Христианское обещание вечной жизни — это ложная надежда
Рассмотрите следующие моменты:
Практически каждая из когда-либо существовавших религий предлагала своего рода жизнь после смерти, будь то в раю или в виде реинкарнации. Причина этого в том, что создатели этих религий понимали, что они ничего не могут предложить в этой жизни, то есть не могут обещать лучшее здоровье, богатство или даже счастье, поскольку было хорошо известно, что их предполагаемые боги или сверхъестественные силы не оказывают никакого влияния на земную жизнь. Поэтому что может быть лучше, чем обещать будущую награду, ложность которой невозможно доказать?
Зачем вообще богу понадобилось бы даровать вечную жизнь миллиардам людей? Это всё равно что если бы у вас была муравьиная ферма. Если бы муравьи умирали, стали бы вы возвращать их к жизни, чтобы они жили в каком-нибудь райском муравейнике?
Почему только людям дарована вечная жизнь, а не другим животным, таким как шимпанзе, собаки, лошади или кузнечики? Мы постепенно эволюционировали от далёких предков, общих с каждым из этих животных. Так когда же первому человеку была дарована вечная жизнь — 6000 лет назад, 100 000 лет назад, 250 000 лет назад? И что случилось с родителями той первой счастливой бессмертной души?
Поскольку преодоление препятствий и неудач, а также продвижение по карьерной лестнице — это то, что придаёт смысл и наполненность нашей жизни, как может жизнь в идеальных условиях на протяжении вечности иметь какой-либо смысл или приносить удовольствие?
Какое значение может иметь воссоединение с членами семьи на небесах, если все будут одного возраста — то есть ваш дедушка и внук будут одного возраста с вами?
Как можно воссоединить семьи? Будут ли ваши дети жить с вами или они будут жить со своими детьми? С математической точки зрения, семьи не могут быть воссозданы в загробной жизни, и всё становится ещё хуже, если учесть следующий момент.
Как вы можете оставаться в браке со своим супругом, если Иисус прямо сказал, что на небесах не будет брака и что люди там будут подобны ангелам? (От Марка 12:25)
Смогли бы вы не уставать воспевать хвалу Иисусу на протяжении триллионов лет?
Пустое обещание вечной жизни в раю — это всё, что может предложить христианство, потому что «они» чертовски хорошо знают, что христианский бог ничего не сделает для вас в этой жизни.
Рассмотрите следующие моменты:
Практически каждая из когда-либо существовавших религий предлагала своего рода жизнь после смерти, будь то в раю или в виде реинкарнации. Причина этого в том, что создатели этих религий понимали, что они ничего не могут предложить в этой жизни, то есть не могут обещать лучшее здоровье, богатство или даже счастье, поскольку было хорошо известно, что их предполагаемые боги или сверхъестественные силы не оказывают никакого влияния на земную жизнь. Поэтому что может быть лучше, чем обещать будущую награду, ложность которой невозможно доказать?
Зачем вообще богу понадобилось бы даровать вечную жизнь миллиардам людей? Это всё равно что если бы у вас была муравьиная ферма. Если бы муравьи умирали, стали бы вы возвращать их к жизни, чтобы они жили в каком-нибудь райском муравейнике?
Почему только людям дарована вечная жизнь, а не другим животным, таким как шимпанзе, собаки, лошади или кузнечики? Мы постепенно эволюционировали от далёких предков, общих с каждым из этих животных. Так когда же первому человеку была дарована вечная жизнь — 6000 лет назад, 100 000 лет назад, 250 000 лет назад? И что случилось с родителями той первой счастливой бессмертной души?
Поскольку преодоление препятствий и неудач, а также продвижение по карьерной лестнице — это то, что придаёт смысл и наполненность нашей жизни, как может жизнь в идеальных условиях на протяжении вечности иметь какой-либо смысл или приносить удовольствие?
Какое значение может иметь воссоединение с членами семьи на небесах, если все будут одного возраста — то есть ваш дедушка и внук будут одного возраста с вами?
Как можно воссоединить семьи? Будут ли ваши дети жить с вами или они будут жить со своими детьми? С математической точки зрения, семьи не могут быть воссозданы в загробной жизни, и всё становится ещё хуже, если учесть следующий момент.
Как вы можете оставаться в браке со своим супругом, если Иисус прямо сказал, что на небесах не будет брака и что люди там будут подобны ангелам? (От Марка 12:25)
Смогли бы вы не уставать воспевать хвалу Иисусу на протяжении триллионов лет?
Пустое обещание вечной жизни в раю — это всё, что может предложить христианство, потому что «они» чертовски хорошо знают, что христианский бог ничего не сделает для вас в этой жизни.
👍2
Христианская вера - это лишь пустые слова, а не действия
Настоящим испытанием истинности религиозных утверждений является то, ведут ли последователи религии, особенно самые ярые, себя так, чтобы это подтверждало лежащую в основе догму. Христианство не проходит это испытание, и проваливает его с треском.
Если христианин искренне верит в принятое им учение, он согласится с тем, что эта жизнь — лишь краткий миг по сравнению с вечностью, которая ждёт его на небесах. Он также поверит, что не стоит беспокоиться о смерти, потому что потеря нескольких лет на Земле — ничто по сравнению с триллионами лет, которыми можно наслаждаться на небесах. Кроме того, покинуть тяжёлое и напряжённое существование, с которым часто приходится сталкиваться в этой жизни, чтобы попасть в место вечного покоя и радости, — это очень хорошо.
Далее, если наши 70 лет на этой планете решают, проведем ли мы 100000000000000000000000000000000000000000000000000+ лет на небесах по сравнению с таким же количеством времени в аду, это потребует, чтобы мы тратили каждое мгновение жизни на то, чтобы убедиться, что мы попадем в нужное место.
Всё это не работает практически ни с одним христианином: все они боятся собственной смерти, горюют, когда умирают их близкие, отчаянно пытаются выжить, если заболевают раком или какой-то другой опасной для жизни болезнью, и проводят большую часть времени, пытаясь сделать свою земную жизнь как можно лучше: строят карьеру, покупают дорогие дома и машины, смотрят телевизор и фильмы, всячески развлекаются, ездят в отпуск — вместо того, чтобы посвящать каждую свободную минуту изучению Библии, молитве, посещению церкви, покаянию, распространению Евангелия среди других людей, продаже своего имущества и раздаче его бедным.
