В петербургский Александро-Невский монастырь помещали особо важных раскольников, захваченных церковными следователями и доказчиками в разных местах. Следствие над ними вели синодальные инквизиторы.
Отсюда узники часто попадали в Тайную канцелярию для «дознания истины», т.е. для пыток. Каменные мешки были и в московском Симонове монастыре. Женщин держали в тюрьмах таких монастырей, как суздальский Покровский, Долматовский, Кашинский, Иркутский, Рождественский и др.
В Орловской губернии раскольников заточали в монастырь в селе Столбове Дмитровского уезда. Особое здание для «колодников» было выстроено в 1758 г. при московском Сретенском монастыре.
Отсюда узники часто попадали в Тайную канцелярию для «дознания истины», т.е. для пыток. Каменные мешки были и в московском Симонове монастыре. Женщин держали в тюрьмах таких монастырей, как суздальский Покровский, Долматовский, Кашинский, Иркутский, Рождественский и др.
В Орловской губернии раскольников заточали в монастырь в селе Столбове Дмитровского уезда. Особое здание для «колодников» было выстроено в 1758 г. при московском Сретенском монастыре.
В 1649 гг. Земской Собор в Москве принял законодательный акт «Соборное уложение». Первая же статья Уложения гласила:
Будет кто иноверцы, какие ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на господа Бога и спаса нашего Иисуса Христа, или на рождышую его пречистую владычицу нашу богородицу и приснодеву Марию, или на честный крест, или на святых его угодников, и про то сыскивати всякие сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохульника обличив, казнити, сжечь.
Интересна также 24ая статья 22ой главы «Уложения»:
А будет кого бусурман какими нибудь мерами насильством или обманом русского человека к своей бусурманской вере принудит, и по своей бусурманской вере обрежет, а сыщется про то допряма, и того бусурмана по сыску казнить, сжечь огнем безо всякого милосердия. А кого он русского человека обусурманит, и того русского человека отослать к патриарху, или к иной власти, и велети ему учинити указ по правилам святых апостол и святых отец
Будет кто иноверцы, какие ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на господа Бога и спаса нашего Иисуса Христа, или на рождышую его пречистую владычицу нашу богородицу и приснодеву Марию, или на честный крест, или на святых его угодников, и про то сыскивати всякие сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохульника обличив, казнити, сжечь.
Интересна также 24ая статья 22ой главы «Уложения»:
А будет кого бусурман какими нибудь мерами насильством или обманом русского человека к своей бусурманской вере принудит, и по своей бусурманской вере обрежет, а сыщется про то допряма, и того бусурмана по сыску казнить, сжечь огнем безо всякого милосердия. А кого он русского человека обусурманит, и того русского человека отослать к патриарху, или к иной власти, и велети ему учинити указ по правилам святых апостол и святых отец
В 1284 г. в русской «Кормчей книге» (сборнике церковных и светских законов) появляется мрачный закон: «Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь. В XIV в. там же появляется апокрифическое «Правило 165 св. отец Пятого собора: на обидящих святые божие церкви», карающее сожжением на костре за разграбление церковного имущества . В летописи за 1438 г. упоминаются «Святые правила святых апостолов», предписывающие «огнем зжещи или живого в землю засыпати» за ересь (другой вариант: «Святые правила божественного закона святых апостолов повелевают такового церкви развратника огнем сжечь или живого в землю загрести») . Согласно Густынской летописи (XVII в.), в 1438 г. митрополит Исидор, принявший католическую унию, «от священного собору осужден был на сожжение, но бежал из темницы» . Очевидно, что автор XVII в. не видел ничего необычного в таком приговоре Собора. Согласно Воскресенской и Второй Софийской летописям, князь не послал за беглецом погони, именно не желая его сжигать. Ясно также, что появление на Руси вышеперечисленных законов связано с христианской церковью. Способы опять-таки без пролития крови: сожжение и закапывание в землю.
Forwarded from НЕВЗОРОВ
Лидера оппозиции Сейшел, Патрика
Эрмини обвинили в колдовстве. Он арестован.
Черт побери, какая жалость, что Сейшелы опередили россию и первыми забубенили в свой УК статью за колдовство!
Но еще не поздно внедрить сейшельский правовой опыт.
Такой пункт всенепременно должен появиться в уголовном законодательстве кремлевского режима.
Это обвинение открывает перед русскими судами невиданные по широте и охвату перспективы.
РПЦ сможет на законных основаниях проводить экспертизы и участвовать во всех процессуальных действиях. В реестр наказаний можно будет, наконец, внести сожжение. ( по согласованию с Роспожнадзором).
«Иноагент-колдун» звучит гораздо весомее, чем просто «иноагент».
Невзоров
@nevzorovtv
Эрмини обвинили в колдовстве. Он арестован.
Черт побери, какая жалость, что Сейшелы опередили россию и первыми забубенили в свой УК статью за колдовство!
Но еще не поздно внедрить сейшельский правовой опыт.
Такой пункт всенепременно должен появиться в уголовном законодательстве кремлевского режима.
Это обвинение открывает перед русскими судами невиданные по широте и охвату перспективы.
РПЦ сможет на законных основаниях проводить экспертизы и участвовать во всех процессуальных действиях. В реестр наказаний можно будет, наконец, внести сожжение. ( по согласованию с Роспожнадзором).
«Иноагент-колдун» звучит гораздо весомее, чем просто «иноагент».
Невзоров
@nevzorovtv
Ад, конечно, является матерью всех моих проблем с Библией. Это, пожалуй, самое подлое и отвратительное из всех преступлений христианского Бога. Действительно, самый жестокий из всех концентрационных лагерей. (Безусловно, намного хуже тех, что были созданы нацистами.) Описывается в Библии как “озеро огненное”, “место вечных мучений с плачем и скрежетом зубов” Иисус сказал в Евангелии от Марка 9: 42-48, что лучше совершить самоубийство или искалечить себя, чем попасть в ад. Итак, согласно Библии, я предполагаю, что все присутствующие могут согласиться с тем, что ад существует, и что ад - это худшее из всех обстоятельств. Зная это, позвольте мне побаловать вас вопросом о том, почему существование ада рисует христианского Бога непригодным для поклонения.
Я умеренно сострадательный человек, рациональный, нравственный и заботливый. Прежде всего, я создатель, отец. Я предлагаю вам этот человеческий вопрос. Могут ли все присутствующие, христиане или атеисты, с уверенностью сказать, что если Бог есть, то он - наша величайшая мысль в преувеличенном виде? Какие бы эмоции мы ни испытывали, будучи людьми, созданными по его образу и подобию, Бог обладает бесконечно большими чувствами? Поскольку он - творец всего сотворенного, я полагаю, что эту концепцию можно с уверенностью принять. Учитывая это, моя любовь к моей дочери должна быть частью Божьей любви к его детям. Говоря как отец, я могу с уверенностью сказать, что если бы завтра мой ребенок причинил мне величайший вред, я бы никогда не пожелал ей зла. Почему? Просто потому, что она мое творение.
Если бы моя дочь стала калечить меня, клеветать на меня и т.д. Я бы все равно любил ее, потому что мои инстинкты и эмоции требуют от меня защищать ее и заботиться о ней независимо от ее действий, как и обо всех разумных существах (включая царство животных). Итак, теперь я задаю вопрос, почему тогда Бог приговорил нас к аду за что-то столь низкое, как недостаток веры? Если он не бесконечно более любящий, чем я, зачем ад вообще существует? Любое по-настоящему любящее существо никогда не обрекало бы своих собственных детей на вечные мучения, особенно того, кто заявляет, что обладает самой сущностью прощения.
Я умеренно сострадательный человек, рациональный, нравственный и заботливый. Прежде всего, я создатель, отец. Я предлагаю вам этот человеческий вопрос. Могут ли все присутствующие, христиане или атеисты, с уверенностью сказать, что если Бог есть, то он - наша величайшая мысль в преувеличенном виде? Какие бы эмоции мы ни испытывали, будучи людьми, созданными по его образу и подобию, Бог обладает бесконечно большими чувствами? Поскольку он - творец всего сотворенного, я полагаю, что эту концепцию можно с уверенностью принять. Учитывая это, моя любовь к моей дочери должна быть частью Божьей любви к его детям. Говоря как отец, я могу с уверенностью сказать, что если бы завтра мой ребенок причинил мне величайший вред, я бы никогда не пожелал ей зла. Почему? Просто потому, что она мое творение.
Если бы моя дочь стала калечить меня, клеветать на меня и т.д. Я бы все равно любил ее, потому что мои инстинкты и эмоции требуют от меня защищать ее и заботиться о ней независимо от ее действий, как и обо всех разумных существах (включая царство животных). Итак, теперь я задаю вопрос, почему тогда Бог приговорил нас к аду за что-то столь низкое, как недостаток веры? Если он не бесконечно более любящий, чем я, зачем ад вообще существует? Любое по-настоящему любящее существо никогда не обрекало бы своих собственных детей на вечные мучения, особенно того, кто заявляет, что обладает самой сущностью прощения.
Но “Бог справедлив”, как вы утверждаете
Большинство христиан отреагировали на это утверждение следующим обоснованием. “Бог не может впустить все свои творения на небеса, потому что он справедлив”. В опровержение этого я спрашиваю, с каких это пор справедливость важнее любви в сердце родителя? Является ли ад вообще справедливостью, или это просто жестокое и необычное наказание? Библия излагает систему правосудия очень просто. “Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой. Существует также другая вариация этой системы с библейским стихом “око за око”. Христианский Бог нарушает свою собственную систему законов, когда обрекает свои творения на вечные страдания за такие низменные грехи, как воровство или богохульство. Я вряд ли думаю, как и любой здравомыслящий человек, что бросать кого-то в скрежещущую челюсть было бы справедливо приличествовать почти любому преступлению. (За исключением убийства, и даже в этом случае, вечное наказание довольно чрезмерно.)
Большинство судов отобрали бы у вас опеку над вашим ребенком только за чрезмерную порку.
Мы, как народ, приняли эти законы, поскольку считали их логичными. Бог выше логики или того, что мы считаем сострадательным поведением?
В конце концов, он бросает большинство своих детей в озеро “огня и серы”. Многие ли из нас хотели бы иметь такого родителя? Любой из нас немедленно разорвал бы свои связи с таким жестоким человеком. И все же христиане сознательно продолжают безумие поклонения столь жестокому Богу!
Большинство христиан отреагировали на это утверждение следующим обоснованием. “Бог не может впустить все свои творения на небеса, потому что он справедлив”. В опровержение этого я спрашиваю, с каких это пор справедливость важнее любви в сердце родителя? Является ли ад вообще справедливостью, или это просто жестокое и необычное наказание? Библия излагает систему правосудия очень просто. “Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой. Существует также другая вариация этой системы с библейским стихом “око за око”. Христианский Бог нарушает свою собственную систему законов, когда обрекает свои творения на вечные страдания за такие низменные грехи, как воровство или богохульство. Я вряд ли думаю, как и любой здравомыслящий человек, что бросать кого-то в скрежещущую челюсть было бы справедливо приличествовать почти любому преступлению. (За исключением убийства, и даже в этом случае, вечное наказание довольно чрезмерно.)
Большинство судов отобрали бы у вас опеку над вашим ребенком только за чрезмерную порку.
Мы, как народ, приняли эти законы, поскольку считали их логичными. Бог выше логики или того, что мы считаем сострадательным поведением?
В конце концов, он бросает большинство своих детей в озеро “огня и серы”. Многие ли из нас хотели бы иметь такого родителя? Любой из нас немедленно разорвал бы свои связи с таким жестоким человеком. И все же христиане сознательно продолжают безумие поклонения столь жестокому Богу!
“Свободная воля”, вы говорите?
Также написано, что мне была дана свобода воли, с помощью которой я мог выбирать, попаду я в ад или нет. Как вы можете считать что-то свободным, когда вы должны бояться последствий? Это полностью противоречит определению свободы. Если бы я приставил пистолет к твоей голове и сказал: “У тебя есть свободная воля не отдавать мне свой кошелек, но если ты попытаешься бросить мне вызов, я убью тебя”. Действительно ли тебе кажется, что у тебя есть выбор в этом вопросе? Конечно, нет. Свободно означает давать или получать что-то без ожидания возврата.
Вся концепция свободной воли обречена на провал. Назовите это волей обстоятельств, ибо так оно и есть на самом деле.
Несмотря на это, я все еще испытываю неудовольствие от дебатов с теми христианами, которые принимают ад как рациональный и справедливый гнев Божий. Они защищают сотворение Иеговой ада, придерживаясь мнения, что те, кто отправляется в ад, идут добровольно, как будто это скорее следствие, чем наказание. Действительно, мы, дети Божьи, предпочли быть обитателями ада, а не учениками Бога на небесах. Это интересная идея. Однако вам не обязательно причинять кому-либо вред, чтобы попасть в Ад. Согласно Писанию, все, что для этого требуется, - это знать об Иисусе и не принимать его как Спасителя. Не имеет значения, насколько вы добродетельны, сколько добра вы делаете, насколько счастливую обстановку вы создаете для других. Учитывая это, аргумент о добровольном вступлении не имеет смысла. Тот же аргумент можно было бы использовать для оправдания отправки арийских противников нацизма в концентрационные лагеря: они добровольно решили не отдавать дань уважения Гитлеру, поэтому они предпочли быть похороненными. Почему мы должны винить нацистов за выбор заключенных? Почему мы должны винить Бога за выбор проклятых?
Также написано, что мне была дана свобода воли, с помощью которой я мог выбирать, попаду я в ад или нет. Как вы можете считать что-то свободным, когда вы должны бояться последствий? Это полностью противоречит определению свободы. Если бы я приставил пистолет к твоей голове и сказал: “У тебя есть свободная воля не отдавать мне свой кошелек, но если ты попытаешься бросить мне вызов, я убью тебя”. Действительно ли тебе кажется, что у тебя есть выбор в этом вопросе? Конечно, нет. Свободно означает давать или получать что-то без ожидания возврата.
