قد أشرق الصبح من جديد ليشتعل الأمل بتحقق.
Рассвело новое утро для воспламенения новой надежды, приходящей в исполнение
Рассвело новое утро для воспламенения новой надежды, приходящей в исполнение
у тебя никогда не будет времени, пока ты сам не научишься его находить.
Ибн Фарис писал:
إِذَا كُنْتَ تُؤذَى بِحَرِّ المَصِيف وَيُبْسِ الخَرِيفِ وَبَرْدِ الشِّتَا
وَ يُلْهِيْكَ حُسْنُ زَمَانِ الرَّبِيْع فَأَخْذُكَ لِلْعِلْمِ قُلْ لِي مَتَى
если жаркое лето тебя угнетает,
И осенью слякоть, и студит зима,
А время весны красотой отвлекает,
То знание будешь брать ты когда?
[«Ас-Сияр» 3/1325]
Ибн Фарис писал:
إِذَا كُنْتَ تُؤذَى بِحَرِّ المَصِيف وَيُبْسِ الخَرِيفِ وَبَرْدِ الشِّتَا
وَ يُلْهِيْكَ حُسْنُ زَمَانِ الرَّبِيْع فَأَخْذُكَ لِلْعِلْمِ قُلْ لِي مَتَى
если жаркое лето тебя угнетает,
И осенью слякоть, и студит зима,
А время весны красотой отвлекает,
То знание будешь брать ты когда?
[«Ас-Сияр» 3/1325]
как бы ты не пытался скрыть от людей своё нутро, однако Аллах видит то, что ты делаешь. не стесняйся созданий, стесняйся Аллаха, который видит твоё сердце.
сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Самыми любимыми словами для Аллаха Всевышнего являются четыре: “Пречист Аллах /Субхана-Ллах/”, “Хвала Аллаху /Аль-хамдули-Ллях/”, “Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/”и “Аллах велик /Аллаху акбар/”. И с какого бы ты ни начал их (произносить), это не повредит тебе».
Этот хадис передали Ахмад (5/10) и Муслим (2137) со слов Самуры ибн Джундаба, да будет доволен им Аллах.
хадис достоверный.
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (173), «Мухтасар Муслим» (1411).
«Самыми любимыми словами для Аллаха Всевышнего являются четыре: “Пречист Аллах /Субхана-Ллах/”, “Хвала Аллаху /Аль-хамдули-Ллях/”, “Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/”и “Аллах велик /Аллаху акбар/”. И с какого бы ты ни начал их (произносить), это не повредит тебе».
Этот хадис передали Ахмад (5/10) и Муслим (2137) со слов Самуры ибн Джундаба, да будет доволен им Аллах.
хадис достоверный.
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (173), «Мухтасар Муслим» (1411).
День ‘Арафа (завтра) 📌
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Арафа, искупит грехи прошлого и настоящего года».
____________________________
• Аль-Хасан аль-Басриرَحِمَهُ الله (табиин) сказал:
«Пост одного дня из десяти дней (Зуль-Хиджи) приравнивается к двухмесячному посту».
____________________________
• Аль-Ауза’и(رَحِمَهُ الله) сказал:
«До меня дошло, что дела, совершенные в десять дней (Зуль-Хиджи) равны военному походу на пути Аллаха».
• Имам Малик (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Говорилось, что в десять дней Зуль-Хиджи каждый день равен (по достоинству) 1.000 дням, а день ‘Арафа — 10.000 дням».
«
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Арафа, искупит грехи прошлого и настоящего года».
Муслим 1162 ____________________________
• Аль-Хасан аль-Басриرَحِمَهُ الله (табиин) сказал:
«Пост одного дня из десяти дней (Зуль-Хиджи) приравнивается к двухмесячному посту».
Абдур-Раззакъ 8126 ____________________________
• Аль-Ауза’и(رَحِمَهُ الله) сказал:
«До меня дошло, что дела, совершенные в десять дней (Зуль-Хиджи) равны военному походу на пути Аллаха».
«Шу’абуль-иман» 3477__________________________• Имам Малик (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Говорилось, что в десять дней Зуль-Хиджи каждый день равен (по достоинству) 1.000 дням, а день ‘Арафа — 10.000 дням».
«
Шу’абуль-иман» 3488— Если женщина отвергла предложение
мужчины о браке, он должен принять этот факт достойно, как подобает мужчине и двигаться дальше.
Становится оскорбительным/агрессивным ничего не даст, кроме как разоблачит его скверней характер и еще больше подчеркнёт правильный выбор (в пользу отказа) сделанный женщиной. ))
мужчины о браке, он должен принять этот факт достойно, как подобает мужчине и двигаться дальше.
