Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим.
Он - Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам.
Коран:
Сура Покаяние, 32-33 Аяты.
Он - Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам.
Коран:
Сура Покаяние, 32-33 Аяты.
аскетизм (الزهد) в шариатском значении - это оставление всего того, что не принесёт пользы в Ахира (в вечной жизни)
-шейх Салих аль-‘Усайми
(да хранит его Аллах)
-шейх Салих аль-‘Усайми
(да хранит его Аллах)
молчите...
во время ссоры с близким человеком [муж,
сестра, мама, разницы нет с кем] всегда
старайтесь промолчать. Клянусь Аллахом, во
время этой ссоры ничто не будет лучше для
вас, и для вашего оппонента, чем ваше
молчание.
дайте успокоиться человеку. потом уже, через
несколько часов можете подойти, и уже
спокойно поговорить [если вы виноваты, лучше
конечно извиниться].это очень эффективно.
и конечно же прекрасный совет, от нашего
любимца.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: «если кто-то из вас
разгневался, то пусть замолчит. [это поможет
разрядить ситуацию и избежать плохих, а
возможно, и трагических последствий]»
Хадис от Ибн 'Аббаса; Ахмада. См., например:
ас-Суюты Дж. Аль-джами' ас-сагыр.
скопировано.
во время ссоры с близким человеком [муж,
сестра, мама, разницы нет с кем] всегда
старайтесь промолчать. Клянусь Аллахом, во
время этой ссоры ничто не будет лучше для
вас, и для вашего оппонента, чем ваше
молчание.
дайте успокоиться человеку. потом уже, через
несколько часов можете подойти, и уже
спокойно поговорить [если вы виноваты, лучше
конечно извиниться].это очень эффективно.
и конечно же прекрасный совет, от нашего
любимца.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: «если кто-то из вас
разгневался, то пусть замолчит. [это поможет
разрядить ситуацию и избежать плохих, а
возможно, и трагических последствий]»
Хадис от Ибн 'Аббаса; Ахмада. См., например:
ас-Суюты Дж. Аль-джами' ас-сагыр.
скопировано.
КАК УММ ДАРДА СТАЛА УЧЁНОЙ
Говорит шейх Солих Али аш-Шейх حفظه الله:
«Есть две женщины по имени Умм Дарда — старшая и младшая. Младшая из них была ученой, но также и старшая обладала знаниями. Младшая была ученой и факихахь¹ — да смилуется над ней Аллах и да будет ею доволен.
Но как получилось так, что она являлась факихахь? Мы хотим понять причину этого. Она была факихахь и супругой ученого, факиха, который действовал в соответствии со своими знаниями. Она была экспертом в шари’атском правоведении, но как? Значит ли это то, что она ходила в поисках знания то тут, то там? Если так, то почему же муж позволял ей выходить из дома?
На самом деле причина связана с её мужем² —ученым, который воспитывал свою семью.
️ И мы замечаем у многих мужчин то, что в разговорах со своими семьями они не говорят о знании. И ты увидишь, что не родные ему люди получают много пользы от его знаний и он обладает многим из знания и блага. А когда он общается со своей семьей, то это касается только домашних дел как еда, питье, мужская нужда и другие подобные вещи касающиеся домашнего быта.
️Это не дозволяется! Людьми, которых ты обязан обучать и оберегать от Огня Ада в первую очередь, являются твои домочадцы, и если этого не будет, то ты не вини никого в негативных последствиях, кроме себя самого!
Супруга Абу Дарды была факихахь, и это его заслуга за те старания в наставлении и обучении религии, которые он проявил к своей жене.
Поэтому когда вы говорите со своими женами и семьями, то говорите с ними о знании, говорите о полезном, говорите о сподвижниках, говорите с ними о том, что вы слышали об ученых. Истинно, это и есть передача знаний им и это является распространением ’ильма.
Это может показаться обременительным для ваших женщин и вашей семьи в первый раз, во второй и даже в десятый, но когда они приучаться к этому их сердца смягчатся. Подобно тому как вы влияете на других людей когда объясняете им что-то сначала один, два, потом десять раз, постарайтесь точно так же приносить благо в свои семьи говоря один, два, десять раз и так далее.
