смени порог своего дома…
после смерти матери Исмаила и его свадьбы туда приехал Ибрахим, чтобы повидаться с теми, кого он оставил на этом месте, однако он не застал Исмаила. Тогда он стал расспрашивать о нём его жену, и она сказала:
“Он ушёл, чтобы добыть для нас что—нибудь.”
Потом Ибрахимспросил её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “Плохо, ибо мы претерпеваем нужду и бедствуем!”, — а потом принялась жаловаться ему.
Ибрахим сказал: “Когда придёт твой муж, приветствуй его от моего имени и скажи ему, чтобы он сменил порог у своей двери.” А когда пришёл Исмаил, он как будто бы что-то почувствовал и спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь?” Его жена сказала: “Да, к нам пришёл такой-то старец, который расспрашивал нас о тебе, и я рассказала ему о том, что его интересовало, а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я рассказала ему, что мы претерпеваем нужду и бедствуем.” Исмаил спросил: “Дал ли он тебе какое-нибудь наставление?” Она сказала: “Да, он велел мне приветствовать тебя и передать тебе, чтобы ты сменил порог твоей двери.” Исмаил сказал: “Это мой отец, и он велел мне расстаться с тобой, возвращайся же к своей семье!”, — после чего он развёлся с ней и женился на другой (женщине из племени Джурхум. После этого Ибрахим провёл отдельно от них (столько времени, сколько) было угодно Аллаху, а потом пришёл к ним, но опять не застал Исмаилa. Тогда он зашёл к его жене и стал расспрашивать о нём, а она сказала: “Он ушёл, чтобы добыть для нас что-нибудь.” Он спросил: “Как ваши дела?”, — и стал расспрашивать её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “У нас всё хорошо и всего вдоволь”, — после чего возблагодарила Аллаха Всевышнего. Ибрахим спросил: “Что вы едите?” Она ответила: “Мясо.” Он спросил: “А что пьёте?” Она ответила: “Воду”, — и тогда Ибрахим, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: “О Аллах, благослови их мясо и воду!”
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
— В то время у них не было зерна, а если бы оно было, то он призвал бы благословение Аллаха и на него.
(Абдуллах ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал:
— И если кто-нибудь станет питаться только мясом и водой за пределами Мекки, это обязательно окажется для него неподходящим.
Далее пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
— Потом Ибрахим сказал: “Когда придёт твой муж, приветствуй его от моего имени и скажи ему, чтобы он укреплял порог своей двери.” И когда Исмаил вернулся, он спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь?” Его жена сказала: “Да, к нам приходил благообразный старец”, — после чего она воздала ему хвалу и сказала: “Он спрашивал меня о тебе, и я рассказала ему о том, что его интересовало, а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я сказала ему, что у нас всё хорошо.” Исмаил спросил: “Дал ли он тебе какое-нибудь наставление?” Она сказала: “Да, он велел приветствовать тебя и сказать тебе, чтобы ты укреплял порог своей двери.” Исмаил сказал: “Это мой отец, а порог это ты, и он велел мне не расставаться с тобой.”
после смерти матери Исмаила и его свадьбы туда приехал Ибрахим, чтобы повидаться с теми, кого он оставил на этом месте, однако он не застал Исмаила. Тогда он стал расспрашивать о нём его жену, и она сказала:
“Он ушёл, чтобы добыть для нас что—нибудь.”
Потом Ибрахимспросил её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “Плохо, ибо мы претерпеваем нужду и бедствуем!”, — а потом принялась жаловаться ему.
Ибрахим сказал: “Когда придёт твой муж, приветствуй его от моего имени и скажи ему, чтобы он сменил порог у своей двери.” А когда пришёл Исмаил, он как будто бы что-то почувствовал и спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь?” Его жена сказала: “Да, к нам пришёл такой-то старец, который расспрашивал нас о тебе, и я рассказала ему о том, что его интересовало, а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я рассказала ему, что мы претерпеваем нужду и бедствуем.” Исмаил спросил: “Дал ли он тебе какое-нибудь наставление?” Она сказала: “Да, он велел мне приветствовать тебя и передать тебе, чтобы ты сменил порог твоей двери.” Исмаил сказал: “Это мой отец, и он велел мне расстаться с тобой, возвращайся же к своей семье!”, — после чего он развёлся с ней и женился на другой (женщине из племени Джурхум. После этого Ибрахим провёл отдельно от них (столько времени, сколько) было угодно Аллаху, а потом пришёл к ним, но опять не застал Исмаилa. Тогда он зашёл к его жене и стал расспрашивать о нём, а она сказала: “Он ушёл, чтобы добыть для нас что-нибудь.” Он спросил: “Как ваши дела?”, — и стал расспрашивать её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “У нас всё хорошо и всего вдоволь”, — после чего возблагодарила Аллаха Всевышнего. Ибрахим спросил: “Что вы едите?” Она ответила: “Мясо.” Он спросил: “А что пьёте?” Она ответила: “Воду”, — и тогда Ибрахим, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: “О Аллах, благослови их мясо и воду!”