Становится оскорбительным/агрессивным ничего не даст, кроме как разоблачит его скверней характер и еще больше подчеркнёт правильный выбор (в пользу отказа) сделанный женщиной. ))
йа Робби, пусть наши языки не сквернословят, а руки не прикасаются к запретному, пусть ноги наши не направляются по пути лживому, пусть мысли наши будут чисты от порочных вещей и пусть сердца наши будут находится в постоянном стремлении к Твоему Лику, пусть души наши будут трепетать от Твоих Речей и пусть не будет для них так любим никто, как Ты, и пусть взгляд наш не падает на запретное, а уши предостерегаются от того, чтобы слышать дурное
йа Робби, очисти наши намерения и прости нам наши упущения
йа Робби, очисти наши намерения и прости нам наши упущения
Ду’а и зикр в день ‘Арафа
Сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая мольба — это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен”».
📚 ат-Тирмизи
Сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая мольба — это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен”».
📚 ат-Тирмизи
Одним из видов поклонения, посредством чего можно заслужить райских гурий — является ночная молитва(тахаджжуд).
Привёл ибн Раджаб в своей книге
«О чем спорят высочайшие ангелы», что некоторые из саляфов говорили:
«Махром гурий является ночная молитва».
Один из праведников рассказывал:
«Я увидел во сне девушку. Ее красота была настолько несказанной, что я не мог представить ее присущей женщинам ближнего мира. Я спросил у неё: «Кто ты?». Она ответила: «Я гурия, рабыня Аллаха». Он сказал: Выдай себя за меня». Она ответила: «Снищи моего сватовства у Господина моего и дай мне приданое». Он спросил: «Что ты желаешь в качестве приданного?». Она ответила: «Твоё усердие в ночных молитвах».
Привёл ибн Раджаб в своей книге
«О чем спорят высочайшие ангелы», что некоторые из саляфов говорили:
«Махром гурий является ночная молитва».
Один из праведников рассказывал:
«Я увидел во сне девушку. Ее красота была настолько несказанной, что я не мог представить ее присущей женщинам ближнего мира. Я спросил у неё: «Кто ты?». Она ответила: «Я гурия, рабыня Аллаха». Он сказал: Выдай себя за меня». Она ответила: «Снищи моего сватовства у Господина моего и дай мне приданое». Он спросил: «Что ты желаешь в качестве приданного?». Она ответила: «Твоё усердие в ночных молитвах».
Сказал таби'ин, имам аль-Хасан аль-Басри رحمه الله:
"Чаще совершайте истигъфар
в ваших домах,
за вашими столами,
на ваших дорогах,
на ваших рынках,
на ваших собраниях,
где бы вы ни были.
Поистине, вы не знаете когда спускается прощение".
|التوبة لابن أبي الدنيا 151|
"Чаще совершайте истигъфар
в ваших домах,
за вашими столами,
на ваших дорогах,
на ваших рынках,
на ваших собраниях,
где бы вы ни были.
Поистине, вы не знаете когда спускается прощение".
|التوبة لابن أبي الدنيا 151|
Если человек твердо знает, что его деяния не пропадут даром, а принесут ему самое совершенное вознаграждение, то он с легкостью проходит через любые испытания и переживает любые трудности. И даже самые трудные начинания кажутся ему легкими и незначительными. Если же человек обладает слабой верой и лишен твердой убежденности, то он лишается терпения, а его мысли становятся несовершенными. Ты должен остерегаться таких людей, потому что в противном случае ты станешь легкомысленным человеком и не сможешь надлежащим образом придерживаться повелений и запретов Аллаха. А присущие человеческой душе прихоти будут помогать твоим противникам и будут побуждать тебя соглашаться с ними. Из всего сказанного следует, что правоверные, которые обладают твердой убежденностью и здравым рассудком, всегда проявляют должное терпение, в то время как маловеры, которые лишены твердой убежденности, обладают слабым умом, не способны на это. Первых можно сравнить с мякотью плода, а последних - с кожурой. Упаси нас Аллах от этого!
Невыполнение обещаний сильно сказывается на честь мужчины,и тот кто раскидывается словами,без дел является всего лишь болтуном,который теряет к себе всякое уважение.
Признаком богобоязненности является выполнение обещаний,а признаком лицемерия является их нарушение .
В наше время жёстко проявляют в этом халатность..
Следи за своими словами,а лучше меньше говори,и больше совершай поступки!
Признаком богобоязненности является выполнение обещаний,а признаком лицемерия является их нарушение .
В наше время жёстко проявляют в этом халатность..
Следи за своими словами,а лучше меньше говори,и больше совершай поступки!
самое прекрасное невероятное чувство, которое может испытать человек, это чувство искренней связи со своим Господом.
мы её часто теряем, потом находим, потом снова теряем, и снова находим.
