имам ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Если бы с сердец были сняты замки, то они соприкоснулись бы с истинами Корана и в них зажглись бы светочи веры, и они ощутили бы, как ощущают они радость (الفرح) и боль (الألم), любовь (الحب) и страх (الخوف), что Коран — от Аллаха и Он действительно изрек его, а Его посланец Джибриль (мир ему) донес его до Его Посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)».
مدارج السالكين، ٣\٤٣٧.
«Если бы с сердец были сняты замки, то они соприкоснулись бы с истинами Корана и в них зажглись бы светочи веры, и они ощутили бы, как ощущают они радость (الفرح) и боль (الألم), любовь (الحب) и страх (الخوف), что Коран — от Аллаха и Он действительно изрек его, а Его посланец Джибриль (мир ему) донес его до Его Посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)».
مدارج السالكين، ٣\٤٣٧.
Ибн Раджаб сказал:
«И молитва - это свет верующих в их могилах. Особенно, молитва ночью,
как сказал Абу ад Дарда:
«Читайте два ракаата в темноте ночи, для освещения темноты своих могил».
«И молитва - это свет верующих в их могилах. Особенно, молитва ночью,
как сказал Абу ад Дарда:
«Читайте два ракаата в темноте ночи, для освещения темноты своих могил».
«Женщина – опора этого общества.
Она приносит потомство.
От неё исходит успокоение для мужчины, отдохновение, привязанность и любовь, дабы построение общества было полноценным».
См. "مكانة المرأة في الإسلام".
Она приносит потомство.
От неё исходит успокоение для мужчины, отдохновение, привязанность и любовь, дабы построение общества было полноценным».
См. "مكانة المرأة في الإسلام".
«до меня дошло, что когда ночью раб встает для тахаджуда, к нему обращается ангел: «туба тебе! ты пошел по пути праведников, что были до тебя!»
и, воистину, его ночь завещает следующей ночи: «разбуди его во время, в которое он встал!»
и осыпается доброта с краев небес на середину его головы, и обращется к нему глашатай: «если бы тайно беседующий знал с Кем он беседует, то он бы не прекращал!»
فضل قيام الليل والتهجد للآجري
туба – блаженство, или дерево в Раю, или Рай.
и, воистину, его ночь завещает следующей ночи: «разбуди его во время, в которое он встал!»
и осыпается доброта с краев небес на середину его головы, и обращется к нему глашатай: «если бы тайно беседующий знал с Кем он беседует, то он бы не прекращал!»
فضل قيام الليل والتهجد للآجري
туба – блаженство, или дерево в Раю, или Рай.
однажды, когда весь мир отвернётся от тебя, и тоска как снежная лавина обрушится на твою уставшую душу, а разочарование подобно едкому дыму проникнет в сердце, знай, есть Тот, Кто останется рядом, когда остальные покинут тебя, Тот Кто ближе к тебе, чем яремная вена.
среди этих дрязг, среди жестокости и вероломства, ты вдруг ощутишь себя потерянным и обездоленным - не забывай, что ты всегда можешь обратиться к своему Господу и обрести душевный покой и уют.
среди этих дрязг, среди жестокости и вероломства, ты вдруг ощутишь себя потерянным и обездоленным - не забывай, что ты всегда можешь обратиться к своему Господу и обрести душевный покой и уют.
сказал наш шейх аль Барбахари аль Ханбали 253-329 гг.х:
واعلم - رحمك الله- أنها ما كانت زندقة قط، ولا كفر ولا شك ولا بدعة ولا ضلالة ولا حيرة في الدين إلا من الكلام وأصحاب الكلام والجدل والمراء والخصومة.
И знай – да помилует тебя Аллах – что всякая ересь, неверие, сомнения, новшества, заблуждения и смятение возникали лишь по причине «калама» (философии) и тех, кто придерживается «калама», споров, прений и препирательств.
شرح السنة ٩٤
واعلم - رحمك الله- أنها ما كانت زندقة قط، ولا كفر ولا شك ولا بدعة ولا ضلالة ولا حيرة في الدين إلا من الكلام وأصحاب الكلام والجدل والمراء والخصومة.
И знай – да помилует тебя Аллах – что всякая ересь, неверие, сомнения, новшества, заблуждения и смятение возникали лишь по причине «калама» (философии) и тех, кто придерживается «калама», споров, прений и препирательств.