Вся концепция свободной воли обречена на провал. Назовите это волей обстоятельств, ибо так оно и есть на самом деле.
Несмотря на это, я все еще испытываю неудовольствие от дебатов с теми христианами, которые принимают ад как рациональный и справедливый гнев Божий. Они защищают сотворение Иеговой ада, придерживаясь мнения, что те, кто отправляется в ад, идут добровольно, как будто это скорее следствие, чем наказание. Действительно, мы, дети Божьи, предпочли быть обитателями ада, а не учениками Бога на небесах. Это интересная идея. Однако вам не обязательно причинять кому-либо вред, чтобы попасть в Ад. Согласно Писанию, все, что для этого требуется, - это знать об Иисусе и не принимать его как Спасителя. Не имеет значения, насколько вы добродетельны, сколько добра вы делаете, насколько счастливую обстановку вы создаете для других. Учитывая это, аргумент о добровольном вступлении не имеет смысла. Тот же аргумент можно было бы использовать для оправдания отправки арийских противников нацизма в концентрационные лагеря: они добровольно решили не отдавать дань уважения Гитлеру, поэтому они предпочли быть похороненными. Почему мы должны винить нацистов за выбор заключенных? Почему мы должны винить Бога за выбор проклятых?
Геноцид
Я много слышу от христиан о Божьем “бесконечном сострадании и милосердии”.
Вместо того, чтобы упрекать меня в чем-то столь неочевидном, им следовало бы пойти и рассказать об этом мадианитянам. (Пожалуйста, откройте свои Библии на 31-м номере) Следующие стихи являются классическим примером массовой резни и изнасилования под руководством того же Бога, которого они называют таким милосердным. Краткий пример этой истории: По пути в землю обетованную Бог заставил Моисея начать военную кампанию против мадианитян. Моисею было сказано предать смерти каждого мадианитянина, разграбить все ценное, поджечь их города, где они жили, и все их лагеря. Моисей отдал приказы своим войскам (сынам Израиля) и отправился в дальнейший поход. По возвращении своих войск Моисей был разгневан командирами армии. Он сказал: “Почему ты сохранил жизнь всем женщинам и детям? Ты должен убить всех детей и всех женщин, которые спали с мужчиной. Господь говорит, сохраняйте жизни только молодым девушкам, которые не спали с мужчиной, и забирайте их себе, чтобы мы могли размножиться в великую нацию”. Да, друзья, это библейская бесконечная милость и сострадание к вам. Мне особенно нравится, как Моисей рассердился на них за то, что они пощадили женщин и детей мужского пола, но позволили оставить у себя маленьких девочек для последующего изнасилования.
У меня были некоторые христиане, которые заявляли, что этих мадианитянок забирали не за изнасилование, а замуж. Как нелепо! Если вы продолжите дальше в Писании, вы обнаружите, что брак с мадианитянкой был преступлением против Бога. Мужчина по имени Зимри нарушил закон и женился на мадианитянке, это разозлило Бога, поэтому он наслал чуму на евреев. К счастью, ревностный сын Израиля пронзил Зимри копьем прямо в гениталии, и чума прошла. Итак, теперь я спрашиваю вас, если вы не могли жениться на мадианитянке, то на что были годны эти “девственницы, которые должны были помогать размножаться”?
Я не думаю, что первенец, родившийся в Египте во время плена, также согласился бы с приговором о сострадании и милосердии. (Исход 11:5 и 12:29) Прежде всего, Иегова - это тот, кто намеренно ожесточил сердце фараона, чтобы он не позволил Моисею и евреям уйти. Бог вмешался в чью-то свободную волю. Бог мог бы даже телепортировать евреев из плена без кровопролития или усыпить египтян, пока они уходили, но нет. Бог решил создать ситуацию, в которой, как он знал, ему придется наказать фараона. Хотя этого он даже не сделал. Вместо этого он наказал детей. Судя по предыдущим действиям Бога, убийство невинных детей - гораздо более его сильная сторона.
Наконец, пожалуйста, попытайтесь как-нибудь вечером прочитать всю книгу Иисуса Навина. Это длинная последовательность злодеяний. Я не привел все эти цитаты из соображений экономии места. Я настоятельно призываю вас посмотреть их сами. Особенно для христиан, которые не знакомы с Библией. Это не только шокирует вас и поставит под сомнение то, чему вы поклоняетесь, но и даст новое определение всей морали, которую вы считали производной от Бога. Если по какой-то случайности вы читаете Иисуса Навина и все еще придерживаетесь любящего представления о Боге, я предлагаю вам пересмотреть свой этический кодекс.
Здесь я сейчас расскажу об общих доводах, использованных для этой бойни. В ходе своих дискуссий я обнаружил, что существуют две основные формы: аргумент о коррупции и аргумент о милосердии. В первом говорится, что убитые были злыми и заслуживали своей участи; во втором говорится, что, поскольку они были религиозно неверными, прекращение их существования было милосердием.
Аргумент о коррупции просто не выдерживает критики. Люди, убитые в Ветхом Завете, были почти всегда безупречны (за несколькими исключениями, конечно, например, содомиты нарушили правила гостеприимства).) Обычно не предлагается никакого оправдания, кроме того факта, что, поскольку они принадлежали к другому племени, убивать их было нормально. Само собой разумеется, что орды убитых детей были невиновны. (* Краткий совет - Если бы Бог был против абортов, он бы не приказал убивать беременных женщин и маленьких детей.)
Я много слышу от христиан о Божьем “бесконечном сострадании и милосердии”.
Вместо того, чтобы упрекать меня в чем-то столь неочевидном, им следовало бы пойти и рассказать об этом мадианитянам. (Пожалуйста, откройте свои Библии на 31-м номере) Следующие стихи являются классическим примером массовой резни и изнасилования под руководством того же Бога, которого они называют таким милосердным. Краткий пример этой истории: По пути в землю обетованную Бог заставил Моисея начать военную кампанию против мадианитян. Моисею было сказано предать смерти каждого мадианитянина, разграбить все ценное, поджечь их города, где они жили, и все их лагеря. Моисей отдал приказы своим войскам (сынам Израиля) и отправился в дальнейший поход. По возвращении своих войск Моисей был разгневан командирами армии. Он сказал: “Почему ты сохранил жизнь всем женщинам и детям? Ты должен убить всех детей и всех женщин, которые спали с мужчиной. Господь говорит, сохраняйте жизни только молодым девушкам, которые не спали с мужчиной, и забирайте их себе, чтобы мы могли размножиться в великую нацию”. Да, друзья, это библейская бесконечная милость и сострадание к вам. Мне особенно нравится, как Моисей рассердился на них за то, что они пощадили женщин и детей мужского пола, но позволили оставить у себя маленьких девочек для последующего изнасилования.
У меня были некоторые христиане, которые заявляли, что этих мадианитянок забирали не за изнасилование, а замуж. Как нелепо! Если вы продолжите дальше в Писании, вы обнаружите, что брак с мадианитянкой был преступлением против Бога. Мужчина по имени Зимри нарушил закон и женился на мадианитянке, это разозлило Бога, поэтому он наслал чуму на евреев. К счастью, ревностный сын Израиля пронзил Зимри копьем прямо в гениталии, и чума прошла. Итак, теперь я спрашиваю вас, если вы не могли жениться на мадианитянке, то на что были годны эти “девственницы, которые должны были помогать размножаться”?
Я не думаю, что первенец, родившийся в Египте во время плена, также согласился бы с приговором о сострадании и милосердии. (Исход 11:5 и 12:29) Прежде всего, Иегова - это тот, кто намеренно ожесточил сердце фараона, чтобы он не позволил Моисею и евреям уйти. Бог вмешался в чью-то свободную волю. Бог мог бы даже телепортировать евреев из плена без кровопролития или усыпить египтян, пока они уходили, но нет. Бог решил создать ситуацию, в которой, как он знал, ему придется наказать фараона. Хотя этого он даже не сделал. Вместо этого он наказал детей. Судя по предыдущим действиям Бога, убийство невинных детей - гораздо более его сильная сторона.
Наконец, пожалуйста, попытайтесь как-нибудь вечером прочитать всю книгу Иисуса Навина. Это длинная последовательность злодеяний. Я не привел все эти цитаты из соображений экономии места. Я настоятельно призываю вас посмотреть их сами. Особенно для христиан, которые не знакомы с Библией. Это не только шокирует вас и поставит под сомнение то, чему вы поклоняетесь, но и даст новое определение всей морали, которую вы считали производной от Бога. Если по какой-то случайности вы читаете Иисуса Навина и все еще придерживаетесь любящего представления о Боге, я предлагаю вам пересмотреть свой этический кодекс.
Здесь я сейчас расскажу об общих доводах, использованных для этой бойни. В ходе своих дискуссий я обнаружил, что существуют две основные формы: аргумент о коррупции и аргумент о милосердии. В первом говорится, что убитые были злыми и заслуживали своей участи; во втором говорится, что, поскольку они были религиозно неверными, прекращение их существования было милосердием.
Аргумент о коррупции просто не выдерживает критики. Люди, убитые в Ветхом Завете, были почти всегда безупречны (за несколькими исключениями, конечно, например, содомиты нарушили правила гостеприимства).) Обычно не предлагается никакого оправдания, кроме того факта, что, поскольку они принадлежали к другому племени, убивать их было нормально. Само собой разумеется, что орды убитых детей были невиновны. (* Краткий совет - Если бы Бог был против абортов, он бы не приказал убивать беременных женщин и маленьких детей.)
👍2
Что касается аргумента милосердия: если я не утверждаю, что страдаю, и не прошу умереть, ни вы, ни какой-либо другой бог не имеет права решать, что вам виднее. (Это, конечно, было бы нарушением моей свободной воли.) Если бы человек попытался сделать это со мной, я бы, откровенно говоря, попытался убить его; если бы бог попытался, что ж, единственным оружием, которое у меня было бы, было бы отказ от моего поклонения. Вы начинаете понимать, почему я не соблюдаю поклонение христианскому Богу?
👍2
Доказательство существования Змея Горыныча
Библия тем и хороша, что используя ее текст, можно доказать практически все что угодно (причем еще и сослаться на авторитет Господа). Хотите докажу существование сказочного Змея Горыныча? Пожалуйста…
Давайте перечитаем книгу Бытие где описывается момент с грехопадением Адама и Евы… (Бытие. Глава 3 стих 1)
1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
Следует обратить внимание что на самом деле виновником грехопадения Адама и Евы была не змея (змей), как мы ее представляем, а какая-то зверюха типа Змея Горыныча (только с одной головой), ну или ящерка какая-нибудь. То есть кто-то кто ходил на ногах.
Доказательства существования Змея Горыныча :-) Библия, Юмор, Религия,
Потому что именно эту возможность ходить на ногах, Господь в порыве гнева у нее (этой зверюхи) отнял.
В Писании сказано - «за то, что ты сделал это ты будешь ходить на чреве твоем, ... во все дни жизни твоей» то есть для наказания, то на чем «змей» ходил до соблазнения Евы, Господь отобрал.
Раньше ходил на ногах - сейчас ноги Господь забрал - заставил ходить на пузе. Иначе и смысла бы не было наказывать безногую змею, которая и так всю жизнь ползает на «чреве», проклиная ее таким образом, чтоб она и в дальнейшем вела свой естественный способ жизни.
(Бытие. Глава 3 стих 14)
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей
Хотя возможность летать Господь этим тварям все таки оставил.
Это именно их «крылатых пресмыкающихся» Господь считает скверными и запрещает к употреблению в пищу
(Второзаконие, глава 14 стих 19)
Все крылатые пресмыкающиеся нечисты для вас, не ешьте [их].
Или может быть это были обыкновенные палестинские птеродактили неожиданно вымершие в послеМоисеевские времена?
Хотя нет, согласно (Левит, глава 11 стих 23)
птеродактили попадают под другую категорию кулинарных запретов.
В одну категорию с китайскими драконами, а именно под категорию «крылатые пресмыкающиеся с четырьмя ногами».
(Левит, глава 11 стих 23)
Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас;
В Библии, кстати, Змей Горыныч неоднократно упоминается. Вот, например, как описывает его - пророк Даниил
(напомню что это за книжка такая. Книга пророка Даниила - это 35-я часть Танаха, 9-я книга Ктувим (Писания), часть Ветхого Завета в христианской Библии. В греческих переводах Библии (Септуагинта, Феодотиона) и христианской традиции Книга пророка Даниила рассматривается как принадлежащая к пророческим книгам и занимает четвёртое место в ряду пророческих книг Ветхого Завета.) То есть это серьезная книга уважаемого автора не склонного к выдумыванию сказочных историй. И вот что он, пророк Даниил, пишет...
(Книга пророка Даниила, глава 14 стих 23-26)
Был на том месте большой дракон, и Вавилоняне чтили его.
И сказал царь Даниилу: не скажешь ли и об этом, что он медь? вот, он живой, и ест и пьет; ты не можешь сказать, что этот бог неживой; итак поклонись ему.
Даниил сказал: Господу Богу моему поклоняюсь, потому что Он Бог живой.
Но ты, царь, дай мне позволение, и я умерщвлю дракона без меча и жезла. Царь сказал: даю тебе.
Тогда Даниил взял смолы, жира и волос, сварил это вместе и, сделав из этого ком, бросил его в пасть дракону, и дракон расселся. И сказал Даниил: вот ваши святыни
то есть во времена Даниила, у Вавилонян, был, по крайней мере, один из представителей драконьего племени которому они поклонялись и которого пророк Даниил, возомнив себя рыцарем - драконоборцем умертвил используя ком из смолы и жира.
Библия тем и хороша, что используя ее текст, можно доказать практически все что угодно (причем еще и сослаться на авторитет Господа). Хотите докажу существование сказочного Змея Горыныча? Пожалуйста…
Давайте перечитаем книгу Бытие где описывается момент с грехопадением Адама и Евы… (Бытие. Глава 3 стих 1)
1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
Следует обратить внимание что на самом деле виновником грехопадения Адама и Евы была не змея (змей), как мы ее представляем, а какая-то зверюха типа Змея Горыныча (только с одной головой), ну или ящерка какая-нибудь. То есть кто-то кто ходил на ногах.
Доказательства существования Змея Горыныча :-) Библия, Юмор, Религия,
Потому что именно эту возможность ходить на ногах, Господь в порыве гнева у нее (этой зверюхи) отнял.
В Писании сказано - «за то, что ты сделал это ты будешь ходить на чреве твоем, ... во все дни жизни твоей» то есть для наказания, то на чем «змей» ходил до соблазнения Евы, Господь отобрал.
Раньше ходил на ногах - сейчас ноги Господь забрал - заставил ходить на пузе. Иначе и смысла бы не было наказывать безногую змею, которая и так всю жизнь ползает на «чреве», проклиная ее таким образом, чтоб она и в дальнейшем вела свой естественный способ жизни.
(Бытие. Глава 3 стих 14)
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей
Хотя возможность летать Господь этим тварям все таки оставил.
Это именно их «крылатых пресмыкающихся» Господь считает скверными и запрещает к употреблению в пищу
(Второзаконие, глава 14 стих 19)
Все крылатые пресмыкающиеся нечисты для вас, не ешьте [их].
Или может быть это были обыкновенные палестинские птеродактили неожиданно вымершие в послеМоисеевские времена?
Хотя нет, согласно (Левит, глава 11 стих 23)
птеродактили попадают под другую категорию кулинарных запретов.
В одну категорию с китайскими драконами, а именно под категорию «крылатые пресмыкающиеся с четырьмя ногами».
(Левит, глава 11 стих 23)
Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас;
В Библии, кстати, Змей Горыныч неоднократно упоминается. Вот, например, как описывает его - пророк Даниил
(напомню что это за книжка такая. Книга пророка Даниила - это 35-я часть Танаха, 9-я книга Ктувим (Писания), часть Ветхого Завета в христианской Библии. В греческих переводах Библии (Септуагинта, Феодотиона) и христианской традиции Книга пророка Даниила рассматривается как принадлежащая к пророческим книгам и занимает четвёртое место в ряду пророческих книг Ветхого Завета.) То есть это серьезная книга уважаемого автора не склонного к выдумыванию сказочных историй. И вот что он, пророк Даниил, пишет...
(Книга пророка Даниила, глава 14 стих 23-26)
Был на том месте большой дракон, и Вавилоняне чтили его.
И сказал царь Даниилу: не скажешь ли и об этом, что он медь? вот, он живой, и ест и пьет; ты не можешь сказать, что этот бог неживой; итак поклонись ему.
Даниил сказал: Господу Богу моему поклоняюсь, потому что Он Бог живой.
Но ты, царь, дай мне позволение, и я умерщвлю дракона без меча и жезла. Царь сказал: даю тебе.
Тогда Даниил взял смолы, жира и волос, сварил это вместе и, сделав из этого ком, бросил его в пасть дракону, и дракон расселся. И сказал Даниил: вот ваши святыни
то есть во времена Даниила, у Вавилонян, был, по крайней мере, один из представителей драконьего племени которому они поклонялись и которого пророк Даниил, возомнив себя рыцарем - драконоборцем умертвил используя ком из смолы и жира.
Ну а из откровений другого пророка, пророка Исаии, мы можем прикинуть как эти драконы (летучие змеи) размножаются. Они откладывают яйца и высиживают своих драконят «...будет класть яйца и выводить детей...»
(Книга пророка Исаии, глава 34 стих 15)
Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою; там и коршуны будут собираться один к другому.
А места обитания - где-то южнее современного Израиля «…юг, откуда выходят … аспиды и летучие змеи…»
(Книга пророка Исаии, глава 30 стих 6)
Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу, который не принесет им пользы
Ну как? Получилось доказать что Змей Горыныч существовал?
Мне кажется что более - менее получилось.
(Книга пророка Исаии, глава 34 стих 15)
Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою; там и коршуны будут собираться один к другому.
А места обитания - где-то южнее современного Израиля «…юг, откуда выходят … аспиды и летучие змеи…»
(Книга пророка Исаии, глава 30 стих 6)
Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу, который не принесет им пользы
Ну как? Получилось доказать что Змей Горыныч существовал?
Мне кажется что более - менее получилось.
"...и нашел я, что горче смерти женщина..."
Настолько точно сказано, что даже и добавить нечего!!!
(Книга Екклесиаста, глава 7 стих 26)
и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы;
И казнить надо женитьбой. А то удумали голову отрубать !
Ибо, как говорит, Иисус, сын Сирахов - «...Всякая злость мала в сравнении со злостью жены...»
(Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, глава 25 стих 19)
Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою.
Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя.
...
Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее.
Настолько точно сказано, что даже и добавить нечего!!!
(Книга Екклесиаста, глава 7 стих 26)
и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы;
И казнить надо женитьбой. А то удумали голову отрубать !
Ибо, как говорит, Иисус, сын Сирахов - «...Всякая злость мала в сравнении со злостью жены...»
(Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, глава 25 стих 19)
Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою.
Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя.
...
Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее.
Отсутствие градации
Христианство предполагает, что после смерти людей ожидает только одна из двух судеб - чрезвычайно привлекательное приглашение на небеса или жалкое, ужасное заключение в ад. Учитывая сложность и разнообразие человеческого опыта, предлагать только два суждения абсурдно.
Люди рождаются в самых разных обстоятельствах, у одних родители-христиане, верующие в Библию, у других - мусульмане, индуисты, евреи или атеисты. Некоторые родились в средние века, когда сектантская вера была повсеместной, в отличие от современных обществ, которые гораздо более светские. Некоторые жили до эры христианства. Некоторые родились с ограниченными умственными способностями. Загонять всех этих людей в двухуровневую систему суждений иррационально.
Некоторые католики верят в “чистилище”, где души могут очиститься, прежде чем им будет позволено попасть на небеса. Казалось бы, это несколько облегчает проблему, если бы не тот факт, что это полностью выдумано без какого-либо основания в Библии. Однако выбор, который вы делаете в этой жизни, также сделал бы гораздо менее значимым, если бы вы могли компенсировать любые недостатки посещением чистилища. Неважно, как долго продлится остановка там, она будет бесконечно короткой по сравнению с вечностью, которая ожидает на небесах.
Христианство предполагает, что после смерти людей ожидает только одна из двух судеб - чрезвычайно привлекательное приглашение на небеса или жалкое, ужасное заключение в ад. Учитывая сложность и разнообразие человеческого опыта, предлагать только два суждения абсурдно.
Люди рождаются в самых разных обстоятельствах, у одних родители-христиане, верующие в Библию, у других - мусульмане, индуисты, евреи или атеисты. Некоторые родились в средние века, когда сектантская вера была повсеместной, в отличие от современных обществ, которые гораздо более светские. Некоторые жили до эры христианства. Некоторые родились с ограниченными умственными способностями. Загонять всех этих людей в двухуровневую систему суждений иррационально.