Это было бы похоже на следующую гипотетическую ситуацию. У вас есть 10 минут, чтобы собрать все стодолларовые купюры, какие только сможете, но затем вы должны будете жить на эту сумму до конца своих дней. Когда часы начнут отсчёт, будете ли вы несколько минут бездельничать, наблюдая за летающими птицами, или сразу начнёте собирать деньги? В этой аналогии среднестатистический христианин собирает по купюре примерно каждую минуту, а в остальное время занимается чем-то совершенно не связанным с задачей.
Суть в том, что христиане утверждают, что верят в христианство, но ведут себя так, будто знают, что это неправда, что есть лишь одна единственная жизнь, на которую мы можем рассчитывать, и лучше жить так, будто это правда.
Христиане часто утверждают, что одним из лучших доказательств истинности христианства является тот факт, что в него верит так много людей. Но гораздо более точным и обоснованным утверждением было бы то, что христианство ложно, потому что так мало людей на самом деле живут так, как если бы оно было истинным.
Настоящим испытанием истинности религиозных утверждений является то, ведут ли последователи религии, особенно самые ярые, себя так, чтобы это подтверждало лежащую в основе догму. Христианство не проходит это испытание, и проваливает его с треском.
Если христианин искренне верит в принятое им учение, он согласится с тем, что эта жизнь — лишь краткий миг по сравнению с вечностью, которая ждёт его на небесах. Он также поверит, что не стоит беспокоиться о смерти, потому что потеря нескольких лет на Земле — ничто по сравнению с триллионами лет, которыми можно наслаждаться на небесах. Кроме того, покинуть тяжёлое и напряжённое существование, с которым часто приходится сталкиваться в этой жизни, чтобы попасть в место вечного покоя и радости, — это очень хорошо.
Далее, если наши 70 лет на этой планете решают, проведем ли мы 100000000000000000000000000000000000000000000000000+ лет на небесах по сравнению с таким же количеством времени в аду, это потребует, чтобы мы тратили каждое мгновение жизни на то, чтобы убедиться, что мы попадем в нужное место.
Всё это не работает практически ни с одним христианином: все они боятся собственной смерти, горюют, когда умирают их близкие, отчаянно пытаются выжить, если заболевают раком или какой-то другой опасной для жизни болезнью, и проводят большую часть времени, пытаясь сделать свою земную жизнь как можно лучше: строят карьеру, покупают дорогие дома и машины, смотрят телевизор и фильмы, всячески развлекаются, ездят в отпуск — вместо того, чтобы посвящать каждую свободную минуту изучению Библии, молитве, посещению церкви, покаянию, распространению Евангелия среди других людей, продаже своего имущества и раздаче его бедным.
Это было бы похоже на следующую гипотетическую ситуацию. У вас есть 10 минут, чтобы собрать все стодолларовые купюры, какие только сможете, но затем вы должны будете жить на эту сумму до конца своих дней. Когда часы начнут отсчёт, будете ли вы несколько минут бездельничать, наблюдая за летающими птицами, или сразу начнёте собирать деньги? В этой аналогии среднестатистический христианин собирает по купюре примерно каждую минуту, а в остальное время занимается чем-то совершенно не связанным с задачей.
Суть в том, что христиане утверждают, что верят в христианство, но ведут себя так, будто знают, что это неправда, что есть лишь одна единственная жизнь, на которую мы можем рассчитывать, и лучше жить так, будто это правда.
Христиане часто утверждают, что одним из лучших доказательств истинности христианства является тот факт, что в него верит так много людей. Но гораздо более точным и обоснованным утверждением было бы то, что христианство ложно, потому что так мало людей на самом деле живут так, как если бы оно было истинным.
👍2
Несостоятельность христианской основы веры
Если вы спросите христианина, почему он считает свою веру истинной, он, скорее всего, приведёт одну или несколько из следующих четырёх причин. Первые три взяты из:
1. Утверждение верно, если многие люди верят в его истинность. Когда-то многие люди верили, что Земля плоская; они верили, что если вы поплывёте через Атлантический океан из Европы, то первым континентом, которого вы достигнете, будет Индия; они верили, что болезни вызываются неприятными запахами; они верили, что Солнце вращается вокруг Земли; они верили, что Рузвельт мог ходить; и т. д.
2. Утверждение верно, если лидеры и/или мудрые люди говорят, что оно верно. Эйнштейн ошибался в квантовой механике; Лайнус Полинг ошибался в отношении ДНК и т. д. Администрация Буша ошибалась в отношении оружия массового поражения.
3. Утверждение верно, если моя интуиция подсказывает мне, что оно верно. Каждый день на протяжении почти 20 лет я знал, что у меня никогда не будет девушки. Я был абсолютно уверен в этом. Я знал это в глубине души и в глубине сердца. В эту субботу мы с женой отметим 17-ю годовщину нашей свадьбы. У меня было много случаев, когда то, что я «знал в глубине души», оказывалось ложью. Я серьёзно отношусь к «эмоциональным истинам». Я считаю, что они жизненно важны. Но я не думаю, что они являются надёжными проводниками в космологии.
И, наконец, у нас есть:
4. Утверждение является истинным, если оно задокументировано в древней книге. Например, христиане без проблем отвергают утверждения из Корана или Книги Мормона, но не понимают, почему другие считают утверждения из Библии столь же сомнительными. Не должно быть откровением, что многие письменные исторические свидетельства ложны.
Так что же является веской причиной верить в утверждение? Как насчёт этого?:
5. Утверждение является истинным, если его могут подтвердить несколько незаинтересованных наблюдателей. Тот факт, что Земля вращается вокруг Солнца, соответствует этому критерию. Христианство не соответствует.
Если вы спросите христианина, почему он считает свою веру истинной, он, скорее всего, приведёт одну или несколько из следующих четырёх причин. Первые три взяты из:
1. Утверждение верно, если многие люди верят в его истинность. Когда-то многие люди верили, что Земля плоская; они верили, что если вы поплывёте через Атлантический океан из Европы, то первым континентом, которого вы достигнете, будет Индия; они верили, что болезни вызываются неприятными запахами; они верили, что Солнце вращается вокруг Земли; они верили, что Рузвельт мог ходить; и т. д.
