ибн Аббас говорил: «доброе дело придает лицу (человека), лучезарность, дает сердцу свет, телу — силу, увеличивает пропитание и внушает творениям любовь к нему. плохое же дело очерняет лицо, затемняет сердце, придает телу слабость, уменьшает пропитание и вызывает ненависть творений (по отношению к человеку)».
Усман ибн Аффан говорил: «все , что бы ни делал человек, Аллах дает ему соответствующее одеяние. если дело благое — хорошее, если нет — то плохое».
Усман ибн Аффан говорил: «все , что бы ни делал человек, Аллах дает ему соответствующее одеяние. если дело благое — хорошее, если нет — то плохое».
твой страх от ветра, который пошевелил занавеску твоих дверей, когда ты совершил грех, в то время как твоё сердце даже не всколыхнулось оттого, что АллахI смотрит на тебя — это больше, чем сам грех…
иногда человеку нужно уединяться. оставить все дела, заботы и заняться самим собой, своим духовным развитием.
особенно, когда нет желания что-либо делать, попробуй не бежать сломя голову к людям за советом, а обратиться к Господу, Который всегда тебя услышит и поймёт то, что у тебя на душе, как никто другой.
забудь на время о том, что тебя беспокоит и приведи в порядок себя и свои мысли.
особенно, когда нет желания что-либо делать, попробуй не бежать сломя голову к людям за советом, а обратиться к Господу, Который всегда тебя услышит и поймёт то, что у тебя на душе, как никто другой.
забудь на время о том, что тебя беспокоит и приведи в порядок себя и свои мысли.
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших убыток»
(аль-А’раф 7:23).
«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших убыток»
(аль-А’раф 7:23).
у Сафии бинт Хуяй был очень красивый верблюд, и однажды,
когда Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими жёнами был в пути на
хадж, верблюд Сафии заболел, и через какое-то время он опустился
на колени вместе с Сафией на спине и перестал идти дальше. Сафию это очень огорчило, и она начала плакать. Узнав об этом, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к ней и стал своей рукой вытирать её слезы. Аль Бухари (5189) Муслим (2448)
Несмотря на то, что причина её плача была не очень серьёзной, Пророк ﷺ не стал принижать её чувства и переживания.
Если муж вытрет слёзы жены своей рукой, это очень хорошо утешит и покажет ей, что ему не безразличны её переживания и чувства. Муж должен понимать, что у жены иногда бывают трудности, бывают проблемы, и что в такие моменты она нуждается в понимании и утешении, она нуждается в ком-то, кто облегчит её переживания, чтобы она не чувствовала, что осталась одна перед своими трудностями и проблемами.
Иногда женщина теряет близкого (отца, мать или брата), и в такие моменты ей нужен человек, который поможет ей проявить терпение, напомнит ей о достоинстве терпения и утешит её. Но некоторым мужчинам не хватает этого качества, и их не заботят проблемы и несчастья, которые постигают их жён. Напротив, некоторые из них даже принижают проблемы своих жён и насмехаются над их переживаниями.
когда Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими жёнами был в пути на
хадж, верблюд Сафии заболел, и через какое-то время он опустился
на колени вместе с Сафией на спине и перестал идти дальше. Сафию это очень огорчило, и она начала плакать. Узнав об этом, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к ней и стал своей рукой вытирать её слезы. Аль Бухари (5189) Муслим (2448)
Несмотря на то, что причина её плача была не очень серьёзной, Пророк ﷺ не стал принижать её чувства и переживания.
Если муж вытрет слёзы жены своей рукой, это очень хорошо утешит и покажет ей, что ему не безразличны её переживания и чувства. Муж должен понимать, что у жены иногда бывают трудности, бывают проблемы, и что в такие моменты она нуждается в понимании и утешении, она нуждается в ком-то, кто облегчит её переживания, чтобы она не чувствовала, что осталась одна перед своими трудностями и проблемами.
Иногда женщина теряет близкого (отца, мать или брата), и в такие моменты ей нужен человек, который поможет ей проявить терпение, напомнит ей о достоинстве терпения и утешит её. Но некоторым мужчинам не хватает этого качества, и их не заботят проблемы и несчастья, которые постигают их жён. Напротив, некоторые из них даже принижают проблемы своих жён и насмехаются над их переживаниями.
посмотри, как над городом снова гаснут огни.
странно, что мы их раньше не замечали.
знаешь, пока не настанут теплые дни,
я буду для тебя солнечными лучами.
⠀
ты видишь, небо, словно спелая слива.
доверь этот цвет своему взгляду.
послушай, куда бы жизнь нас не заносила,
пожалуйста, будь рядом.
⠀
ведь расстояние давно пора нам простить,
ведь расстояние сегодня ничего не решает.
и если ты когда-нибудь захочешь просто поговорить,
приходи ко мне, я всегда тебя выслушаю. обещаю.
⠀
а сейчас просто смотри, как над городом гаснут огни.
думай о том, сколько всего у тебя за плечами.
знаешь, даже когда настанут теплые дни,
я буду для тебя солнечными лучами.
