полноценным живым человеком, а не угрюмым специалистом или самоуверенным невеждой. Фома Аквинский и регби помогают человеку не только в науках, но и в делах публичных. А также делах домашних, как иногда добавляли итальянские гуманисты.

Родион Белькович в гостях у Центра академического развития студентов Высшей школы экономики.

Демократия в государстве и в республике: возможна ли власть народа?

— Что в действительности означают слова «республика» и «демократия»?
— Является демократия гарантией свободы в республике или же напротив угрозой для неё?
— Могут ли демократические институты принести спасение от тирании?

Обо всём этом поговорим с экспертом Центра Республиканских Исследований, кандидатом юридических наук Андреем Быстровым.

📌11 мая, четверг, 19:00. Записаться на встречу можно по ссылке.

Храм искусства или музей культа?

Зовите друзей и близких к экрану, новый выпуск «Радио Республики» уже на канале! В этот раз в видеоподкасте ЦРИ суждения по мотивам актуальных событий: борьбы за Троицу Рублёва. Может ли общее достояние обернуться холодной гражданской войной? На какие чудеса уповают власть и церковь? Должны ли экспроприаторы считаться с сохранностью экспроприированного? Есть ли грань между предметами культа и культурным наследием?

Открывай ютуб, республика зовёт!

Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube

Ждём ваши вопросы здесь

Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Биткоин: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7

Если бы вы были радикальным сторонником максимизации жизненной полноты красивых и старинных вещей, вы бы, конечно, могли обрадоваться мудрости столь проницательных церковных иерархов, готовых взять на себя всю ответственность за начало великого возвращения вещей в родную гавань. Разумеется, вам бы препятствовали люди, всё ещё по недоразумению закабалённые скрепами Нового времени. В этом случае конфликт как будто может быть воспринят как противостояние живой церкви и просвещённых защитников «всемирного наследия». Что здесь не так?

Видишь общую волю? И я не вижу. А она есть

Лето в разгаре, и свежие выпуски «Радио Республики» идут один за другим! В новом видео завсегдатаи подкаста ЦРИ Быстров и Белькович предлагают вам свои суждения об общественном договоре. Нужно ли свободным людям выходить из «естественного состояния»? Насколько договороспособна торговая буржуазия? Будут ли все при Левиафане жить дружно? И, наконец, как не соглашаться с общей волей, не привлекая внимания санитаров?

Ставь лайк, если не подписывал никаких общественных договоров!

Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube

Ждём ваши вопросы здесь

Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Биткоин: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7

Если вы не спите, а судорожно обновляете ленту, высматривая очередную новость, рекомендуем скоротать ночку за пересмотром выпуска видеоподкаста «Радио Республика», посвящённого частным военным компаниям

Это не измена!

Дорогие друзья! В это непростое для всех нас время мы хотели бы приободрить вас очередным обращением к классике тираноборческой мысли. Сделать вам царский подарок! А именно — опубликовать наш перевод ключевой работы отца американского анархо-индивидуализма и дедушки современного радикального либертарианства Лисандера Спунера!

Великолепный текст 60-х годов XIX века, поводом для написания которого стала война Севера и Юга в США, в ходе которой Линкольн и прочие сторонники территориальной целостности обвинили южан в измене, в предательстве, в мятеже. Именно с рассмотрения этих обвинений и доказательства их абсурдности Спунер (сам, кстати, житель Бостона и аболиционист) и начинает свой текст, который, последовательно разворачиваясь перед читателем, переходит в наиболее последовательную индивидуалистическую критику мифологии национального государства, которую век спустя будут лишь повторять (не скрывая источника заимствования) Ротбард и Хоппе.

«Не измена» — книга, с которой должен познакомиться каждый. Это не восторженная вера Кропоткина в человечество, не солипсизм Штирнера, не экономические фиксации Прудона. Это совершенно трезвая, ясная, последовательная критика претензий государства на легитимность, которая вполне могла быть написана в наши дни. Одной этой работы достаточно для того, чтобы навсегда попрощаться с навязчивыми идеями о нации и суверенитете, с верой в «народных избранников» и «легитимную власть». Спунер — не абстрактный мечтатель, а юрист, прекрасно знакомый с теорией и историей права. Никаких фантазий, железная логика — шах и мат государству на его поле. Даже завидуем тем, кто это ещё не читал! Сегодня, когда нам снова рассказывают те же самые басни, что и 150 лет назад, когда любой несогласный объявляется предателем, изменником, мятежником, Спунер снова задаёт свой прямой вопрос: Можно ли предать того, кому ты ничего не должен и ничего не обещал?

Спунер — настоящий классик, и мы очень рады, что именно ЦРИ первым познакомил отечественного читателя с его работами. Ещё в 2008 году Родион Белькович опубликовал первую русскоязычную академическую статью, посвящённую его политической и правовой философии: «Против государства: Радикальный конституционализм Лисандера Спунера». А некоторое время назад мы выкладывали перевод краткого, но очень ёмкого текста с эпатажным заголовком «Против избирательного права для женщин» (проницательный читатель может догадаться, что дело там не в женоненавистничестве).

Сегодня мы предлагаем вам прочесть первую часть наиболее влиятельного труда бостонца. Вторую и шестую части (Спунер написал и издал только I, II и VI части по ему одному ведомым причинам) мы опубликуем онлайн чуть позже, если поймём, что вы врубились в первую. А если вам будет действительно интересно и вы нас поддержите морально и материально, мы подготовим и бумажный тираж, куда войдёт не только «Не измена», но и другие не менее злободневные работы нашего замечательного старика.

Итак, «Не измена». Часть I.

Но «смертность» социальных форм не делает различий по отношению к их содержанию. В конце концов, и государство как система принуждения, возведённая в закон и заграбаставшая весь мир сальными ручонками бюрократа и полицейского (под вывеской «нация», «народ» и «демократия»), тоже возникает на определённом историческом этапе. Но кто гарантирует государству вечное существование? Левиафан — смертный бог. И ключевое здесь — смертный. Если же это морское чудище претендует на связь с трансцендентным — место в вечности давно уже занято другими сущностями. Государство — лишь одна из форм политической организации общества: когда-то пришло, когда-то и уйдет. По меркам истории, совсем зелёная, 350 лет — что это? Не более точки на полотне вечности, даже ещё меньше. И хорошо бы не допустить государственного многоточия.

Treason doth never prosper: what ’s the reason?
Why, if it prosper, none dare call it treason

Всем постам, это не учебная тревога! Новый выпуск подкаста ЦРИ на канале! В «Радио Республике» снова республиканский взгляд на актуальные события: мятежи, бунты и прочая les pogroms. Почему государственный «порядок» обычно бессмысленный и беспощадный? Как перестать бояться и полюбить монополию на легальное насилие? Сколько залпов нужно экспертам для удачного прогноза? И точно ли либертарии должны взывать к полиции?

Почувствовал общность интересов? Ставь лайк!

Послушать можно здесь:
Вк | Яндекс.Музыка | Apple Podcasts | Google Podcasts | Spotify | YouTube

Ждём ваши вопросы здесь

Поддержать подкаст можно здесь:
Яндекс-кошелёк: 4100116426913820
Карта (Сбербанк): 2202 2014 6788 5071
Биткоин: 1KfVJgm5Pg1EinmZuopHkKkhKvnLTTLdp7