2. Утверждение верно, если лидеры и/или мудрые люди говорят, что оно верно. Эйнштейн ошибался в квантовой механике; Лайнус Полинг ошибался в отношении ДНК и т. д. Администрация Буша ошибалась в отношении оружия массового поражения.
3. Утверждение верно, если моя интуиция подсказывает мне, что оно верно. Каждый день на протяжении почти 20 лет я знал, что у меня никогда не будет девушки. Я был абсолютно уверен в этом. Я знал это в глубине души и в глубине сердца. В эту субботу мы с женой отметим 17-ю годовщину нашей свадьбы. У меня было много случаев, когда то, что я «знал в глубине души», оказывалось ложью. Я серьёзно отношусь к «эмоциональным истинам». Я считаю, что они жизненно важны. Но я не думаю, что они являются надёжными проводниками в космологии.
И, наконец, у нас есть:
4. Утверждение является истинным, если оно задокументировано в древней книге. Например, христиане без проблем отвергают утверждения из Корана или Книги Мормона, но не понимают, почему другие считают утверждения из Библии столь же сомнительными. Не должно быть откровением, что многие письменные исторические свидетельства ложны.
Так что же является веской причиной верить в утверждение? Как насчёт этого?:
5. Утверждение является истинным, если его могут подтвердить несколько незаинтересованных наблюдателей. Тот факт, что Земля вращается вокруг Солнца, соответствует этому критерию. Христианство не соответствует.
👍3
Несоответствие Библии концепции Иисуса
В Евангелии от Луки 1: 26-35 мы читаем:
На шестом месяце беременности Елизаветы Бог послал ангела Гавриила в Назарет, город в Галилее, к деве, обручённой с человеком по имени Иосиф, потомком Давида. Деву звали Мария. Ангел подошёл к ней и сказал: «Радуйся, избранная! Господь с тобой».
Мария была сильно встревожена его словами и гадала, что бы это могло значить. Но ангел сказал ей: «Не бойся, Мария; ты обрела благодать у Бога. Ты зачнёшь и родишь сына, и назовёшь его Иисусом. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего. Господь Бог даст ему престол его отца Давида, и он будет править потомками Иакова вечно; его царство никогда не закончится».
«Как это будет, — спросила Мария у ангела, — ведь я девственница?»
Ангел ответил: «Дух Святой сойдёт на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. Поэтому рождающийся святой будет назван Сыном Божьим.
Это указывает на то, что Марии до того, как она забеременела, было сказано, что она родит ребёнка. В Евангелии от Матфея 1:18-21 мы читаем:
Вот как произошло рождение Иисуса Мессии: Его мать Мария должна была выйти замуж за Иосифа, но прежде чем они поженились, она забеременела от Святого Духа. Поскольку её муж Иосиф был верен закону, но не хотел подвергать её публичному позору, он решил тихо развестись с ней.
Но когда он размышлял об этом, ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов, не бойся взять Марию в жёны, потому что зачатый в ней от Духа Святого. Она родит сына, и ты назовёшь его Иисус, потому что он спасёт свой народ от грехов».
Итак, проблема заключается в следующем. Ангел сказал Марии, что она зачнёт ребёнка чудесным образом. Позже, когда стало очевидно, что она беременна, Иосиф подумывал о том, чтобы развестись с ней (или разорвать помолвку), пока его не посетил ангел. Таким образом, между тем, как ангел сообщил Марии, и тем, как ангел сообщил Иосифу, прошло не менее двух месяцев.
Чтобы эти два отрывка были правдивыми, мы должны предположить, что Мария не рассказала своему жениху Иосифу о визите ангела, несмотря на то, что это событие изменило её жизнь. Несмотря на то, что прошло по меньшей мере два месяца, и несмотря на все проблемы, связанные с последствиями того, что она стала матерью вне брака.
Этот пример показывает, что Лука и Матфей придумывали истории и не следили за тем, чтобы они были последовательными.
В Евангелии от Луки 1: 26-35 мы читаем:
На шестом месяце беременности Елизаветы Бог послал ангела Гавриила в Назарет, город в Галилее, к деве, обручённой с человеком по имени Иосиф, потомком Давида. Деву звали Мария. Ангел подошёл к ней и сказал: «Радуйся, избранная! Господь с тобой».
Мария была сильно встревожена его словами и гадала, что бы это могло значить. Но ангел сказал ей: «Не бойся, Мария; ты обрела благодать у Бога. Ты зачнёшь и родишь сына, и назовёшь его Иисусом. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего. Господь Бог даст ему престол его отца Давида, и он будет править потомками Иакова вечно; его царство никогда не закончится».
«Как это будет, — спросила Мария у ангела, — ведь я девственница?»
Ангел ответил: «Дух Святой сойдёт на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. Поэтому рождающийся святой будет назван Сыном Божьим.
Это указывает на то, что Марии до того, как она забеременела, было сказано, что она родит ребёнка. В Евангелии от Матфея 1:18-21 мы читаем:
Вот как произошло рождение Иисуса Мессии: Его мать Мария должна была выйти замуж за Иосифа, но прежде чем они поженились, она забеременела от Святого Духа. Поскольку её муж Иосиф был верен закону, но не хотел подвергать её публичному позору, он решил тихо развестись с ней.
Но когда он размышлял об этом, ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов, не бойся взять Марию в жёны, потому что зачатый в ней от Духа Святого. Она родит сына, и ты назовёшь его Иисус, потому что он спасёт свой народ от грехов».
Итак, проблема заключается в следующем. Ангел сказал Марии, что она зачнёт ребёнка чудесным образом. Позже, когда стало очевидно, что она беременна, Иосиф подумывал о том, чтобы развестись с ней (или разорвать помолвку), пока его не посетил ангел. Таким образом, между тем, как ангел сообщил Марии, и тем, как ангел сообщил Иосифу, прошло не менее двух месяцев.
Чтобы эти два отрывка были правдивыми, мы должны предположить, что Мария не рассказала своему жениху Иосифу о визите ангела, несмотря на то, что это событие изменило её жизнь. Несмотря на то, что прошло по меньшей мере два месяца, и несмотря на все проблемы, связанные с последствиями того, что она стала матерью вне брака.
Этот пример показывает, что Лука и Матфей придумывали истории и не следили за тем, чтобы они были последовательными.