Некоторые католики верят в “чистилище”, где души могут очиститься, прежде чем им будет позволено попасть на небеса. Казалось бы, это несколько облегчает проблему, если бы не тот факт, что это полностью выдумано без какого-либо основания в Библии. Однако выбор, который вы делаете в этой жизни, также сделал бы гораздо менее значимым, если бы вы могли компенсировать любые недостатки посещением чистилища. Неважно, как долго продлится остановка там, она будет бесконечно короткой по сравнению с вечностью, которая ожидает на небесах.
👍4
Относительное время
Нет никакого смысла в том, что относительно короткая жизнь, которую мы проживаем на этой планете, максимум 100 лет и, возможно, всего несколько минут, была бы использована богом для определения нашей конечной судьбы, которая продлится триллионы лет и далее. Это было бы похоже на компенсацию бейсболисту за всю его карьеру, основанную на том, как он выступает в своей первой высшей лиге по игре с битой. Если он совершит хоумран, то получит высокую зарплату, но если он забьет, то на протяжении всей своей карьеры будет получать только минимальную заработную плату, независимо от того, насколько хорошо он сыграет впоследствии. Разница во времени между испытательным сроком и периодом наказания / поощрения резко не синхронизирована.
Некоторые христиане говорят, что Бог даст людям еще один шанс после смерти принять его благодать, но если это правда, то зачем так беспокоиться о неспасенных в этой жизни? И если вы получите второй шанс после смерти, вы, очевидно, будете знать, что христианство истинно, принимая решение верить не на основании веры, а на основании факта. Это не имеет смысла, и это сделало бы основную теологию христианства бессмысленной.
Нет никакого смысла в том, что относительно короткая жизнь, которую мы проживаем на этой планете, максимум 100 лет и, возможно, всего несколько минут, была бы использована богом для определения нашей конечной судьбы, которая продлится триллионы лет и далее. Это было бы похоже на компенсацию бейсболисту за всю его карьеру, основанную на том, как он выступает в своей первой высшей лиге по игре с битой. Если он совершит хоумран, то получит высокую зарплату, но если он забьет, то на протяжении всей своей карьеры будет получать только минимальную заработную плату, независимо от того, насколько хорошо он сыграет впоследствии. Разница во времени между испытательным сроком и периодом наказания / поощрения резко не синхронизирована.
Некоторые христиане говорят, что Бог даст людям еще один шанс после смерти принять его благодать, но если это правда, то зачем так беспокоиться о неспасенных в этой жизни? И если вы получите второй шанс после смерти, вы, очевидно, будете знать, что христианство истинно, принимая решение верить не на основании веры, а на основании факта. Это не имеет смысла, и это сделало бы основную теологию христианства бессмысленной.
👍4
Богу не удается предотвратить распространение ложной информации
Если Бог тот, за кого его исповедуют христиане, то следует признать, что он не только явил себя миру в очень запутанной манере, породившей так много противоречивых идей относительно его природы и послания, но он также не смог предотвратить распространение ложной информации, которая напрямую посягает на само его существование. Это двустороннее препятствие, которое людям необходимо преодолеть, если они хотят установить истину - непоследовательное и ненадежное Писание, которое еще больше размывается кавалькадой противоречащей информации.
Некоторые христиане будут утверждать, что Бог намеренно допустил эту ситуацию, чтобы испытать веру людей, но более вероятная истина заключается в том, что это результат рукотворной религии в сочетании с несуществованием какого-либо бога для фильтрации потока информации.
Если Бог тот, за кого его исповедуют христиане, то следует признать, что он не только явил себя миру в очень запутанной манере, породившей так много противоречивых идей относительно его природы и послания, но он также не смог предотвратить распространение ложной информации, которая напрямую посягает на само его существование. Это двустороннее препятствие, которое людям необходимо преодолеть, если они хотят установить истину - непоследовательное и ненадежное Писание, которое еще больше размывается кавалькадой противоречащей информации.
Некоторые христиане будут утверждать, что Бог намеренно допустил эту ситуацию, чтобы испытать веру людей, но более вероятная истина заключается в том, что это результат рукотворной религии в сочетании с несуществованием какого-либо бога для фильтрации потока информации.
👍4
Богу и Святому Духу не удается компетентно управлять христианскими последователями
Есть веские основания полагать, что если христианство истинно, то Бог и Святой Дух просветили бы умы его последователей, чтобы они действовали с состраданием и искренностью, направляя их совершать добрые дела и избегать предосудительных. В некотором смысле Бог был бы боссом, а последователи-христиане - его подчиненными, и, учитывая его огромную, если не безграничную, власть, он был бы уверен, что будет направлять своих последователей таким образом, который принесет честь и славу вере. Конечно, этого не произошло.
Ниже приводится цитата Джона У. Лофтуса:
Откровение совершенно благого Бога явно запретило бы участие в войнах на религиозной почве с целью распространения веры, кражу земель, убийство ведьм и еретиков, покупку, избиение или владение рабами, лишив Церковь возможности оправдать все это ужасное насилие.
Даже если мы признаем, что люди “порочны”, Бог знал бы это о нас, так почему бы Богу не быть предельно ясным в том, чего он хочет от верующих? Если христианский Бог существует, несомненно, он несет определенную степень ответственности за страдания, причиненные христианами, которые не смогли понять его указаний. И Святой Дух, который, как предполагается, направляет христиан посредством “озарения”, похоже, не смог сделать этого в истории Церкви. Это одна из причин, почему я отвергаю христианство.
Неспособность христианского бога направить свою паству к компетентным, благородным, добросовестным и похвальным действиям является убедительным доказательством того, что его не существует.
Есть веские основания полагать, что если христианство истинно, то Бог и Святой Дух просветили бы умы его последователей, чтобы они действовали с состраданием и искренностью, направляя их совершать добрые дела и избегать предосудительных. В некотором смысле Бог был бы боссом, а последователи-христиане - его подчиненными, и, учитывая его огромную, если не безграничную, власть, он был бы уверен, что будет направлять своих последователей таким образом, который принесет честь и славу вере. Конечно, этого не произошло.
Ниже приводится цитата Джона У. Лофтуса:
Откровение совершенно благого Бога явно запретило бы участие в войнах на религиозной почве с целью распространения веры, кражу земель, убийство ведьм и еретиков, покупку, избиение или владение рабами, лишив Церковь возможности оправдать все это ужасное насилие.
Даже если мы признаем, что люди “порочны”, Бог знал бы это о нас, так почему бы Богу не быть предельно ясным в том, чего он хочет от верующих? Если христианский Бог существует, несомненно, он несет определенную степень ответственности за страдания, причиненные христианами, которые не смогли понять его указаний. И Святой Дух, который, как предполагается, направляет христиан посредством “озарения”, похоже, не смог сделать этого в истории Церкви. Это одна из причин, почему я отвергаю христианство.
Неспособность христианского бога направить свою паству к компетентным, благородным, добросовестным и похвальным действиям является убедительным доказательством того, что его не существует.
Авторы Евангелия вкладывают грозные слова в уста Иисуса, чтобы внушить страх массам
Естественного страха смерти было недостаточно, чтобы донести христианство до масс, поэтому пришлось изобрести нечто еще худшее - идею наказания после смерти. И это не просто место, где вас пороют какое-то время, но где это продолжается вечно.
