تواضُعُ الشيخِ و زهده في معيشتِه

كان بيتُ الشيخِ عبدِ الله رحمه الله خاليًا من الأثاثِ على عادةِ الزُّهّاد موكيتٌ على الأرض وفرشٌ ينامُ عليها الطلّاب ولا كَنَبَايات ولا كراسِي ولا ما شابه ذلك.

مرّةً جاء أحدُ الصحفيّين من غيرِ المسلمين لإجراء لقاءٍ مع الشيخ، وصوَّره وهو يقرأ في كتبه فلمّا بدأ مقالَه كتب: ذهبتُ إلى بيتِ الشيخِ عبدِ الله الحَبَشيّ الهَرَريّ المشهور فلم أجدْ في بيته قطعةَ أثاثٍ واحدة إذ جرت العادةُ أنّ الداخلَ إلى البيوت يرى الكَنَبَايات الفخمة والكراسي والطاولات وغير ذلك.

وفي سنةِ ١٩٧٥ كنّا في بيتِ الشيخ فجاء جابي الكهرباء فصرت أسأل الجالسين من معه مال لندفعَ الفاتورة؟ هكذا كنّا نعيش.

ولمّا كنّا نريد أن نأكل كان الشيخُ رحمه الله في كثيرٍ من الأحيان يُعطيني مالًا ويقول لي: اشترِ البندورة فإذا جئتُ بها قال: اقطعها قِطَعًا كبارًا فنأكلها مع الخبز وكان هذا طعامَنا.

مرّةً قال لي: ضَعِ الطَّعام فذهبتُ وفتحتُ البرّاد فلم أجد فيه شيئًا لا مجدَرة ولا ملوخيّة ولا طبيخ ولا جبنة ولا لَبنة ولا غيرَ ذلك بل لم يكن فيه إلّا المصباح مُضِيئًا.
فقلتُ له: ليس في البيت طعام.
فقال متعجّبًا: كيف هذا؟ أَلَيْسَ في البيت زيتٌ؟
قلت: بلى.
قال: أليس فيه خبزٌ؟
قلت: يوجد.
فقال: هذا طعامٌ فلا تقلْ لا يوجد طعام هاتِ الزيتَ والخبز.
فكان أكلُنا أن نغمِسَ الخبزَ بالزيت ونأكلَه وهذا أمرٌ حسنٌ؛

تسمعُ بسيرةِ الصحابة  وتسمعُ بسيرةِ السيدةِ عائشة رضي الله عنها مع رسولِ الله ﷺ حين سألها واحدٌ من أقاربها  فقالت: "كان يمضي علينا الشهرُ والشهرانِ في بيتِ رسولِ الله ولا يُوقَدُ فيه نار."
قال: "وما كان طعامُكما؟"
قالت: "الأسودانِ: التمرُ والماء."

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

قال مالِك والأوزاعيّ وسفيان الثوريّ والليث بن سعد عن الآيات والأحاديث المتشابهة: أمِرّوها كما جاءت بلا كيف.

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله

ماذا يفعل الملك رتائيل؟

نسأل الله تعالى أن يُحَسِّنَ عملنا وأن يبلِّغَنا أجلَنا ونحن في حالٍ حسنة

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن عماش حفظه الله

من كان يُؤْمِنُ بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جَائِزَتَهُ

بصوت فضيلة الشيخ طارق داهود حفظه الله

فائدةٌ
قال الإمام المحدّث الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه: "لا يكمُل إيمانُ الشخصِ إلا إذا كان جرِيئًا على قولِ الحَقِّ".

مَرَّةً جيءَ بإبريقِ الشّاي بالحَليبِ الَّذي كانَ الشَّيخُ يَطلُبُ مِنَّا أن نَصنَعَهُ للضُّيوفِ فجاءَت زَوجَتُهُ وأرادَت أن تَسكُبَ في الفَناجينِ فقالَ لها: "لا، لا، أنتِ كَفَيْتِنا أمرَ الضُّيوفِ وصَبَرتِ علينا، وصَبَرتِ على ضُيوفِنا."