👍2
Учение об искуплении отсутствует в первых трёх Евангелиях
Основной богословский принцип современного христианства заключается в том, что Иисус умер на кресте, чтобы искупить грехи человечества (это называется «искупительной жертвой»). Вкратце это изложено в Евангелии от Иоанна 3:16:
Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Однако есть серьёзная проблема: эта концепция не обсуждается в первых трёх Евангелиях (от Марка, от Матфея и от Луки), за исключением апокрифического стиха, добавленного в конце Евангелия от Марка, который, как принято считать, был добавлен позже (он отсутствует в самых старых сохранившихся рукописях).
Вместо этого в более ранних Евангелиях говорится о том, что человек может спастись и попасть в рай, просто будучи хорошим слугой, следуя заповедям, будучи миротворцем, помогая бедным — другими словами, делая всё то, что может заинтересовать настоящего Бога. Возникает вопрос: если смерть Иисуса на кресте занимает центральное место в христианской доктрине, то как авторы Евангелий от Марка, от Матфея и от Луки могли не знать об этом? И если пойти дальше, используя христианское предположение о том, что Бог писал через людей, которые были авторами этих текстов, то как Бог мог не сформулировать учение об искуплении, учитывая, что у первых христиан в течение нескольких десятилетий были доступны только первые три Евангелия?
Ответ на эту дилемму очевиден: учение об искуплении — это идея, которая появилась только после жизни Иисуса, скорее всего, это уникальное изобретение Павла, и Иисус никогда не учил этому своих учеников. Важно отметить, что требование верить в жертву Иисуса, а не просто быть хорошими людьми, дало Церкви гораздо больше власти и контроля над христианами.
Основной богословский принцип современного христианства заключается в том, что Иисус умер на кресте, чтобы искупить грехи человечества (это называется «искупительной жертвой»). Вкратце это изложено в Евангелии от Иоанна 3:16:
Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Однако есть серьёзная проблема: эта концепция не обсуждается в первых трёх Евангелиях (от Марка, от Матфея и от Луки), за исключением апокрифического стиха, добавленного в конце Евангелия от Марка, который, как принято считать, был добавлен позже (он отсутствует в самых старых сохранившихся рукописях).
Вместо этого в более ранних Евангелиях говорится о том, что человек может спастись и попасть в рай, просто будучи хорошим слугой, следуя заповедям, будучи миротворцем, помогая бедным — другими словами, делая всё то, что может заинтересовать настоящего Бога. Возникает вопрос: если смерть Иисуса на кресте занимает центральное место в христианской доктрине, то как авторы Евангелий от Марка, от Матфея и от Луки могли не знать об этом? И если пойти дальше, используя христианское предположение о том, что Бог писал через людей, которые были авторами этих текстов, то как Бог мог не сформулировать учение об искуплении, учитывая, что у первых христиан в течение нескольких десятилетий были доступны только первые три Евангелия?
Ответ на эту дилемму очевиден: учение об искуплении — это идея, которая появилась только после жизни Иисуса, скорее всего, это уникальное изобретение Павла, и Иисус никогда не учил этому своих учеников. Важно отметить, что требование верить в жертву Иисуса, а не просто быть хорошими людьми, дало Церкви гораздо больше власти и контроля над христианами.
👍3
Библейские правила являются отражением древней ближневосточной еврейской культуры
Если бы бог посетил Землю и вступил в контакт с людьми, мы бы ожидали, что любые правила, которые он установил бы, были бы в значительной степени независимы от правил, существовавших ранее в культуре избранного богом народа. Другими словами, бог установил бы новую парадигму, которая отражала бы более высокий и просвещённый стандарт поведения. Однако Библия просто одобрила то, что уже существовало.
Поэтому я прошёл годичный курс по Торе и прочитал Библию от корки до корки. К моему удивлению, единственным общим знаменателем, который я нашёл и который логически и последовательно связывает все заповеди Библии, является следующее: всё, что Библия называет грехом, было культурным табу в древней ближневосточной еврейской культуре. Чтобы найти это, достаточно лишь поверхностно изучить Тору, и чем глубже вы копнёте, тем больше найдёте.
Рассмотрим некоторые из грехов, перечисленных в Торе, и попытаемся найти общий знаменатель, который их объединяет:
Вы не можете подстричь свои бакенбарды.
Вы должны быть обрезаны.
Вы не можете работать в воскресенье
Нельзя есть животных с раздвоенными копытами.
Вы можете избивать своих рабов, убивать своих детей и продавать своих дочерей.
Если вам приснился мокрый сон, вам придётся покинуть лагерь на несколько дней, пока вы снова не очиститесь духовно.
Найти какую-либо другую закономерность между грехами, перечисленными в Библии, становится сложнее, если добавить Новый Завет. Найдите общую тему в этих правилах из Нового Завета:
Гомосексуальность по-прежнему остается грехом.
Прелюбодеяние по-прежнему является грехом, но вы больше не должны побивать камнями прелюбодеев.
Рабство по-прежнему одобряется, и рабам приказывают повиноваться своим хозяевам как минимум 4 раза.
Работать по воскресеньям теперь можно.
Неверие в историю Иисуса в настоящее время является худшим грехом, чем убийство.
Развод не является грехом, если жена прелюбодействует.
Воровство по-прежнему плохо.
Женщинам не следует носить жемчуг или золото, а во время молитвы они должны либо покрывать голову, либо брить её.
Иисус превращает воду в вино, чтобы люди могли пить, но Павел говорит, что питьё — это грех.
Если вы мне не верите, проверьте остальную часть Библии. Прочтите её целиком и каждый раз, когда встретите явную или подразумеваемую заповедь, записывайте её. Составьте список, а затем попытайтесь найти какой-нибудь логичный, целенаправленный стандарт, который объединял бы их все. Я гарантирую, что есть только один общий знаменатель, который элегантно и без исключений объединяет все правила Библии.
Этот знаменатель заключается в следующем: Библия была написана людьми, которые придумали бога, который удобно верил в то же, во что верили они, — в грех и правила поведения. Это убедительное доказательство того, что Библия не является сверхъестественно вдохновлённым документом.
Если бы бог посетил Землю и вступил в контакт с людьми, мы бы ожидали, что любые правила, которые он установил бы, были бы в значительной степени независимы от правил, существовавших ранее в культуре избранного богом народа. Другими словами, бог установил бы новую парадигму, которая отражала бы более высокий и просвещённый стандарт поведения. Однако Библия просто одобрила то, что уже существовало.