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
— В то время у них не было зерна, а если бы оно было, то он призвал бы благословение Аллаха и на него.
(Абдуллах ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал:
— И если кто-нибудь станет питаться только мясом и водой за пределами Мекки, это обязательно окажется для него неподходящим.
Далее пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
— Потом Ибрахим сказал: “Когда придёт твой муж, приветствуй его от моего имени и скажи ему, чтобы он укреплял порог своей двери.” И когда Исмаил вернулся, он спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь?” Его жена сказала: “Да, к нам приходил благообразный старец”, — после чего она воздала ему хвалу и сказала: “Он спрашивал меня о тебе, и я рассказала ему о том, что его интересовало, а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я сказала ему, что у нас всё хорошо.” Исмаил спросил: “Дал ли он тебе какое-нибудь наставление?” Она сказала: “Да, он велел приветствовать тебя и сказать тебе, чтобы ты укреплял порог своей двери.” Исмаил сказал: “Это мой отец, а порог это ты, и он велел мне не расставаться с тобой.”
Господи, пожалуйста, очисти мое сердце от черноты и несовершенства. не лишай меня Твоего света и милости, отдали от всего, что гневает Тебя и направь на путь, который ведёт лишь к Тебе.
что может дать тебе похвала людей
в то время, как ты совершаешь
такие прегрешения, зная о которых
люди даже не пожелали бы
здороваться с тобой?!
в то время, как ты совершаешь
такие прегрешения, зная о которых
люди даже не пожелали бы
здороваться с тобой?!
сказал выдающийся сподвижник, 'Абдуллах ибн Мас'у́д (ум. в 32 г.), да будет доволен им Аллах:
«приобретайте знания, пока их не забрали, а забираются они с уходом учёных. Копите знания, ибо никто из вас не знает, когда он сам будет нуждаться в них или когда другие будут нуждаться в тех знаниях, которые у него. Вы встретите людей, которые будут заявлять, что они призывают к Книге Аллаха, хотя они отбросили её за спину. Берите знания и остерегайтесь новшеств, чрезмерной строгости и углубления. Держитесь за то, на чём дело (религии) было в самом начале».
«приобретайте знания, пока их не забрали, а забираются они с уходом учёных. Копите знания, ибо никто из вас не знает, когда он сам будет нуждаться в них или когда другие будут нуждаться в тех знаниях, которые у него. Вы встретите людей, которые будут заявлять, что они призывают к Книге Аллаха, хотя они отбросили её за спину. Берите знания и остерегайтесь новшеств, чрезмерной строгости и углубления. Держитесь за то, на чём дело (религии) было в самом начале».
они ходят среди людей, замышляя греховное против тех, на ком нет греха, чтобы его изъяны стали видны всем. если узнают о благе, то скроют это, а если узнают о дурном, то распространят; если же они не узнают, то солгут.
сделай свою речь немногословной и проси у Аллаха защиты от ее зла. ведь часть испытаний связана с речью. береги свой язык и сохраняй от глупости, чтобы он был подобен узнику в тюрьме.
«жена с веселым нравом - прибежище для мужа в трудный для него час; всегда недовольная жена - как "кровля, которая постоянно протекает"
Раздражать-то она раздражает, но не защищает»
Раздражать-то она раздражает, но не защищает»
среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих.
30:21
30:21
невозможно исцелиться в той среде, которая (изначально) сделала тебя больным, стоит бежать из этой среды..
когда муж и жена вместе изучают свою
религию, они находят любовь и красоту друг в друге...
عندما يتعلم رجل وامرأة دينهما معا, يجدان الحب
والجمال في بعضهما البعض...
религию, они находят любовь и красоту друг в друге...
عندما يتعلم رجل وامرأة دينهما معا, يجدان الحب
والجمال في بعضهما البعض...
самое прекрасное, что было сказано о выражении любви к дочери — это слова Пророка ﷺ о Фатыме:
— «она является куском моей плоти, меня радует то, что радует ее, и обижает то, что обижает ее» [Сахих Муслим].
أجمل ما قيل في حب الأب لأبنته ؛ كلام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في إبنته فاطمة حينما قال : قطعة منيّ يريبني ما يريبها
ويؤذيني مايؤذيه.
— «она является куском моей плоти, меня радует то, что радует ее, и обижает то, что обижает ее» [Сахих Муслим].
أجمل ما قيل في حب الأب لأبنته ؛ كلام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في إبنته فاطمة حينما قال : قطعة منيّ يريبني ما يريبها
ويؤذيني مايؤذيه.
