This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فائدة طبية مجربة
قال الأطباء: من شرب مقدار ملعقة كبيرة ونصف من الشومر الحب وذلك بأن يغلى كوب من ماء (ماغ) ثم يوضع فيه ملعقة كبيرة ونصف من الشومر الحب وتطفئ النار ويترك نحوا من ثلث ساعة ويشرب على الريق أول العام الهجري ومن شاء وضع له سكرا أو عسلًا أو بدون ذلك
قالوا: يحفظ من كثير من الأمراض بإذن الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
قال الأطباء: من شرب مقدار ملعقة كبيرة ونصف من الشومر الحب وذلك بأن يغلى كوب من ماء (ماغ) ثم يوضع فيه ملعقة كبيرة ونصف من الشومر الحب وتطفئ النار ويترك نحوا من ثلث ساعة ويشرب على الريق أول العام الهجري ومن شاء وضع له سكرا أو عسلًا أو بدون ذلك
قالوا: يحفظ من كثير من الأمراض بإذن الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما معنى الآية الكريمة: "إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا" ؟
برنامج تعلم مع فضيلة الشيخ عبد الرحمن المومني حفظه الله
برنامج تعلم مع فضيلة الشيخ عبد الرحمن المومني حفظه الله
ما معنى قَوْلِهِ تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾
فَسَّرَهُ بَعْضُ العُلَمَاءِ بِالقَهْرِ، لَكِن لَا يُقْطَعُ بِأَنَّ مُرَادَ اللهِ بِالاسْتِوَاءِ عَلَى العَرْشِ هُوَ القَهْرُ إِنَّمَا يُظَنُّ ظَنًّا رَاجِحًا.
وَمَعْنَى قَهْرِ اللهِ لِلْعَرْشِ وَهُوَ أَكْبَرُ المَخْلُوقَاتِ حَجْمًا أَنَّ العَرْشَ تَحْتَ تَصَرُّفِ اللهِ هُوَ أَوْجَدَهُ وَحَفِظَهُ وَأَبْقَاهُ، حَفِظَهُ مِنَ الهَوِيِّ وَالسُّقُوطِ وَلَوْلَا حِفْظُ اللهِ لَهُ لَهَوَى وَتَحَطَّمَ.
وَأَمَّا مَن يُفَسِّرُ الاسْتِوَاءَ بِالجُلُوسِ أَوِ الاسْتِقْرَارِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ جَالِسٌ عَلَى العَرْشِ، أَوْ مُسْتَقِرٌّ عَلَيْهِ، أَوْ مُحَاذٍ لَهُ وَبَيْنَهُمَا فَرَاغٌ فَهُوَ كَافِرٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ.
وَهَذِهِ الآيَةُ ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾ مِنَ الآيَاتِ المُتَشَابِهَةِ.
وَقَدْ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «اعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ وَآمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ» رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ في صَحِيحِهِ.
فَقَدْ نَقَلَ البَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ الاعْتِقَادِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ومَالِكٍ وَسُفْيَانَ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُمْ سُئِلُوا عَنِ الآيَاتِ المُتَشَابِهَةِ فَقَالُوا: "أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ بِلَا كَيْفِيَّةٍ".
أَيْ آمِنُوا بِهَا وَلَا تُفَسِّرُوهَا تَفْسِيرًا فَاسِدًا بِنِسْبَةِ الكَيْفِيَّةِ إِلَى اللهِ.
ولْيُعْلَمْ أَنَّ الاسْتِوَاءَ في لُغَةِ العَرَبِ لَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ مَعْنًى.
مِنْهَا ما لَا يَلِيقُ بِاللهِ كَالجُلُوسِ وَالاسْتِقْرَارِ فلَا تُحْمَلُ الآيَةُ عَلَيْهِ.
ومِنْهَا ما يَلِيقُ بِاللهِ كَالقَهْرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾.
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
فَسَّرَهُ بَعْضُ العُلَمَاءِ بِالقَهْرِ، لَكِن لَا يُقْطَعُ بِأَنَّ مُرَادَ اللهِ بِالاسْتِوَاءِ عَلَى العَرْشِ هُوَ القَهْرُ إِنَّمَا يُظَنُّ ظَنًّا رَاجِحًا.
وَمَعْنَى قَهْرِ اللهِ لِلْعَرْشِ وَهُوَ أَكْبَرُ المَخْلُوقَاتِ حَجْمًا أَنَّ العَرْشَ تَحْتَ تَصَرُّفِ اللهِ هُوَ أَوْجَدَهُ وَحَفِظَهُ وَأَبْقَاهُ، حَفِظَهُ مِنَ الهَوِيِّ وَالسُّقُوطِ وَلَوْلَا حِفْظُ اللهِ لَهُ لَهَوَى وَتَحَطَّمَ.
وَأَمَّا مَن يُفَسِّرُ الاسْتِوَاءَ بِالجُلُوسِ أَوِ الاسْتِقْرَارِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ جَالِسٌ عَلَى العَرْشِ، أَوْ مُسْتَقِرٌّ عَلَيْهِ، أَوْ مُحَاذٍ لَهُ وَبَيْنَهُمَا فَرَاغٌ فَهُوَ كَافِرٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ.
وَهَذِهِ الآيَةُ ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾ مِنَ الآيَاتِ المُتَشَابِهَةِ.
وَقَدْ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «اعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ وَآمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ» رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ في صَحِيحِهِ.
فَقَدْ نَقَلَ البَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ الاعْتِقَادِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ومَالِكٍ وَسُفْيَانَ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُمْ سُئِلُوا عَنِ الآيَاتِ المُتَشَابِهَةِ فَقَالُوا: "أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ بِلَا كَيْفِيَّةٍ".
أَيْ آمِنُوا بِهَا وَلَا تُفَسِّرُوهَا تَفْسِيرًا فَاسِدًا بِنِسْبَةِ الكَيْفِيَّةِ إِلَى اللهِ.
ولْيُعْلَمْ أَنَّ الاسْتِوَاءَ في لُغَةِ العَرَبِ لَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ مَعْنًى.
مِنْهَا ما لَا يَلِيقُ بِاللهِ كَالجُلُوسِ وَالاسْتِقْرَارِ فلَا تُحْمَلُ الآيَةُ عَلَيْهِ.
ومِنْهَا ما يَلِيقُ بِاللهِ كَالقَهْرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ القَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾.
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أمور أوصانا الرسول عليه الصلاة والسلام أن نستعيذ منها
يحدثنا فضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله تعالى
يحدثنا فضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معنى قوله تعالى: ﴿إِذۡ هُمَا فِی ٱلۡغَارِ إِذۡ یَقُولُ لِصَـٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ الله مَعَنَاۖ﴾
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قِصَّة أمّ معبد - عاتِكُةُ بنتُ خالدٍ الخزاعيةُ
الهجرة النبوية المباركة
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور وليد السمامعة حفظه الله تعالى
الهجرة النبوية المباركة
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور وليد السمامعة حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماذا تقول عند وداعك أهلك وأصحابك
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد طناطرة حفظه الله
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد طناطرة حفظه الله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عظيم فضل وفوائد السّواك، وأنّ النبيّ ﷺ وهو يموت طلبه واستعمله.
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احضروا نساءً ورجالًا كبارًا وصغارًا في مساجدنا ومصلّياتنا هذه الأيام لتستفيدوا من أخبار الهجرة المُبارَكة
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معنى الأُمِّيِّ في حَقِّ الرَّسُولِ ﷺ
اعْلَمْ أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ كَان أُمِّيًّا لا يَكْتُبُ ولا يَقْرَأُ المَكْتُوبَ وَهَذَا مَعْدُودٌ في جُمْلَةِ مُعْجِزَاتِهِ ﷺ.
قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ﴾ وَثَبَتَتْ أُمِّيَّتُهُ بِنَصِّ الحَدِيثِ عِنْدَ أَوَّلِ نُزُولِ الوَحْيِ عَلَيْهِ لَمَّا قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: اقْرَأْ فَقَالَ: ما أَنَا بِقَارِئٍ.
وَالأُمِّيَّةُ في حق غَيْرِهِ ليست مَدْحًا أَمَّا في حَقِّهِ ﷺ فهي مَدْحٌ لَهُ لِأَنَّهُ مع كَوْنِهِ أُمِّيًّا أَعْجَزَ بُلَغَاءَ العَرَبِ وتَحَدَّاهُمْ بِلُغَتِهِمْ، فَعَجَزُوا عن التَّحَدِّي وَلَجَؤُوا إِلى الافْتِرَاءِ وَالحَرْبِ.
وقد جاء في الحديث أَنَّ الرسول ﷺ قال: «إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ».
وليس المرادُ مدحَ الأُمِّيةِ في حقِّ غيره إِنما المراد حسابُ النجومِ لمعرفةِ أوائلِ الشهور.