Поэтому я прошёл годичный курс по Торе и прочитал Библию от корки до корки. К моему удивлению, единственным общим знаменателем, который я нашёл и который логически и последовательно связывает все заповеди Библии, является следующее: всё, что Библия называет грехом, было культурным табу в древней ближневосточной еврейской культуре. Чтобы найти это, достаточно лишь поверхностно изучить Тору, и чем глубже вы копнёте, тем больше найдёте.
Рассмотрим некоторые из грехов, перечисленных в Торе, и попытаемся найти общий знаменатель, который их объединяет:
Вы не можете подстричь свои бакенбарды.
Вы должны быть обрезаны.
Вы не можете работать в воскресенье
Нельзя есть животных с раздвоенными копытами.
Вы можете избивать своих рабов, убивать своих детей и продавать своих дочерей.
Если вам приснился мокрый сон, вам придётся покинуть лагерь на несколько дней, пока вы снова не очиститесь духовно.
Найти какую-либо другую закономерность между грехами, перечисленными в Библии, становится сложнее, если добавить Новый Завет. Найдите общую тему в этих правилах из Нового Завета:
Гомосексуальность по-прежнему остается грехом.
Прелюбодеяние по-прежнему является грехом, но вы больше не должны побивать камнями прелюбодеев.
Рабство по-прежнему одобряется, и рабам приказывают повиноваться своим хозяевам как минимум 4 раза.
Работать по воскресеньям теперь можно.
Неверие в историю Иисуса в настоящее время является худшим грехом, чем убийство.
Развод не является грехом, если жена прелюбодействует.
Воровство по-прежнему плохо.
Женщинам не следует носить жемчуг или золото, а во время молитвы они должны либо покрывать голову, либо брить её.
Иисус превращает воду в вино, чтобы люди могли пить, но Павел говорит, что питьё — это грех.
Если вы мне не верите, проверьте остальную часть Библии. Прочтите её целиком и каждый раз, когда встретите явную или подразумеваемую заповедь, записывайте её. Составьте список, а затем попытайтесь найти какой-нибудь логичный, целенаправленный стандарт, который объединял бы их все. Я гарантирую, что есть только один общий знаменатель, который элегантно и без исключений объединяет все правила Библии.
Этот знаменатель заключается в следующем: Библия была написана людьми, которые придумали бога, который удобно верил в то же, во что верили они, — в грех и правила поведения. Это убедительное доказательство того, что Библия не является сверхъестественно вдохновлённым документом.
👍4
Иисус изгоняет бесов в Евангелиях от Марка, Матфея и Луки, но не в Евангелии от Иоанна
В Евангелиях от Марка, от Матфея и от Луки есть 25 библейских стихов, в которых Иисус изгоняет демонов из людей, предположительно одержимых злой силой.
В Деяниях апостолов есть дополнительные свидетельства о том, как апостолы изгоняли бесов. Однако интересно отметить, что в Евангелии от Иоанна (которое было написано после Евангелий от Марка, Матфея, Луки и Деяний апостолов) нет упоминаний о бесах. Почему так? Если изгнание бесов было такой важной частью служения Иисуса, почему оно не упоминается в Евангелии, которое наиболее полно отражает современную христианскую доктрину? Может быть, автор Евангелия от Иоанна был более образован и понимал, что бесы не являются реальными существами?
Как бы то ни было, эти факты создают две проблемы для христианства. Во-первых, Иисус, который, по мнению христиан, был Богом, считал, что воображаемые существа вызывают болезни и страдания. Во-вторых,
в последнем и самом важном Евангелии нет ни одного упоминания о демонах. Это двойной удар по христианству — сочетание мифологического суеверия с важнейшим противоречием.
В Евангелиях от Марка, от Матфея и от Луки есть 25 библейских стихов, в которых Иисус изгоняет демонов из людей, предположительно одержимых злой силой.
В Деяниях апостолов есть дополнительные свидетельства о том, как апостолы изгоняли бесов. Однако интересно отметить, что в Евангелии от Иоанна (которое было написано после Евангелий от Марка, Матфея, Луки и Деяний апостолов) нет упоминаний о бесах. Почему так? Если изгнание бесов было такой важной частью служения Иисуса, почему оно не упоминается в Евангелии, которое наиболее полно отражает современную христианскую доктрину? Может быть, автор Евангелия от Иоанна был более образован и понимал, что бесы не являются реальными существами?
Как бы то ни было, эти факты создают две проблемы для христианства. Во-первых, Иисус, который, по мнению христиан, был Богом, считал, что воображаемые существа вызывают болезни и страдания. Во-вторых,
в последнем и самом важном Евангелии нет ни одного упоминания о демонах. Это двойной удар по христианству — сочетание мифологического суеверия с важнейшим противоречием.
👍5
Христиане боятся подвергать сомнению свою веру
Вознаграждение настолько феноменально, а наказание настолько жестоко, что верующие христиане оказываются в затруднительном положении, не зная, как вести себя с семьёй и друзьями, которые, кажется, обречены на адские муки. Это всё равно что если бы они увидели вас перед двумя кнопками: одна даёт вам миллиард долларов, а другая влечёт за собой миллиард долларов долга, и они видят, что вы стремитесь к «плохой» кнопке.
Бесконечно огромный разрыв между тем, попадёшь ли ты в ад или в рай, также вызывает сильный стресс. Это внушает страх, что если они хоть немного усомнятся в своей вере, то могут потерять всё.
Помимо страха перед буквальным вечным проклятием, существует также страх потерять вечную жизнь на небесах. Раньше общепринятая христианская доктрина гласила, что если вы спасены, то вы всегда спасены, и ничто из того, что вы можете сделать, не приведёт к потере вами спасения. Однако сейчас многие церкви изменили эту доктрину или рассматривают возможность её изменения, вероятно, из-за большого количества отпавших от веры, которые создают ей плохую репутацию, делая всё, что им вздумается, и утверждая, что у них есть вечная жизнь, которую им нечего терять. Независимо от церковной доктрины, для возрождённого христианина естественно испытывать страх, что сомнение в его вере может привести к потере вечной жизни или, по крайней мере, к осознанию того, что она никогда не была настоящей. Теперь подумайте, что это значит. Потерять бессмертие — всё равно что потерять миллион долларов (хотя с технической точки зрения бессмертие на самом деле стоит намного больше, чем миллион долларов, но вы поняли идею). Поэтому, естественно, человек будет крепко держаться за него. И каждый был бы до смерти напуган риском либо потерять бессмертие, либо подвергнуться вечному проклятию. Следовательно, для них немыслимо подвергать сомнению или оспаривать эту теологию или религию. И даже если в глубине души у них есть сомнения, они не осмеливаются их высказывать, а вместо этого пытаются их подавить.