я просто тот, чья душа ни найдет приюта ни у кого, кроме Аллаха.
ни одно живое существо не заполнит в груди ту дыру, что должна быть заполнена любовью к Аллаху.
Аллах создал наши сердца прекрасными, тянущимися к Нему, ищущими Его заботы, попечительства и покровительства, знающими Своего Господа и любящими Его.
Свят Аллах, Господь всего сущего и Пречист Он от недостатков, как же мы неблагодарны!!!
ни одно живое существо не заполнит в груди ту дыру, что должна быть заполнена любовью к Аллаху.
Аллах создал наши сердца прекрасными, тянущимися к Нему, ищущими Его заботы, попечительства и покровительства, знающими Своего Господа и любящими Его.
Свят Аллах, Господь всего сущего и Пречист Он от недостатков, как же мы неблагодарны!!!
Назидание.
Я увидел в маленькой деревне к востоку от Медины веревку, протянутую из (одного) дома к мечети, и я спросил об этом.
На что мне сказали, что это дом пожилого человека, являющийся слепым, и у которого нет того, кто бы его водил. И он держась за эту веревку, во время каждой молитвы идет в мечеть и возвращается к себе домой.
И каково положение молодежи, которые здоровы, сильны и зрячи ?!
Шейх Абдурразакъ аль-Бадр حفظه الله
Я увидел в маленькой деревне к востоку от Медины веревку, протянутую из (одного) дома к мечети, и я спросил об этом.
На что мне сказали, что это дом пожилого человека, являющийся слепым, и у которого нет того, кто бы его водил. И он держась за эту веревку, во время каждой молитвы идет в мечеть и возвращается к себе домой.
И каково положение молодежи, которые здоровы, сильны и зрячи ?!
Шейх Абдурразакъ аль-Бадр حفظه الله
когда Хабиба аль-‘Адавиййа совершала молитву ‘Ишаъ, она поднималась на плоскую крышу своего дома, плотно укутавшись в одежду, и говорила:
«Бог мой! звезды исчезли, люди уснули, а короли закрыли свои двери. но Твоя дверь всегда открыта! влюбленные уединились со своими возлюбленными, а мое место здесь, перед Тобой!».
затем она приступала к молитве и общалась со своим Господом до самого рассвета. когда начинало светать, она говорила:
«Господь мой! Ночь проходит и наступает новый день. как я хотела бы знать, принял ли Ты мою ночь (поклонения), чтобы я могла поздравить себя, или же Ты отклонил ее — тогда я стала бы утешать себя».
«Бог мой! звезды исчезли, люди уснули, а короли закрыли свои двери. но Твоя дверь всегда открыта! влюбленные уединились со своими возлюбленными, а мое место здесь, перед Тобой!».
затем она приступала к молитве и общалась со своим Господом до самого рассвета. когда начинало светать, она говорила:
«Господь мой! Ночь проходит и наступает новый день. как я хотела бы знать, принял ли Ты мою ночь (поклонения), чтобы я могла поздравить себя, или же Ты отклонил ее — тогда я стала бы утешать себя».
О Аллах, прости и помилуй тех, кто в нашем сердце, и в чьих сердцах есть место для нас.
Утешь каждого, кто одинок, даруй нам сил и терпения.
Тем, кто в разлуке -дождаться встречи с родными и любимыми, а тем кто одинок, пошли тех, кто станет им любящими.
Облегчи нам и не лешай нас веры и надежды на лучшее.
Утешь каждого, кто одинок, даруй нам сил и терпения.
Тем, кто в разлуке -дождаться встречи с родными и любимыми, а тем кто одинок, пошли тех, кто станет им любящими.
Облегчи нам и не лешай нас веры и надежды на лучшее.
Завещание Умамы бинт аль-Харис, своей дочери перед ее замужеством.
Она сказала: "О, моя дочь, если бы женщина могла богатством своего отца обойтись без мужа, из-за своей сильной нужды в нем, ты была бы самой не нуждающейся из людей. Однако женщины созданы для мужчин, также как и мужчины созданы для них.
О, моя дочь, поистине, ты оставила почву, из которой вышла, и дом, к которому ты привыкла, ради дома, которого ты не знаешь. И ради товарища, которого ты (прежде) не любила, и он, женившись на тебе, стал хозяином (мужем), так будь же для него рабыней, и он станет для тебя рабом.
Прими от меня десять качеств, и они станут для тебя сбережением и напоминанием.
Первое и второе: сопутствуй ему с умеренностью (неприхотливостью) и живи с ним, слушаясь его и повинуясь ему. Ибо в нетребовательности имеется покой сердца. А в слушании и повиновении имеется довольство Господа.