странно, что мы их раньше не замечали.
знаешь, пока не настанут теплые дни,
я буду для тебя солнечными лучами.
⠀
ты видишь, небо, словно спелая слива.
доверь этот цвет своему взгляду.
послушай, куда бы жизнь нас не заносила,
пожалуйста, будь рядом.
⠀
ведь расстояние давно пора нам простить,
ведь расстояние сегодня ничего не решает.
и если ты когда-нибудь захочешь просто поговорить,
приходи ко мне, я всегда тебя выслушаю. обещаю.
⠀
а сейчас просто смотри, как над городом гаснут огни.
думай о том, сколько всего у тебя за плечами.
знаешь, даже когда настанут теплые дни,
я буду для тебя солнечными лучами.
поэтому верующая часть человеческого рода ― это лучшая часть из всех творений. Это ― особые, избранные Аллахом творения среди миров. Он создал их для того, чтобы завершить для них Свою милость и пролить на них многочисленные непрерываемые блага. Он почтил их особой милостью, о которой они даже не мечтают.
«Степени Идущих»
«Степени Идущих»
نَصِيحَة اليوم :
"اسْتَخْدِموا ابْتِسَامَتكُم
لِتَغْيِير العَالَم.
لا تَدَعُوا العَالَم
يُغَيِّر ابْتِسَامَتكم!"
cовет дня :
используйте свою улыбку чтобы изменить мир, однако не позволяйте миру изменить вашу улыбку.
"اسْتَخْدِموا ابْتِسَامَتكُم
لِتَغْيِير العَالَم.
لا تَدَعُوا العَالَم
يُغَيِّر ابْتِسَامَتكم!"
cовет дня :
используйте свою улыбку чтобы изменить мир, однако не позволяйте миру изменить вашу улыбку.
страсти украшают себя для взоров человеческой природы, и те, кто верует в сокровенное, отводят взгляд от них, а те, кто следует за ними, блуждают в пустыне скорби…
когда те, кому помог Всевышний, осознали истинную цену миру этому и недолговечность своего пребывания в нем, они умертвили в нем страсти ради того, что бы снискать жизнь вечную. пробудившись от сна беспечности, они всерьёз взялись за возращение того, что враг успел украсть у них в период их бездеятельности. поняв, что дорога длинная, они устремили взоры на маячащую вдали цель, и далекое стало казаться им близким.
и каждый раз, когда жизнь становится горький для них, воспоминание о словах Всевышнего «Это — ваш День, который был обещан вам» (сура 21, аят 23), делает ее слаще.
ибн Каййим, رحمه الله
когда те, кому помог Всевышний, осознали истинную цену миру этому и недолговечность своего пребывания в нем, они умертвили в нем страсти ради того, что бы снискать жизнь вечную. пробудившись от сна беспечности, они всерьёз взялись за возращение того, что враг успел украсть у них в период их бездеятельности. поняв, что дорога длинная, они устремили взоры на маячащую вдали цель, и далекое стало казаться им близким.
и каждый раз, когда жизнь становится горький для них, воспоминание о словах Всевышнего «Это — ваш День, который был обещан вам» (сура 21, аят 23), делает ее слаще.
ибн Каййим, رحمه الله
Если вы совершаете грех и не останавливаетесь на нем, хотя знаете, что это харам, то постоянно говорите:
اللهم احْرِمْنِي لَذَّةَ مَعْصِيَتِكَ وَارْزُقْنِي لَذَّةَ طَاعَتِكَ
(Аллахумма ахримни ляззата маъсыйятик. Варзукъни ляззата тоъатик)
О Аллах лиши меня сладости от ослушания Тебя и надели меня сладостью в подчинении Тебе
اللهم احْرِمْنِي لَذَّةَ مَعْصِيَتِكَ وَارْزُقْنِي لَذَّةَ طَاعَتِكَ
(Аллахумма ахримни ляззата маъсыйятик. Варзукъни ляззата тоъатик)
О Аллах лиши меня сладости от ослушания Тебя и надели меня сладостью в подчинении Тебе
اللَّهُمَّ أكْثِرْ مَالِي، وَوَلَدِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أعْطَيْتَنِي، وَأطِلْ حَيَاتِي عَلَى طَاعَتِكَ، وَأحْسِنْ عَمَلِي وَاغْفِرْ لِي
«О Аллах, преумножь моё имущество и моё потомство и благослови для меня то, что было даровано Тобой. Увеличь срок моей жизни в покорности Тебе и сделай прекрасными мои деяния и прости меня». (аль-Бухари 1982 и Муслим 660)
«О Аллах, преумножь моё имущество и моё потомство и благослови для меня то, что было даровано Тобой. Увеличь срок моей жизни в покорности Тебе и сделай прекрасными мои деяния и прости меня». (аль-Бухари 1982 и Муслим 660)
Человек не может постоянно в этом мире быть радостным. Один день он радуется, другой - грустит. Человек может страдать от несчастья, постигшее его душу, тело, его общество или семью. Не сосчитать тех бед, которые только могут коснуться человека. Однако любое положение верующего благо для него. Если его коснется беда, и он будет терпеть, то это будет благом для него. Если же - радостная весть, и он будет благодарен, то это также будет для него благом.