شرح السنة ٩٤
шейха Умм Кульсум рассказывала, что ее отец - шейх деревни, не только делал азан на тахаджуд, но и ходил по домам и лично будил их жителей رحمه الله
праведные родители, благое потомство,
اللهم بارك
праведные родители, благое потомство,
اللهم بارك
посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
— «Аллах помилует мужчину,
который встал ночью, совершил молитву, разбудил свою жену и она помолилась с ним, а если она отказывалась встать он побрызгал в ее лицо водой. Аллах помилует женщину, которая встала ночью, совершила молитву, разбудила своего мужа, и он помолился, а если он отказывался, она побрызгала в его лицо водой».
— «Аллах помилует мужчину,
который встал ночью, совершил молитву, разбудил свою жену и она помолилась с ним, а если она отказывалась встать он побрызгал в ее лицо водой. Аллах помилует женщину, которая встала ночью, совершила молитву, разбудила своего мужа, и он помолился, а если он отказывался, она побрызгала в его лицо водой».
распространено среди сестер писать противоположному полу по поводу и без дабы привлечь внимание. пусть не пленят вас красивые речи и картинки, придерживайтесь стыда и скромности.
Абдуллах ибн 'Умар (رضي الله عنه) рассказывал:
«Я глядел на лицо Посланника Аллаха (ﷺ) стоявшего на минбаре, и мне на память приходили слова поэта о нём:
Кормилец сирот и защитник вдов.»
Ибн Маджа, № 1272.
«Я глядел на лицо Посланника Аллаха (ﷺ) стоявшего на минбаре, и мне на память приходили слова поэта о нём:
Кормилец сирот и защитник вдов.»
Ибн Маджа, № 1272.
порой мы не осознаём, насколько можем причинить вред словами душе другого человека. жить в неведении о том, что эти слова могли ранить сердце, и человек изо дня в день прокручивает их в своей голове, пытаясь понять почему они были сказаны.
не рань словом.
не рань словом.
« В прежние времена женщины стремились иметь длинные волосы и гордились таковыми и не подстригали их, если не было на то нужды..»
если вы увидите людей склонных к малоимущим людям и ищущих с ними дружбу, то знайте, что такой человек находится под милостью Аллаha.
аль-Хафиз Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллаh, написал:
«любовь к бедным является основой любви ради Аллаhа. ведь у неимущих нет мирских благ, которые бы становились причиной любви к ним. Поэтому их любят только ради Аллаhа, свят Он и велик».
см. «аль-джамиа аль-мунтахаб», стр. 77.
аль-Хафиз Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллаh, написал:
«любовь к бедным является основой любви ради Аллаhа. ведь у неимущих нет мирских благ, которые бы становились причиной любви к ним. Поэтому их любят только ради Аллаhа, свят Он и велик».
см. «аль-джамиа аль-мунтахаб», стр. 77.
ибн аль-Каййим сказал:
"Аллах наказывает своего любимого раба при малейшей оплошности или упущении, тем самым проявляя к нему Свою щедрость, чтобы он оставался бдительным и остерегался грехов.
А тот, кого Аллах оставил без опеки и внимания, то того Аллах оставляет наедине со своими грехами: каждый раз как он совершает грех, Аллах дарует ему милость, от чего этот обольщенный думает, что это является проявлением щедрости Аллаха к нему и не подозревает, что это самое что ни на есть унижение и что этим самым Аллах подвергнет его сильному мучению и невиданному наказанию."
"Зад аль-маад". 3/506
"Аллах наказывает своего любимого раба при малейшей оплошности или упущении, тем самым проявляя к нему Свою щедрость, чтобы он оставался бдительным и остерегался грехов.
А тот, кого Аллах оставил без опеки и внимания, то того Аллах оставляет наедине со своими грехами: каждый раз как он совершает грех, Аллах дарует ему милость, от чего этот обольщенный думает, что это является проявлением щедрости Аллаха к нему и не подозревает, что это самое что ни на есть унижение и что этим самым Аллах подвергнет его сильному мучению и невиданному наказанию."
"Зад аль-маад". 3/506
ЛГАТЬ В ШУТКУ - ХАРАМ? | АЛЬ-ЛЯДЖНА АД-ДАИМА
Двадцатый вопрос фетвы № 5091
• Вопрос: Если мы, например, соврали в шутку, это харам или нет?