حَصَلَ لها سُرورٌ كَبيرٌ حتَّى قالَت لي: "سَجِّلْ ما يَقولُ الشَّيخُ، وحرِّرْهُ عليهِ."

هذا ماذا كَلَّفَ الشَّيخَ رحمهُ اللهُ؟ كَلَّفَهُ أنْ يَقولَ ذلكَ وأن يُخالِفَ نَفسَهُ، لأنَّ النَّفسَ لا تَميلُ إلى هذا.

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى

الأعمى توسل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلم في غير حضرته، والرد على مَن يقول لماذا ليس كل أعمى يقول هذا الدعاء يعود بصره؟

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى

قالت عائشة رضي الله عنها: ”يمر علينا الشهر والشهران لا يوقد في بيت رسول الله نار“ يعني في شهرين لا يطبخون

^A’ishah, may Allah accept her good deeds, said:
“(Sometimes) two months would pass and no fire would be lit in the house of the Messenger of Allah” i.e. for 2 months they would not cook

https://chat.whatsapp.com/CsZ2CisfgTa7prkcjprEC2?mode=ems_copy_c

سئل الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله: الكبار الذين تعتمد عليهم لو ماتوا في وقت واحد ماذا يكون؟

قال الشيخ رحمه الله: الدعوة ليست متوقفة على أعيان هؤلاء

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى

اللهم أجرنا من النار

بصوت فضيلة الشيخ أحمد بكار حفظه الله تعالى

*النِّيَّةُ للهِ تَعَالَى*

*حَصَلَتْ حَادِثَةٌ عُرِفَتْ فِي التَّارِيخِ الإِسْلَامِيِّ بِـ حَادِثَةِ الإِفْكِ*، اتُّهِمَتْ فِيهَا السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ زُورًا وَبُهْتَانًا بِالزِّنَا، وَالعِيَاذُ بِاللهِ. وَكَانَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بَرِيئَةً طَاهِرَةً عَفِيفَةً، وَمِنْ أَفْقَهِ نِسَاءِ الأُمَّةِ وَأَعْلَمِهِنَّ، بَلْ كَانَتْ مِنْ أَهْلِ الاجْتِهَادِ.
vt.tiktok.com/ZSQSVdp8A/
*وَكَانَتْ هَذِهِ الحَادِثَةُ ابْتِلَاءً عَظِيمًا مِنَ اللهِ تَعَالَى لِلسَّيِّدَةِ عَائِشَةَ*، وَلِرَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلِلْمُسْلِمِينَ جَمِيعًا. فَلَيْسَ مِنَ السَّهْلِ عَلَى المَرْأَةِ أَنْ تُرْمَى بِالفَاحِشَةِ وَهِيَ بَرِيئَةٌ، وَلَيْسَ مِنَ السَّهْلِ عَلَى الزَّوْجِ أَنْ تُتَّهَمَ زَوْجَتُهُ بِذَلِكَ، وَلَا عَلَى الأَبِ أَنْ تُتَّهَمَ ابْنَتُهُ بِمِثْلِ هَذَا الاتِّهَامِ البَاطِلِ.

*ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى آيَاتٍ مِنْ القُرْآنِ الكَرِيمِ تُبَرِّئُ السَّيِّدَةَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا*، فَظَهَرَ الحَقُّ وَزَالَ البُهْتَانُ، وَفَرِحَتْ أُمُّ المُؤْمِنِينَ، وَفَرِحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَفَرِحَ وَالِدُهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَفَرِحَ المُسْلِمُونَ جَمِيعًا بِظُهُورِ بَرَاءَتِهَا.

