нетрудно показать, что "нуминозное" это опыт границы на самой его глубине, тогда как его отождествление с опытом "священного" предполагает хорошо интериоризованный культ

соответственно, культ позволяет эффективно рационализиовать кенозис и опыт границы, в этом состоит его социальная функция

популярные строки Бродского это как раз про то, что всякая граница это граница между живыми и мертвыми, выходя из комнаты, мы всегда рискуем её пересечь, иногда это очевидно

вдогонку одному разговору за кофе: рафинированная культура и продвинутая наука были необходимостью в советские времена, когда наша страна была альтернативным глобальным центром, теперь это всё будет нужно китайцам, здесь у нас это роскошь

конкретные случаи нарциссизма, которые мне более или менее знакомы, это действительно одарённые люди, которым действительно было отказано в социальном признании, сколько могу судить - отказано преднамеренно, в полном сознании, что и почему делают

разговоров заглаза о самооценке было, конечно, немало, но это уже классическое обесценивание, "отиазка", реально у них у всех самооценка была не завышенная или заниженная, а неустойчивая, циклически меняющаяся, в среднем по больнице нормальная, как у всех, кто сам себя кормит

возможно, им всем недостало холодного упорства, а значит - ресентимента, подвело желание праздника

прагматика дурных примет состоит, вероятно, в том, что они позволяют локализовать тревожность, сопутствующую периодам транзита

проблема в том, что суждения о самооценке невозможно верифицировать, если только по совсем уже косвенным признакам, реально это всегда домыслы наблюдателя, то есть, проекция его/её собственных комплексов или интенций

судя по комментариям к докладу, его автор в раздрае: ясно видит проблемы, но не знает, как их решать

потом, если и когда теперешний кризис закончится, стоило бы вспомнить Леви-Стросса: ХХI век будет веком социальных наук или его не будет вовсе, в частности, стоило бы разобраться, что такое бывший советский человек

когда-то, на исходе советского времени, такое уже пробовали сделать, но, похоже, надо ещё

чат, видимо, надо закрыть: для обсуждения моих заметок достаточно комментов, а чужие концепции лучше обсуждать где-нибудь в другом месте

вообще говоря, всякое государство является искусственным образованием, потому что его создает кто-то и для чего-то, разница в том, что одни государства учреждены 1000 лет назад, другие на порядок позже, а третьи и вовсе будут созданы только через пару-тройку десятков лет, причем не факт, что соседи этому будут рады

альтернативный глобальный центр это, вероятнее всего, "орден", а не СССР, КНР или какое-то другое государство, это всё его диспозитивы

строго говоря, существуют две и только две версии процессов, обеспечивающих возникновение государства: социальное конструирование реальности, когда можно точно указать, кто, когда и при каких обстоятельствах сделал конкретный вклад в решение этой задачи, и непосредственное проявление воли Божьей, которое всегда и заведомо тайна, непостижимая уму, остальное либо контаминация этих двух версий, либо и вовсе беллетристика такая

какая-то опять приснилась большая вода и низкий берег, поросший осокой, к которому надо было плыть, давно такого не было

узнал новое понятие: дофигаэдр

негативная идентификация прежде всего конституирует границу повседневности, за которой отторгаемое, немыслимое и чужое, саму границу обозначают фетиши, то есть, вполне мыслимые и даже обладающие именами объекты, вызывающие амбивалентный аффект - влечение и одновременно тревогу, вот как, вероятно, маяк на берегу моря для попавших в шторм

сколько понимаю, этот амбивалентный аффект - следствие травмы, вот как шрам на теле

расщепление субъективности ("кенозис") приводит к тому, что негативная идентификация дополнительно конституирует зеркальное подобие "маски", то есть, виртуальную идентичность ("тень"), которая в норме оттесняется на периферию повседневности или в бессознательное, тогда как в ситуациях кризиса и транзита оказывается стороной внутреннего конфликта

интересно, была ли в Китае когда-либо серьёзная прояпонская партия?

жизнь, конечно, сложнее любой модели, именно поэтому модели необходимы: чтобы ориентироваться в жизни

самый первый раз границу пересекают случайно: вдруг что-то такое сверкнуло, подтолкнуло, спровоцировало, если транзит удался, травма откладывается до следующего раза