Из этого обсуждения мы можем сделать два вывода. Во-первых, маловероятно, что настоящий бог стал бы ставить людей перед такой дилеммой, опасаясь свободного логического мышления. Во-вторых, успех христианства в удержании последователей во многом обусловлен тем, что верующие отбрасывают сомнения, а не убеждаются в истинности религии. Настоящий бог никогда бы не создал такие места, как рай и ад, с такой неоднозначной основой для распределения людей.
Вознаграждение настолько феноменально, а наказание настолько жестоко, что верующие христиане оказываются в затруднительном положении, не зная, как вести себя с семьёй и друзьями, которые, кажется, обречены на адские муки. Это всё равно что если бы они увидели вас перед двумя кнопками: одна даёт вам миллиард долларов, а другая влечёт за собой миллиард долларов долга, и они видят, что вы стремитесь к «плохой» кнопке.
Бесконечно огромный разрыв между тем, попадёшь ли ты в ад или в рай, также вызывает сильный стресс. Это внушает страх, что если они хоть немного усомнятся в своей вере, то могут потерять всё.
Помимо страха перед буквальным вечным проклятием, существует также страх потерять вечную жизнь на небесах. Раньше общепринятая христианская доктрина гласила, что если вы спасены, то вы всегда спасены, и ничто из того, что вы можете сделать, не приведёт к потере вами спасения. Однако сейчас многие церкви изменили эту доктрину или рассматривают возможность её изменения, вероятно, из-за большого количества отпавших от веры, которые создают ей плохую репутацию, делая всё, что им вздумается, и утверждая, что у них есть вечная жизнь, которую им нечего терять. Независимо от церковной доктрины, для возрождённого христианина естественно испытывать страх, что сомнение в его вере может привести к потере вечной жизни или, по крайней мере, к осознанию того, что она никогда не была настоящей. Теперь подумайте, что это значит. Потерять бессмертие — всё равно что потерять миллион долларов (хотя с технической точки зрения бессмертие на самом деле стоит намного больше, чем миллион долларов, но вы поняли идею). Поэтому, естественно, человек будет крепко держаться за него. И каждый был бы до смерти напуган риском либо потерять бессмертие, либо подвергнуться вечному проклятию. Следовательно, для них немыслимо подвергать сомнению или оспаривать эту теологию или религию. И даже если в глубине души у них есть сомнения, они не осмеливаются их высказывать, а вместо этого пытаются их подавить.
Из этого обсуждения мы можем сделать два вывода. Во-первых, маловероятно, что настоящий бог стал бы ставить людей перед такой дилеммой, опасаясь свободного логического мышления. Во-вторых, успех христианства в удержании последователей во многом обусловлен тем, что верующие отбрасывают сомнения, а не убеждаются в истинности религии. Настоящий бог никогда бы не создал такие места, как рай и ад, с такой неоднозначной основой для распределения людей.
👍3
Подделка в послании Павла отрицает рукоположение женщин
В 1-м послании к Коринфянам 11:4-5 Павел рассуждает на очень важную тему головных уборов для мужчин и женщин во время богослужений:
Всякий мужчина, у которого что-то есть на голове во время молитвы или пророчества, бесчестит свою голову. Но всякая женщина, у которой голова непокрыта во время молитвы или пророчества, бесчестит свою голову, ибо она ничем не отличается от женщины, у которой голова обрита.
Если оставить в стороне идиотизм того, что здесь предписывается, важно то, что Павел признаёт тот факт, что женщины могут и участвуют в богослужениях как в молитве, так и в пророчестве.
Но далее в том же послании (1-е Коринфянам 14:33-37) мы читаем:
Ибо Бог есть Бог не беспорядка, но мира — как во всех собраниях народа Господня. Женщины должны молчать в церквях. Им не позволено говорить, но они должны быть покорны, как гласит закон. Если они хотят что-то спросить, они должны спросить своих мужей дома, ибо женщине неприлично говорить в церкви. Или слово Божье исходит от вас? Или вы — единственные, до кого это дошло? Если кто-то считает себя пророком или иным образом одарённым Духом, пусть признает, что то, что я пишу вам, — это повеление Господа.
Здесь Павел, по-видимому, противоречит сам себе, утверждая, что женщины должны хранить молчание в церквях. Многие исследователи Библии теперь сходятся во мнении, что выделенная курсивом часть приведённого выше отрывка является подделкой, добавленной позже неизвестным лицом, и не входит в первоначальное письмо Павла. Об этом свидетельствует вышеупомянутое противоречие, изменение литературного стиля и тот факт, что при удалении поддельной части письмо читается без проблем (с 33-го по 37-й стих).
Это искажение Священного Писания — трагедия для прав женщин на богослужениях, проводимых многими конфессиями. Оно также подпитывает фанатичную политику, согласно которой женщины не могут быть рукоположены в священники в католической церкви или служить в качестве служителей во многих протестантских конфессиях, включая мормонизм.
Крайне маловероятно, что эти стихи были вдохновлены просветлённым небесным божеством, но они определённо были плодом воображения шовиниста. Ни один истинный бог не позволил бы «болтающемуся члену» искажать Священное Писание, особенно таким образом, что это привело к такому несправедливому решению.
В 1-м послании к Коринфянам 11:4-5 Павел рассуждает на очень важную тему головных уборов для мужчин и женщин во время богослужений:
Всякий мужчина, у которого что-то есть на голове во время молитвы или пророчества, бесчестит свою голову. Но всякая женщина, у которой голова непокрыта во время молитвы или пророчества, бесчестит свою голову, ибо она ничем не отличается от женщины, у которой голова обрита.
Если оставить в стороне идиотизм того, что здесь предписывается, важно то, что Павел признаёт тот факт, что женщины могут и участвуют в богослужениях как в молитве, так и в пророчестве.