Если тебя постигли несчастья, не думай, что тревога, которая коснулась тебя, или боль, которую ты ощущаешь, будь это даже укол колючки, не думай, что все это напрасно! Напротив, тебе это будет заменено наилучшим: ты освободишься от грехов подобно тому, как дерево освобождается от своих листьев.
Если тебя постигли несчастья, не думай, что тревога, которая коснулась тебя, или боль, которую ты ощущаешь, будь это даже укол колючки, не думай, что все это напрасно! Напротив, тебе это будет заменено наилучшим: ты освободишься от грехов подобно тому, как дерево освобождается от своих листьев.
قد أشرق الصبح من جديد ليشتعل الأمل بتحقق.
Рассвело новое утро для воспламенения новой надежды, приходящей в исполнение
Рассвело новое утро для воспламенения новой надежды, приходящей в исполнение
у тебя никогда не будет времени, пока ты сам не научишься его находить.
Ибн Фарис писал:
إِذَا كُنْتَ تُؤذَى بِحَرِّ المَصِيف وَيُبْسِ الخَرِيفِ وَبَرْدِ الشِّتَا
وَ يُلْهِيْكَ حُسْنُ زَمَانِ الرَّبِيْع فَأَخْذُكَ لِلْعِلْمِ قُلْ لِي مَتَى
если жаркое лето тебя угнетает,
И осенью слякоть, и студит зима,
А время весны красотой отвлекает,
То знание будешь брать ты когда?
[«Ас-Сияр» 3/1325]
Ибн Фарис писал:
إِذَا كُنْتَ تُؤذَى بِحَرِّ المَصِيف وَيُبْسِ الخَرِيفِ وَبَرْدِ الشِّتَا
وَ يُلْهِيْكَ حُسْنُ زَمَانِ الرَّبِيْع فَأَخْذُكَ لِلْعِلْمِ قُلْ لِي مَتَى
если жаркое лето тебя угнетает,
И осенью слякоть, и студит зима,
А время весны красотой отвлекает,
То знание будешь брать ты когда?
[«Ас-Сияр» 3/1325]
как бы ты не пытался скрыть от людей своё нутро, однако Аллах видит то, что ты делаешь. не стесняйся созданий, стесняйся Аллаха, который видит твоё сердце.
сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Самыми любимыми словами для Аллаха Всевышнего являются четыре: “Пречист Аллах /Субхана-Ллах/”, “Хвала Аллаху /Аль-хамдули-Ллях/”, “Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/”и “Аллах велик /Аллаху акбар/”. И с какого бы ты ни начал их (произносить), это не повредит тебе».
Этот хадис передали Ахмад (5/10) и Муслим (2137) со слов Самуры ибн Джундаба, да будет доволен им Аллах.
хадис достоверный.
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (173), «Мухтасар Муслим» (1411).
«Самыми любимыми словами для Аллаха Всевышнего являются четыре: “Пречист Аллах /Субхана-Ллах/”, “Хвала Аллаху /Аль-хамдули-Ллях/”, “Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/”и “Аллах велик /Аллаху акбар/”. И с какого бы ты ни начал их (произносить), это не повредит тебе».
Этот хадис передали Ахмад (5/10) и Муслим (2137) со слов Самуры ибн Джундаба, да будет доволен им Аллах.
хадис достоверный.
См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (173), «Мухтасар Муслим» (1411).
День ‘Арафа (завтра) 📌
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Арафа, искупит грехи прошлого и настоящего года».
____________________________
• Аль-Хасан аль-Басриرَحِمَهُ الله (табиин) сказал:
«Пост одного дня из десяти дней (Зуль-Хиджи) приравнивается к двухмесячному посту».
____________________________
• Аль-Ауза’и(رَحِمَهُ الله) сказал:
«До меня дошло, что дела, совершенные в десять дней (Зуль-Хиджи) равны военному походу на пути Аллаха».
• Имам Малик (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Говорилось, что в десять дней Зуль-Хиджи каждый день равен (по достоинству) 1.000 дням, а день ‘Арафа — 10.000 дням».
«
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Арафа, искупит грехи прошлого и настоящего года».
Муслим 1162
____________________________
• Аль-Хасан аль-Басриرَحِمَهُ الله (табиин) сказал:
«Пост одного дня из десяти дней (Зуль-Хиджи) приравнивается к двухмесячному посту».
Абдур-Раззакъ 8126
____________________________
• Аль-Ауза’и(رَحِمَهُ الله) сказал:
«До меня дошло, что дела, совершенные в десять дней (Зуль-Хиджи) равны военному походу на пути Аллаха».
«Шу’абуль-иман» 3477
__________________________• Имам Малик (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Говорилось, что в десять дней Зуль-Хиджи каждый день равен (по достоинству) 1.000 дням, а день ‘Арафа — 10.000 дням».
«
Шу’абуль-иман» 3488