Третье и четвертое: заботься о запахах, которые он может почуять, и местах, куда может попасть его взор. Чтобы его взгляд не попал на что-либо неприятное в тебе. И чтобы он чуял от тебя лишь приятный запах. Поистине, сурьма является лучшим из имеющихся украшений. А вода является самой приятной из утраченных благовоний.
Пятое и шестое: заботься о времени его еды и покое во время его сна. Ибо жар голода является пламенем, а нарушение сна – причиной гнева.
Седьмое и восьмое: забота о его близких и детях, оберегание его имущества, ибо оберегание имущества является отдачей должного (хорошей оценкой), а забота о близких и детях является лучшим управлением (домом).
Девятое и десятое: не распространяй его тайн и не ослушивайся его велений. Ибо если ты распространишь его тайну, то не обезопасишься от его коварства, и если ты ослушаешься его веления, то вызовешь в нем гнев.
Кроме того, моя дочь, остерегайся радости при нем, когда он печален, и печали, когда он рад. Ибо первое качество относится к упущению, а второе – к досаждению. Почитай его так сильно, как только можешь, и он будет уважать тебя так сильно, как только может. Чем больше ты будешь соответствовать ему, тем мягче будет он к тебе.
Знай же, моя дочь, что ты не добьешься от него того, что любишь, пока не предпочтешь его довольство своему довольству, и его желание своему желанию в том, что тебе нравится и не нравится. Пусть Аллах посодействует тебе и сохранит тебя".
«Му’джам аль-уасыт», с.176
Она сказала: "О, моя дочь, если бы женщина могла богатством своего отца обойтись без мужа, из-за своей сильной нужды в нем, ты была бы самой не нуждающейся из людей. Однако женщины созданы для мужчин, также как и мужчины созданы для них.
О, моя дочь, поистине, ты оставила почву, из которой вышла, и дом, к которому ты привыкла, ради дома, которого ты не знаешь. И ради товарища, которого ты (прежде) не любила, и он, женившись на тебе, стал хозяином (мужем), так будь же для него рабыней, и он станет для тебя рабом.
Прими от меня десять качеств, и они станут для тебя сбережением и напоминанием.
Первое и второе: сопутствуй ему с умеренностью (неприхотливостью) и живи с ним, слушаясь его и повинуясь ему. Ибо в нетребовательности имеется покой сердца. А в слушании и повиновении имеется довольство Господа.
Третье и четвертое: заботься о запахах, которые он может почуять, и местах, куда может попасть его взор. Чтобы его взгляд не попал на что-либо неприятное в тебе. И чтобы он чуял от тебя лишь приятный запах. Поистине, сурьма является лучшим из имеющихся украшений. А вода является самой приятной из утраченных благовоний.
Пятое и шестое: заботься о времени его еды и покое во время его сна. Ибо жар голода является пламенем, а нарушение сна – причиной гнева.
Седьмое и восьмое: забота о его близких и детях, оберегание его имущества, ибо оберегание имущества является отдачей должного (хорошей оценкой), а забота о близких и детях является лучшим управлением (домом).
Девятое и десятое: не распространяй его тайн и не ослушивайся его велений. Ибо если ты распространишь его тайну, то не обезопасишься от его коварства, и если ты ослушаешься его веления, то вызовешь в нем гнев.
Кроме того, моя дочь, остерегайся радости при нем, когда он печален, и печали, когда он рад. Ибо первое качество относится к упущению, а второе – к досаждению. Почитай его так сильно, как только можешь, и он будет уважать тебя так сильно, как только может. Чем больше ты будешь соответствовать ему, тем мягче будет он к тебе.
Знай же, моя дочь, что ты не добьешься от него того, что любишь, пока не предпочтешь его довольство своему довольству, и его желание своему желанию в том, что тебе нравится и не нравится. Пусть Аллах посодействует тебе и сохранит тебя".
«Му’джам аль-уасыт», с.176
имам ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Если бы с сердец были сняты замки, то они соприкоснулись бы с истинами Корана и в них зажглись бы светочи веры, и они ощутили бы, как ощущают они радость (الفرح) и боль (الألم), любовь (الحب) и страх (الخوف), что Коран — от Аллаха и Он действительно изрек его, а Его посланец Джибриль (мир ему) донес его до Его Посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)».
مدارج السالكين، ٣\٤٣٧.
«Если бы с сердец были сняты замки, то они соприкоснулись бы с истинами Корана и в них зажглись бы светочи веры, и они ощутили бы, как ощущают они радость (الفرح) и боль (الألم), любовь (الحب) и страх (الخوف), что Коран — от Аллаха и Он действительно изрек его, а Его посланец Джибриль (мир ему) донес его до Его Посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)».
مدارج السالكين، ٣\٤٣٧.