Но далее в том же послании (1-е Коринфянам 14:33-37) мы читаем:
Ибо Бог есть Бог не беспорядка, но мира — как во всех собраниях народа Господня. Женщины должны молчать в церквях. Им не позволено говорить, но они должны быть покорны, как гласит закон. Если они хотят что-то спросить, они должны спросить своих мужей дома, ибо женщине неприлично говорить в церкви. Или слово Божье исходит от вас? Или вы — единственные, до кого это дошло? Если кто-то считает себя пророком или иным образом одарённым Духом, пусть признает, что то, что я пишу вам, — это повеление Господа.
Здесь Павел, по-видимому, противоречит сам себе, утверждая, что женщины должны хранить молчание в церквях. Многие исследователи Библии теперь сходятся во мнении, что выделенная курсивом часть приведённого выше отрывка является подделкой, добавленной позже неизвестным лицом, и не входит в первоначальное письмо Павла. Об этом свидетельствует вышеупомянутое противоречие, изменение литературного стиля и тот факт, что при удалении поддельной части письмо читается без проблем (с 33-го по 37-й стих).
Это искажение Священного Писания — трагедия для прав женщин на богослужениях, проводимых многими конфессиями. Оно также подпитывает фанатичную политику, согласно которой женщины не могут быть рукоположены в священники в католической церкви или служить в качестве служителей во многих протестантских конфессиях, включая мормонизм.
Крайне маловероятно, что эти стихи были вдохновлены просветлённым небесным божеством, но они определённо были плодом воображения шовиниста. Ни один истинный бог не позволил бы «болтающемуся члену» искажать Священное Писание, особенно таким образом, что это привело к такому несправедливому решению.
👍4
Три закона воображаемых богов
Первый закон: Ваш бог (боги) может делать всё, что вы можете себе представить, в историях, легендах, слухах и домыслах, которыми верующие делятся о Нём/Ней/Них, независимо от того, согласуется ли это с тем, что вы представляете о своём боге (богах).
Второй закон: Вы можете приписывать своему богу (богам) заслуги/ответственность за любое событие или явление в реальном мире или не приписывать, как считаете нужным, независимо от того, согласуется ли это с тем, что вы говорите о своём боге (богах).
Третий закон: ваши боги (богиня) не могут делать в реальном мире ничего такого, чего нельзя было бы достичь одним лишь воображением, без усилий и помощи реальных людей.
Фундаментальная природа реальных вещей заключается в том, что они согласуются с реальностью, а это значит, прежде всего, что они согласуются сами с собой. Однако воображаемые боги нереальны и, следовательно, не обязаны ни с чем согласовываться, даже сами с собой. Это то, что порождает Первый и Второй Законы: они не имеют ограничений на то, чтобы быть совместимыми с чем-либо, и поэтому вы можете воображать о них все, что вам нравится, и можете приписывать им любое событие реального мира, которое вам нравится, независимо от того, согласуется оно со всем остальным, во что вы верите о характере, мотивах или методах вашего бога (ов).
Единственное ограничение воображаемых богов, конечно же, заключается в том, что они являются плодом человеческого воображения, и, следовательно, их способности ограничены тем, что может создать человеческое воображение. Вы можете представить себе бога, настолько могущественного, что он может сдвигать горы одним словом, и в вашем воображении и в историях, которые вы о нём рассказываете, он действительно может сдвигать горы. Но в реальном мире вы не можете сдвигать горы одним лишь воображением, и поэтому сила вашего бога, способная сдвигать горы, не сработает в реальном мире. На самом деле ваш бог не смог бы поднять бумажную купюру, лежащую на тротуаре в реальном мире. Он существует только в вашем воображении и может воздействовать только на то, что существует в вашем воображении. Вы можете подождать, пока с горой не произойдёт что-то естественное, а затем использовать Второй закон, чтобы приписать произошедшее вашему богу, но пока этого не произошло, ваш бог вообще не может ничего сделать.
Христианский бог следует всем этим законам, и поэтому можно сделать вывод, что он, скорее всего, вымышленный.
Первый закон: Ваш бог (боги) может делать всё, что вы можете себе представить, в историях, легендах, слухах и домыслах, которыми верующие делятся о Нём/Ней/Них, независимо от того, согласуется ли это с тем, что вы представляете о своём боге (богах).
Второй закон: Вы можете приписывать своему богу (богам) заслуги/ответственность за любое событие или явление в реальном мире или не приписывать, как считаете нужным, независимо от того, согласуется ли это с тем, что вы говорите о своём боге (богах).
Третий закон: ваши боги (богиня) не могут делать в реальном мире ничего такого, чего нельзя было бы достичь одним лишь воображением, без усилий и помощи реальных людей.
Фундаментальная природа реальных вещей заключается в том, что они согласуются с реальностью, а это значит, прежде всего, что они согласуются сами с собой. Однако воображаемые боги нереальны и, следовательно, не обязаны ни с чем согласовываться, даже сами с собой. Это то, что порождает Первый и Второй Законы: они не имеют ограничений на то, чтобы быть совместимыми с чем-либо, и поэтому вы можете воображать о них все, что вам нравится, и можете приписывать им любое событие реального мира, которое вам нравится, независимо от того, согласуется оно со всем остальным, во что вы верите о характере, мотивах или методах вашего бога (ов).
Единственное ограничение воображаемых богов, конечно же, заключается в том, что они являются плодом человеческого воображения, и, следовательно, их способности ограничены тем, что может создать человеческое воображение. Вы можете представить себе бога, настолько могущественного, что он может сдвигать горы одним словом, и в вашем воображении и в историях, которые вы о нём рассказываете, он действительно может сдвигать горы. Но в реальном мире вы не можете сдвигать горы одним лишь воображением, и поэтому сила вашего бога, способная сдвигать горы, не сработает в реальном мире. На самом деле ваш бог не смог бы поднять бумажную купюру, лежащую на тротуаре в реальном мире. Он существует только в вашем воображении и может воздействовать только на то, что существует в вашем воображении. Вы можете подождать, пока с горой не произойдёт что-то естественное, а затем использовать Второй закон, чтобы приписать произошедшее вашему богу, но пока этого не произошло, ваш бог вообще не может ничего сделать.
Христианский бог следует всем этим законам, и поэтому можно сделать вывод, что он, скорее всего, вымышленный.
👍2
Анахронизм захоронения в гробнице Иисуса
В Евангелиях говорится, что камень, которым была закрыта гробница Иисуса, откатили в сторону, например, в Евангелии от Матфея 17:59-60:
И Иосиф взял тело и завернул его в чистую льняную ткань, и положил его в новую гробницу, которую он высек в скале; и привалил большой камень ко входу в гробницу, и ушёл.
