ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллах, сказал:
бывает, что хорошее отношение к людям, которое выражается в добрых словах, любимее им, чем еда, которой их накормили или деньги, которые им дали.

так сказал Лукман своему сыну:
сынок, пусть твои слова будут добрыми, а твоё лицо улыбается, так ты будешь более любим людям, чем тот, кто даёт им золото и серебро.

не полагай, что твоя душа привела тебя к совершению благих дел. Однако, ты раб, которого полюбил Аллах. так не относись же небрежно к этой любви, а не то Он предаст тебя забвению!

см. уддат ас-сабирин, 304

сказал ибн аль Кайим: "Всякое пригрешение твоего брата, за которое ты его унизил, вернется к тебе. Такое унижение возникает по причине злорадства. Знай, что если ты высокомерно злорадствуешь над братом по причине его греха, то твой грех хуже, чем его грех, так как ты восхваляешь самого себя. Как будто бы человек заявляет, что он свободен от грехов, а его брат погряз в грехах. Но может быть твой брат совершит покаяние и почувствует свою униженность, станет смиренным, будет презирать свою душу. Этим самым он освободится от высокомерия и самовосхваления. Может быть он будет стоять перед Аллахом, опустив голову, смиренно, с опечаленным сердцем. Может быть это для него лучше, чем твое богоугодное деяние, посредством которого ты самообольстился. Человек может посчитать, что этим благим делом, он сделал одолжение Всевышнему Аллаху и людям. В данном случае тот, кто совершил прегрешение ближе к милости Всевышнего Аллаха! И если раб проспит всю ночь, но проснется, сожалея об этом, это для него лучше, чем молиться всю ночь, самообольстившись. Самообольщение мешает принятию деяния раба. И если раб смеется, но признает свои грехи, это для него лучше, чем плакать, считая себя великим."

"мадаридж ас саликин"

«Господи, не заставляй меня нуждаться в ком-либо из худших рабов Твоих, а если повергнешь меня в нужду в чем-либо, то пусть просьба о ее удовлетворении будет обращена к лучшим из рабов Твоих – обладающим самой чистой душой, самой искренней речью и самой низкой степенью тщеславия..»

" мой муж подобен ночи в Тихаме "

Тихама - побережье красного моря

ночи в этой области серединные , приятные , не холодные и не жаркие .

арабы называют человека который отличается срединностью и обладает гормонией :
" подобен ночи в Тихаме ".

комментары сказали - это одно из самых красивых похвал в адрес человека.

ибн Аббас говорил: «доброе дело придает лицу (человека), лучезарность, дает сердцу свет, телу — силу, увеличивает пропитание и внушает творениям любовь к нему. плохое же дело очерняет лицо, затемняет сердце, придает телу слабость, уменьшает пропитание и вызывает ненависть творений (по отношению к человеку)».

Усман ибн Аффан говорил: «все , что бы ни делал человек, Аллах дает ему соответствующее одеяние. если дело благое — хорошее, если нет — то плохое».

твой страх от ветра, который пошевелил занавеску твоих дверей, когда ты совершил грех, в то время как твоё сердце даже не всколыхнулось оттого, что АллахI смотрит на тебя — это больше, чем сам грех…

иногда человеку нужно уединяться. оставить все дела, заботы и заняться самим собой, своим духовным развитием.

особенно, когда нет желания что-либо делать, попробуй не бежать сломя голову к людям за советом, а обратиться к Господу, Который всегда тебя услышит и поймёт то, что у тебя на душе, как никто другой.

забудь на время о том, что тебя беспокоит и приведи в порядок себя и свои мысли.

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших убыток»

(аль-А’раф 7:23).

у Сафии бинт Хуяй был очень красивый верблюд, и однажды,
когда Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими жёнами был в пути на
хадж, верблюд Сафии заболел, и через какое-то время он опустился
на колени вместе с Сафией на спине и перестал идти дальше. Сафию это очень огорчило, и она начала плакать. Узнав об этом, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к ней и стал своей рукой вытирать её слезы. Аль Бухари (5189) Муслим (2448)

Несмотря на то, что причина её плача была не очень серьёзной, Пророк ﷺ не стал принижать её чувства и переживания.
Если муж вытрет слёзы жены своей рукой, это очень хорошо утешит и покажет ей, что ему не безразличны её переживания и чувства. Муж должен понимать, что у жены иногда бывают трудности, бывают проблемы, и что в такие моменты она нуждается в понимании и утешении, она нуждается в ком-то, кто облегчит её переживания, чтобы она не чувствовала, что осталась одна перед своими трудностями и проблемами.