️ Не будьте подобны тому кто приходит в дом и уходит беспокоясь только о своем голоде, жажде и физическом удовлетворении, ведь это неподобающе и неподходяще мусульманину, ведь он в ответе за свою паству, как сказал³ Пророк ﷺ: “Каждый из вас пастух и каждый из вас в ответе за свою паству!”
Говорит шейх Солих Али аш-Шейх حفظه الله:
«Есть две женщины по имени Умм Дарда — старшая и младшая. Младшая из них была ученой, но также и старшая обладала знаниями. Младшая была ученой и факихахь¹ — да смилуется над ней Аллах и да будет ею доволен.
Но как получилось так, что она являлась факихахь? Мы хотим понять причину этого. Она была факихахь и супругой ученого, факиха, который действовал в соответствии со своими знаниями. Она была экспертом в шари’атском правоведении, но как? Значит ли это то, что она ходила в поисках знания то тут, то там? Если так, то почему же муж позволял ей выходить из дома?
На самом деле причина связана с её мужем² —ученым, который воспитывал свою семью.
️ И мы замечаем у многих мужчин то, что в разговорах со своими семьями они не говорят о знании. И ты увидишь, что не родные ему люди получают много пользы от его знаний и он обладает многим из знания и блага. А когда он общается со своей семьей, то это касается только домашних дел как еда, питье, мужская нужда и другие подобные вещи касающиеся домашнего быта.
️Это не дозволяется! Людьми, которых ты обязан обучать и оберегать от Огня Ада в первую очередь, являются твои домочадцы, и если этого не будет, то ты не вини никого в негативных последствиях, кроме себя самого!
Супруга Абу Дарды была факихахь, и это его заслуга за те старания в наставлении и обучении религии, которые он проявил к своей жене.
Поэтому когда вы говорите со своими женами и семьями, то говорите с ними о знании, говорите о полезном, говорите о сподвижниках, говорите с ними о том, что вы слышали об ученых. Истинно, это и есть передача знаний им и это является распространением ’ильма.
Это может показаться обременительным для ваших женщин и вашей семьи в первый раз, во второй и даже в десятый, но когда они приучаться к этому их сердца смягчатся. Подобно тому как вы влияете на других людей когда объясняете им что-то сначала один, два, потом десять раз, постарайтесь точно так же приносить благо в свои семьи говоря один, два, десять раз и так далее.
️ Не будьте подобны тому кто приходит в дом и уходит беспокоясь только о своем голоде, жажде и физическом удовлетворении, ведь это неподобающе и неподходяще мусульманину, ведь он в ответе за свою паству, как сказал³ Пророк ﷺ: “Каждый из вас пастух и каждый из вас в ответе за свою паству!”
сказал посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует:
واستوصوا بالنِّساء خيرًا
"Заповедуйте в отношении женщин благо".
أي أن الإنسان يقوم عليها خير قيام، فيحسن عشرتها ومخالطتها، وينفق عليها بالمعروف، ويغفر لها الزلة والخطأ، ويتجاوز ويعفو ويصفح
"То есть: Человек должен смотреть за ней наилучшим образом, хорошо проживать с ней и находиться с ней, расходывать на неё по благому, прощать ей ошибки и промахи, относиться снисходительно, милуя и прощая".
шарх рияд ас солихин 34 хадис.
واستوصوا بالنِّساء خيرًا
"Заповедуйте в отношении женщин благо".
أي أن الإنسان يقوم عليها خير قيام، فيحسن عشرتها ومخالطتها، وينفق عليها بالمعروف، ويغفر لها الزلة والخطأ، ويتجاوز ويعفو ويصفح
"То есть: Человек должен смотреть за ней наилучшим образом, хорошо проживать с ней и находиться с ней, расходывать на неё по благому, прощать ей ошибки и промахи, относиться снисходительно, милуя и прощая".
шарх рияд ас солихин 34 хадис.
《 إذا أصبحت فلا تؤخر العمل إلى الـليل ، تقول أعمـل هذا العمل بالليل ، بـل بادر به واعمله ، فلعلك لا تدرك الـليل ، وإذا أمسيت فلا تؤخر العمل والتوبة إلى الصبح ، لعلك لا تدرك الصبح ، فليس لك إلا الـساعة التي انت فيها ، فبادر ولا تؤجل اﻷعمال الصالحة والتوبة والاستغفار إلى وقـت آخـر 》.
