مَعْنَى قول الله تعالى: {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

مَنْ هي عَائِشَةُ رضي اللهُ عنها؟
وما الدَّلِيلُ على بَرَاءَتِهَا مِمَّا نُسِبَ إليها؟

الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

من أعظم آثار الحب في الله

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله

أقبل على الطاعات واجتنب المعاصي

مع فضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله

اذْكُرْ بَعْضَ نَسَبِ النَّبِيِّ ﷺ وَمِنْ أَيِّ قَبِيلَةٍ هُوَ وَأَيْنَ وُلِدَ وَأَيْنَ مَاتَ وَدُفِنَ

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

سعد بن معاذ من المؤمنين الكاملين

قال الإمام المحدِّث الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه: ورد في حديث رواه البراء بن عازب رضي الله عنه مما هو بشرى للمؤمن في قبره أن المؤمن أي الكامل يُفتَح له في قبره باب إلى الجنة فيأتيه نسيمها أي هواؤها الطيب من الجنة، فيأتيه نسيمها.

وورد في حديث أنس في الصحيحين أنه يقال للمؤمن أنظر إلى هذا أي المقعد في جهنم قد أبدلك الله به مقعدًا في الجنة فيراهما جميعًا أي أنه يُفتَح له باب في قبره ينظر منه إلى جهنم فيرى به مكانًا كان يسكنه لو كفر بالله كان يسكنه لو كان كافرًا بأن يُفتَحُ له من قبره باب إلى الجنة فيرى مقعده الذي يتبوؤه في الآخرة، فيعرف فضل الإسلام حين ذلك معرفة عيانية كما كان يعرف في الدنيا معرفة قلبية.

الواحد من المؤمنين حين يكون في حياته الدنيوية يعرف أن المؤمن يجعل له مسكنًا يتبوؤه أي ينزله يوم القيامة وأنه لو كان كافرًا لكان له مقعد يتبوؤه ينزل فيه إلى أبد الآباد، فيفهم من قوله صلى الله عليه وسلم في حق الكافر "ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه" أن المؤمن لا يضيق عليه في قبره بل يظل واسعًا ابتداء وانتهاءً.


وليس كما يتوهم بعض الناس أنه يُضَيَّق في البداية على كل أحد ثم يوسع على المؤمن فهذا لا يليق بكرامة المؤمن عند الله، إلا المؤمن العاصي الذي مات بلا توبة فإنه يصح في حقه أن يضيق عليه قبره إلا أن يسامحَه الله تعالى ويرحمَه من ذلك، لكن هذا المؤمن العاصي إذا ضُيِّق عليه في قبره فإنه لا يستمر على ذلك لأن عذاب القبر لا يستمر على عصاة المؤمنين بل ينقطع. ولا يجوز ولا يصح ما يقال أنه لا يسلم من ضغطة القبر أحد فإذا، إذا لم يذكر في هذين الحديثين الصحيحين حديثِ أنس بن مالك السابق، وحديث البراء بن عازب إلا في حق الكافر.

علمنا أن ما ورد في حق سعد بن معاذ أنه ضغط عليه في قبره ثم أفرج عنه لأن سعدًا رضي الله عنه كان من المؤمنين الكاملين فهو لا شك ينطبق عليه الحديثان المذكوران وفيهما أن المؤمن أي الكامل يوسع عليه قبره فأنى يلحقه التضييق.

كيف وقد ورد في فضل سعد رضي الله عنه أن العرش اهتز لموته، ومن اهتز له عرش الرحمن، ومن اهتز عرش الرحمن لموته كيف يليق بمقامه أن يصيبه ضغطة القبر. ولا يصح ما قيل إنه كان لا يحترز من البول فعُذِّب بذلك! لأن بعض الناس قال إن سعدًا رضي الله عنه وإن كان فاضلًا كان لا يحترز من البول، فكان جزاؤه على ذلك أنه ضيق عليه في قبره. هذا لا يصح في حق سعد.

هو الحديث بأن عذاب القبر يكون أكثره من عدم الاحتراز من البول، هذا صحيح، لكن مثل سعد هذا ينطبق عليه! لا ينطبق على سعد، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ورد عنه أنه وصف سعدًا هذا بأنه شديد في أمر الله.

وورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في حق سعد رضي الله عنه "لم يكن في عشيرة بني عبد الأشهل أفضل من سعد بن معاذ وأُسَيد بن خضير، وعباد بن بشر" فينبغي أن يكون ما نُسب إلى سعد رضي الله عنه أنه ضغط عليه في قبره غلطة فظيعة.

يقول الله تعالى: {وَٱصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ إِلَّا باللهِ} سُورَةُ النَّحۡلِ/١٢٧

صبر وعفو وصفح النبي ﷺ وقوة تحمله لأذى المشركين قبل الهجرة

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله

الرسول ﷺ حُبِّب إليه الخَلوة في غار حراء، وفضل أم المؤمنين خديجة الكبرى رضي الله

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى

دروس من الهجرة النبوية الشريفة

وقصة صهيب الرومي رضي الله عنه

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله

معنى الآية ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُم الإِسْلاَمَ دِينًا﴾

الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

أَقِلَّ مِنَ الضَحِكِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَحِكِ تُمِيْتُ القَلْبَ ... وإِنْ أَرَدتَ أَنْ يَحَيَا قَلْبُكَ فَاسْمَع لما أَوصَى به الصَّالِحُونَ

بصوت فضيلة الشيخ طارق داهود حفظه الله

جمعة مباركة
https://vm.tiktok.com/ZNRcacMFr/

الهجرة النبوية الشريفة


https://vm.tiktok.com/ZNRcHs8Wh/

الشيخ ابو عبيدة الأشعري

حديث ومعنى
الحديث الثالث: يقول رسول الله ﷺ: «ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حلاوَةَ الإيمان»

نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من هؤلاء

الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

يقول جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ رضي الله عنه: رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ وعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أنظُرُ إليه وإِلى الْقَمَرِ فَلَهُوَ عندي أحْسَنُ مِنَ القَمَرِ

ليلة إضحيان: أي ليلة اكتمال القمر بدرا

فائدة في بيان أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم أجمل خلق الله على الإطلاق

الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

قبل الوصول إلى حالة اليأس

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله