This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نحنُ عقيدَتُنا عقيدَةُ الرسول صلى الله عليه وسلم
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ولا بطلقة واحدة
بصوت فضيلة الشيخ عبد الكريم شديفات حفظه الله
بصوت فضيلة الشيخ عبد الكريم شديفات حفظه الله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(إِنَّ المُجْرِمِيْنَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُهِهِم ذُوقُوا مَسَّ سَقَر* إِنَّا كُلَّ شَىءٍ خَلَقنَاهُ بِقَدَرٍ)
خلاصة في القَدَرِ
الشرح لفضيلة الشيخ طارق داهود حفظه الله
خلاصة في القَدَرِ
الشرح لفضيلة الشيخ طارق داهود حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المحبة في الله تبقى حتى إذا تغيرت الدنيا
اللهم اجعلنا من المتحابين فيك يا أرحم الراحمين
اللهم اجعلنا من المتحابين فيك يا أرحم الراحمين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أقل نعيم المؤمن في الجنة
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد طناطرة حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد طناطرة حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رقيب عتيد
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور أحمد عجور حفظه الله
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور أحمد عجور حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تكذب ولا تمثل
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأخرس حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معنى الحب في الله؟
قال رسول الله ﷺ «مَن أحَبَّ أن يُزَحْزَحَ عن النَّار ويُدْخَلَ الجَنَّةَ فَلْتأْتِه مَنِيَّتُه وهو يؤمِنُ باللهِ واليَوم الآخِر ولْيَأْتِ إِلى النَّاسِ بما يُحِبُّ أن يُؤْتى به إليه»
بصوت فضيلة الشيخ هادي فايد حفظه الله تعالى
قال رسول الله ﷺ «مَن أحَبَّ أن يُزَحْزَحَ عن النَّار ويُدْخَلَ الجَنَّةَ فَلْتأْتِه مَنِيَّتُه وهو يؤمِنُ باللهِ واليَوم الآخِر ولْيَأْتِ إِلى النَّاسِ بما يُحِبُّ أن يُؤْتى به إليه»
بصوت فضيلة الشيخ هادي فايد حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كلِمَة لا تُلقِي لهَا بالًا قَد تَهوِي بكَ في قَعر جهنَّم!
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور مازن غانم حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور مازن غانم حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معنى قول الإمام البخاري رحمه الله: (باب العلم قبل القول والعمل)
قال الله تعالى في القرآن الكريم: {فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا اللهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ} سُورَةُ مُحَمَّدٍ/١٩
بصوت الإمام المحدث الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه
قال الله تعالى في القرآن الكريم: {فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا اللهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ} سُورَةُ مُحَمَّدٍ/١٩
بصوت الإمام المحدث الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
النِّيَّةُ للهِ تعالى
معنى قول الله أكبر
بصوت مولانا الإمام المحدث الشيخ عبد الله الهرري رحمات الله عليه ونفعنا به وبعلمِه
معنى قول الله أكبر
بصوت مولانا الإمام المحدث الشيخ عبد الله الهرري رحمات الله عليه ونفعنا به وبعلمِه
قال الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه: أئمة الهدى نفَوا الحدَّ عن الله تعالى، لأن الشىءَ الذي له حدّ يحتاج إلى من جعله على ذلك الحدّ.
الشىءُ الذي له حدٌّ مهما كان ذلك الحدُّ واسعًا كبيرًا لو كان مئات الملايين أكبر من العرش أو كان أصغر كحدِّ الإنسان، الإنسان أربعةُ أذرع طولًا وذراعٌ عرضًا، فهو مخلوقٌ حادثٌ يَحتاج إلى من جعله على هذا الحدّ.
وقولُ المسلمين "الله أكبر" ليس معناه أنه جِرْمٌ عظيم إنما معناه أكبرُ قدرًا وقوَّةً، أكبرُ من كلِّ كبير قدرًا وقوَّةً، "الله أكبر" أي أقوى من كلِّ قويّ، وأعلم من كلٍّ عالم.
فلا يجوز أن يُعتقدَ في اللهِ أنه شىء مُمْتَدٌّ لا نهايةَ له، ولا يجوز أن يُعتقد فيه أنه شىءٌ له امتدادٌ صغير، كلٌّ هذا لا يجوز على الله، إنما الذي يجوز في حق الله تعالى أن يُعتقد هو أن يُعتقد أنه لا يشبِه شيئًا مما خلَق بوجه من الوجوه.
أهلُ الحقِّ ينزِّهُون الله عن الحركةِ والسكون لأن الحركةَ والسُّكون من صفاتِ البشر، لذلك الإمام أحمد بن حنبل أوَّلَ هذه الآية ﴿وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ قال إنما جاءت قدرتُه، لأنه لا يجوز على الله الحركةُ والسكون والتنقُل فسَّر ﴿وَجَاء رَبُّكَ﴾ بـمجيء القدرة لأنه يَعتقِد أن الحركةَ والسكون لا يجُوزَانِ على الله تعالى، فلو كان يَعتقد في الله تعالى الحركة والسكون ما قال في تفسير هذه الآية "إنما جاءت قدرته".
هذا كان من الذين أخذوا علم الحديث من الإمام مالك، صاحب المذهب، والإمام أحمد بن حنبل بعدَه، ذو النون المصريّ قبل الإمام أحمد لأنه أدرك زمانًا من عشرات السنين، في القرن الثاني الهجري، حتى تلقى العلم من الإمام مالك، أما الإمام أحمد من أهل القرن الثالث كلاهما قال "مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك"، معناه الله تعالى لا يُعلَم بالوهم لأن الوهم يَتصوّرُ الله تعالى شيئًا له حجم في جهة من الجهات كالعرش وهذا لا يُعتبر، إنـما العقل هو الذي يُعتبر، العقل يقضي بأن الخالق لا يشبه المخلوق والعقلُ يقضي بأن الله تبارك وتعالى لا يشبه شيئًا مِـمَّا خلق.
الشىءُ الذي له حدٌّ مهما كان ذلك الحدُّ واسعًا كبيرًا لو كان مئات الملايين أكبر من العرش أو كان أصغر كحدِّ الإنسان، الإنسان أربعةُ أذرع طولًا وذراعٌ عرضًا، فهو مخلوقٌ حادثٌ يَحتاج إلى من جعله على هذا الحدّ.
وقولُ المسلمين "الله أكبر" ليس معناه أنه جِرْمٌ عظيم إنما معناه أكبرُ قدرًا وقوَّةً، أكبرُ من كلِّ كبير قدرًا وقوَّةً، "الله أكبر" أي أقوى من كلِّ قويّ، وأعلم من كلٍّ عالم.
فلا يجوز أن يُعتقدَ في اللهِ أنه شىء مُمْتَدٌّ لا نهايةَ له، ولا يجوز أن يُعتقد فيه أنه شىءٌ له امتدادٌ صغير، كلٌّ هذا لا يجوز على الله، إنما الذي يجوز في حق الله تعالى أن يُعتقد هو أن يُعتقد أنه لا يشبِه شيئًا مما خلَق بوجه من الوجوه.
أهلُ الحقِّ ينزِّهُون الله عن الحركةِ والسكون لأن الحركةَ والسُّكون من صفاتِ البشر، لذلك الإمام أحمد بن حنبل أوَّلَ هذه الآية ﴿وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ قال إنما جاءت قدرتُه، لأنه لا يجوز على الله الحركةُ والسكون والتنقُل فسَّر ﴿وَجَاء رَبُّكَ﴾ بـمجيء القدرة لأنه يَعتقِد أن الحركةَ والسكون لا يجُوزَانِ على الله تعالى، فلو كان يَعتقد في الله تعالى الحركة والسكون ما قال في تفسير هذه الآية "إنما جاءت قدرته".
هذا كان من الذين أخذوا علم الحديث من الإمام مالك، صاحب المذهب، والإمام أحمد بن حنبل بعدَه، ذو النون المصريّ قبل الإمام أحمد لأنه أدرك زمانًا من عشرات السنين، في القرن الثاني الهجري، حتى تلقى العلم من الإمام مالك، أما الإمام أحمد من أهل القرن الثالث كلاهما قال "مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك"، معناه الله تعالى لا يُعلَم بالوهم لأن الوهم يَتصوّرُ الله تعالى شيئًا له حجم في جهة من الجهات كالعرش وهذا لا يُعتبر، إنـما العقل هو الذي يُعتبر، العقل يقضي بأن الخالق لا يشبه المخلوق والعقلُ يقضي بأن الله تبارك وتعالى لا يشبه شيئًا مِـمَّا خلق.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام الشافعيّ: البارئ تعالى لا مكان له"، والأئمة الأربعة كلهم نَصّوا على أنّ الله لا مثيل ولا شبيه له وأنه مُستغنٍ عن الأماكن وعن العالَمين.
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الرّسولُ صلى الله عليه وسلم مباركٌ وما جاوره من الترابِ مباركٌ
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أغْلَبُ النَّاسِ يُضَيِّعُونَ أَوْقَاتَهُمْ بما لا خَيْرَ فيه
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معنى قول الله تعالى: {خَتَمَ اللهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ} سُورَةُ البَقَرَةِ ٧
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أقل نعيم المؤمن في الجنة
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد طناطرة حفظه الله تعالى
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور محمد طناطرة حفظه الله تعالى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انما الصبر عند الصدمة الأولى
#creatorsearchinsights
#quranvideo
#قران_كريم
#islamic_media
#happiness
#creatorsearchinsights
#quranvideo
#قران_كريم
#islamic_media
#happiness
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المحبة في الله تبقى حتى إذا تغيرت الدنيا
اللهم اجعلنا من المتحابين فيك يا أرحم الراحمين
اللهم اجعلنا من المتحابين فيك يا أرحم الراحمين