Если ты застал утро - то не откладывай дела до ночи, говоря: "Я сделаю это дело ночью". Однако торопись и совершай дела, быть может, ты уже не застанешь ночь.
Если ты застал вечер - не откладывай дела и покаяние до утра. Быть может, ты уже не застанешь утра.
И нет у тебя в распоряжении ничего, кроме того часа, в котором ты сейчас находишься. Так торопись же и не откладывай праведные дела, покаяние и просьбы о прощении на завтра."
Если ты застал утро - то не откладывай дела до ночи, говоря: "Я сделаю это дело ночью". Однако торопись и совершай дела, быть может, ты уже не застанешь ночь.
Если ты застал вечер - не откладывай дела и покаяние до утра. Быть может, ты уже не застанешь утра.
И нет у тебя в распоряжении ничего, кроме того часа, в котором ты сейчас находишься. Так торопись же и не откладывай праведные дела, покаяние и просьбы о прощении на завтра."
Сказал Зейд ибн Амр ибн Нуфейль, رحمه الله:
"Я покорил свой лик Тому, Кому покорились
Дождевые тучи, несущие пресную и свежую воду!
Я покорил свой лик Тому, Кому покорилась
Земля, несущая тяжелые горы!
"ас-Сира ан-набауия", (1/231) Ибн Хишама.
"Я покорил свой лик Тому, Кому покорились
Дождевые тучи, несущие пресную и свежую воду!
Я покорил свой лик Тому, Кому покорилась
Земля, несущая тяжелые горы!
"ас-Сира ан-набауия", (1/231) Ибн Хишама.
Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Тот, кто нарушил пост одного дня Рамадана без уважительной причины, не сможет возместить его (в полной мере), даже если будет поститься в течение всей жизни».
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
Ибн Аби Шейба 9784
«Тот, кто нарушил пост одного дня Рамадана без уважительной причины, не сможет возместить его (в полной мере), даже если будет поститься в течение всей жизни».
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
Ибн Аби Шейба 9784
любовь и уважение пророка к Хадидже даже после ее смерти…
Аиша рассказывала: «Однажды Халя бинт Хуэйлид, сестра Хадиджи, попросила разрешения войти к пророку. Он узнал в ней голос Хадиджи и даже вздрогнул, после чего сказал: "О Аллах! Это же Халя!".Тогда меня одолела ревность и я сказала: "Ты до сих пор вспоминаешь эту старуху из курайшитов с красными скулами, которая давно скончалась, а Аллах заменил тебе ее тем, кто лучше?!».
Этот хадис передают имамы аль-Бухари и Муслим. В некоторых версиях этого хадиса говорится: «вздрогнул», а в некоторых, в том числе в версии имама Муслима, сказано: «обрадовался».
Комментируя этот отрывок, ан-Науауи сказал: «Его постигла радость от ее прихода, ведь она напомнила ему о Хадидже и прошлых днях, прожитых с ней. Этот хадис указывает на необходимость хранить добрые воспоминания и прошлую любовь, а также на необходимость оберегать честь своего спутника как при его жизни, так и после его смерти. Хадис указывает также и на то, что человек должен оказывать почёт родственникам своей жены".
Аиша рассказывала: «Однажды Халя бинт Хуэйлид, сестра Хадиджи, попросила разрешения войти к пророку. Он узнал в ней голос Хадиджи и даже вздрогнул, после чего сказал: "О Аллах! Это же Халя!".Тогда меня одолела ревность и я сказала: "Ты до сих пор вспоминаешь эту старуху из курайшитов с красными скулами, которая давно скончалась, а Аллах заменил тебе ее тем, кто лучше?!».
Этот хадис передают имамы аль-Бухари и Муслим. В некоторых версиях этого хадиса говорится: «вздрогнул», а в некоторых, в том числе в версии имама Муслима, сказано: «обрадовался».
Комментируя этот отрывок, ан-Науауи сказал: «Его постигла радость от ее прихода, ведь она напомнила ему о Хадидже и прошлых днях, прожитых с ней. Этот хадис указывает на необходимость хранить добрые воспоминания и прошлую любовь, а также на необходимость оберегать честь своего спутника как при его жизни, так и после его смерти. Хадис указывает также и на то, что человек должен оказывать почёт родственникам своей жены".