Иногда женщина теряет близкого (отца, мать или брата), и в такие моменты ей нужен человек, который поможет ей проявить терпение, напомнит ей о достоинстве терпения и утешит её. Но некоторым мужчинам не хватает этого качества, и их не заботят проблемы и несчастья, которые постигают их жён. Напротив, некоторые из них даже принижают проблемы своих жён и насмехаются над их переживаниями.

посмотри, как над городом снова гаснут огни.
странно, что мы их раньше не замечали.
знаешь, пока не настанут теплые дни,
я буду для тебя солнечными лучами.
⠀
ты видишь, небо, словно спелая слива.
доверь этот цвет своему взгляду.
послушай, куда бы жизнь нас не заносила,
пожалуйста, будь рядом.
⠀
ведь расстояние давно пора нам простить,
ведь расстояние сегодня ничего не решает.
и если ты когда-нибудь захочешь просто поговорить,
приходи ко мне, я всегда тебя выслушаю. обещаю.
⠀
а сейчас просто смотри, как над городом гаснут огни.
думай о том, сколько всего у тебя за плечами.
знаешь, даже когда настанут теплые дни,
я буду для тебя солнечными лучами.

поэтому верующая часть человеческого рода ― это лучшая часть из всех творений. Это ― особые, избранные Аллахом творения среди миров. Он создал их для того, чтобы завершить для них Свою милость и пролить на них многочисленные непрерываемые блага. Он почтил их особой милостью, о которой они даже не мечтают.

«Степени Идущих»

نَصِيحَة اليوم :

"اسْتَخْدِموا ابْتِسَامَتكُم
لِتَغْيِير العَالَم.
لا تَدَعُوا العَالَم
يُغَيِّر ابْتِسَامَتكم!"


cовет дня :

используйте свою улыбку чтобы изменить мир, однако не позволяйте миру изменить вашу улыбку.

страсти украшают себя для взоров человеческой природы, и те, кто верует в сокровенное, отводят взгляд от них, а те, кто следует за ними, блуждают в пустыне скорби…

когда те, кому помог Всевышний, осознали истинную цену миру этому и недолговечность своего пребывания в нем, они умертвили в нем страсти ради того, что бы снискать жизнь вечную. пробудившись от сна беспечности, они всерьёз взялись за возращение того, что враг успел украсть у них в период их бездеятельности. поняв, что дорога длинная, они устремили взоры на маячащую вдали цель, и далекое стало казаться им близким.
и каждый раз, когда жизнь становится горький для них, воспоминание о словах Всевышнего «Это — ваш День, который был обещан вам» (сура 21, аят 23), делает ее слаще.

ибн Каййим, رحمه الله

Если вы совершаете грех и не останавливаетесь на нем, хотя знаете, что это харам, то постоянно говорите:

اللهم احْرِمْنِي لَذَّةَ مَعْصِيَتِكَ وَارْزُقْنِي لَذَّةَ طَاعَتِكَ

(Аллахумма ахримни ляззата маъсыйятик. Варзукъни ляззата тоъатик)


О Аллах лиши меня сладости от ослушания Тебя и надели меня сладостью в подчинении Тебе

اللَّهُمَّ أكْثِرْ مَالِي، وَوَلَدِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أعْطَيْتَنِي، وَأطِلْ حَيَاتِي عَلَى طَاعَتِكَ، وَأحْسِنْ عَمَلِي وَاغْفِرْ لِي


«О Аллах, преумножь моё имущество и моё потомство и благослови для меня то, что было даровано Тобой. Увеличь срок моей жизни в покорности Тебе и сделай прекрасными мои деяния и прости меня». (аль-Бухари 1982 и Муслим 660)

Человек не может постоянно в этом мире быть радостным. Один день он радуется, другой - грустит. Человек может страдать от несчастья, постигшее его душу, тело, его общество или семью. Не сосчитать тех бед, которые только могут коснуться человека. Однако любое положение верующего благо для него. Если его коснется беда, и он будет терпеть, то это будет благом для него. Если же - радостная весть, и он будет благодарен, то это также будет для него благом.

Если тебя постигли несчастья, не думай, что тревога, которая коснулась тебя, или боль, которую ты ощущаешь, будь это даже укол колючки, не думай, что все это напрасно! Напротив, тебе это будет заменено наилучшим: ты освободишься от грехов подобно тому, как дерево освобождается от своих листьев.