и каждый раз эта находка как глоток невероятного счастья, которое невозможно описать.
мы её часто теряем, потом находим, потом снова теряем, и снова находим.
и каждый раз эта находка как глоток невероятного счастья, которое невозможно описать.
Яхья Ибн Муаз (رَحِمَهُ الله) сказал:
ты жаждешь спасения, но не следуешь по пути, ведущему к нему. Разве ты видел корабль, который передвигался бы по суше?!
«раудатуль-‘Укъаля», (стр. 284).
ты жаждешь спасения, но не следуешь по пути, ведущему к нему. Разве ты видел корабль, который передвигался бы по суше?!
«раудатуль-‘Укъаля», (стр. 284).
Помни о том, что не будет в этом мире спокойствия и беззаботных дней, но ты можешь стать источником этого покоя для того, кто имеет на тебя права больше чем твои родители и кто либо ещё из людей, а это-дарованный тебе Всевышним Аллахом муж.
Будь же опорой ему и поддержкой, будь лучиком света в его пасмурной жизни, заботься о нем и храни то, что он доверил тебе, беги на его зов и будь чуткой в его нуждах.
Ты та-которую он выбрал себе в спутницы, так делай же все, чтобы он не сожалел о своем выборе.
Если ты будешь покорна своему Создателю, то ты никогда не поступишь несправедливо в отношении своего мужчины, не забывай, что ты прекрасная жемчужина, которую укрывает и оберегает от вреда и зла, ответственный за тебя перед Аллахом-твой муж.
И пусть никогда твои уста не произнесут того, что огорчит его, и пусть твоя улыбка никогда не сходит с лица при виде его, и пусть твоё доброе и трепетное отношение к нему всегда будет отражать твою любовь и уважение, чтобы он спешил к тебе,зная,что ты всегда его очень ждёшь.
Будь же опорой ему и поддержкой, будь лучиком света в его пасмурной жизни, заботься о нем и храни то, что он доверил тебе, беги на его зов и будь чуткой в его нуждах.
Ты та-которую он выбрал себе в спутницы, так делай же все, чтобы он не сожалел о своем выборе.
Если ты будешь покорна своему Создателю, то ты никогда не поступишь несправедливо в отношении своего мужчины, не забывай, что ты прекрасная жемчужина, которую укрывает и оберегает от вреда и зла, ответственный за тебя перед Аллахом-твой муж.
И пусть никогда твои уста не произнесут того, что огорчит его, и пусть твоя улыбка никогда не сходит с лица при виде его, и пусть твоё доброе и трепетное отношение к нему всегда будет отражать твою любовь и уважение, чтобы он спешил к тебе,зная,что ты всегда его очень ждёшь.
❗важный хадис
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любая женщина, которая надушилась, а затем прошла мимо людей и они почувствовали её запах, является прелюбодейкой».
Хадис передали Имам Ахмад (19212), ан-Насаи (5126).
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любая женщина, которая надушилась, а затем прошла мимо людей и они почувствовали её запах, является прелюбодейкой».
Хадис передали Имам Ахмад (19212), ан-Насаи (5126).
«Мы не желаем умирать до тех пор, пока не покаемся, и мы не каемся до тех пор, пока смерть не явится к нам. После твоей смерти рынки не прекратят торговли. Поистине, ты - нечто незначительное, так знай свое место».
- Хильят аль-Аулия, 3/232
- Хильят аль-Аулия, 3/232
Кто испытывает страх, тот прибегает к бегству и воздержанию от действий. А тот, кто остерегается, прибегает к знанию. Первого можно сравнить с человеком, который незнаком с врачеванием, а второго — со знатоком медицины. Встречаясь с недугом, первый обращается к отказу от пищи
и бегству, а второй — к своему знанию о болезнях и способах их исцеления.
Абу Хафс сказал: «Страх — это кнут Аллаха, посредством которого Он исправляет тех, кто убежал от Его двери». Он также сказал: «Страх — это светильник в сердце, благодаря которому человек может видеть имеющиеся в нём добро и зло. От всякого, кто внушает страх, убегают, кроме Аллаха: если боишься Его, то бежишь к Нему». Боящийся Господа — это тот, кто от Него убегает к Нему.
и бегству, а второй — к своему знанию о болезнях и способах их исцеления.
Абу Хафс сказал: «Страх — это кнут Аллаха, посредством которого Он исправляет тех, кто убежал от Его двери». Он также сказал: «Страх — это светильник в сердце, благодаря которому человек может видеть имеющиеся в нём добро и зло. От всякого, кто внушает страх, убегают, кроме Аллаха: если боишься Его, то бежишь к Нему». Боящийся Господа — это тот, кто от Него убегает к Нему.