караван праведников уже ушел вперед….
Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал Абдуллаху ибн 1амру, довольство Аллаха над ними обоими: "Не будь подобен тому-то, который бодрствовал ночью, но не совершал ночную молитву".
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) стучался в двери Фатимы и Али и спрашивал: "Вы будете молиться?".
В хадисе сообщается: "Если человек проснётся ночью и разбудит свою жену, и они вместе совершат молитву в два ракаата, то они будут записаны среди мужчин и женщин, много поминающих Аллаха".
Супруга Хабиба аль-1аджами будила его ночью и говорила:"Ночь проходит, перед нами длинная дорога, у нас мало припасов и караван праведников уже ушёл вперёд, а мы остались".
Из книги "лят1оиф аль-ма1ариф".
Ибн Раджаб аль-Ханбали رحمه الله
Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал Абдуллаху ибн 1амру, довольство Аллаха над ними обоими: "Не будь подобен тому-то, который бодрствовал ночью, но не совершал ночную молитву".
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) стучался в двери Фатимы и Али и спрашивал: "Вы будете молиться?".
В хадисе сообщается: "Если человек проснётся ночью и разбудит свою жену, и они вместе совершат молитву в два ракаата, то они будут записаны среди мужчин и женщин, много поминающих Аллаха".
Супруга Хабиба аль-1аджами будила его ночью и говорила:"Ночь проходит, перед нами длинная дорога, у нас мало припасов и караван праведников уже ушёл вперёд, а мы остались".
Из книги "лят1оиф аль-ма1ариф".
Ибн Раджаб аль-Ханбали رحمه الله
«Моя одежда волочится по земле,
даже если я прохожу по месту, где
есть грязь. Что же мне делать с
этим?»
Она ответила: «Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал: "Очищает ее
(одежду) то, что за ней”».
даже если я прохожу по месту, где
есть грязь. Что же мне делать с
этим?»
Она ответила: «Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал: "Очищает ее
(одежду) то, что за ней”».
Ахмад, ат-Тирмизи и аль-Хаким передали со слов Му’аза ибн Анаса, что Посланник Аллаха сказал: «Кто отказывается от [наилучшей] одежды из скромности ради Аллаха, имея возможности приобрести ее, того Аллах призовёт в День воскресения перед лицом всех творений, и он получит возможность выбрать любое из одеяний веры, какое только пожелает». Альбани назвал хадис хорошим [Сахих Аль-Джами' ас-сагир, № 6145].
Всевышний также узаконил для рабов и’тикаф, суть и дух которого заключаются в неотлучном пребывании сердца со Всевышним, его мобилизация в устремлении к Аллаху, уединение с Ним, удаление от занятости творениями и переход к занятости Творцом. Совершая и’тикаф, мысли и тревоги человека заменяются поминанием Аллаха, любовью и устремлением к Нему. Эти устремления одолевают его тревоги так, что все мысли человека концентрируются на поминании Аллаха, поисках Его довольства и путей приближения к Нему. Общество людей заменяется обществом Аллаха, что готовит человека к одиночеству в могиле, в которой человек лишится всякого общения, кроме общения с Аллахом, и не останется у человека радости, кроме радости от приближенности к Аллаху. Это и есть величайшая цель и’тикафа»
«Зад уль-ма’ад», 2/82-83.
«Зад уль-ма’ад», 2/82-83.
У ПОСТА три степени:
1 - обыкновенный пост (саум аль-1умум),
2 - особенный (саум аль-хусус)
3 - уникальный (саум хусус аль-хусус).
Обыкновенный пост – это просто воздержание от интимной близости и приёма пищи.
Особенный пост – это вдобавок еще и удержание взора, языка, рук, ног, слуха, зрения и других органов от грехов.
Уникальный пост – это, помимо всего вышесказанного, также и удержание сердца (саум аль-кальб) от житейских хлопот, от несвязанных с Аллахом мыслей. Это также и абсолютное удержание сердца от всего, кроме Аллаха.
Ибн Къудама аль-Макдиси رحمه الله, «Мухтасар минхадж аль-касыдин»
1 - обыкновенный пост (саум аль-1умум),
2 - особенный (саум аль-хусус)
3 - уникальный (саум хусус аль-хусус).