То же самое сказано у Марка и Луки. Проблема в том, что сферические камни не использовались для запечатывания гробниц во время смерти Иисуса. Вместо этого использовались только квадратные камни для перекрытия. круглые камни начали использовать только после разрушения Иерусалима римлянами в 70 году нашей эры. Это соответствует тому времени, когда авторы Евангелий писали книги, которые позже были включены в Новый Завет. Таким образом, похоже, что они ошибочно использовали распространённую в настоящее время практику для описания событий, произошедших более 40 лет назад. Это свидетельствует о том, что текст является вымышленным.
Есть ещё одна причина сомневаться в том, что в гробнице было захоронение, которая привлекла моё внимание с тех пор, как я впервые написал этот обзор: в Евангелиях камень, закрывавший гробницу, изображён круглым, но во времена Иисуса это было не так, однако после 70 года н. э., когда писались Евангелия, это часто случалось. Амос Клонер в статье «Закрыл ли гробницу Иисуса перекатывающийся камень?» (Biblical Archaeology Review 25:5, сентябрь/октябрь 1999 г., стр. 23-29, 76) — обсуждается археологическое свидетельство о погребальных обычаях древних евреев. Он отмечает, что «более 98% еврейских гробниц этого периода, называемого периодом Второго Храма (ок. I в. до н. э. — 70 г. н. э.), были закрыты квадратными камнями-закладками» (стр. 23), и до Иудейской войны известно только четыре круглых камня, и все они закрывали входы в сложные комплексы гробниц очень богатых людей (например, комплекс гробниц Ирода Великого, его предков и потомков). Однако «период Второго Храма… закончился разрушением Иерусалима римлянами в 70 году н. э. В более поздние периоды ситуация изменилась, и круглые блокирующие камни стали гораздо более распространёнными» (стр. 25).
Почему это важно? В трех из четырех Евангелий неоднократно и последовательно используется слово “откат” для описания перемещения загораживающего могилу камня (“откатился” кПроскулисаву, Матфея 27: 60; “откатился” апекулисен, Матфея 28: 2; “откатился” кпросекулисену, Марка 15: 46; “откатился” апокулисеи Марка 16: 3; “откатился”апокулистаи Марка 16: 4; “откатился” апокекулисменон Луки 24:2). В каждом случае глагол здесь является формой kuliein, которая всегда означает «катиться»: kuliein — это корень kulindros, то есть «цилиндр» (в древности «катящийся камень» или даже детский шарик). Например, одержимый бесами мальчик в Евангелии от Марка 9:20 «катается» по земле (ekulieto, средняя форма, означающая «катиться самому», то есть «валяться»). Это единственное употребление любой формы этого глагола в Новом Завете.
Это свидетельствует о том, что у автора Евангелия от Матфея не было в распоряжении документов, написанных до 70 года н. э., когда он писал своё Евангелие, что снижает вероятность того, что его рассказ представляет собой достоверную историю. Лука и Марк скопировали его ошибку.
В Евангелиях говорится, что камень, которым была закрыта гробница Иисуса, откатили в сторону, например, в Евангелии от Матфея 17:59-60:
И Иосиф взял тело и завернул его в чистую льняную ткань, и положил его в новую гробницу, которую он высек в скале; и привалил большой камень ко входу в гробницу, и ушёл.
То же самое сказано у Марка и Луки. Проблема в том, что сферические камни не использовались для запечатывания гробниц во время смерти Иисуса. Вместо этого использовались только квадратные камни для перекрытия. круглые камни начали использовать только после разрушения Иерусалима римлянами в 70 году нашей эры. Это соответствует тому времени, когда авторы Евангелий писали книги, которые позже были включены в Новый Завет. Таким образом, похоже, что они ошибочно использовали распространённую в настоящее время практику для описания событий, произошедших более 40 лет назад. Это свидетельствует о том, что текст является вымышленным.
Есть ещё одна причина сомневаться в том, что в гробнице было захоронение, которая привлекла моё внимание с тех пор, как я впервые написал этот обзор: в Евангелиях камень, закрывавший гробницу, изображён круглым, но во времена Иисуса это было не так, однако после 70 года н. э., когда писались Евангелия, это часто случалось. Амос Клонер в статье «Закрыл ли гробницу Иисуса перекатывающийся камень?» (Biblical Archaeology Review 25:5, сентябрь/октябрь 1999 г., стр. 23-29, 76) — обсуждается археологическое свидетельство о погребальных обычаях древних евреев. Он отмечает, что «более 98% еврейских гробниц этого периода, называемого периодом Второго Храма (ок. I в. до н. э. — 70 г. н. э.), были закрыты квадратными камнями-закладками» (стр. 23), и до Иудейской войны известно только четыре круглых камня, и все они закрывали входы в сложные комплексы гробниц очень богатых людей (например, комплекс гробниц Ирода Великого, его предков и потомков). Однако «период Второго Храма… закончился разрушением Иерусалима римлянами в 70 году н. э. В более поздние периоды ситуация изменилась, и круглые блокирующие камни стали гораздо более распространёнными» (стр. 25).
Почему это важно? В трех из четырех Евангелий неоднократно и последовательно используется слово “откат” для описания перемещения загораживающего могилу камня (“откатился” кПроскулисаву, Матфея 27: 60; “откатился” апекулисен, Матфея 28: 2; “откатился” кпросекулисену, Марка 15: 46; “откатился” апокулисеи Марка 16: 3; “откатился”апокулистаи Марка 16: 4; “откатился” апокекулисменон Луки 24:2). В каждом случае глагол здесь является формой kuliein, которая всегда означает «катиться»: kuliein — это корень kulindros, то есть «цилиндр» (в древности «катящийся камень» или даже детский шарик). Например, одержимый бесами мальчик в Евангелии от Марка 9:20 «катается» по земле (ekulieto, средняя форма, означающая «катиться самому», то есть «валяться»). Это единственное употребление любой формы этого глагола в Новом Завете.
Это свидетельствует о том, что у автора Евангелия от Матфея не было в распоряжении документов, написанных до 70 года н. э., когда он писал своё Евангелие, что снижает вероятность того, что его рассказ представляет собой достоверную историю. Лука и Марк скопировали его ошибку.
👍3