Маловероятно, что Иисус когда-либо говорил об Аде. Он изучал Ветхий Завет, в котором отсутствует какое-либо видение Ада, описанное в Евангелиях. Если бы он действительно сказал все эти вещи об Аде, его бы избегали и четвертовали как отступника.
Итак, что произошло? Вполне вероятно, что в течение первых нескольких десятилетий после смерти Иисуса вербовка новых христиан была трудным делом. В конце концов, Иисус умер, и мир полностью изменился. Иисус не выполнил то, что обещал - земное царство евреев с ним в качестве царя.
Итак, что-то было необходимо, чтобы загнать людей в новую систему верований. Авторы Евангелий подчеркивают тот факт, что страх быть наказанным в загробной жизни был даже более сильным мотиватором, чем обещание Рая. Итак, 45 раз в Евангелиях они ‘заставляли’ Иисуса угрожать неверующим ужасами этого нового места, называемого Адом.
Люди того времени были очень суеверны, и их не требовалось долго убеждать, чтобы принять реальность Ада, а также подношения новой религии как единственное средство избежать этого.
Естественного страха смерти было недостаточно, чтобы донести христианство до масс, поэтому пришлось изобрести нечто еще худшее - идею наказания после смерти. И это не просто место, где вас пороют какое-то время, но где это продолжается вечно.
Маловероятно, что Иисус когда-либо говорил об Аде. Он изучал Ветхий Завет, в котором отсутствует какое-либо видение Ада, описанное в Евангелиях. Если бы он действительно сказал все эти вещи об Аде, его бы избегали и четвертовали как отступника.
Итак, что произошло? Вполне вероятно, что в течение первых нескольких десятилетий после смерти Иисуса вербовка новых христиан была трудным делом. В конце концов, Иисус умер, и мир полностью изменился. Иисус не выполнил то, что обещал - земное царство евреев с ним в качестве царя.
Итак, что-то было необходимо, чтобы загнать людей в новую систему верований. Авторы Евангелий подчеркивают тот факт, что страх быть наказанным в загробной жизни был даже более сильным мотиватором, чем обещание Рая. Итак, 45 раз в Евангелиях они ‘заставляли’ Иисуса угрожать неверующим ужасами этого нового места, называемого Адом.
Люди того времени были очень суеверны, и их не требовалось долго убеждать, чтобы принять реальность Ада, а также подношения новой религии как единственное средство избежать этого.
Письмо доктору Лауре
Следующее печально известное открытое письмо было написано доктору Лауре Шлессингер после того, как она сделала замечания о гомосексуалистах, основанные на ее чтении Ветхого Завета. Письмо разрушает идею о том, что Библию можно понимать буквально или что она является бастионом морали и нравственности.
Доктор Лаура,
Спасибо вам за то, что вы так много делаете для просвещения людей относительно Закона Божьего. Я многому научился на вашем шоу и стараюсь поделиться этими знаниями с как можно большим количеством людей. Например, когда кто-то пытается защитить гомосексуальный образ жизни, я просто напоминаю ему, что в Левит 18: 22 ясно сказано, что это мерзость. Конец дискуссии. Однако мне действительно нужен от вас совет относительно некоторых конкретных законов и того, как лучше всего им следовать.
Когда я сжигаю быка на алтаре в качестве жертвы, я знаю, что это издает приятный запах для Господа (Лев. 1: 9). Проблема в моих соседях. Они утверждают, что запах им не нравится. Должен ли я наказать их?
Я хотел бы продать свою дочь в рабство, как это разрешено в книге Исход 21: 7. Как вы думаете, какова была бы справедливая цена за нее в наше время?
Я знаю, что мне запрещено контактировать с женщиной, пока у нее нечистый менструальный цикл (Лев. 15: 19-24). Проблема в том, как мне определить? Я пытался спрашивать, но большинство женщин обижаются.
В 25: 44 говорится, что я действительно могу владеть рабами, как мужчинами, так и женщинами, при условии, что они приобретены у соседних народов. Мой друг утверждает, что это относится к мексиканцам, но не к канадцам. Вы можете пояснить? Почему я не могу владеть канадцами?
У меня есть сосед, который настаивает на том, чтобы работать в субботу. В Исходе 35: 2 ясно говорится, что его следует предать смерти. Обязан ли я морально убить его сам?
Мой друг считает, что, хотя употребление моллюсков является мерзостью (Лев. 11: 10), это меньшая мерзость, чем гомосексуальность. Я не согласен. Можете ли вы решить это?
В 21: 20 говорится, что я не могу приближаться к алтарю Божьему, если у меня дефект зрения. Я должен признать, что ношу очки для чтения. Мое видение должно быть 20/20, или здесь есть какое-то пространство для маневра?
Большинство моих друзей мужского пола подстригают волосы, в том числе на висках, хотя это прямо запрещено Лев.19:27. Как они должны умереть?
Я знаю из Лев. 11: 6-8, что прикосновение к коже мертвой свиньи делает меня нечистым, но могу ли я по-прежнему играть в футбол в перчатках?
У моего дяди есть ферма. Он нарушает Лев. 19: 19, сажая две разные культуры на одном поле, как и его жена, надевая одежду из двух разных видов ниток (смесь хлопка и полиэстера). Он также склонен много проклинать и богохульствовать. Действительно ли нам нужно прилагать все усилия, чтобы собрать весь город и побить их камнями (Лев. 24: 10-16)? Разве мы не могли бы просто забить их камнями до смерти на частном семейном мероприятии, как мы поступаем с людьми, которые спят со своими родственниками (Лев. 20: 14)?
Я знаю, что вы тщательно изучали эти вещи, поэтому я уверен, что вы сможете помочь. Еще раз спасибо вам за напоминание нам, что слово Божье вечно и неизменяемо.
Ваш преданный ученик и обожающий поклонник, Фрэнк Мосбо
Это обязательное чтение для любого христианина, который утверждает, что Библия - это безошибочное слово Божье и что Божьи законы неизменны. Христианин должен признать, что законы, которые мы применяем сегодня, не являются старыми еврейскими законами, что произошли радикальные изменения, а это означает, что изменения даже со времен Иисуса и Павла весьма ощутимы.
Следующее печально известное открытое письмо было написано доктору Лауре Шлессингер после того, как она сделала замечания о гомосексуалистах, основанные на ее чтении Ветхого Завета. Письмо разрушает идею о том, что Библию можно понимать буквально или что она является бастионом морали и нравственности.
Доктор Лаура,
Спасибо вам за то, что вы так много делаете для просвещения людей относительно Закона Божьего. Я многому научился на вашем шоу и стараюсь поделиться этими знаниями с как можно большим количеством людей. Например, когда кто-то пытается защитить гомосексуальный образ жизни, я просто напоминаю ему, что в Левит 18: 22 ясно сказано, что это мерзость. Конец дискуссии. Однако мне действительно нужен от вас совет относительно некоторых конкретных законов и того, как лучше всего им следовать.