Обыкновенный пост – это просто воздержание от интимной близости и приёма пищи.
Особенный пост – это вдобавок еще и удержание взора, языка, рук, ног, слуха, зрения и других органов от грехов.
Уникальный пост – это, помимо всего вышесказанного, также и удержание сердца (саум аль-кальб) от житейских хлопот, от несвязанных с Аллахом мыслей. Это также и абсолютное удержание сердца от всего, кроме Аллаха.
Ибн Къудама аль-Макдиси رحمه الله, «Мухтасар минхадж аль-касыдин»
Может ли есть открыто тот, кто имеет уважительную причину не соблюдать пост?
Имам аль-Мардауи писал: “Къады говорил: «Порицаемо есть открыто в светлое время Рамадана, даже если для этого есть причина». Сказано в «аль-Фуру’»: «Открыто есть запрещено в любом случае». Когда спросили Ибн ‘Акъиля: «Следует ли запрещать путнику, больному или женщине, у которой месячные, чтобы они ели открыто?», он ответил: «Если причина для несоблюдения поста скрытая, как болезнь, у которой нет следов или путник, о котором неизвестно, что он путник, то следует запрещать есть открыто!»”См. “аль-Инсаф” 7/348.
Имам аль-Мардауи писал: “Къады говорил: «Порицаемо есть открыто в светлое время Рамадана, даже если для этого есть причина». Сказано в «аль-Фуру’»: «Открыто есть запрещено в любом случае». Когда спросили Ибн ‘Акъиля: «Следует ли запрещать путнику, больному или женщине, у которой месячные, чтобы они ели открыто?», он ответил: «Если причина для несоблюдения поста скрытая, как болезнь, у которой нет следов или путник, о котором неизвестно, что он путник, то следует запрещать есть открыто!»”См. “аль-Инсаф” 7/348.
وقال الذهبي في الكبائر (ص 64):
وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض ( أي بلا عذر يبيح ذلك ) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر ، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال اهـ .
Аз-Захаби в "Аль-кабаир" (стр 64) сказал:
Верующие твердо уверены, что человек, оставивший пост в рамадан, не будучи больным и не имея уважительной причины, из-за которой можно не поститься, хуже прелюбодея и алкоголика. И даже более этого, они сомневаются в его приверженности к Исламу и подозревают его в неверии".
وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض ( أي بلا عذر يبيح ذلك ) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر ، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال اهـ .
Аз-Захаби в "Аль-кабаир" (стр 64) сказал:
Верующие твердо уверены, что человек, оставивший пост в рамадан, не будучи больным и не имея уважительной причины, из-за которой можно не поститься, хуже прелюбодея и алкоголика. И даже более этого, они сомневаются в его приверженности к Исламу и подозревают его в неверии".
мы закончили на сегодня альхьамдулиЛлях
уставшие, но очень счастливые.
мы смогли обрадовать сегодня около 20 сирот, да-да, мы все вместе.
на лице у них улыбка, а глаза печальные, которые видели в своей жизни очень много несправедливости и прошли не мало испытаний.
хвала Аллаху за возможность вот так облегчить нашим братьям и сестрам, в такие моменты вспоминаю хадис
Посланник Аллаxlа (ﷺ) сказал:
«верующие в своей любви, милосердии и сострадании друг другу подобны одному телу, если один орган болит, то всё тело отзывается на эту боль бессонницей и лихорадкой».
Аль-Бухари 5665.
пусть Аллах воздаст всем благом♥️
уставшие, но очень счастливые.
мы смогли обрадовать сегодня около 20 сирот, да-да, мы все вместе.
на лице у них улыбка, а глаза печальные, которые видели в своей жизни очень много несправедливости и прошли не мало испытаний.
хвала Аллаху за возможность вот так облегчить нашим братьям и сестрам, в такие моменты вспоминаю хадис
Посланник Аллаxlа (ﷺ) сказал:
«верующие в своей любви, милосердии и сострадании друг другу подобны одному телу, если один орган болит, то всё тело отзывается на эту боль бессонницей и лихорадкой».
Аль-Бухари 5665.
пусть Аллах воздаст всем благом♥️