• Ответ: Да, это Харам. Более того, это является одним из самых больших грехов, даже если это говорится в шутку.
А сопутствие (тауфик) от Аллаха. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам!
Председатель: 'Абдул-Азиз ибн 'Абдулла ибн Баз
Зам. Председателя: 'Абдул-Раззак 'Афифи
Участник: 'Абдулла ибн Гудайян
Участник: 'Абдулла ибн Кауд
Источник: «Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв» (КСА). Сб. 1: том 26, стр. 52, 20-й вопрос фетвы № 5091.
Двадцатый вопрос фетвы № 5091
• Вопрос: Если мы, например, соврали в шутку, это харам или нет?
• Ответ: Да, это Харам. Более того, это является одним из самых больших грехов, даже если это говорится в шутку.
А сопутствие (тауфик) от Аллаха. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам!
Председатель: 'Абдул-Азиз ибн 'Абдулла ибн Баз
Зам. Председателя: 'Абдул-Раззак 'Афифи
Участник: 'Абдулла ибн Гудайян
Участник: 'Абдулла ибн Кауд
Источник: «Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв» (КСА). Сб. 1: том 26, стр. 52, 20-й вопрос фетвы № 5091.
«и праведный муж, он как путеводитель для женщины в этом мире.
каждая из нас должна это ценить.
праведный мужчина рядом - это благо, а не то, что ограничивает желания вашей души, которая часто повелевает зло».
каждая из нас должна это ценить.
праведный мужчина рядом - это благо, а не то, что ограничивает желания вашей души, которая часто повелевает зло».
Forwarded from R E A D
Ты не выстаиваешь ночные молитвы, ты запаздываешь с утренним намазом, ты не совершаешь духьа-намаз и не читаешь утренние и вечерние азкары, отвлекаешься от ежедневного чтения Корана, оставляешь поминание Аллахlа: истиг1фар, тасбихь, тахlлиль, тахьмид, проявляешь беспечность ко времени, когда есть наибольшая вероятность ответа на дуа, а потом ты жалуешься, что проблемы не отпускают. Как они могут исчезнуть, если ты оставил наилучшие способы избавления от проблем?!
известно, что Имам аль-Бухари при составлении сборника достоверных хадисов был очень кропотливым. Он писал: «При внесении каждого хадиса в достоверный сборник, я обязательно делал омовение и совершал молитву в два ракята». Ибн Асакир "Тарих Багдад" 2/9.
Также передают, что он говорил: «Я отобрал в достоверный сборник хадисы из 600 000 сообщений» . "Фатх аль-Бари" 7.
Сказал Ибн Джама‘а* : «Обрати внимание на то, как кропотливо переписывались книги в пятом и шестом веках. А те, кто был до них, были еще более кропотливыми в переписывании и сверке книг – так, что теряли зрение, покой и терпели лишения. Они стали светочем знаний, что освещал путь для искателей истины, чтобы они могли найти тропу к Высокой Обители».
"Тазкира ас-сами‘ уа аль-мутакаллим фи адаб аль-‘алим уа мута‘аллим." 76.
*Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘д Аллах аль-Кинани (Бадр ад-дин). Родился в 639 г.х. Знаток толкования Корана, исламского права и его основ. Умер в 733 г. х. " Ад-дурар аль-камина" 3/280
Также передают, что он говорил: «Я отобрал в достоверный сборник хадисы из 600 000 сообщений» . "Фатх аль-Бари" 7.
Сказал Ибн Джама‘а* : «Обрати внимание на то, как кропотливо переписывались книги в пятом и шестом веках. А те, кто был до них, были еще более кропотливыми в переписывании и сверке книг – так, что теряли зрение, покой и терпели лишения. Они стали светочем знаний, что освещал путь для искателей истины, чтобы они могли найти тропу к Высокой Обители».
"Тазкира ас-сами‘ уа аль-мутакаллим фи адаб аль-‘алим уа мута‘аллим." 76.
*Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘д Аллах аль-Кинани (Бадр ад-дин). Родился в 639 г.х. Знаток толкования Корана, исламского права и его основ. Умер в 733 г. х. " Ад-дурар аль-камина" 3/280