ومعنى قول الله تعالى: ﴿هو الذي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ﴾
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
اعْلَمْ أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ كَان أُمِّيًّا لا يَكْتُبُ ولا يَقْرَأُ المَكْتُوبَ وَهَذَا مَعْدُودٌ في جُمْلَةِ مُعْجِزَاتِهِ ﷺ.
قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ﴾ وَثَبَتَتْ أُمِّيَّتُهُ بِنَصِّ الحَدِيثِ عِنْدَ أَوَّلِ نُزُولِ الوَحْيِ عَلَيْهِ لَمَّا قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: اقْرَأْ فَقَالَ: ما أَنَا بِقَارِئٍ.
وَالأُمِّيَّةُ في حق غَيْرِهِ ليست مَدْحًا أَمَّا في حَقِّهِ ﷺ فهي مَدْحٌ لَهُ لِأَنَّهُ مع كَوْنِهِ أُمِّيًّا أَعْجَزَ بُلَغَاءَ العَرَبِ وتَحَدَّاهُمْ بِلُغَتِهِمْ، فَعَجَزُوا عن التَّحَدِّي وَلَجَؤُوا إِلى الافْتِرَاءِ وَالحَرْبِ.
وقد جاء في الحديث أَنَّ الرسول ﷺ قال: «إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ».
وليس المرادُ مدحَ الأُمِّيةِ في حقِّ غيره إِنما المراد حسابُ النجومِ لمعرفةِ أوائلِ الشهور.
ومعنى قول الله تعالى: ﴿هو الذي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ﴾
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وصف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرك الصحابة به
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مَن رأى النَّبِيَّ ﷺ في المنام فليحمدِ اللهَ تعالى على هذه النعمة العظيمة، وليشكره على هذا الفضل الكريم والحمدُ لله على كلِّ حال رأيناه أو لم نره، فالحمدُ لله ربِّ العالمين.
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الدنيا سجن المؤمن
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد طناطرة حفظه الله
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد طناطرة حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معنى قول الله تعالى: {ٱلنَّبِیُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ} سُورَةُ الأَحۡزَابِ/٦
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محاضرة اسطنبول-تركيا
مع فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى
مع فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أولادُك أمانة
المراقبةُ لا تعني التخوين
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله تعالى
المراقبةُ لا تعني التخوين
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قال الله تعالى ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه
قال الإمام عبد الله الهرري رحمه الله تعالى:
Al-Imaam ^Abdullaah Al-harariyy, may Allaah have mercy upon him, said:
تعليمُ مسئلةٍ واحدةٍ من مسائلِ الدينِ أفضلُ عندَ اللهِ من التصدُّقِ بجبلٍ من ذهبٍ لأنَّ المالَ منفعتُهُ في الدنيا أمَّا علمُ الدينِ ففيهِ إرشادُ الناسِ إلى طريقِ الجنةِ لأنَّ الجنةَ طريقُها معرفةُ اللهِ والإيمانُ بالرسولِ ﷺ
Teaching a single issue from the matters of the religion is better in the judgement of Allaah than giving a mountain of gold in charity, because the benefit of wealth is in this worldly life. As for the knowledge of the religion, it contains guiding people to the path of Paradise, because the path to Paradise is (by) knowing Allaah and believing in the Messenger of Allaah ﷺ.
*Ash-Shaykh Dr. Nabil Al-Sharif*.
Join our *WhatsApp* community:
https://chat.whatsapp.com/CsZ2CisfgTa7prkcjprEC2?mode=ems_copy_c
Al-Imaam ^Abdullaah Al-harariyy, may Allaah have mercy upon him, said:
تعليمُ مسئلةٍ واحدةٍ من مسائلِ الدينِ أفضلُ عندَ اللهِ من التصدُّقِ بجبلٍ من ذهبٍ لأنَّ المالَ منفعتُهُ في الدنيا أمَّا علمُ الدينِ ففيهِ إرشادُ الناسِ إلى طريقِ الجنةِ لأنَّ الجنةَ طريقُها معرفةُ اللهِ والإيمانُ بالرسولِ ﷺ
Teaching a single issue from the matters of the religion is better in the judgement of Allaah than giving a mountain of gold in charity, because the benefit of wealth is in this worldly life. As for the knowledge of the religion, it contains guiding people to the path of Paradise, because the path to Paradise is (by) knowing Allaah and believing in the Messenger of Allaah ﷺ.
*Ash-Shaykh Dr. Nabil Al-Sharif*.
Join our *WhatsApp* community:
https://chat.whatsapp.com/CsZ2CisfgTa7prkcjprEC2?mode=ems_copy_c