Когда я сжигаю быка на алтаре в качестве жертвы, я знаю, что это издает приятный запах для Господа (Лев. 1: 9). Проблема в моих соседях. Они утверждают, что запах им не нравится. Должен ли я наказать их?
Я хотел бы продать свою дочь в рабство, как это разрешено в книге Исход 21: 7. Как вы думаете, какова была бы справедливая цена за нее в наше время?
Я знаю, что мне запрещено контактировать с женщиной, пока у нее нечистый менструальный цикл (Лев. 15: 19-24). Проблема в том, как мне определить? Я пытался спрашивать, но большинство женщин обижаются.
В 25: 44 говорится, что я действительно могу владеть рабами, как мужчинами, так и женщинами, при условии, что они приобретены у соседних народов. Мой друг утверждает, что это относится к мексиканцам, но не к канадцам. Вы можете пояснить? Почему я не могу владеть канадцами?
У меня есть сосед, который настаивает на том, чтобы работать в субботу. В Исходе 35: 2 ясно говорится, что его следует предать смерти. Обязан ли я морально убить его сам?
Мой друг считает, что, хотя употребление моллюсков является мерзостью (Лев. 11: 10), это меньшая мерзость, чем гомосексуальность. Я не согласен. Можете ли вы решить это?
В 21: 20 говорится, что я не могу приближаться к алтарю Божьему, если у меня дефект зрения. Я должен признать, что ношу очки для чтения. Мое видение должно быть 20/20, или здесь есть какое-то пространство для маневра?
Большинство моих друзей мужского пола подстригают волосы, в том числе на висках, хотя это прямо запрещено Лев.19:27. Как они должны умереть?
Я знаю из Лев. 11: 6-8, что прикосновение к коже мертвой свиньи делает меня нечистым, но могу ли я по-прежнему играть в футбол в перчатках?
У моего дяди есть ферма. Он нарушает Лев. 19: 19, сажая две разные культуры на одном поле, как и его жена, надевая одежду из двух разных видов ниток (смесь хлопка и полиэстера). Он также склонен много проклинать и богохульствовать. Действительно ли нам нужно прилагать все усилия, чтобы собрать весь город и побить их камнями (Лев. 24: 10-16)? Разве мы не могли бы просто забить их камнями до смерти на частном семейном мероприятии, как мы поступаем с людьми, которые спят со своими родственниками (Лев. 20: 14)?
Я знаю, что вы тщательно изучали эти вещи, поэтому я уверен, что вы сможете помочь. Еще раз спасибо вам за напоминание нам, что слово Божье вечно и неизменяемо.
Ваш преданный ученик и обожающий поклонник, Фрэнк Мосбо
Это обязательное чтение для любого христианина, который утверждает, что Библия - это безошибочное слово Божье и что Божьи законы неизменны. Христианин должен признать, что законы, которые мы применяем сегодня, не являются старыми еврейскими законами, что произошли радикальные изменения, а это означает, что изменения даже со времен Иисуса и Павла весьма ощутимы.
👍2
Монастырские тюрьмы
Многие монастыри царской России служили тюрьмами, в которые заключались лица, обвиняемые в религиозном свободомыслии, участники антицерковных движений, а также боровшиеся против самодержавия, против крепостного гнёта, участники революционного движения.
Монастырское заключение — одно из самых тяжких наказаний, применяемых православной церковью с давних пор.
Так, в Никоновской летописи рассказывается, что ещё в начале XI в. еретики заключались в погреба архиерейских домов.
Но особенно переполнены монастырские тюрьмы были в XVII-XVIII вв., когда выступления против свободомыслия и феодально-помещичьей эксплуатации принимали часто религиозную окраску.
Немало лиц, обвинённых в антицерковных и политических выступлениях, содержалось в монастырских казематах и в XIX в.
Самыми страшными из монастырских застенков были земляные тюрьмы. Там держали наиболее опасных для церкви и царизма преступников — «раскольников и церковных мятежников».
Земляные тюрьмы представляли собой вырытые в земле ямы, в которые затем опускались деревянные срубы. Поверх земли делалась кровля с небольшим оконцем для передачи пищи. В такой земляной тюрьме томился один из расколоучителей, протопоп Аввакум.
«Еретики — собаки, — говорил он, — как-то их дьявол научил: жива человека закопать в землю»126. На него надели ещё «чепь со стулом», которые он носил в течение всего заключения в монастырской тюрьме.
В такую же яму по приказанию патриарха Иоакима были брошены в оковах участники соловецкого восстания 1668-1676 гг.
Во многих монастырях узников помещали в особые каменные мешки. Например, в Прилуцком монастыре Вологодской губернии каменные мешки представляли собой узкие каменные шкафы, возведённые в несколько этажей внутри монастырских башен.
Каменные мешки были изолированы друг от друга, их окна и двери заделывались кирпичом, оставлялось лишь небольшое отверстие для передачи узнику пищи и воды.
Каменные мешки имел также Спасо-Каменский монастырь Вологодской губернии, основанный в 1260 г. Тюрьмой здесь служили монастырские башни. Из этих тайников узники редко выходили на волю.
Многие монастыри царской России служили тюрьмами, в которые заключались лица, обвиняемые в религиозном свободомыслии, участники антицерковных движений, а также боровшиеся против самодержавия, против крепостного гнёта, участники революционного движения.
Монастырское заключение — одно из самых тяжких наказаний, применяемых православной церковью с давних пор.
Так, в Никоновской летописи рассказывается, что ещё в начале XI в. еретики заключались в погреба архиерейских домов.
Но особенно переполнены монастырские тюрьмы были в XVII-XVIII вв., когда выступления против свободомыслия и феодально-помещичьей эксплуатации принимали часто религиозную окраску.
Немало лиц, обвинённых в антицерковных и политических выступлениях, содержалось в монастырских казематах и в XIX в.
Самыми страшными из монастырских застенков были земляные тюрьмы. Там держали наиболее опасных для церкви и царизма преступников — «раскольников и церковных мятежников».
Земляные тюрьмы представляли собой вырытые в земле ямы, в которые затем опускались деревянные срубы. Поверх земли делалась кровля с небольшим оконцем для передачи пищи. В такой земляной тюрьме томился один из расколоучителей, протопоп Аввакум.
«Еретики — собаки, — говорил он, — как-то их дьявол научил: жива человека закопать в землю»126. На него надели ещё «чепь со стулом», которые он носил в течение всего заключения в монастырской тюрьме.
В такую же яму по приказанию патриарха Иоакима были брошены в оковах участники соловецкого восстания 1668-1676 гг.
Во многих монастырях узников помещали в особые каменные мешки. Например, в Прилуцком монастыре Вологодской губернии каменные мешки представляли собой узкие каменные шкафы, возведённые в несколько этажей внутри монастырских башен.
Каменные мешки были изолированы друг от друга, их окна и двери заделывались кирпичом, оставлялось лишь небольшое отверстие для передачи узнику пищи и воды.
Каменные мешки имел также Спасо-Каменский монастырь Вологодской губернии, основанный в 1260 г. Тюрьмой здесь служили монастырские башни. Из этих тайников узники редко выходили на волю.
🤬1