*وَأَمَّا الَّذِينَ قَذَفُوهَا وَرَمَوْهَا بِالزِّنَا قَبْلَ نُزُولِ آيَاتِ البَرَاءَةِ*، فَقَدْ أُقِيمَ عليهم حَدُّ القَذْفِ؛ لِأَنَّ القَذْفَ مِنَ الكَبَائِرِ وفيه حدّ. فَمَنْ يَرْمِي مُسْلِمًا أَوْ مُسْلِمَةً بِالزِّنَا مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ شَرْعِيَّةٍ، فَإِنَّهُ يَسْتَحِقُّ العُقُوبَةَ الشَّرْعِيَّةَ، وَهِيَ ثَمَانُونَ جَلْدَةً،.

*وَبَعْدَ نُزُولِ آيَاتِ البَرَاءَةِ*، صَارَ مَنْ يَطْعَنُ فِي السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِالزِّنَا مُكَذِّبًا لِمَا نَصَّ عَلَيْهِ القُرْآنُ الكَرِيمُ مِنْ بَرَاءَتِهَا؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى شَهِدَ بِبَرَاءَتِهَا فِي كِتَابِهِ العَزِيزِ.

*وَفِي هَذِهِ الحَادِثَةِ دَرْسٌ عَظِيمٌ فِي حِفْظِ الأَعْرَاضِ*، وَالتَّحْذِيرِ مِنَ الشَّائِعَاتِ، وَعَدَمِ نَقْلِ الاتِّهَامَاتِ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ،.
https://youtube.com/shorts/WWmqLH4McG4?si=prx33U93HGXgBY7h

الإجماع العملي والقولي على جواز إنشاء السفر بقصد زيارة قبر النبيّ عليه الصلاة والسلام

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله

حلّ ألفاظ الصراط المستقيم

الدرس 10

الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور طارق داهود حفظه الله

الله تعالى ما أسقط الفرائض ولا لأحد من أنبيائه وهم صفوة خلقِه، ولا أحل لهم المحرمات

بصوت فضيلة الشيخ هادي فايد حفظه الله

قال له الشيطان: لقد غلبتَني بعلمِك يا عبدَ القادِر

بصوت فضيلة الشيخ هادي فايد حفظه الله تعالى

قال الإمام المحدّث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى: من الأمر المهم ما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلّم طول الصمت لأن طول الصمت ينجي صاحبه من كثير من المهالك في الدنيا وفي الآخرة لأن كثرة الكلام يجّر إلى المهالك في الدين وفي الدنيا.

كذلك مما ينفع الناس في الدنيا والآخرة القناعة بالقليل من الرزق الحلال فإن الذي يتعلق قلبه بتكثير المال ولا يرضى بالقليل ينجر إلى المهالك مهالك الدنيا ومهالك الآخرة.

لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "ما قل وكفى خير مما كثر وألهى" "ما قل وكفى خير مما كثر وألهى" معناه الرزق القليل الذي يكفي قدر الحاجة يسد حاجات الشخص خير من الكثير الذي يشغل عن طاعة الله.

وإذا إنسان رغب في جمع المال الكثير من طريق الحلال لينفع به أقاربه والفقراء ويعمل به المبرات كبناء مسجد أو مدرسة أو تَكيّة للفقراء، من اشتغل بهذا فليس عليه حرج عند الله تبارك وتعالى.

إنما الأمر المذموم هو جمع المال للفخر حتى يقال انظروا إلى فلان صار من الأغنياء، أو ليقال ما أغناه! الفخر عند الله حرام، الفخر حتى باللباس.
إذا إنسان لبس ثوبًا فاخرًا جميلا للفخر ليعجب به الناس ليقولوا انظروا إلى فلان ما أحسن ثيابه هذا عند الله تبارك وتعالى هلك يستحق عذاب الله.

الله تعالى يحب لعباده أن يكونوا متواضعين لا يحب أهل الفخر والعجب والكبرياء.

الصحابة يُكَفِّرون مَن يُشبِّه اللهَ بخَلْقِه

بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى